河南信陽(yáng)固始西九華山秋冬二日游
身在帝都，吃膩了山珍海味，吸盡了尾氣霧霾，見(jiàn)慣了人山人海，看夠了鋼筋水泥。聽(tīng)朋友說(shuō)，位于河南省固始縣陳淋子鎮境內的西九華山風(fēng)景區是{C}{C} {C}{C} {C} {C}
身在帝都，吃膩了山珍海味，吸盡了尾氣霧霾，見(jiàn)慣了人山人海，看夠了鋼筋水泥。聽(tīng)朋友說(shuō)，位于河南省固始縣陳淋子鎮境內的西九華山風(fēng)景區是一片值得一去的世外桃源，主打“茶，竹，禪”特色，最關(guān)鍵的是，那里新鮮的空氣對我這種呼吸道已經(jīng)出現問(wèn)題的“霧霾受害者”很好好處，非常動(dòng)心，于是千里迢迢趕赴西九華山，一睹這傳說(shuō)中的人間仙境。
圖片描述：西九華山風(fēng)景區路線(xiàn)圖
下榻之地：西九華會(huì )議中心
旅途勞頓，就想洗個(gè)熱水澡解乏，于是驅車(chē)來(lái)到西九華會(huì )議中心，由于進(jìn)入西九華山之前要穿過(guò)陳淋子鎮，所以乍一看見(jiàn)會(huì )議中心，有一種登堂入室的感覺(jué)！據說(shuō)由于地理位置毗鄰幾個(gè)省，很多高級會(huì )議都在此召開(kāi)，所以硬件設施是非常說(shuō)的過(guò)去的。當我看見(jiàn)浴室頭頂三個(gè)浴霸的時(shí)候，我是真的信了！
既然住下了，當然少不了美食與美酒了，吃慣了城市的珍饈美味，這山中的自產(chǎn)綠色純天然無(wú)污染的食材真是讓人食指大動(dòng)，值得一提的是西九華山自產(chǎn)的土雞、雞蛋還有黑豬肉，不僅肉質(zhì)鮮美，雞蛋中更有一種特殊的香氣，詢(xún)問(wèn)之下得知是由于土雞都放養在“萬(wàn)畝茶園”中，吃著(zhù)上好的信陽(yáng)毛尖長(cháng)大，自然帶有一股特殊的香氣，配上西九華山特產(chǎn)的米酒，旅途的勞頓一掃而光。
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清晨掠影：云山霧罩
吃飽喝足，飽睡一宿，清晨就被窗外的景色迷住，披上外衣漫步在竹林中，時(shí)值冬季卻并不覺(jué)得寒冷，看遠方蒼天云狗如白駒過(guò)隙，山間小村似世外桃源；貪婪地呼吸著(zhù)空氣凈化機帶不來(lái)的新鮮空氣，給自己的肺來(lái)了一次徹底的洗滌，卻仿佛不經(jīng)意間把喧囂浮躁的靈魂也一起滌蕩了一番。
第一站：妙高禪寺
吃過(guò)原生態(tài)的綠色早餐后，精神飽滿(mǎn)的旅客們坐上中巴，開(kāi)始了一天的旅程，第一站妙高禪寺，路上大家都在拍照，不用取景因為處處是景，據介紹，西九華山植被覆蓋率高達95%，其中大部分都是竹林，當地竹林長(cháng)勢非常之好，基本都有成年人手臂粗細，蔚為壯觀(guān)
說(shuō)起妙高禪寺，始建于隋，距今已有1400余年的歷史，以其深厚的佛教文化淵源，在大別山北麓，鄂豫皖三省交界地帶一花獨放，歷唐宋元明清迄今香火不衰，成為鄂豫皖三省交界、方圓百里內重要佛教文化傳播中心。
站在山腳下瞻觀(guān)禪寺，我的腦中不由浮現一首詩(shī)“松下問(wèn)童子， 言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?/p>
望山跑死馬，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的攀登，終于到了禪寺面前一睹真容，不得不說(shuō)，清晨的禪寺，少了一些人聲鼎沸，多了幾許寶相莊嚴。
自明代釋祖春卓錫妙高寺后，妙高禪寺始成為臨濟宗大悟山派之祖庭，自成立以來(lái)，有文稽考者，已興傳了56代。明末清初，著(zhù)名高僧釋竺啟和尚重修妙高禪寺，使妙高禪寺成為豫皖交界最負盛名的佛教圣地。妙高禪寺距今已有1400年歷史，是河南省重點(diǎn)文物保護單位，曾經(jīng)是唐代高僧新羅國王子金喬覺(jué)（地藏菩薩）的道場(chǎng)，所以佛門(mén)把它與安徽省九華山相提并論，故有西九華山之稱(chēng)。
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重修擴建后的妙高禪寺，金剎梵宮，瓊樓玉宇；大雄寶殿、觀(guān)音殿、地藏殿、天王殿等殿堂隱于竹林，燒香拜佛之香客絡(luò )繹不絕，寺院終日煙霧繚繞，梵音陣陣。禪寺四周云霧成煙，長(cháng)林綠暗，松高石瘦，澗遠泉出。（由于鄙人較為迷信，不愿拍攝佛像，所以感興趣的朋友還請親往感受）
附贈一張西九華山的攝影作品，竹林中的禪意，正所謂“青青翠竹盡是法身郁郁黃花無(wú)非般若”。
第二站：萬(wàn)畝茶園+天下第一壺
信陽(yáng)毛尖天下聞名，我喝過(guò)信陽(yáng)毛尖，也見(jiàn)過(guò)茶園，但在看到西九華山的萬(wàn)畝茶園時(shí)，還是被深深震撼到了。
