導讀：湘潭網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)觀(guān)音石（湖南網(wǎng)紅打卡旅游景點(diǎn)） 湖南邵東有什么風(fēng)景？ 中國發(fā)現的世界最大天然佛像在哪兒？ 耗資8億的“南海觀(guān)音”，曾被網(wǎng)友質(zhì)疑浪費錢(qián)，后來(lái)怎樣？ 國慶節想去東莞觀(guān)音山，景區有哪些景點(diǎn)值得打卡的嗎？ 武夷山觀(guān)音石的傳說(shuō)是什么？

湖南邵東有什么風(fēng)景？

皇帝嶺林場(chǎng)自然景區 詳細地址：邵東縣南部景點(diǎn)介紹： 皇帝嶺林場(chǎng)位于邵東縣南部，東靠邵東縣茶子山鄉，南連祁懷遠鄉，西鄰祁東志沖鄉，北接邵東縣皇帝嶺，東西長(cháng)5.6公里，南北寬3.4公里，總面積為1172.3公頃，其中森林面積900公頃。該場(chǎng)地處雪峰山山脈與衡山山脈之間的過(guò)渡地帶，最高山峰海拔為685.5米，最低處為海拔210米，是湖南省湘江一級支流蒸水的發(fā)源地之一。

境內有千百年的老古樹(shù)，四五丈高的楠竹，樹(shù)有上百個(gè)品種，竹有數十個(gè)家庭。野雞飛鳴，麂兔跳躍，偶而野豬出沒(méi)。真是集鳥(niǎo)獸山林于一家。公路縱橫，交通方便，山水秀麗，氣候宜人。特別是暑熱天氣，熱氣炙人，而進(jìn)入皇帝嶺林場(chǎng)境內，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，澗水飛濺，涼風(fēng)習習，好一個(gè)避暑勝地。

驅車(chē)進(jìn)入觀(guān)音石村，往左便有烈馬寨景區，往右便是觀(guān)音石景區。車(chē)至龍場(chǎng)灣，便有一處地下河道，通入皇帝嶺，此洞約三華里，相傳為遠古神龍所開(kāi)，曾經(jīng)有一老人在河里浸一酒壇，過(guò)后不見(jiàn)了，而遠在三里外的建成村池塘中飄浮。

過(guò)了龍場(chǎng)灣，坐車(chē)一華里，便到雙河水庫。雨后初晴，水中蒸氣冉冉，猶如美女披著(zhù)一層面紗，有一層神秘而朦朧的感覺(jué)。坐竹排在此高山平湖中游弋，放餌垂釣，真好比在霧中行船，畫(huà)中生活。飽覽山光水色之后（約500米）棄舟登陸，便來(lái)到丫口嶺，有一坐巨石聳立，名曰“觀(guān)音石”。此石形象觀(guān)音打坐，高二十丈左右，縱寬十丈有余，端莊秀麗，肚臍處有一洞，寬約一丈，洞空高兩丈，原先洞中有一碩大夜名珠，旋轉生光，遠在三里路遠的周家嶺居民夜間不要點(diǎn)燈?！坝^(guān)音石”正面陡削，常有游客從正面攀登，只有一人成功，其余的都在半途而返。背面傍山，地勢平坦，左右有兩小石坐立（高一丈左右），好似童子參拜，故名曰“童子拜觀(guān)音”，石左肩前緣有一石約高5米，寬3米左右，形似“觀(guān)音”肩負兒童，搖之晃動(dòng)，撬而不跌。

石根處有泉，可供數百人飲用。1929年人們依石建了一座庵堂，因為山水秀麗，地有靈氣，燒香還愿之人不絕，香煙裊繞鐘鼓之聲不斷。俯首觀(guān)音石頂，居高臨下，耳聽(tīng)誦經(jīng)鐘鼓之聲，目視炊煙耕作之姿，此情此景，真是半人半仙。

