【五千年文明看運城】人文與自然的交相輝映

造就了運城獨一無(wú)二的文化旅游風(fēng)景線(xiàn)

【作者：黃勛會(huì )】

運城的文化是獨一無(wú)二的，運城的文物是獨一無(wú)二的，運城的山水是獨一無(wú)二的，運城的旅游是獨一無(wú)二的。

中華第一碗

90處國保單位向世人宣示，“地上文物看運城”

有道是，“地下文物看西安，地上文物看山西，山西文物看運城?！?/p>

有道是，“一百年變遷看上海，一千年滄?？?a href='/beijing/' target=_blank>北京，三千年歷史看西安，五千年文明看運城?！?/p>

其實(shí)，我要強調的是，說(shuō)“五千年文明看運城”是遠遠不夠的，應當是“四千萬(wàn)年文明看運城”。

為什么這么說(shuō)？前面二十多個(gè)章節中我們不難得出這樣的結論。而當我們了解了運城異常豐富的文物資源后，更不難得出這樣的結論。

為什么說(shuō)運城的文物資源異常豐富呢？請看這樣一組數據：

據資料顯示，到目前為止，運城有各類(lèi)不可移動(dòng)文物6700余處，公布為全國重點(diǎn)文物保護單位90處，省級重點(diǎn)文物保護單位57處，市級文物保護單位31處，縣級文物保護單位3400余處。國家歷史文化名城1座（新絳縣）。國保省保文物數量均居全省之首。2013年，媒體有這樣一個(gè)報道：

“近日，國務(wù)院核定公布了第七批全國重點(diǎn)文物保護單位(簡(jiǎn)稱(chēng)第七批國保單位)，共有1943處不可移動(dòng)文物榜上有名，另有47處項目與現有國保單位合并。 其中，我?。ㄉ轿鳎┬略?81處國保單位，位居全國首位，河南(168處)、湖南(123處)、河北(110處)、江蘇(105處)等省份排在了全國前列。截至目前，全國共有國保單位4295處，我省452處，總量仍居全國第一。其中我們運城市新增46處全國重點(diǎn)文物保護單位，截至目前我市共有90處國保單位，超過(guò)晉城市(66處)，雄踞全省首位，超過(guò)河北保定市(69處)，位居全國地級市前列?！?/p>

在這里，我們不妨把運城90處國寶名單列出，以饗讀者——

（1）鹽湖區9處：解州關(guān)帝廟、泛舟禪師塔、寨里關(guān)帝廟、郭村泰山廟、舜帝陵廟、常平關(guān)帝廟、運城太平興國寺塔、池神廟、鹽池禁墻、運城關(guān)王廟。

泛舟禪師塔

運城太平興國寺塔

（2）永濟1處：蒲津渡及蒲州古城遺址。

（3）芮城12處：永樂(lè )宮、西侯度遺址、廣仁王廟、芮城城隍廟、清涼寺、坡頭遺址、金勝莊遺址、古魏城遺址、巷口壽圣寺磚塔、西王村遺址、匼河遺址、東莊遺址。

（4）臨猗6處：廨署大堂（臨晉縣衙）、妙道寺雙塔、程村遺址、猗氏故城、閭原頭永興寺塔、張村圣庵寺塔。

（5）萬(wàn)榮10處：萬(wàn)榮東岳廟、萬(wàn)榮后土祠、萬(wàn)榮稷王廟、萬(wàn)泉文廟、南陽(yáng)村壽圣寺塔、薛瑄家廟及墓地、中李莊八龍寺塔、、萬(wàn)榮旱泉塔、稷王山塔、閆景李家大院。

萬(wàn)榮東岳廟

（6）新絳12處：絳州大堂、福勝寺、陽(yáng)王稷益廟、白臺寺、喬溝頭玉皇廟、龍香關(guān)帝廟、龍興寺、三官廟、絳州文廟、泉掌關(guān)帝廟、馮古莊墓地、北池稷王廟。

（7）稷山7處：馬村磚雕墓、青龍寺、稷山稷王廟、稷山大佛、玉璧城遺址、北陽(yáng)城磚塔、南陽(yáng)法王廟。

稷山大佛

馬村磚雕墓

（8）河津4處：古垛后土廟、玄帝廟、河津臺頭廟、山王墓地。

（9）聞喜3處：上郭城址和邱家莊墓群、吳呂后稷廟、郭家莊仇氏石牌坊及碑亭。

（10）夏縣9處：禹王城遺址、司馬光墓、西陰遺址、東下馮遺址、崔家河墓群、大洋泰山廟、薛嵩墓、上馮圣母廟、夏縣文廟大成殿。

（11）絳縣10處：太陰寺、景云觀(guān)玉皇殿、董封戲臺、周家莊遺址、喬寺碑樓、南樊石碑坊及碑亭、長(cháng)春觀(guān)、絳縣文廟、橫北倗國墓地、南柳泰山廟。

