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記廣東揭陽(yáng)惠來(lái)龍藏洞

作者: 文/圖 張秀川 陳兆宏

龍藏洞赤松觀(guān)外觀(guān)

有朋友說(shuō):"惠來(lái)縣龍藏洞是一個(gè)清靜幽雅、山清水秀、自然風(fēng)光奇麗的好去處。"聽(tīng)了朋友介紹,動(dòng)了心念,很想到該地走一走。

一個(gè)風(fēng)和日麗的日子,我們幾個(gè)好友相邀便往龍藏洞游玩了。

在距惠來(lái)城西北約8公里的葵峰處,有一個(gè)叫"水流仙"地方,一條羊腸小道直通必藏嶺頂古廟,這就是人們所說(shuō)的"龍藏洞".我們來(lái)到龍藏洞門(mén)前,向南而望,只見(jiàn)群峰連綿聳立、林木蔥郁碧綠、怪石嶙峋、巖洞密布,近處卻有泉水潺潺、成溪流淌;然而卻是滿(mǎn)眼山青水秀,自然風(fēng)光旖旎,堪稱(chēng)洞天福地,不愧是一處靜修靜養的好地方。

龍藏洞地宮一角

龍藏洞是全真道龍門(mén)派的一處建筑。龍藏洞為"一洞藏二觀(guān)",前面"赤松觀(guān)"黃大仙廟以古樸清雅莊重見(jiàn)長(cháng),朝晨晚禱之鐘鼓經(jīng)樂(lè )永無(wú)盡息。后殿宋禪祖師"乙鏡真人宮"占地800平方米,總高度達36.8米,雄偉壯觀(guān),華麗堂皇。該宮被設計為三層疊宮,據說(shuō)是按"天、地、人"三才的構想而設計的:上層呈天壇宮殿的形狀,是為"天";中層為城廓形八卦迷宮,喻為"人";下層為富麗堂皇的地宮,是為"地".共有八柱六門(mén)玄洞,九十九洞孔,七十二角椽,三十六飛檐,二十中屋頂。

龍藏洞赤松觀(guān)黃大仙于1994年經(jīng)揭陽(yáng)市宗教局核準重修,據說(shuō)當地信奉黃大仙與宋超月祖師的道教徒與社會(huì )中信教群眾自發(fā)組織,籌集了300多萬(wàn)元資金,首先修復了"龍藏洞赤松觀(guān)黃大仙廟",并于1996年10月5日舉辦了盛況空前的慶?;顒?dòng)等。

關(guān)于龍藏洞的由來(lái),至今已有四百多年歷史了。傳說(shuō),古代有一位精通堪輿的先生,追龍趕鳳,來(lái)到這一清幽雅靜、花木蒼翠的水潭之處,發(fā)現此地乃是昆侖山脈落脈之所在,屬于"藏龍棲鳳"的風(fēng)水寶地,是可遇不可求的好地方,后來(lái)這里竟然成為"惠來(lái)十八景"之一。

游覽龍藏洞,聽(tīng)說(shuō)最多的自然是創(chuàng )觀(guān)建宮的祖師宋超月了。

據揭陽(yáng)市道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、龍藏洞主持林崇銀介紹,宋超月法號乙鏡,于明隆慶年間出生于惠來(lái)縣靖海所,宋真人幼年時(shí)便天資聰慧,稟性仁慈,樂(lè )善好施,鄰里稱(chēng)贊。因她從小就有道緣,信奉八仙之一的李鐵拐,修持三十余年后,受金華黃大仙(初平)真人的點(diǎn)化,于是便與道友門(mén)人遍游天下名山,沿途扶貧幫困,普濟眾生。后來(lái)宋超月來(lái)到龍藏洞,見(jiàn)此地有"玉盒獻寶"之勢,于是便定居于此地,并建觀(guān)傳教,行善修德。她曾對門(mén)人弟子說(shuō):"藏世仙地,吾后傳人為師在此創(chuàng )觀(guān)建宮,存吾真容于龍藏洞".據說(shuō),宋超月祖師因修煉有成,日飲清水,不食人間五谷雜糧達七年之久,于康熙四十年閉關(guān)出塵飛升,駐世達136歲。后來(lái)她的門(mén)人第子將其肉身鑲成金像,供養真身,如今的香港九龍、馬來(lái)西亞、美國、澳大利亞等的信徒眾多,其香火遍及世界各地。

龍藏洞外景

如今,龍藏洞的"明月善居"繼續宏揚祖師功德,發(fā)揚愛(ài)國愛(ài)鄉精神,在組織復建龍藏洞期間,行善舉、積公德,自籌資金100多萬(wàn)元,修建了一條長(cháng)7公里、寬8米的公路,從而改變了老革命根據地華田、河田、林樟、將軍湖等老蘇區的交通面貌,有利于山經(jīng)濟的生產(chǎn)發(fā)展;同時(shí)還架設了電話(huà)線(xiàn)和供電線(xiàn)路,解決了山區人民通訊、用電照明、用電生產(chǎn)等問(wèn)題,山區群眾無(wú)不受恩感激。

游覽龍藏洞,聽(tīng)著(zhù)關(guān)于龍藏洞的神奇傳說(shuō),讓人仿佛置身于世外仙境,那是一個(gè)能讓人遠離塵囂、放下塵世種種欲望的世外桃源,人們來(lái)到這里,繁務(wù)世事,紛紛能夠暫時(shí)放下不顧,于是,充分欣賞這里迷人的景色,聽(tīng)聽(tīng)這里的神奇傳說(shuō),望峰息心,留連忘返。朋友,你是否也想到此一游呢?

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