留學(xué)生在日本發(fā)現中國烈士墓，百年來(lái)無(wú)人掃墓，碑上2字讓人心酸
引言
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！洞和?/p>
唐朝時(shí)期的漢文化達到了封建王朝里的頂峰，它的影響力一度傳播到了日本，日本為了學(xué)習中原文化，更是定期委派遣唐使來(lái)中國學(xué)習。隨著(zhù)唐朝的沒(méi)落，日本中斷了遣唐使，等到日本人再來(lái)到中原大地上的時(shí)候，他們已經(jīng)不再帶有善意。
如今在日本島上，依舊能看到仿唐風(fēng)格的建筑，他們的和服和茶道上面依舊能看到中國文化的影子，所以中原文化在日本有所保留并不奇怪，奇怪的是，一名日本留學(xué)生居然發(fā)現日本近代陣亡士兵中，居然還有中國人，而破敗的墓碑可以看出它一直沒(méi)有人來(lái)掃墓，碑上寫(xiě)著(zhù)兩字：俘虜。這又是怎么一回事？
日本國在古代的時(shí)候就是一個(gè)“另類(lèi)”，不管中原王朝如何發(fā)達，周邊的國家紛紛加入到王朝的藩屬?lài)?，日本就是不為所?dòng)，這與他們的民族精神有關(guān)，日本人同中國人一樣，講究禮儀，但是民族背后的精神則不一樣，中國歷朝君王不管怎么起兵打仗，骨子里還是受到了儒家學(xué)派的影響，這種影響是潛移默化的，就算是唐朝時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)也進(jìn)入了日本，但是日本人的精神里早已有了另一個(gè)“信仰”，那就是武士道精神，他們崇尚強者，為了超越強者，他們可以忍氣吞聲步步為營(yíng)，待到時(shí)機成熟時(shí)，就奮力與之較高下，甚至丟掉性命也在所不惜。
日本人重視傳統的背后也是野蠻原始欲望，日本人崇拜豐臣秀吉，而他對于日本最大的貢獻是什么？就是結束了日本的戰亂，統一了全國，而在日本人眼里，他的策略更是值得讓所有國人學(xué)習，因為他不光統一了日本，他還要統一朝鮮，統一中國，整個(gè)亞洲都在他的計劃之內?？梢?jiàn)他對國土的侵略策略是正中了大多日本人的下懷，從他開(kāi)始，日本人對于中原的覬覦就沒(méi)有消停過(guò)。
19世紀中期，西方殖民者將目光鎖定在了相對于落后的亞洲，相對于比較富饒的中國和日本就成為了他們的目標。兩國人士就紛紛開(kāi)始了救國行動(dòng)，清朝的曾國藩和李鴻章為首的洋務(wù)派提倡“以夷制夷”，引進(jìn)了西方技術(shù)來(lái)提高我國的國力，來(lái)與西方周旋。起初的效果還是很不錯的，清廷收獲了大批的西方軍械槍炮，北洋水師也引進(jìn)了先進(jìn)的戰備，久而久之，封建王朝的弊端又出現了，就是朝中大臣仗著(zhù)有實(shí)權，就開(kāi)始中飽私囊，他們的行為也漸漸開(kāi)始腐蝕清廷。
曾國藩死后，北洋軍隊成為朝廷的角斗場(chǎng)之一，各方勢力都在利用軍費開(kāi)支展開(kāi)較量，1980年，北洋水師的負責人先調用400萬(wàn)兩軍費給慈禧修葺頤和園，1894年又挪用1000萬(wàn)兩給慈禧賀壽，絲毫不考慮軍隊的武器是否應該更新迭代，一步步地，北洋水師又被日本超越了。
日本在被西方國家侵略以后，15歲的明治天皇意識到自己要較量，就一定要走向現代化。這也是兩國君主追求不一樣的，天皇追求強大，不惜將自己的財產(chǎn)同大部分國家財產(chǎn)收入一起用來(lái)搞建設和軍事，而晚清皇室看重權力，這樣的作風(fēng)延續到了大臣身上，他們不惜以國家的發(fā)展為代價(jià)來(lái)鞏固自己的地位。
就這樣，1895年甲午戰爭爆發(fā)，北洋水師在日本艦隊的面前全軍覆沒(méi)，昔日天朝上國的形象也在晚清政府的“努力”下破滅。根據記載，日本在那次戰爭里，俘虜了10名清兵，他們被帶到了日本國內，起初日本人想獲取更多的情報，但是他們都不為所動(dòng)，這樣的絕不向敵人低頭的態(tài)度讓他們很是欽佩，所以他們在殺死了這些清兵之后還是給他們立了墓碑，碑上寫(xiě)著(zhù)：俘虜。多年來(lái)無(wú)人問(wèn)津，清政府在甲午戰爭時(shí)還沒(méi)從為北洋水師被全軍覆沒(méi)的噩夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，根本沒(méi)心思去過(guò)問(wèn)這些俘虜。到了2013年的時(shí)候，在日本留學(xué)的楊海嘉發(fā)現了這些墓碑，這才喚起了那段記憶，想到國家被淪為列強的殖民地，百姓們苦不堪言，而那些被俘虜的清兵在異國他鄉舉目無(wú)親，連他們的家人都不知道他們去哪了，這樣的下場(chǎng)也實(shí)在讓人心酸。
結語(yǔ)
中國的近代史對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，是難言之痛，對于愛(ài)國人士來(lái)說(shuō)也是充滿(mǎn)心酸，甲午中日海戰之后，日本也是嘗到了甜頭，昔日的東方霸主已淪為了平原之虎，所以他們就開(kāi)始頻繁對清朝找事，可以發(fā)現，西方國家在瓜分中國的時(shí)候，也有日本軍國主義的身影在配合跳躍，西方列強走之后，日本人還是對中國“念念不舍”，其中也是因為中原曾是他們崇拜的對象，終于讓他們趕上了昔日的王者，他們也理所當然地認為弱者就是應該被強者吞并，可見(jiàn)日本軍國主義的無(wú)恥。而如今我們終于走出了近代的陰霾，以全新的國家形象出現在世界舞臺上，近代上發(fā)生的悲劇也終將不會(huì )再在我們身上重演。
參考文獻：
《春望》
《清史稿》
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