相距約一華里，便是海拔680米高的“猴子石”。此石形象孫悟空，傳說(shuō)古時(shí)“猴子石”和“觀(guān)音石”相隔不遠，猴子刁頑戲耍，觀(guān)音恬靜端莊，猴子時(shí)常在觀(guān)音面前撒尿和惡作劇，攪得觀(guān)音面紅耳燥，兩個(gè)不同性格的神石居住一地，時(shí)常矛盾，觀(guān)音便心生一計，對猴子說(shuō)，我兩個(gè)比一比誰(shuí)長(cháng)得高，長(cháng)得快。猴子詭詐好勝之心陡生，欣然同意，便跳到高于原地的猴子石山和觀(guān)音比賽。一天太白金星巡天，發(fā)現了這個(gè)猴子石長(cháng)得又快又高，急忙告知玉皇，非得采取緊急措施，不然會(huì )將南天門(mén)撐穿。玉皇當即令雷公采取暗殺手段將其腰斬了，頭滾落在山垸，到死猴子方知上了觀(guān)音的當。此石高8米，縱寬3米左右，頂平獨立在山頂成趔趄狀，站在猴子石頂，往近看有三丫塘、四丫塘，三丫塘有三個(gè)山頂，四丫塘有四個(gè)山頂，丫中是塘，塘中四季有水，山頂如倒扣鍋底，宏壯渾圓，各頂和塘相連。三丫塘中曾有一對金絲鯉魚(yú)，嬉戲悠然，原先生長(cháng)在五里之外的黃龍騎澗中，凡人常有捉弄，它們便飛到這半入云端的三丫塘中。往遠看，南面是祁東縣境，山嶺逶迤，氣勢磅礴，叢山峻嶺，連綿起伏。北面是本縣，晴天可觀(guān)20里之遠的佘湖山，眼底一片丘陵，山包猶如行軍帳蓬，連營(yíng)百里，大有江山沉浮之勢。陰天看，天地渾然一體，白云茫茫，大有騰云駕霧置身空中之感。歷來(lái)到九九登高之日，常有許多游客和學(xué)生前來(lái)登高望遠。

車(chē)至偷馬沖，有一古洞通原毛荷殿區銅鑼坪，將近20華里，從前有賊偷得馬牛從此洞出入，失主莫能找尋。217鉆探隊曾組織探視約一華里，感到陰森可怕而返。過(guò)得偷馬沖，便有劣馬察、香爐寨、巴蕉寨、雷公寨、雞公寨五個(gè)山寨遺址。是古代綠林響馬的山寨，其中有棋盤(pán)石，重約一噸，此石棋格依稀可見(jiàn)，格面平滑，石旁有坐礅，傳是仙人下棋之處，了局后仙人將棋盤(pán)石翻復朝下，下棋時(shí)再復朝天。

到得五寨山頂，往東南看原毛荷殿區盡收眼底，往西北看原棠下橋區皆在目下，觀(guān)日出如南岳祝融峰，看日落殘陽(yáng)如血最后沒(méi)。夏秋季天高云淡，晚霞似錦，春冬季云橫山腰，飄然若仙。由于這些神妙的傳說(shuō)和可觀(guān)的景色，歷年引來(lái)了不少游客，其中有一老儒利用地名和形象寫(xiě)了一首上聯(lián)，至今沒(méi)有下聯(lián)。上聯(lián)為：觀(guān)音騎烈馬丫起口出氣古奇洞十景 詳細地址：邵東縣城東南約15公里外景點(diǎn)介紹： 邵東縣城東南約15公里外，群山逶迤，奇巖怪石，煙波浩淼，住有十個(gè)行政村，一萬(wàn)多人口，面積約二十平方公里，這就是聞名遠近的古奇洞。

船馬鐘石橫桐江兩亭相迎游三都

龍鳳雪祖臥青山雙仙同呼震古奇

這幅帶有神話(huà)色彩的對聯(lián)，把古奇洞的十大（過(guò)去說(shuō)八景）自然景觀(guān)描繪得五光十色，神秘莫測。蔭家堂 詳細地址：邵東縣楊橋鄉清水村景點(diǎn)介紹： 蔭家堂是一座古老的建筑體住宅，它坐落在邵東縣楊橋鄉清水村。大院依山傍水，交通方便，在縣城乘車(chē)約四十分鐘直達。

史料記載，蔭家堂建于一八二三年(道光三年)七月十日，由大學(xué)生申承述兄弟五人，遵照父親申佐熬奉政大夫的旨意主修。建筑占地八千零八十一平方米，共有住房一百? ??八間，雜屋三十六間，現保存完好。整個(gè)大院建筑為磚木結構，全部用青磚砌成的二層樓房，結構復雜而又嚴謹，布局形似棋盤(pán)。堂屋兩側各有四排住房和一排雜屋，兩邊對稱(chēng)，大小一致。院內四條走廊橫貫，正堂內神龕完好，巨匾上書(shū)“蔭家堂”三個(gè)金色大字，四周嵌有鍍金菩薩，大院內有三十個(gè)天井，一百三十八個(gè)大圓木柱，天井四周均以刻花石料砌成。院前有一塊二千平方米的曬坪和一條石板路。屋頂、屋檐、青磚及石墩上均以龍、鳳、牛、羊、馬等雕刻裝飾，造型逼真，栩栩如生。

蔭家堂原為主修者申承述四兄弟居住，現住有申姓村民等七十戶(hù)，近三百人。凡到此地觀(guān)賞，考察的人，都對蔭家堂很感興趣，一個(gè)共同的感覺(jué)是：蔭家堂建筑工藝精、規模宏大、造型美觀(guān)大方，它溶古代建筑藝術(shù)與大自然的美為一體，給人留下深刻而又難忘的印象。