（12）平陸4處：黃河棧道遺址、下陽(yáng)城遺址、虞國古城遺址、虞坂古鹽道。

黃河棧道遺址

（13）垣曲3處：二郎廟北殿、埝堆玉皇廟、宋村永興寺。

縱觀(guān)以上90處“國?！?，我們不得不慨嘆道：什么叫資源豐富，什么叫文化厚重，要論文化資源稟賦，運城就是一個(gè)重要坐標，“舍我其誰(shuí)也？”

筆者曾認真思考一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)，天地這么大，為什么運城就會(huì )獨一無(wú)二地占有這么多“國?！?，而且大都在地上而很少在地下？我想大體有這么幾個(gè)原因：一是歷史悠久，從四千萬(wàn)年前的世紀曙猿算起，我們積淀的東西太多太多，這一點(diǎn)是別的地方無(wú)法比的。二是自然災害少。文物之所以被埋在地下，除了人為的因素外，更多的原因是自然災害，運城歷史上大地震少，自大禹治水后大洪水也少，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、山體滑坡、黃河泛濫，所以埋在地下的東西就少。天時(shí)、地利、人和，運城自古以來(lái)幾乎就占全了，所以，運城的地上文物才會(huì )留存的那么多、那么好；所以，雖然諸多資料表明的黃帝建都“逐鹿之阿”，堯舜禹建都蒲坂、安邑，直到今天，它們歷經(jīng)5000多年的風(fēng)吹日曬雨淋，漸漸化為歷史的煙塵，比如曙猿化石、西侯度燒骨、西陰蠶繭……

運城旅游“八景”——“山海陵院、詩(shī)畫(huà)情義”

運城是人文與自然交相輝映的地方，運城也是歷史文明與現代文明交相輝映的地方，運城旅游資源蘊含著(zhù)取之不盡用之不竭的巨大潛力。運城旅游景點(diǎn)眾多，特色鮮明，各有千秋。如果我們要用“運城八景”來(lái)概括運城旅游主要景點(diǎn)的話(huà)，筆者以為不妨用這八個(gè)字來(lái)概括：“山海陵院、詩(shī)畫(huà)情義”。

所謂“山”，主要指垣曲歷山景區。歷山，是中條山脈的一段，位于山西南部地區翼城、垣曲、陽(yáng)城、沁水4縣的交界處，總面積為100平方公里，最高峰舜王坪，海拔2358米。相傳舜王當年耕治此山時(shí)，曾編制了黃河流域的物候歷--《七十二候》，故后人稱(chēng)此山為歷山。在歷山景區有“三個(gè)必看”：

一看高山茂林。歷山境內峰巒疊翠，高居云表，是山西省南部最高的山，保存著(zhù)華北地區僅有的一片原始森林。在這里，自然風(fēng)光、原始森林和古人類(lèi)文化融為一體，旅游、探險、狩獵、考古、寫(xiě)生、度假集于一身，大氣、土壤、水源、環(huán)境質(zhì)量品位一流。

二看百景千姿。山西歷山國家級自然保護區，面積24800公頃，1983年經(jīng)山西省人民政府批準建立，1988年晉升為國家級，主要保護對象為暖溫帶森林植被和珍稀動(dòng)物。歷山風(fēng)景區已開(kāi)發(fā)有舜王坪、皇姑幔、獼猴源、迎客松、白云洞、東峽、西峽、山迪巖、下川遺址七大景區一百多個(gè)主要景點(diǎn)，可謂千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。

三看草甸繁花。舜王坪，是歷山風(fēng)景區的主景區，景區內植被茂盛、溝壑縱橫、山巒奇秀、飛瀑奔騰，自然、人文景觀(guān)眾多，有南天門(mén)、松林陣、斬龍臺、鈷累坡、舜王廟、舜王犁溝等30余處。特別是坪上5000余畝亞高山草甸，相傳為舜王躬耕之地，春夏秋冬，四季花開(kāi)。尤是七八月間，5000余畝的草甸上繁花似錦，一望無(wú)際。人在其中，云在腳下，真是天上人間。登上舜王坪，朝看日出，云蒸霞蔚；晚望夕陽(yáng)，云落繽紛；俯仰山水，奇峰疊峰，黃河如帶；縱橫林海，綠波翻浪，混溝在攬。歷山，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的山；歷山，你應該經(jīng)歷的山！

