畢節之最｜赫章“可樂(lè )遺址”——全國重點(diǎn)文物保護單位
黔之西北，貴州赫章，這是一塊蒼茫而厚重的土地。在兩千多年以前，赫章可樂(lè )曾經(jīng)是夜郎古國鼎盛時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化中心。然而，曾經(jīng)創(chuàng )造出輝煌燦爛文化的夜郎古國神秘消亡以后，赫章這塊土地從此沉寂千年，遁入歷史的煙云深處。伴隨著(zhù)上世紀60年代以來(lái)的多次考古發(fā)掘，沉寂多年的夜郎文化重新進(jìn)入人們的視線(xiàn)。
而今，在貴州赫章可樂(lè )，沉默的土地為我們完好地保存著(zhù)歲月深處夜郎文明的許多碎片。在可樂(lè )，大量夜郎文物的出土，讓我們得以重新追憶那個(gè)遠去的夜郎古國，追憶一段憂(yōu)傷而厚重的歷史。兩千多年前，夜郎古國曾經(jīng)在貴州這塊神奇美麗的土地上，創(chuàng )造出燦爛的夜郎文化。在蒼茫的歷史星空中，夜郎文化與中原文化、滇文化、巴蜀文化、楚文化、百越文化等，共同構建了古代中國文明的輝煌文化體系。雖然夜郎古國在社會(huì )歷史的長(cháng)河奔涌中神秘地消失了，但是，隨著(zhù)近年來(lái)夜郎考古發(fā)掘的推進(jìn)，特別是黔西北地區彝族文獻的破譯，夜郎古國的神秘面紗已被初步揭開(kāi)。
“可樂(lè )”是彝語(yǔ)“柯洛洛姆”的音譯，意為“中央大城”。據彝族文獻記載，戰國至秦漢時(shí)期，可樂(lè )的城鎮規模、商業(yè)繁華、人口數量、交通條件等都與大理、昆明、成都、重慶齊名，是當時(shí)西南地區的五大都市之一。據《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等文獻記載，公元前 135年(西漢建元六年)，漢武帝遣唐蒙為中郎將通南夷，會(huì )見(jiàn)夜郎侯多同，雙方達成了在夜郎地區設置郡縣的協(xié)議。隨即，西漢王朝在夜郎地區設置了犍為郡，赫章可樂(lè )是犍為郡12縣中的漢陽(yáng)縣治所，且還是犍為郡軍事機關(guān)和駐軍所在地。上個(gè)世紀50年代末，省、地、縣文物考古部門(mén)發(fā)現了可樂(lè )遺址，并發(fā)掘出數百件具有鮮明地方特色和民族特色的文物，在史學(xué)界引起了轟動(dòng)。周恩來(lái)總理作出指示，要加強對可樂(lè )文物的保護。2000年秋天，省、地、縣文物考古部門(mén)對可樂(lè )遺址進(jìn)行第九次發(fā)掘，出土文物近500件，特別是發(fā)掘出土了夜郎高層將領(lǐng)的墓葬，在全國再次引起極大轟動(dòng)。由于這次考古發(fā)掘出土文物之多，反映的文化內涵之豐富，在貴州全省實(shí)屬少見(jiàn)，被評為2001年度全國十大考古重大發(fā)現之一 。2001年6月25日，赫章“可樂(lè )遺址”被國務(wù)院批準并公布為第五批“全國重點(diǎn)文物保護單位”。
赫章可樂(lè )遺址、古墓群由3個(gè)遺址和15個(gè)墓群所組成。經(jīng)過(guò)10次考古發(fā)掘，反映了幾個(gè)方面與眾不同的特點(diǎn)。一是分布面積大、墓葬多。目前的保護區域涉及可樂(lè )民族鄉4個(gè)村、14個(gè)村民組，文物保護區面積9.4平方公里，約有戰國至秦漢時(shí)期古墓近萬(wàn)座，已發(fā)掘的墓葬還不到十分之一。二是出土文物數量多、品位高。已經(jīng)出土戰國至秦漢時(shí)期各級各類(lèi)文物近3000件，占全省同時(shí)期出土文物的三分之二以上。在出土的文物中，有國保級文物200余件。三是墓葬高度集中?？脊湃藛T在300平方米的范圍內，發(fā)掘墓葬80多座，平均不到4平方米就有1座，并且不同時(shí)期的墓葬疊壓在一起，為貴州考古所罕見(jiàn)。四是所反映的文化底蘊十分豐厚。出土的大量文物，反映了戰國至秦漢時(shí)期獨特的夜郎文化以及秦漢時(shí)期漢文化與夜郎文化相融合的特點(diǎn)。五是葬式獨特。在已發(fā)掘的墓葬中，有一定數量的“套頭葬”，這種葬式以銅釜套頭、銅釜或銅銑套腳，目前在全國已經(jīng)發(fā)掘的古墓葬中獨一無(wú)二。赫章可樂(lè )遺址由于具有上述特點(diǎn)，被貴州夜郎考古專(zhuān)家們贊譽(yù)為“貴州考古的圣地，夜郎青銅文化的殷墟”。
古夜郎王國的輝煌早已隨著(zhù)時(shí)光的流逝灰飛煙滅，消失在歷史的塵埃之中。但是，承載著(zhù)厚重歷史的夜郎文化卻在可樂(lè )的土地下得以留存。近年來(lái)，赫章縣充分利用博大精深的夜郎文化資源，著(zhù)力構建赫章夜郎文化旅游大縣，不斷打造夜郎文化的各種載體。夜郎文化，正是赫章旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石與興奮點(diǎn)。曾經(jīng)輝煌的夜郎文化，在經(jīng)歷了2000多年的沉寂之后，為新時(shí)代的赫章旅游業(yè)發(fā)展注入了文化的血脈，讓夜郎大地重新煥發(fā)出勃勃生機。
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