流光湖風(fēng)景區 詳細地址：邵陽(yáng)邵東縣景點(diǎn)介紹： 流光湖由新修水利而形成。湖面寬闊，水質(zhì)清澈，湖叉交錯，岸線(xiàn)曲折，湖面碧波蕩漾，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，面積為一百九十五公頃。內有一橋三島九井十八灣。

“一橋”為渡仙橋，由怪石添成，當湖水退到一定位置就可看到這座妙不可言的天工神造橋；三個(gè)小島共有面積一百公頃左右，夏涼冬暖，風(fēng)景秀麗，是憩息游樂(lè )的好場(chǎng)所，其中鳳形島正開(kāi)始建筑高標準避暑山莊；“九井”泛指湖中地下水非常豐富，其實(shí)遠不止九井，其中一井為“子午潮”，在板橋寺的奇峰怪石下面，經(jīng)常有五、六條水車(chē)大的水冒出來(lái)，奇怪的是每天到子時(shí)和午時(shí)便突然水高三尺，人在水井邊如果腳移動(dòng)慢，就會(huì )被潮淹沒(méi)，時(shí)間一過(guò)，潮便退下。因而先人命名為子、午潮。

流光湖交錯于崇山峻嶺之中，灣道較多，如：月亮灣、桃花灣等十八灣。各灣游覽都別有風(fēng)味，湖面兩岸山青水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，西岸有一個(gè)150公頃的森林公園，四周山巒逶迤，重重疊疊，林木翠綠，山因水而明，水因山而秀，山水相依，風(fēng)景宜人。

中國發(fā)現的世界最大天然佛像在哪兒？

萬(wàn)千世界無(wú)奇不有，我們國家的佛教文化已經(jīng)有著(zhù)上千年的歷史了，而且在國內也有很多的佛像寺廟，相信很多人應該也都知道，我們國內最大的人造佛像是四川的樂(lè )山大佛，這是人們精心打造的一座佛像，那你知道我們國內最大的天然佛像在哪里嗎？

中國發(fā)現世界最大天然佛像，大佛高達近千米，逼真程度令人稱(chēng)奇。這座世界上最大天然佛像就是位于浙江省臺州市的神仙居景區，這里的海拔高達900多米，在這里也有一個(gè)巨大的山峰，遠遠看上去就像是觀(guān)音雙手合十的再虔誠一樣，所以當地人稱(chēng)其為觀(guān)音寺。

這座觀(guān)音石完全是天然形成的，而且一陣成都讓人難以置信，這座觀(guān)音石也已經(jīng)成為中國最大的天然佛像。如今這座天然佛像已經(jīng)成為當地著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，吸引了無(wú)數的游客前來(lái)打卡，這座天然佛像的逼真程度。

就連四川大佛也都稍顯遜色，可見(jiàn)大自然的鬼斧神工有多強。不僅如此，這里的自然風(fēng)景以及空氣質(zhì)量都是出奇的好，所以人們才會(huì )稱(chēng)呼這片景區為神仙居，就像是神仙居住的地方一樣。

據了解，這座石像可能是一塊頑石，周?chē)臉?shù)木十分茂盛。很多游客都慕名而來(lái)，并且被這一景觀(guān)所震撼。這樣的大佛，即使是人工雕刻，都已經(jīng)令人嘆為觀(guān)止了，更何況這還是天然形成的，大自然不愧是天生的雕刻師。這座世界上最大的佛像，立于浙江省臺州市的神仙居風(fēng)景區。在這里，有一座巨大的山峰，遠遠望去，就像是一尊觀(guān)音立于此地，于是當地的人把它稱(chēng)為“觀(guān)音石”?，F在這座天然大佛，已經(jīng)成了該旅游景點(diǎn)的地標。這座佛像高達919米，這座佛像雙手合十，看上去十分虔誠。大家有機會(huì )的話(huà)可以去好好體驗一番。

耗資8億的“南海觀(guān)音”，曾被網(wǎng)友質(zhì)疑浪費錢(qián)，后來(lái)怎樣？

如水注瓶，表里洞徹。光彌覺(jué)海，香滿(mǎn)旃檀。得大自在，作如是觀(guān)?！侗惹鹩^(guān)音贊》

一說(shuō)起南海觀(guān)音，大家都很熟悉，雖然是宗教人物，但經(jīng)過(guò)多年的故事流傳，觀(guān)音菩薩已經(jīng)成為了人們救苦救難，普度眾生的形象代表，拜觀(guān)音也是很多地方的傳統風(fēng)俗。