永濟五老峰

說(shuō)到山，這里還必須提到五老峰。五老峰位于永濟市東南的中條山上，是國家級森林公園。人文與自然競秀，山光與水色爭奇，故有“北有五臺觀(guān)廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往西南遠眺，見(jiàn)有四座山峰仙態(tài)神姿，隱現于云煙蒼茫之中，將高1809．3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇（yan jian）傴僂之狀”，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢，故名五老峰。

“中國死海·運城鹽湖”景區

溫泉療養

所謂“?！?，是指“中國死海·運城鹽湖”景區。運城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖之一。由于其鹽含量類(lèi)似中東的“死?！?，人在水中可以漂浮不沉，故被譽(yù)為“中國死?！?。

一感歷史滄桑。運城鹽湖面積為132平方公里，已有四千多年的開(kāi)發(fā)歷史?？梢哉f(shuō)是：“中條與鹽湖比悠久；人文并自然共滄桑?！?/p>

二感異湖同功。湖內銀波萬(wàn)頃，浩渺廣闊，蘆葦濕地環(huán)繞，水禽候鳥(niǎo)族聚。與著(zhù)稱(chēng)于世的以色列死海一樣，同屬內陸咸水湖。以色列死海黑泥以氯化物為主，運城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主，兩者都富含有益于人體的礦物質(zhì)元素，且均在同一數量級上。對人體的健康作用“異湖同功”。

三感時(shí)尚養生。近年來(lái)，圍繞鹽池生態(tài)資源，當地與時(shí)俱進(jìn)，相繼開(kāi)發(fā)了黑泥洗浴、鹽水漂浮、溫泉療養等養生項目。一則，運城鹽湖含有豐富的鹽分，鉛、汞、鎘等重金屬含量均低于死海，鈉、鈣、鎂等元素高于死海，因湖水密度大于人體密度，所產(chǎn)生的浮力比淡水高出三成，所以人入水后可自然漂起，水不沒(méi)腹。二則，運城鹽湖的黑泥則以硫酸鹽為主，富含有益于人體的礦物質(zhì)元素。將鹽湖黑泥均勻地敷抹在身體除眼睛、嘴唇等以外的部位，可使黑泥中豐富的礦物質(zhì)滲入皮膚的皺紋和毛孔中，有清潔皮膚、消炎、去皺、殺菌、快速治愈小傷口、祛除皮膚多余油脂和角質(zhì)層、修復凹凸不平的表皮、收斂粗大毛孔及促進(jìn)皮膚新陳代謝等功效。三則，源自鹽湖深層2121米的地熱礦泉水，泉口常年出水溫度68℃ ，由于水中含有較高的鐵分和鹽分，泉色似鐵銹紅，故稱(chēng)為中國的赤湯“金泉”。

附：鹽湖賦

癸巳中秋，與諸友相約運城鹽池，望蒼蒼鹺海，迎薰薰南風(fēng)，不禁心旌蕩漾，思接千載一池霜，胸騰八駿萬(wàn)里塵。加之各位再四躥慫，遂以鹽湖為題，拙成一賦。贊曰——

中條之陰，鳴條之陽(yáng)，河東盆地，人醉神迷。天地隨心，鐘靈于鹺海；日月著(zhù)意，毓秀于鹽池。冬去春來(lái)，百里雪原馳蠟象；夏韻秋色，千頃紅波蕩落日。綠岸蘆叢，雉雞野鴨呼朋伴；田間鹵水，落燕游魚(yú)擊漣漪。原生黑泥潤秀女，若荷塘出水之蓮藕；時(shí)令霧凇展風(fēng)姿，比濱城冰雕之絕技。自然造化，天時(shí)地利。大美鹽湖，有鳳來(lái)儀。

人之于食鹽，猶魚(yú)水難離。噫吁兮！“食肴之將帥”； 喟乎哉！“生命之糧食”。解池之鹽，千古傳奇，生于焚風(fēng)，成于天日。億萬(wàn)年遠祖自由撈采，五千載先民集工撈拾。酈道元形之至妙：“水中食鹽，朝取夕復?！?a href='/liuhe/' target=_blank>柳河東狀之唯肖：“回眸一瞬，積雪百里?！?a href='/qinhan/' target=_blank>秦漢一統，鹽牧商貿步入黃金期；大唐盛世，墾畦澆曬再鑄新偉績(jì)。海外無(wú)先例，“科技活化石”。生產(chǎn)力大解放，經(jīng)濟力大聚集?！疤浦皇?，鹽稅之半，”河東鹽利，四分有一。殷墟甲骨鐫“鹵”，道出鹽業(yè)演進(jìn)歷史；說(shuō)文解字釋“盬”，確屬河東鹽池專(zhuān)利。春秋稱(chēng)鹽邑，戰國賜鹽氏，域名因鹽而立。漢謂司鹽城，元呼運司城，運城從此風(fēng)靡。