說(shuō)起信陽(yáng)毛尖，就不得不說(shuō)起兩個(gè)故事，第一個(gè)，就是“信陽(yáng)毛尖為何到了鄭州就不好喝”，傳言鄭州有個(gè)土豪酷愛(ài)信陽(yáng)毛尖茶，花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)了頂級春茶回去品茗，卻發(fā)現入喉生澀，全無(wú)滋味，這是怎么回事呢？
愛(ài)茶的朋友一定猜出來(lái)了，就是水，西九華山產(chǎn)的水當地人稱(chēng)之為“寡水”，相傳不僅甘冽清甜，沖泡毛尖茶更是“黃金搭檔”，同時(shí)此水有助于養生，清理腸胃，甚至有著(zhù)減肥塑身的神奇功效，您說(shuō)要眼見(jiàn)為實(shí)？陳淋子鎮無(wú)數活生生的例子擺在那里！
第二個(gè)故事，就是要說(shuō)信陽(yáng)毛尖的外號“小混淡”了，您可別以為是罵人，這是在說(shuō)信陽(yáng)毛尖葉“小”，富含有機物所以茶水“混”，而入口不苦不澀，略有清甜，很“淡”。
在萬(wàn)畝茶園觀(guān)景臺，矗立著(zhù)這么一尊“天下第一壺”塑像，產(chǎn)茶之季，游客可以在此處品茗茶，談天說(shuō)地，享受山間田野的閑情逸趣。
第三站：民俗文化村
河南史稱(chēng)“中原”是我國文化的重要發(fā)祥地，此地不僅有著(zhù)繁多的歷史典故，民俗文化也是非常豐富，來(lái)西九華山，有一個(gè)必去之地，就是民俗文化村。茶竹文化民俗村位于西九華山景區鮑嶺灣村，村內的一屋一境皆表現了豫南農村的生機與純樸，再現了豫南農村50年前人民公社時(shí)期的人文景觀(guān)和地域風(fēng)情。通過(guò)新建改造相結合的方式，建立手工作坊，再現豫南數千年古法釀酒、織布、糧油加工、紡織、編織、鐵藝、陶藝、豆制品加工、掛面生產(chǎn)，并配套民俗表演、民間文藝表演、農具展覽等。
與帝都的民族大世界等掛羊頭賣(mài)狗肉的娛樂(lè )設施不同，西九華山的民俗文化村，給人一種真正“進(jìn)村”了的感覺(jué)，仿佛穿越到了幾十年前搞生產(chǎn)的年代，各項民俗體驗項目非常完備，也很精致。
除了這些大標語(yǔ)隨處可見(jiàn)以外，我們都喝過(guò)酒，用過(guò)竹籃，見(jiàn)過(guò)陶藝，穿過(guò)布衣，但這些日常用品的傳統制造過(guò)程，我們又有一人見(jiàn)過(guò)并親身參與過(guò)？
傳統的釀酒，這可不是做戲來(lái)看的，而是真正得釀酒作坊，十里飄香不過(guò)如此，巷子再深林子再大都遮不住的糧食香氣！游客更可以參與其中，釀酒師傅手把手教我們如何釀酒。
釀好的酒壇陳列在外面，供給西九華山景區內各個(gè)酒店飲用，真正的自產(chǎn)自銷(xiāo)。
這位大哥，就是民俗村里最開(kāi)心的人了，我放上了一張西九華山官網(wǎng)的特寫(xiě)，就是告訴大家，此人人未見(jiàn)到，先聽(tīng)見(jiàn)他嘹亮的歌喉，如果您去西九華山，無(wú)必要讓這位大哥給您高歌一曲。
當然了，人家可不是歌手來(lái)的，而是地地道道的手藝人，堅硬的柳條，到了他粗糙又靈巧的大手里，就仿佛毛線(xiàn)一樣柔軟，唱著(zhù)歌，編著(zhù)柳條，過(guò)著(zhù)樸素的日子，卻充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )，這就是他的生活，相比之下，我們這些“城里人”，殫精竭慮，鉤心斗角，著(zhù)實(shí)汗顏。
欣賞一下大哥的作品，據說(shuō)，這些編織品不僅備受旅客的追捧，還遠銷(xiāo)國外，海外友人對這些精美的手工制品也是趨之若鶩。
接下來(lái)是陶藝，想我也是曾經(jīng)參加過(guò)一些陶藝興趣活動(dòng)，但那些小技巧在此看來(lái)只能是小巫見(jiàn)大巫了，真正的民間絕活，即使是手把手來(lái)教，沒(méi)有十來(lái)年的經(jīng)驗累積，也是難上加難。
還要一提就是這個(gè)“演藝大舞臺”，為游客定時(shí)表演固始民俗鬧洞房、皮影戲、花挑子、灶書(shū)、耍猴等民俗節目，在農歷的各個(gè)節氣，西九華山風(fēng)景區還保持著(zhù)歌舞升平的民間習俗，非常值得一看。
留夢(mèng)河谷與長(cháng)江河漂流對我來(lái)說(shuō)有一些遺憾，因為現在的時(shí)節已經(jīng)是很冷了，繁花已謝，水也很涼，漂流難以實(shí)現，但想來(lái)賦有“長(cháng)江河第一漂”名聲在外，也不會(huì )讓人失望，只能等待夏季春暖花開(kāi)之時(shí)啦！
小瀑布，自然比不上黃果樹(shù)之類(lèi)的大瀑布，但是山間的小瀑布反而別有一番情調。
草木不能常青，花開(kāi)不能不敗，但溪水涓涓，不斷孕育著(zhù)新生。
最后放上一張別人漂流的圖，羨煞我也，在西九華山吃了原生態(tài)，在天然氧吧洗了肺，西九華山夏天我們再見(jiàn)！
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