無(wú)論走到多么偏遠的地方，要找觀(guān)音廟都不難，給觀(guān)音菩薩立廟塑像似乎是各地不約而同的習慣，即便到了現代，雖然人們不再那么篤信神明，但也愿意給觀(guān)音立像，寄托自己美好的祝愿。

一、“海上觀(guān)音”的奇思妙想

在海南，有一座佇立在茫茫碧波之間的觀(guān)音像，高達108米，寶相莊嚴，是海南省著(zhù)名的景觀(guān)之一，無(wú)數游客慕名而來(lái)，想要看一看這尊觀(guān)音像的風(fēng)姿。

不過(guò)，在一開(kāi)始，建造觀(guān)音像的計劃卻受到了很多爭議。

這個(gè)計劃開(kāi)始于1994年，當年海南省正大力發(fā)展旅游事業(yè)，其中海南三亞地區的南山寺就是重點(diǎn)開(kāi)發(fā)項目之一。雖然和少林寺、靈隱寺這些千年古剎相比，新修建的南山寺雖然歷史不算悠久，名氣也不算前列，但是南山寺位于熱帶，有著(zhù)獨有的風(fēng)光，具有極大的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

為了提高南山寺的觀(guān)賞性，開(kāi)發(fā)人員提出了一個(gè)想法，南山寺靠近海邊，何不在寺廟附近的海面上鑄造一座巨型觀(guān)音像？觀(guān)音菩薩居于南海之中，如果這個(gè)想法能夠實(shí)現，那與佛教典故正好相對應，一定可以大大促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。

這個(gè)想法雖然巧妙，但卻沒(méi)有立刻得到批示，畢竟修剪這樣一座觀(guān)音像必然耗資巨大，而且也很難保證效果。但海南方面的領(lǐng)導對此很有信心，在眾人的保證下，宗教局終于做出了肯定的答復。

就這樣，“南海觀(guān)音”項目正式動(dòng)工，這吸引了很多佛教專(zhuān)家的參與，畢竟觀(guān)音是佛教中重要的形象，具有極大的宗教意義，如果這個(gè)想法能夠做好，對宗教的正面影響也是非?？捎^(guān)的。在社會(huì )各界的鼎力支持下，觀(guān)音像的設計稿修改了幾百遍，終于達到了令人滿(mǎn)意的效果。

這座觀(guān)音像通體白色，所用材料是昂貴的合金，可以保證這座觀(guān)音像佇立百年不會(huì )朽壞，也無(wú)懼海水的侵蝕。造型上，參考了佛教中的“三面向”，既有宗教含義，也可以保證游客從各個(gè)方面都能欣賞到塑像的樣貌。在底部修建圓通寶殿，即可祭祀，而且最主要的是可以承受巨型雕像的重量，真可以說(shuō)在每一個(gè)細節都用盡了心思。

為了建造觀(guān)音像，各地人員一共花費了六年的時(shí)間，耗資高達8億人民幣，才完成了這項任務(wù)，建造成功之后，它被正式命名為“南山海上觀(guān)音”。

二、爭議不絕，備受壓力

不過(guò)，雖然建造完成，更大的爭議還在后面。首當其沖的自然就是高達八億的建造資金，很多人質(zhì)疑，花這么多錢(qián)建造一個(gè)雕像意義何在？對于一個(gè)還在發(fā)展中的省份，不做基礎建設，卻費時(shí)費力做什么雕像，難道不是勞民傷財之舉嗎？畢竟這八億砸進(jìn)去，能不能收得回來(lái)，誰(shuí)也保證不了。

其次也有人抨擊有關(guān)人員的審美，覺(jué)得這座108米的觀(guān)音像在海邊的一派自然風(fēng)光中簡(jiǎn)直顯得格格不入，很多人都覺(jué)得這座觀(guān)音像大的嚇人，簡(jiǎn)直要把人的“巨物恐 懼癥”都逼出來(lái)了，更有人刻薄的評價(jià)，雖然造的是觀(guān)音像，但整體效果更像恐怖片。

還有人針對環(huán)保問(wèn)題發(fā)出疑問(wèn)，海上觀(guān)音整個(gè)的修建過(guò)程都是在海面上完成的，眾所周知，海洋的生態(tài)環(huán)境非常脆弱，海洋污染可以說(shuō)是二十一世紀最嚴重的污染問(wèn)題之一。海南政府在海面上大舉動(dòng)工，對生態(tài)難道沒(méi)有造成影響？觀(guān)音像周?chē)暮Ｑ笊镆绾未婊?？觀(guān)音像的建造廢料等有沒(méi)有進(jìn)入海洋之中？