鹽硝接譽(yù)，風(fēng)水寶地。國尊“聚寶盆”，民頌“錢(qián)袋子”。炎黃蚩尤為之征戰，促民族融合；堯舜夏禹偎此建都，奠華夏根基。漢成帝、唐太宗、清康熙，歷代帝王幸巡三十又九；包希仁、歐陽(yáng)修、范仲淹，歷任重臣主政接踵疊跡。傅說(shuō)版筑，鹽路水患得治理；姚暹開(kāi)渠，鹽運萬(wàn)斛濟京師。管仲“正鹽笳”，官營(yíng)立規制；范祥“鹽鈔法”，商銷(xiāo)更便利。代宗降詔，“一池三神”驚俗駭世；王臣主建，“一城三門(mén)”銅墻鐵壁。戎生編鐘演繹銅陵故事，伯樂(lè )相馬闡釋鑒才卓識。關(guān)公因鹽悟道，除惡揚善，橫天一義。包拯臨危受命，懲貪反腐，高山仰止。

虞坂古道，商賈腳踏三尺??；海光樓臺，騷客筆落一湖詩(shī)。商紂大亂，膠鬲隱遁，魚(yú)鹽為業(yè)，終成天下豪富；范蠡授術(shù)，猗頓洞開(kāi)，誠信為本，道是晉商肇始。捧河東鹽池之圖，攬彼時(shí)黑河悠悠，官民攘攘，慨事業(yè)發(fā)展騰騰；考牛家摩崖石刻，想當年山路彎彎，車(chē)輪滾滾，嘆人馬往來(lái)熙熙。虞舜歌南風(fēng)，薰風(fēng)解慍，時(shí)風(fēng)阜財，五弦琴韻啟后人；子厚）著(zhù)《晉問(wèn)》，“猗氏之鹽，晉之大寶，”一紙雄文天下知。田漢把酒，“千古中條一池雪，”何等畫(huà)意！沫若臨風(fēng)，“鹽池古海用途宏，”直抒胸臆。

仰地氣，憶蒼蒼歲月，一汪鹵水賜四方福祉。仗豪氣，看浩浩戰略，一池“黑白”向全球開(kāi)市。辭鹽經(jīng)硝，二次“白色革命”搶占高地；休閑養生，三次“綠色浪潮”彰顯膽識。無(wú)機鹽、洗滌劑、化學(xué)肥料三足鼎立，南風(fēng)化工“扶搖直上九萬(wàn)里”。黑泥浴、鹽水漂、礦泉療養三環(huán)緊扣，健康旅游“春風(fēng)得意馬蹄疾”。共謀發(fā)展人心齊，轉型跨越正當時(shí)?！鞍藚^聯(lián)動(dòng)”，“四城合璧”，鹺海有幸，乘勢而起。治湖、綠坡、樹(shù)神、興業(yè)，建設生態(tài)智慧城；觀(guān)光、休閑、養生、發(fā)展，打造旅游目的地。正是——

海光樓前說(shuō)舜帝，

一歌邀雪萬(wàn)古池。

五弦琴聲今變奏，

敢教鹺海換新衣。

魅力鹽湖兮，文明煌煌；大美運城兮，輝彩熠熠。傳文明人人有責，應勇?lián)懒x；開(kāi)新宇使命如山，當群策群力。期待并非等待，苦干方能落實(shí)；目標不是浮標，發(fā)展才是道理！

舜帝陵景區

所謂“陵”，是指舜帝陵景區。舜帝陵位于運城市西北的鳴條崗上，是國家4A級景區、全國重點(diǎn)文物保護單位、全國首批旅游文化示范基地。在舜帝陵景區有三大亮點(diǎn)：

一是“有學(xué)頭”。舜帝陵冢啟于禹時(shí)，舜帝陵廟始建于唐開(kāi)元二十六年(738年)，是景區內建造早、規模大，最具影響力的文物古跡。其本身蘊涵的歷史、文化、美學(xué)、風(fēng)土人情、建筑工藝等文化內涵，亦十分豐厚，彌足珍貴。特別是舜帝“德政千秋、孝行天下”的崇高美德，值得每一個(gè)人學(xué)習效法。

二是“有玩頭”。舜帝陵景區占地1778畝，分為景區和陵區。景區由舜帝廣場(chǎng)、神道、百花園、植物園、歷山、條谷蒼野、雷澤湖、媯汭（rui）河以及游樂(lè )場(chǎng)、猴山等組成。景區內松柏蒼翠、百花爭艷、波光瀲滟、道路阡陌。景觀(guān)水系貫穿南北，皋、夔、稷、契四座拱橋與湖光山色交相輝映，無(wú)不彰顯北方園林建造者的智慧。在此游玩，樂(lè )不思蜀。

