走進(jìn)鄉村旅游重點(diǎn)村丨南皮雙廟村：香濤故里文風(fēng)盛
文旅小鎮古色古韻
一個(gè)省級貧困村蝶變成文旅小鎮，南皮縣劉八里鄉雙廟村打的是“農旅文融合”牌。深挖歷史文化底蘊，為村子添神韻；打造寓教于樂(lè )的非遺工坊，讓非遺文化“看得見(jiàn)”“摸得著(zhù)”；人文旅游風(fēng)貌區、傳統村莊風(fēng)貌區、工業(yè)景觀(guān)風(fēng)貌區、新型社區風(fēng)貌區……村莊發(fā)展規劃在不斷完善。以大運河文化帶建設為紐帶，以張之洞文化為依托，以美麗田園為畫(huà)本，雙廟村正在打造一個(gè)多彩的文旅小鎮。
村史館中尋根
剛才，路邊還是清一色的磚瓦房。驀然，土黃色的街巷，飛檐翹角的門(mén)樓，一個(gè)古色古韻的村子躍入眼簾。村口，用小石塊兒裝點(diǎn)的牌坊上，“雙廟村 張之洞故里”幾個(gè)字赫然入目。
走進(jìn)村子，畫(huà)風(fēng)忽變：蜿蜒寬闊的石板路，高低錯落的馬頭墻，走著(zhù)，看著(zhù)，仿佛置身江南小鎮。
南皮縣劉八里鄉雙廟村黨支部書(shū)記李國良開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“咱先去村史館轉轉，那兒是今年8月份新打造的景點(diǎn)。俺村為啥發(fā)展鄉村旅游？怎樣一步步打造的？以后有啥規劃？轉完那兒都清楚了?！?/p>
游客徜徉小鎮中
頭戴官帽，身著(zhù)長(cháng)袍，長(cháng)長(cháng)的胡須垂于胸前，雙手托書(shū)坐在椅中思考。邁進(jìn)村史館大門(mén)，一座塑像引人注目。李國良說(shuō)，他就是清代著(zhù)名的教育家、實(shí)業(yè)家及軍事家張之洞，他的祖籍就是雙廟村。因為張之洞號“香濤”，所以南皮被稱(chēng)作“香濤故里”。政府將雙廟村打造成文旅小鎮，就是依托張之洞文化，為村子添神韻。
走進(jìn)“家鄉情緣”展廳，一幅幅老照片、一份份泛黃的史料，將張之洞為中華民族重工業(yè)、輕工業(yè)及近代軍事所作的貢獻，展現得淋漓盡致。李國良走到參觀(guān)的兩個(gè)男孩面前說(shuō)：“孩子，張之洞之所以受到世人敬仰，是因其心懷天下的高尚氣節。你們一定要努力學(xué)習，做社會(huì )的棟梁之材?！焙⒆觽兟?tīng)了直點(diǎn)頭。
“村史記憶”展廳內，舊紡車(chē)、小竹籃、 大鐵驢……一件件老物件讓在場(chǎng)的人回憶起曾經(jīng)的艱苦歲月。這些老物件都是村里進(jìn)行改造時(shí)收集起來(lái)的，它們見(jiàn)證了村莊的變遷，更是村民心中難以抹掉的鄉愁。
踏入鄉村振興展廳，人文旅游風(fēng)貌區、傳統村莊風(fēng)貌區、工業(yè)景觀(guān)風(fēng)貌區、新型社區風(fēng)貌區……雙廟村的發(fā)展規劃一目了然。李國良說(shuō)，村里正在以大運河文化帶建設為紐帶，以張之洞文化為依托，以美麗田園為畫(huà)本，讓村莊變成風(fēng)景線(xiàn)。
非遺文化“看得見(jiàn)”“摸得著(zhù)”
原木色的大門(mén)古樸大氣，兩側，修竹掩映、景色雅致。門(mén)上方，書(shū)寫(xiě)“問(wèn)茶”二字。雙廟村湖廣路邊，一座小院與眾不同。
好奇地走進(jìn)院內，“叮叮當當”的聲音從屋內傳來(lái)。屋內，安奕霏一手拿錘，一手拿鏨，專(zhuān)注地在銀壺上一下下地敲打著(zhù)。見(jiàn)到記者，她放下工具拿起銀壺介紹道：“這本來(lái)是一個(gè)普通的銀茶壺，刻上精美的圖案，就立馬變得‘味道’不一樣了，這就是鏨刻技藝的絕妙之處。古代青銅器上惟妙惟肖的圖案，都是通過(guò)這種技藝雕刻的?！?/p>
鏨刻技藝需經(jīng)千錘百煉
安奕霏老家在南皮，師從北京工藝美術(shù)大師楊銳。今年7月份，她把工作室從北京搬到雙廟村。她將工作室取名為“問(wèn)茶”，意在讓游客邊品茶，邊欣賞精湛的鏨刻技藝。