種種質(zhì)疑讓新落成的“海上觀(guān)音”陷入了巨大爭議之中，面對網(wǎng)友的質(zhì)疑，海南方面的解決方式是“百聞不如一見(jiàn)”，既然大家對“海上觀(guān)音”的價(jià)值有所懷疑，何不親自來(lái)看一看，再發(fā)表評論呢？

三、旅游勝地，終得認可

于是，在一片爭議中，“海上觀(guān)音”迎來(lái)了第一批參觀(guān)者。碧波茫茫之中，神態(tài)優(yōu)雅，栩栩如生的觀(guān)音像造成了非常震撼的視覺(jué)效果，許多人不由得被眼前的壯觀(guān)景象感染了，一傳十，十傳百，很多人聽(tīng)說(shuō)觀(guān)音像如此壯觀(guān)，都趕來(lái)一見(jiàn)。

隨著(zhù)游客的增加，大家也慢慢認可了這座觀(guān)音像，網(wǎng)上的質(zhì)疑聲才終于漸漸平息，“海上觀(guān)音”的決策人員們心里的大石頭也終于落了地。

如今，距離“海上觀(guān)音”竣工已經(jīng)過(guò)去了十五年，在今天，“海上觀(guān)音”已經(jīng)成了去海南三亞必看的景點(diǎn)之一，是不折不扣的“網(wǎng)紅景點(diǎn)”，也成為了三亞人民的驕傲，海南的象征之一。它每年為三亞地區帶來(lái)數以萬(wàn)計的游客，所創(chuàng )造的旅游收益早已遠遠不止八個(gè)億。

此外，“海上觀(guān)音”成為著(zhù)名景點(diǎn)，對于宗教文化的傳播也起到了巨大的正面影響，甚至提高了海南省的文化傳播影響力，它背后隱藏的巨大價(jià)值是無(wú)法估量的，在未來(lái)，人們對于旅游的興趣漸漸增大，“海上觀(guān)音”一定可以持續拉動(dòng)旅游，刺激經(jīng)濟。

一個(gè)重大決策，往往不是一朝一夕之間就能看出效果的，很多事情的價(jià)值需要時(shí)間來(lái)證明，但正因為如此，做出一個(gè)短期內收效不明顯的決策需要巨大的勇氣，我們也不得不佩服當年海南政府力排眾議的智慧。

如今，“南海觀(guān)音”好評如潮，這背后離不開(kāi)政府的大力扶助，離不開(kāi)設計人員的心思絕妙，離不開(kāi)每一個(gè)支持者，雖然備受爭議，但也終于撥云見(jiàn)日。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金，就讓時(shí)間來(lái)證明所有的付出都值得吧！

國慶節想去東莞觀(guān)音山，景區有哪些景點(diǎn)值得打卡的嗎？

觀(guān)音山森林公園建成了以正門(mén)樓、觀(guān)音廣場(chǎng)、觀(guān)世音菩薩法像、仙宮嶺、普渡溪、感恩湖、回音壁、怡心亭、慈云閣、先人石壘、古樹(shù)博物館、國際會(huì )展中心、仙泉游泳館等20余處景點(diǎn)。

1、正門(mén)樓（牌坊）

正門(mén)樓為公園標志性建筑物，坐落于筆架山大道公園入口處。占地面積500平方米，樓高28米，長(cháng)46米，寬18米。在牌坊的城垛上，拱托3層飛檐，四角挽翹起，氣宇軒昂、莊重肅穆，為仿古關(guān)隘式建筑。

2、觀(guān)音山廣場(chǎng)

觀(guān)音山廣場(chǎng)位于觀(guān)音山頂，海拔488米。為園區的終端景點(diǎn)，也是游客集散地。各方慕名而來(lái)瞻仰的觀(guān)音菩薩石雕像，矗立于廣場(chǎng)的中央。占地10000平方米的場(chǎng)地地勢平坦。場(chǎng)內設景有連花池、放生池、十八羅漢、吉祥金鼓、齋菜品嘗。

近景有奇花異草、湖光山色；遠景有群山蒼蒼，碧空藍藍，游客至此有“超凡脫俗”之感。廣場(chǎng)周邊，設置許食檔、香案。游客可在此隨意小酌、焚香拜佛，競放風(fēng)箏，擂鼓鳴金，拍攝風(fēng)景。

觀(guān)世音菩薩石雕像坐落于海拔488米的觀(guān)音山頂。高33米，橫截面寬10.6米，體積630立方米，重量3300噸，由999塊（0.5～0.8噸）福建莆田玄武巖拼裝而成。石雕像由國家一級雕塑師陳寶設計，全部工序采用人工雕鑿。從1997年9月～2000年6月歷時(shí)3年，耗工986個(gè)工作日。