三是“有看頭”。從古柏廣場(chǎng)向北為陵區。陵區坐北向南，分為外城、陵區、皇城三部分。山門(mén)以南為外城，自南向北依次為石牌坊、重華橋、娥皇橋、女英橋、護城河、古柏廣場(chǎng)、舜歌南風(fēng)座像、生死相依的一組千年古柏、柏林。進(jìn)入重華門(mén)，即為陵區，陵冢高9尺，呈現四方形，陵上有數千年五指神柏。元代獻殿、清代享廳排于前，關(guān)公祠、敤首祠列于左右，整個(gè)陵區威嚴、肅穆，王陵氣勢盡顯。陵后為皇城，又名"離樂(lè )城"。安邑縣志記載“舜始封虞，暮思舊邑，禹乃營(yíng)鳴條牧宮以安之”。當地人俗稱(chēng)“離宮”，取離位享樂(lè )之意?；?a href='/chengcheng17/' target=_blank>城城墻高大雄偉，城內以戲樓、卷棚、獻殿、正殿、寢宮為中軸，東西廊房、鐘鼓二樓左右對稱(chēng)，正殿為重檐歇山頂，殿內舜帝塑像正襟南面，身著(zhù)袞服，頭戴冕旒，神態(tài)莊嚴，皋、夔、稷、契四位大臣在兩旁恭敬而立。以陵在前，廟在后的建造布局在歷代皇家陵園中十分罕見(jiàn)。

李家大院

所謂“院”，是指李家大院景區。晉南獨一無(wú)二的巨商豪宅李家大院，位于山西運城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。李家大院景區占地面積近1000畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務(wù)區、農業(yè)生態(tài)園五大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè )、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。

李家大院哥特式建筑

一覽三大建筑風(fēng)格。李家大院創(chuàng )建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財型四合院，盡顯晉南民俗建筑風(fēng)格，我們不妨稱(chēng)其為“晉式建筑風(fēng)格”。同時(shí)，在大院里，我們又看到一些建筑吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。特別是因西院院主李道行（李子用）留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材考究；結構嚴謹，堅固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴；裝飾考究，古樸典雅。

二覽民俗文化風(fēng)韻。傳統的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門(mén)接地通天！李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著(zhù)晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動(dòng)地體現了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

百善墻

三覽善行義舉風(fēng)范。李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂(lè )善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院，猶如投進(jìn)吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居；青磚高墻、棹楔（zhao xie）鴟(chi)吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態(tài)、品位高雅的字畫(huà)碑帖以及展室里的創(chuàng )業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無(wú)窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外游客展示其永恒的魅力……

2011年，以善行義舉為主題的《李家大院》電影殺青，筆者為該片寫(xiě)了這樣一首主題歌《善者無(wú)疆天地寬》：

你從家鄉揚帆，

帶著(zhù)濟世夙愿，

你從異域凱旋，

帶來(lái)開(kāi)放理念。

你與誠信為伴，

帶來(lái)事業(yè)發(fā)展，

你與善行結緣，

帶來(lái)博愛(ài)人間。

善是你的信念，

善是你的諾言，

善者無(wú)敵心坦然，

善者無(wú)疆天地寬。

鸛雀樓

所謂“詩(shī)”，是指以詩(shī)而名的鸛雀樓景區?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o這首《登鸛雀樓》詩(shī)被稱(chēng)為千古絕唱，而鸛雀樓也因王之渙的這首詩(shī)成為千古名樓,被譽(yù)為中華四大歷史文化名樓之一。

登斯樓也，盡感“更上一層樓”的高遠意境。以鸛雀樓為中心形成的鸛雀樓景區規劃面積3300畝，現有面積1640畝，景區規劃為“四區十二點(diǎn)”的空間結構，鸛雀樓園內共有四個(gè)游覽區，一是名樓游覽區，包括影壁、鸛影湖、唐韻廣場(chǎng)和鸛雀樓；二是黃河風(fēng)情游覽區，在主樓區的西面，有蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情館、柳園等；三是山水游覽區，在主樓南面，有蒼山自然風(fēng)光園、吉祥如意湖、鸛雀苑等；四是康樂(lè )游覽區，包括蒲津游樂(lè )園、唐風(fēng)馬球場(chǎng)等。整個(gè)景區以鸛雀樓獨特的人文底蘊和厚重的黃河文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以弘揚愛(ài)國主義為主題，以“欲窮千里目，更上一層樓”的磅礴氣勢為主旋律，形成“上下五千年，放眼看世界”的高遠意境，成為國家級旅游景區。