說(shuō)到鏨刻工藝，安奕霏娓娓道來(lái)，一件精美鏨器的完成，需要經(jīng)過(guò)打胚、打樣、鏨刻、清洗、拋光等數道工序。整個(gè)過(guò)程需要心、眼、手、力的密切配合。錯一錘，便前功盡棄。安奕霏介紹完，一位游客決定體驗下，可他沒(méi)敲打幾下，便急得頭上冒汗?！懊髅鲗柿司€(xiàn)條上的點(diǎn)，一敲打就偏了，沒(méi)想到單花瓣中的一條短線(xiàn)，鏨起來(lái)就這么難。難怪安老師說(shuō)，鏨刻要經(jīng)過(guò)‘千錘百煉’?！庇慰透锌?。
問(wèn)茶小院南面的剪紙館內，幾個(gè)孩子正在剪紙藝人楊淑珍的指導下，手拿剪刀在紅紙上認真地剪著(zhù)?！澳棠?，我剪的小手像不像？”一個(gè)男孩問(wèn)。楊淑珍笑著(zhù)鼓勵道：“非常不錯。直線(xiàn)不能剪彎，有弧度的地方要剪得自然些，這些基本功掌握了，再剪復雜的就容易了?！?/p>
雙廟文旅小鎮管委會(huì )主任楊勇介紹說(shuō)，湖廣路兩側是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區，目前，已有剪紙、泥塑、陶藝、鏨刻等六七項非遺入駐。他們將陸續引進(jìn)全國各地具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給游客近距離的游覽體驗，讓非遺文化“看得見(jiàn)”“摸得著(zhù)”。
張之洞思想潤澤后人
走進(jìn)位于雙廟村西面的南皮縣第一中學(xué)，正對大門(mén)口，張之洞塑像巍然矗立，不由令人肅然起敬。
學(xué)校副校長(cháng)劉金貴介紹，學(xué)校的前身，是清末重臣張之洞出資建造的慈恩學(xué)堂。1904年，張之洞回家鄉南皮祭祖，面對家鄉教育的落后狀況，他用慈禧太后的賞銀和自己為官積攢的一萬(wàn)多兩白銀，興建了這所學(xué)堂。
如今，南皮縣一中“明德勵志，博學(xué)篤行”的校訓，正是延續了張之洞 “學(xué)以致用”的辦學(xué)理念。為了讓學(xué)生全面了解張之洞，學(xué)校編寫(xiě)了校本教材《從慈恩學(xué)堂到南皮一中》，書(shū)中搜集選編了張之洞勤讀詩(shī)書(shū)、修身律己的成長(cháng)經(jīng)歷，勤政愛(ài)民、興辦實(shí)業(yè)的為政業(yè)績(jì)，以及對子孫后代的諄諄教誨。
雙廟村史館
如今，在雙廟村，張之洞思想不僅激勵學(xué)生們奮發(fā)學(xué)習，還成為村子的文明新風(fēng)。李國良說(shuō)：“在村莊改造過(guò)程中，大伙兒不計得失，義無(wú)反顧地支持村里發(fā)展，這種精神也是對張之洞思想的無(wú)形傳承?！?/p>
令人難以置信的是，眼前古色古香的雙廟村，幾年前是個(gè)窮得叮當響的省級貧困村。大小道路除了溝就是坑，街頭巷尾垃圾、柴草亂堆，村民大多靠種地謀生，沒(méi)有別的進(jìn)項。2018年，南皮縣借助市旅發(fā)大會(huì )和大運河文化帶建設，以張之洞文化為依托，對雙廟村進(jìn)行改造，村莊發(fā)展迎來(lái)了新機遇。
改善環(huán)境是好事，可都是住了多少年的房子，誰(shuí)家沒(méi)感情？起初，黨員、村民代表入戶(hù)做工作，大伙兒直嘆氣：“真舍不得??！”
你不拆，他不拆，村里談何發(fā)展！關(guān)鍵時(shí)刻，黨員干部挺身而出。李國良第一個(gè)拆掉了自家的住房和五金廠(chǎng)，至今，廠(chǎng)子還在附近村租地方；村民張法平主動(dòng)拆掉了村口的3間房；張法培拆了5間房……“沒(méi)有大伙兒的齊心協(xié)力，哪能有村子現今的好環(huán)境?！闭f(shuō)著(zhù)，李國良喜笑顏開(kāi)。
如今，雙廟村870畝土地中，已流轉600多畝種上了果樹(shù)，40多戶(hù)村民搬進(jìn)了新民居。談及未來(lái)，李國良：“我們將以張之洞文化為魂，以田園風(fēng)光為韻，通過(guò)農旅文融合，將雙廟村打造成一個(gè)多彩的文旅小鎮，讓張之洞思想潤物無(wú)聲，在故里發(fā)揚光大?！?/p>
來(lái)源：滄州日報
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