雕像工藝精細，栩栩如生，風(fēng)格典雅，極具盛唐風(fēng)采，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，它作為觀(guān)音山的歷史標識，具有深遠的歷史價(jià)值。2001年11月4日，“觀(guān)世音菩薩全像開(kāi)光暨東莞觀(guān)音寺奠基典禮”在觀(guān)音山廣場(chǎng)舉行。

當天，來(lái)自海內外3萬(wàn)多名僧、俗信眾、政界要人、社會(huì )名流齊集廣場(chǎng)，舉辦盛大的慶典。開(kāi)光儀式由資深望重的佛教界領(lǐng)袖——香港菩提學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)永惺長(cháng)老主禮。

3、仙宮嶺

仙宮嶺為道教古遺跡。相傳太上老君、元始天尊兩位弟子——火龍和縹緲均被這里的美景所迷惑，于是結廬居于此。

這里山陡峰尖，有石級人行曲徑通往各亭臺直至山頂，林蔭蔽道，古樹(shù)參天，“負離子”含量高，為健身養生理想之地。

4、普渡溪

溪流蜿蜒曲折，從上而下，構成36級瀑布，瀑布成帶狀，有分有合，有緩有急，分時(shí)如裂帛斷綾，涓涓細流，穿隙撫石，合時(shí)水勢湍急，飛花濺玉。

5、感恩湖

感恩湖位于觀(guān)音寺下方。為耀佛嶺溪流停注于此，積水成湖，湖平如鏡，水質(zhì)清純。如鑲嵌在群山中的一顆明珠。晴天時(shí)，天光云彩在湖中徘徊蕩漾，魚(yú)蝦龜鱉在湖中悠游；陰天時(shí)，山上云煙氤氳，水天一色，如裹輕紗。

6、回音壁

回音壁位于仙泉瀑布山谷中。壁呈半? ??形、崖壁光滑，微斜。游客面壁一呼皆有回音，原聲重疊三次，裊裊不絕于耳，呼聲所在位置不同，回聲音量有異，或輕聲細語(yǔ)，或沉如擊鼓，令游客躍躍欲試，呼聲、歌聲、擊掌聲交雜出現，像一支沒(méi)有節拍的交響樂(lè )，久久回蕩莽林山谷間。

7、怡心亭

怡心亭為歷史遺跡。相傳南宋（朝）德祐二年（1276年）9月，東莞抗元（朝）義士熊飛（東莞附城榴花村人）抗擊元軍于大庾山。終因寡不敵眾，壯烈殉職，部將葉震率余部潛伏東莞觀(guān)音山一帶，以圖待機再起。后元軍得勢，元朝當政已成大局。葉震等乃隱居觀(guān)音山。閑時(shí)撫琴弄劍，自得其樂(lè )。后人仰慕，乃建亭作懷念。

怡心亭側，有一塑像，荷槍屹立，英姿風(fēng)爽。此為抗日志士蔡子培（1913～1998）。1937年“七七”盧溝橋事變后。蔡子培投筆從戎，在家鄉組織了“石馬鄉民眾抗日自衛大隊”，開(kāi)展抗日救亡工作。1945年8月，蔡子培以東江縱隊第三線(xiàn)指揮員的身份與日軍談判，并接受日軍振武的投降繳械。此后他隨軍南征北戰。1964年晉升大校軍銜。

8、慈云閣

慈云閣為圓錐狀建筑物。像一座擎天玉柱直指蒼天。它坐落在海拔189米的飛云山巔頂，閣高38米（十一層），更顯其高聳挺拔。有“離天三尺三”之感。

飛云頂山是戰術(shù)要地。1943年，現今的飛云閣地帶，為當時(shí)日軍設在樟木頭地域中五個(gè)碉堡規模最大的一個(gè)主堡。四個(gè)方向各設一個(gè)副堡，一條4米寬、12米深的壕塹，配置精良武器（山炮、機槍?zhuān)┓怄i各處。狼犬、電網(wǎng)、探照燈嚴密布防，通常有50～100名日軍把守。

1945年8月，日本宣布投降。當地日軍拒絕向東縱游擊隊繳械，蔡子培組織父老鄉親數百人向日軍施加壓力，迫使日軍乖乖就范。該碉堡于“大躍進(jìn)”年代（1958年）因取磚建豬舍所拆毀。

9、古遺跡——先人石壘

先人石壘于2003年為公園勘察員所發(fā)現。它位于觀(guān)音山耀佛嶺海拔400米以上的山上。有的自半山腰向上伸延，依托山勢，排列整齊，似梯田狀；有的散散落落，毫無(wú)規律。石壘一般高50厘米至100厘米不等，所用石料小的如鵝卵，大的有千斤巨石。從菩提徑西邊的石壘看，它與陡峭的山體配置得天衣無(wú)縫，足以證明先人的艱巨勞作和高超砌石工藝，令后人嘆為觀(guān)止。