中都蒲坂繁盛圖

登斯樓也，盡感華夏文明的輝煌。鸛雀樓內部陳設于2004年7月底完成，為提升鸛雀樓的文化內涵，增加游人的參與性和觀(guān)賞性。鸛雀樓內部陳設以河東文化和黃河文化為主題，充分說(shuō)明黃河是人類(lèi)文明最早的發(fā)祥地，華夏民族的先祖在這里寫(xiě)下了輝煌歷史，其中以硬木彩塑制作的《中都蒲坂繁盛圖》再現了盛唐時(shí)期蒲州城的繁榮景象，生動(dòng)有致，精美逼真。還有以浮雕、壁畫(huà)、雕塑等形式表現在中華歷史中具有代表的舜帝、禹帝、關(guān)公、柳宗元、司馬光等人物故事和傳說(shuō)。同時(shí)，還有反映河東人民勤勞智慧和豐富的民間工藝的制鹽、冶鐵、養蠶、剪紙、年畫(huà)、社火等，這些都充分再現了悠久的華夏文明。

筆者每每登斯樓，都不禁感慨萬(wàn)千。也曾受王之渙詩(shī)境的感染，寫(xiě)過(guò)一首詞曲——

鸛雀樓

一座盛世名樓，看黃河萬(wàn)里悠長(cháng)；

一首千古絕唱，在歷史星空嘹亮。

一方人文高地，與太陽(yáng)一樣光芒；

一句真情祝福，愿人生激情飛揚。

??！鸛雀樓，誰(shuí)能把你的視野丈量？

胸懷你的豪邁，我們與夢(mèng)想一起飛翔。

??！鸛雀樓，誰(shuí)能把你的高度丈量？

攀登你的天梯，我們讓世界一起仰望。

永樂(lè )宮壁畫(huà)

所謂“畫(huà)”，是指以壁畫(huà)著(zhù)稱(chēng)的永樂(lè )宮景區。永樂(lè )宮坐落于秦、晉、豫三省交界的山西省芮城縣，八仙之一的呂洞賓就出生在這里。據史料記載，傳說(shuō)中的八仙中，唯有一位真人就是呂洞賓，其他七仙皆為傳說(shuō)人物。

永樂(lè )宮

在永樂(lè )宮，我們可以領(lǐng)略到“三個(gè)之最”。

一是最為完整的道教宮觀(guān)。呂祖生于唐德宗貞元年間，祖父父親皆為唐代名臣，呂祖一生弘揚道家思想，云游四海，懲惡揚善、行醫治病，儒、釋、道三教均奉為祖師。永樂(lè )宮就是為紀念呂洞賓而修建的一座道教宮觀(guān)，原名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，創(chuàng )建于公元1247年至1358年間，是我國現存最大、保存最為完整的道教宮觀(guān)，同北京的白云觀(guān)、陜西戶(hù)縣的重陽(yáng)宮并稱(chēng)為全真道教三大祖庭。

二是世界文物史上最引人關(guān)注的人工大搬遷。永樂(lè )宮以精美絕倫的壁畫(huà)藝術(shù)、富麗堂皇的宮廷建筑、舉世矚目的搬遷工程以及獨具特色的道教文化享譽(yù)華夏、名揚四海。 永樂(lè )宮原建在芮城縣西南20公里的永樂(lè )鎮，呂祖的出生地，20世紀50年代末國家修建三門(mén)峽水庫，永樂(lè )宮被規劃在淹沒(méi)區內，經(jīng)周恩來(lái)總理親自批示，由水利部撥款220余萬(wàn)元，從1959年至1965年，將永樂(lè )宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存，這項耗時(shí)6年的搬遷工程，同埃及的“阿布辛貝神廟’的移筑，并稱(chēng)為世界文物史上人工搬遷的兩大奇跡。

永樂(lè )宮壁畫(huà)《朝元圖》

三是中國古代人物單幅壁畫(huà)保存最大的作品。三清殿又稱(chēng)無(wú)極殿，供奉道教最高尊神三清祖像，為永樂(lè )宮的主殿。它巍峨壯觀(guān)，冠于全宮之首，整座大殿外觀(guān)雄渾壯麗、飛檐翹角，殿頂飾以黃、綠、藍三彩琉璃制品，色彩艷麗，造型別致，尤其是正脊上兩只高達3米的龍吻，以孔雀藍釉為底，形象地展示了兩只騰空飛躍的巨龍，堪為琉璃制品登峰造極的代表。三清殿中的壁畫(huà)，作為整體，展現了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大場(chǎng)面，美術(shù)史稱(chēng)為《朝元圖》，總面積400多平米，總長(cháng)97米，高4.26米，畫(huà)中八位主像身高3米，最低的也有1.9米，均超過(guò)了真人的高度。壁畫(huà)創(chuàng )作完成于公元1325年，比歐洲文藝復興早了近200年，畫(huà)面構圖宏偉，氣勢磅礴，筆法生動(dòng)傳神，設色富麗堂皇，是壁畫(huà)的精華，元代道教壁畫(huà)的最高成就，也是迄今為止發(fā)現的中國古代人物畫(huà)、單幅壁畫(huà)中保存最大的一幅作品。在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。

