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溫州古塔拆除發(fā)現的造像一躍成國寶,堪稱(chēng)南方彩塑頂流,到底多美?

時(shí)間回到1965年,這一年因溫州白象塔傾斜且多處裂縫無(wú)法再次修復,被迫進(jìn)行了拆除行動(dòng),幸運的是在拆除的同時(shí)出土了一批文物,這些文物中包含了磚雕、木雕、青瓷、銅器、印經(jīng)以及彩塑,其中42尊北宋彩塑成為其中最為寶貴的遺存,如今這些文物中不少都成為國家一級文物,一躍成為溫州博物院和浙江省博物館的鎮館之寶。

可以說(shuō)中國的宗教彩塑自東漢佛教經(jīng)由西域傳入中原后開(kāi)始誕生,到了唐代彩塑更是發(fā)展到了巔峰期,這時(shí)候的彩塑豐腴、面相慈祥端莊、比例適度呈現出一種雍容華貴之態(tài)。

上圖為南禪寺唐代彩塑

不過(guò)相比之下,我個(gè)人更喜歡宋代的彩塑,雖不如唐代的雍容華貴,但卻多了幾分世俗氣息,更寫(xiě)實(shí)的造像手法,讓宋塑看起來(lái)更為平易近人,仿佛就像是宋代民間人物一樣。

上圖為浙江博物館鎮館之寶-北宋彩繪菩薩

繼續回到溫州白象塔的這些宋代彩塑,首先可以前往杭州西湖文化廣場(chǎng)里的浙江省博物館旅行,在一樓的展廳中你會(huì )看到70年代初從溫州博物館調撥過(guò)來(lái)的兩尊彩繪泥塑,其中彩塑泥菩薩為國家一級文物,浙江省博物館的十大鎮館之寶之一。

這尊彩塑泥菩薩通高65厘米,表面色彩雖有些剝落但外觀(guān)保存還算完好。菩薩長(cháng)圓臉,細長(cháng)眉,眼睛里充滿(mǎn)著(zhù)虔誠之感,雙唇涂了朱紅色的口脂,下額豐滿(mǎn)。

身披石綠色描金纏枝紋帔巾,內貼紅色描金菱格紋貼體垂曳長(cháng)裙,衣褶則是宋代流行自然線(xiàn)條感,呈現出隨身體擺動(dòng)的感覺(jué),展示出綺羅衣料輕柔的材質(zhì)。

再來(lái)看看這尊北宋彩繪菩薩的全貌,可以發(fā)現比起唐代彩塑而言,她更為修長(cháng),面容更消瘦秀麗,和晉祠看到的北宋侍女群像有著(zhù)異曲同工之妙,同樣填補了中國早期彩塑的空缺。

不過(guò)想要看到更豐富的白象塔北宋彩塑的話(huà),那么旅行者一定要前往溫州博物館走走逛逛?;蛟S因為這批文物為溫州文物中的頂流,因此溫州博物館專(zhuān)門(mén)為此打造了一個(gè)展廳介紹白象塔的文物。

首先可以來(lái)看看北宋彩塑菩薩坐像,曾經(jīng)供奉在白象塔的二層,這尊菩薩面部圓潤豐滿(mǎn),五官秀雅,身披淡灰色廣袖袈裟,內穿石綠色襦衣,服飾風(fēng)格和浙博館藏的菩薩彩繪立像又著(zhù)異曲同工之妙。

下半部分,菩薩半跏趺于坐椅上,一只腳盤(pán)膝,另一只踏蓮花,整體看這尊菩薩神態(tài)自然,帶著(zhù)北宋彩塑中世俗的特色。

白象塔出土的造像中題材很豐富,除了剛才的菩薩外,還有羅漢、力士天王、舞伎以及供養等,

上圖看到的這尊造像為舞伎,唇紅膚白張口含笑,服飾方面,上身披赭紅色帔帛,胸部帶著(zhù)瓔珞,下身著(zhù)紅色羅裙。整體呈翩躚欲舞狀,綿柔材質(zhì)的衣服仿佛隨舞步擺動(dòng)。

上圖看到的這尊造像為北宋彩塑天王立像,天王頭戴菊花紋飾兜鍪,頂部有些殘破。臉部突目蹙眉,張嘴露齒,呈現出一副怒目威嚴的神態(tài)。

上圖看到的為供養人像,和前面幾尊造像相比,這位供養人看起來(lái)更為親切,面部豐滿(mǎn),帶著(zhù)淺淺的笑,身穿赭紅色交領(lǐng)長(cháng)袍,雙手曲起作持物狀站立,儼然一副宋代文質(zhì)彬彬的文官模樣。

可以說(shuō)溫州白象塔發(fā)現的這批造像,填補了浙江乃至南方地區宋代彩塑的空缺,同時(shí)相比于北方石窟和廟堂中國高大的彩塑造像而言,這些造像呈現出更秀氣的美感。(作者:馬且停,人生在于行走,旅途需要記錄?。?/p>

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