10、古樹(shù)博物園

古樹(shù)博物園由園方與廣東省科學(xué)院廣為地理研究所聯(lián)合創(chuàng )辦。開(kāi)館時(shí)間為2004年10月。古樹(shù)博物園收藏了中國歷代的古樹(shù)標本30株，于1990年代末期出土，具有觀(guān)賞和歷史研究?jì)r(jià)值。

在古樹(shù)群中，有一顆自堯舜帝（距今4500年）時(shí)代枯死的標本，為鎮館之寶。這顆樹(shù)身粗大（直徑1.6米）、長(cháng)（15米 ），屬熱帶喬木，（樹(shù)名：青皮樹(shù)），盡管經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕，至今仍留下300圈年輪。

11、仙泉游泳館

游泳館設于仙泉水庫大壩下，占地面積1萬(wàn)平方米。共有4個(gè)泳池，內分兒童、成人區、泳藝表演區。表演區有數百個(gè)階梯座位。泳館三面環(huán)山，風(fēng)涼水冷，為夏季避暑圣地，吸引不少游客來(lái)此消暑解熱。

國際會(huì )展中心是園區最大的室內設施，坐落在觀(guān)音山麓的底部，與五星級的半山酒店（三正? ??團）毗鄰，占地面積5萬(wàn)平方米，建筑面積1.2萬(wàn)平方米，為鋼管、鋁材結構搭建物，外型高大飄逸，似山鷹傲立在峻嶺群峰中。

它適宜以開(kāi)展大型的會(huì )展、演出、賽事活動(dòng)。室內可容納2萬(wàn)人，設600個(gè)展位。2003年5月啟用后，先后舉辦了五次全國性賽事：全國城市定向系列賽；全國車(chē)輛模型分站賽錦標賽（三次）；全國首屆麒麟舞大賽。

大型演出（省、港級）4次：

（1）、全國民間藝術(shù)“山花獎”賽事；

（2）、廣東省歌舞團“林海升明月”演唱會(huì )；

（3）、香港人旅游節“港星”溫兆倫、許志安演唱會(huì )各一次。

武夷山觀(guān)音石的傳說(shuō)是什么？

武夷山山上有兩石，形似和尚背尼姑；前方一巨石，形似一道人面部，妙的是睜一只眼，閉一只眼；溪的右邊一巨石如一巨型石磨；稍往前又有兩石稱(chēng)童子拜觀(guān)音。這里流傳著(zhù)一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

武夷山風(fēng)景美，連天上的神仙都知其盛名，這天王母娘娘乘著(zhù)彩云清風(fēng)降臨武夷山，沿九曲溪游覽了三十六峰、七十二洞、九十九巖、一百零八景。但見(jiàn)：丹山碧水，競秀爭奇，古柏蒼松，青翠欲滴；萬(wàn)頃青茶，郁郁蔥蔥。此真乃人間仙境，天庭無(wú)以比擬??！漸漸地，她理解了玉女。也為玉女能留在武夷山、為武夷山增添秀色，感到一絲寬慰。王母娘娘駕著(zhù)彩云，隨著(zhù)清風(fēng)，飄一路，看一路，不知不覺(jué)已到中午。王母娘娘渾身熱騰騰的，她降下彩云，坐在仙家樓臺——八曲的鼓樓巖上休息?？纯唇鹜I了，就忙著(zhù)喚來(lái)奶娘為金童喂奶。恰巧此時(shí)在慧苑巖上修煉千年的孽鷹飛經(jīng)此地，看到奶娘豐滿(mǎn)的乳房，便俯沖下來(lái)，一口將奶娘的雙乳叼走了。

“孽禽！”王母娘娘勃然大怒，一拂袖，直沖九天，喚來(lái)雷神，轟掉了孽鷹的下頜、翅膀和鷹爪，并將它點(diǎn)化為石，鎮落在慧苑巖的旁邊，變作了“鷹嘴巖”。至今這鷹石的頸上還留下一片丹巖。據說(shuō)是被劈掉下頜時(shí)讓血染紅的。那奶娘的乳房，也在雷神轟擊時(shí)跌落在鼓樓巖的旁邊?；闪藘勺椒?，百姓有的叫它“雙乳峰”，有的稱(chēng)它“鼓子峰”，后來(lái)又被游山玩水的文人墨客改名為“并蓮峰”。

再說(shuō)那王母娘娘怒沖沖上天去差雷神時(shí)，竟忘了將金童帶走。金童餓得哇哇啼哭，弄得仙家樓臺也無(wú)法安寧。正巧被云游到此的觀(guān)音娘娘看見(jiàn)，將金童抱起交給八曲的一個(gè)尼姑去喂養。