所謂“情”，是指西廂愛(ài)情故事發(fā)生地普救寺景區。普救寺位于永濟市蒲州鎮土崗之上，是元雜劇《西廂記》的故事發(fā)生地。元代王實(shí)甫寫(xiě)的《崔鶯鶯待月西廂記》中，“紅娘月下?tīng)考t線(xiàn)，張生巧會(huì )崔鶯鶯”的愛(ài)情故事，即發(fā)生在普救寺。 歷經(jīng)歲月滄桑，寺內殿閣僧舍均已毀坍湮沒(méi)，唯有高37米的13層舍利磚塔（俗稱(chēng)“鶯鶯塔”）依然屹立于土崗之上。20世紀80年代中期，當地政府對普救寺進(jìn)行了修復工作，對主殿、西廂書(shū)齋、塔院、崔相國夫人和崔鶯鶯所住的佛居別墅等建筑均進(jìn)行了重建。寺宇布局以中軸線(xiàn)為主，依次為天王殿、鐘鼓樓和大雄殿。中軸線(xiàn)東側前為經(jīng)院，后為僧舍等，西側為塔院、西廂書(shū)齋、別墅花園。

普救寺攬勝，有“三奇”。

一觀(guān)奇塔。鶯鶯塔位于寺宇西側，塔呈四方形，疊層出檐，造型與西安小雁塔相似，唐韻猶存。鶯鶯塔和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè )塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱(chēng)為“世界六大奇塔”。

二聽(tīng)奇聲。鶯鶯塔是我國古代四大回音建筑之一，其最奇特之處在于傳出的蛙叫聲。在離塔15米處，以石塊互擊，隨即會(huì )從塔內傳來(lái)清晰地蛙叫聲。人們鼓掌或喊叫，塔內也會(huì )傳來(lái)蛙聲。鶯鶯塔回廊西側外有一個(gè)擊蛙臺，這是擊石的最佳位置。臺下不遠處有一座小亭，名叫“蛙鳴亭”，這里是聽(tīng)類(lèi)似青蛙嗚叫回音的最佳處。

三結奇緣。永濟普救寺以世界情侶月打造“愛(ài)情”品牌，使這座千年古剎成為著(zhù)名的旅游風(fēng)景區，成為天下有情人向往的愛(ài)情圣地。普救寺情侶月活動(dòng)已經(jīng)舉辦了13屆，每屆保留活動(dòng)有民俗風(fēng)情婚禮表演、共鎖“連心鎖”、情歌對唱、領(lǐng)略黃河風(fēng)情等，吸引了大批海內外情侶和游客，極大地提高了永濟市在國內外的知名度。

近幾年，筆者曾應市委書(shū)記陳杰先生和宣傳部部長(cháng)陳旭光先生邀請，為該市寫(xiě)過(guò)《鸛雀樓》、《情醉西廂》等幾首歌曲。在此，謹以一曲《情醉西廂》，表達游普救寺的感受：

一陣又一陣鐘聲鼓韻從這里傳響

一對又一對善男信女點(diǎn)燃心香

一次又一次相約打開(kāi)心靈的窗

一番又一番祝福讓愛(ài)情自由的飛翔

情醉西廂，花影隔墻

梨花深院就是愛(ài)情的天堂

愛(ài)就愛(ài)他個(gè)地老天荒

愛(ài)就愛(ài)他個(gè)千古絕唱

一輩又一輩才子佳人攜手夕陽(yáng)

一年又一年風(fēng)霜雪雨歷久彌香

一條又一條紅絲帶牽著(zhù)燃燒的心

一段又一段故事講述愛(ài)情圣地的靈光

情醉西廂，愛(ài)在交響

有情有愛(ài)就有無(wú)窮的力量

愛(ài)就愛(ài)他個(gè)?？菔癄€

愛(ài)就愛(ài)他個(gè)地久天長(cháng)

地久天長(cháng)

聯(lián)想到下面將要介紹的解州關(guān)帝廟，筆者不禁發(fā)自?xún)刃牡母袊@：西廂情，關(guān)公義，運城真是個(gè)有情有義的地方！

你重情，我重義，真情打開(kāi)幸福泉；

我重義，你重情，義字當先天地寬。

解州關(guān)帝廟

所謂“義”，是指以忠義仁勇精神為承載的解州關(guān)帝廟景區。解州關(guān)帝廟是海內外最大的關(guān)帝廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。筆者以為還可以再加兩句：“皇家之氣”、“故宮之象”。

據有關(guān)碑刻記載，解州關(guān)帝廟于隋代之際開(kāi)始修建，宋元到明清之間進(jìn)行了大規模的修復、重建和擴建，清朝末葉曾數次失火，民國年間再次予以修復和重建。廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書(shū)“萬(wàn)世人極”、慈禧太后親書(shū)“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線(xiàn)，分結義園、主廟、牌坊、宮祠四大部分有序展開(kāi)。

解州關(guān)帝廟景區是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家4級景區?！瓣P(guān)公信俗”已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，２０１２年，“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。

“來(lái)運城，好運來(lái)?！焙眠\從哪里來(lái)？從關(guān)帝廟來(lái)。所以，古往今來(lái)，無(wú)論士農工商學(xué)，凡到運城，都要到關(guān)帝廟拜關(guān)公。在這漫長(cháng)的歷史歲月中，一朝又一朝的最高封建統治者，通過(guò)加封、賜匾、祭祀等活動(dòng)，在這里對他的臣民灌輸著(zhù)封建倫理道德和封建綱常思想；一批又一批的庶民百姓、蕓蕓眾生，也一次又一次地來(lái)到這里參拜祭祀，虔誠地從關(guān)公身上學(xué)習為人處世的原則和品格；在國家和民族危難之際，有著(zhù)“天下興亡，匹夫有責”之感的人們，在這里通過(guò)對關(guān)公的祭拜，接受忠于國家和民族，勇于保家衛國的教育；當少數民族統治階級入主中原之后，也來(lái)到這里進(jìn)行褒封和祭祀，力圖通過(guò)對關(guān)公的贊揚、肯定和對關(guān)公文化的認同，去彌合民族之間的思想、文化的分歧與不同；在社會(huì )壓迫和社會(huì )剝削加重、民不聊生的年代，那些奮不顧身的反抗者們，來(lái)到這里，從關(guān)公身上汲取仗義而起、勇于抗爭的精神和力量；在物質(zhì)、金錢(qián)的欲望對正常的人性和人際關(guān)系造成挑戰，形成侵害之際，那些恪守傳統道德的人們，來(lái)到這里，從關(guān)公身上尋找堅持信義和忠誠的道德原則和道德楷模；當遭際坎坷的時(shí)候，那些身處逆境的人們，也會(huì )來(lái)到這里，找到值得仿效的榜樣，像關(guān)公那樣“威武不能屈，富貴不能淫”；即使是那些目不識丁而又胸無(wú)大志的蕓蕓眾生，也能在這里接受到待人處事的教育與感化。

結合以上種種，筆者在此以一首《拜關(guān)公》的歌獻給讀者——

也許你來(lái)自長(cháng)江，也許你來(lái)自長(cháng)城，

也許你來(lái)自亞太，也許你來(lái)自歐盟，

東西南北中，都來(lái)拜咱關(guān)公。

官方拜關(guān)公，仁愛(ài)至上惠民生；

百姓拜關(guān)公，家國安康享太平；

全球華人拜關(guān)公，同根同宗中華龍；

士農工商拜關(guān)公，忠義誠信萬(wàn)事興。

也許你來(lái)自草根，也許你來(lái)自精英，

也許你來(lái)自職場(chǎng)，也許你來(lái)自家庭，

男女老少童，都來(lái)拜咱關(guān)公。

男人拜關(guān)公，勇于擔當圓大夢(mèng)；

女人拜關(guān)公，護夫佑子家昌??；

子女攜手拜關(guān)公，天天向上好前程；

男女老少拜關(guān)公，國事家事萬(wàn)事成。

春秋樓

來(lái)到關(guān)帝廟，千萬(wàn)不要忘記到春秋樓上看一看。解州關(guān)帝廟的春秋樓又名麟經(jīng)閣，是寢宮的主體建筑，也是廟內最高建筑，通高23.4米。據志書(shū)載，該樓初建于明萬(wàn)歷初，現存結構為清同治九年（1870年）重建之物。該樓面闊七間，進(jìn)深六間，中檐與下檐柱頭額枋鏤雕飛龍、孔雀、牡丹、壽星、羽神等圖案，華麗美觀(guān)，雕工精湛；三層檐下皆施華麗的層層斗拱，下檐斗拱五踩雙昂形制，龍首含珠耍頭，甚為精至華美。樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下。第二層上，有木制隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特。更有 “三絕”： 關(guān)帝夜讀春秋塑像、八卦藻井、木刻《春秋》全文，皆是關(guān)帝廟精華之作。

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