尼姑每天用米湯喂他?？墒枪夂赛c(diǎn)米湯，金童怎么長(cháng)得壯呢？真叫人發(fā)愁呀！這天，尼姑來(lái)到八曲溪邊為金童洗衣褲尿布，見(jiàn)對河山上有一座圓圓的石磨，心想背點(diǎn)豆子渡河去磨豆漿給金童吃才好哩。她高高興興地回到庵里背起一袋黃豆來(lái)到溪邊，一看，哎喲！那溪水浪滔滔，沒(méi)有一艘船，也不見(jiàn)一只竹木排，我這小腳尼姑怎么過(guò)得去呢？她搖頭嘆氣的，坐在溪邊的石頭上直發(fā)愁。

這時(shí)，剛好山邊寺里來(lái)了個(gè)和尚，看見(jiàn)尼姑滿(mǎn)面愁容，就問(wèn)她有什么難事。尼姑便把事情一五一十地告訴了和尚。和尚聽(tīng)了便低下頭來(lái)細想：這事可為難呢！背尼姑過(guò)河，別人見(jiàn)了會(huì )罵我是野和尚；不背嘛，眼見(jiàn)金童挨餓，又于心不忍，怎么辦呢？想來(lái)想去，想到“身正不怕影子斜”這句俗話(huà)，心也定了，膽也壯了。和尚便對尼姑說(shuō)：“我也要做好事，你不嫌棄，就讓我背你過(guò)河吧！”

尼姑一聽(tīng)，羞紅了臉。但為了金童，也就一聲不響地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

從這以后，和尚每天都背尼姑到河對面去磨豆漿了。直到現在，三教峰旁邊還有一塊巖石，很像一個(gè)光頭和尚背著(zhù)一個(gè)頭戴方帽的尼姑在準備過(guò)河哩——不信，游九曲時(shí)，你仔細看看，那姿勢還真像呢。所以，武夷山人就將這座巖石叫做“和尚背尼姑石”。

而河對面，那一座圓圓的小山峰，也真象個(gè)磨盤(pán)。峰中間有一道裂縫?？p下面有一條條白白的紋路 ，就像一溜溜乳白的豆漿從磨里流下來(lái)哩，所以，人們叫它“磨盤(pán)峰”和“豆漿巖”，也有人稱(chēng)它為“大小廩石”。

和尚背尼姑，不了解的人總以為他是個(gè)野性的花和尚，了解內情的人就曉得他是一個(gè)好和尚哩?？墒?，不管怎么說(shuō)，在那時(shí)，“男女授受不親”嘛，和尚背尼姑，叫人看去總覺(jué)得不順眼。所以，在和尚背尼姑石的旁邊，又有一個(gè)“人面石”。這石頭看過(guò)去可真像個(gè)人面：額頭闊闊的，頂上平平的，而且總是睜著(zhù)一只眼，閉著(zhù)一只眼的。這又是怎么一回事呢？

原來(lái)，有一天和尚背著(zhù)尼姑過(guò)河去磨豆漿，被一個(gè)人看見(jiàn)了，禁不住愣了愣！雖說(shuō)他聽(tīng)人講過(guò)和尚背尼姑過(guò)河磨豆漿喂金童是件正經(jīng)事，但在大白天里，一個(gè)男人背著(zhù)一個(gè)女人，總覺(jué)得看不慣，所以他就閉上了一只眼睛。但這人也是個(gè)好心人，又擔心他倆摔倒在溪里，弄得金童沒(méi)豆漿吃，所以又睜開(kāi)一只眼睛，暗暗地護送他們過(guò)河去。直到現在，這人面石還是睜一眼，閉一眼哩！

再說(shuō)那王母娘娘懲治了孽鷹，平息下心火，才發(fā)覺(jué)金童丟了，就忙返回凡間去四處尋找。

俗話(huà)說(shuō)：“天上一日，人間一年”；等王母娘娘找到金童時(shí)，說(shuō)來(lái)也真玄，金童已經(jīng)長(cháng)大，能在地上歡蹦亂跳了，而且長(cháng)得非常結實(shí)可愛(ài)，活潑懂事。王母娘娘要帶金童回天庭去，金童卻舍不得離開(kāi)美麗、溫暖的人間，舍不得離開(kāi)把他養大的尼姑。剛好這時(shí)碰上云游到紫芝峰來(lái)看望他的觀(guān)音娘娘，金童一直跪在地上叩頭，求觀(guān)音娘娘為他說(shuō)情。后來(lái)，武夷山的紫芝峰下就有了一個(gè)亭亭玉立的“觀(guān)音石”和“童子拜觀(guān)音石”。

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