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陜北民俗文化旅游景點(diǎn)介紹「陜北獨具特色的民俗文化」

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陜西民俗文化有哪些陜西民俗文化介紹

1、陜西民俗文化有鼓樂(lè )、芯子、高蹺、竹馬、旱船、秧歌、舞龍、舞獅、花燈等。陜北的佳縣、洛川、榆林等地稱(chēng)社火為“打社火”,“地儺子”,陜南的商南、洛南、商縣等地稱(chēng)社火為“花燈會(huì )”,關(guān)中扮演社火則被稱(chēng)為“耍社火”,“耍獅子”,“耍龍燈”,“耍竹馬”等。

2、陜西是中華民族文化發(fā)祥地之一,陜西歷史悠久、民風(fēng)質(zhì)樸,從古至今流傳并繼承了許多燦爛的文化藝術(shù)產(chǎn)物,民俗文化豐富而獨特,其豐厚的歷史底蘊,孕育了多姿多彩、瑰麗奇特的民俗文化。秦腔、皮影戲、眉戶(hù)、唐三彩,這些都是陜西日積月累的歷史文化結晶。

3、秦腔也稱(chēng)為“亂彈”,是陜西地方戲的主要劇種,也是我國現存戲曲藝術(shù)中最古老的劇種,是京劇、豫劇、川劇、河北梆子等劇種的鼻祖,其唱腔、道白、臉譜、身段、角色、門(mén)類(lèi)和演技均自成體系。其特點(diǎn)是慷慨激昂,寬音大嗓。

陜西民俗文化有哪些?

1、腰鼓是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式,尤以延安地區安塞縣,榆林地區的橫山、米脂、榆林等地最為盛行,是陜西民間舞蹈具有較大影響的舞種之一。

安塞腰鼓是陜北腰鼓中具有代表性的一種,多在重大節日慶祝、慶典、廟會(huì )中演出,在2006 年,“安塞腰鼓”入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、陜西民歌根據地域特征和藝術(shù)特點(diǎn)分為陜北民歌、陜南民歌和關(guān)中民歌。陜北民歌種類(lèi)繁多,當地俗稱(chēng)“山曲”或“酸曲”,有信天游、小調、勞動(dòng)號子、榆林小曲、陜北套曲等 20多個(gè)曲種,其中信天游最富有特色、流傳最廣。

陜南民歌內容豐富,形式多樣,紫陽(yáng)民歌是陜南民歌中最具代表性的曲種,代表性曲目有《郎在對門(mén)唱山歌》《南山竹子》等。關(guān)中民歌有船工號子、打夯號子、搬運號子等曲種和各種小調。

3、陜西皮影戲起源于漢代以前,發(fā)源地在華縣,鼎盛于唐代,又稱(chēng)“影戲”“影子戲”,流傳于民間,保留著(zhù)民間說(shuō)書(shū)的歷史痕跡,是近代陜西諸種戲曲的前身。

其唱腔數十種,以老腔、碗碗腔、阿官腔、弦板腔、秦腔五大調較為普遍,輔之陜北、陜南及關(guān)中各種道情。皮影戲的傳統劇目有《游西湖》《哪吒鬧?!贰?a href='/gucheng43/' target=_blank>古城會(huì )》《會(huì )陣招親》等。

4、“社火”是陜西民間一種廣泛的、傳統的、規模壯觀(guān)的群眾娛樂(lè )活動(dòng),來(lái)源于古代先民對土地與火的崇拜。陜西“社火”通常在正月、節日盛會(huì )或廟會(huì )演出,包括鼓樂(lè )、芯子、高蹺、竹馬、旱船、秧歌、舞龍、舞獅、花燈等。關(guān)中是陜西社火活動(dòng)最活躍的地區,寶雞更是被譽(yù)為“中國社火之鄉”。

5、面花俗稱(chēng)“花花饃”,屬面塑藝術(shù),種類(lèi)有婚禮、喪禮、壽禮、節日花饃。面花起源于漢族民間祭祀活動(dòng),源于漢代,成于唐代,盛于宋代,到了明代之后,面花就廣泛流行于民間,清末,北京還出現了專(zhuān)門(mén)制作面人的藝人。面花自古盛行于北方民間,形式豐富多彩,品類(lèi)繁多,其中尤以合陽(yáng)、華縣面花為佳。

陜西榆林有什么優(yōu)秀的文化旅游景點(diǎn)?

隨著(zhù)西安市在我國西北地區的華麗崛起,它不僅成為了一座萬(wàn)眾矚目的“新一線(xiàn)城市”,而且強勢地發(fā)揮出了陜西省在我國歷史文化上的優(yōu)勢,在文化旅游的道路上越走越遠。

這一成功的典范使得陜西省其他城市所擁有的美麗景區也一座座被發(fā)掘了出來(lái),原本冷門(mén)小眾的景點(diǎn)開(kāi)始迎接越來(lái)越多的省內外游客,陜西省的美麗風(fēng)光與文化底蘊得到了廣泛地傳播。

今天小編再次帶領(lǐng)大家來(lái)到陜西省,眼看一年中的旅游旺季來(lái)了,我們怎么可以待在家里宅著(zhù)呢,大好的時(shí)光必須花費在旅行的道路以及目的地上。

下面我們就來(lái)陜西榆林的美麗旅游村看一看,這里不僅有民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還有華麗壯觀(guān)的石窟藝術(shù),每一個(gè)節目每一處風(fēng)景都給游客送去了出人意料的驚喜,我們快快前來(lái)領(lǐng)略這里的風(fēng)土人情吧。

眾所周知,陜西省最為著(zhù)名的特色景觀(guān)就是窯洞了,在榆林的風(fēng)景區里怎么會(huì )沒(méi)有窯洞讓人體驗呢,這種建筑在夏天能避暑在冬天能取暖,所以無(wú)論你在什么季節前來(lái)都能體驗到這種富有黃土高原風(fēng)情的快活。同時(shí),這里的石窟藝術(shù)也具有西北地區粗獷的美,沒(méi)有精雕細琢的人物細節,而是十分顯眼兩眼的佛像佇立在此。人們現在對于旅游的質(zhì)量要求越來(lái)越高,優(yōu)美的風(fēng)景僅僅只能滿(mǎn)足游客的視覺(jué)感受,身臨其境的體驗與文化歷史知識的積累也是人們持有的標準,所以來(lái)榆林旅游區實(shí)在是一個(gè)絕佳的選擇,從哪一個(gè)環(huán)節上來(lái)說(shuō)都無(wú)可挑剔。

在陜北地區,人人都有一副嘹亮的好嗓子,因此在這里時(shí)常會(huì )聽(tīng)到高亢的陜北民歌,無(wú)論是勞動(dòng)號子還是信天游,分分鐘讓人聯(lián)想到壯麗廣闊的黃土高坡,極富地域色彩。陜北秧歌是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,在這里時(shí)常會(huì )有秧歌隊成群結隊的喜慶表演,樸實(shí)的民風(fēng)經(jīng)過(guò)人們的口口相傳,如今秧歌舞成了人們來(lái)到榆林必看的項目之一了,而且當地人熱情好客。

看完了表演我們就該去體驗當地飲食文化了,除了面食之外其它的特色美食層出不窮,比如榆林特產(chǎn)洋芋有許多種做法,這里的牛羊肉吃起來(lái)也是格外鮮嫩,榆林豆腐也是大家一定要嘗試的食物。

聽(tīng)小編說(shuō)了這么多,你是不是更加堅定了去陜西旅游的想法呢?

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榆林景點(diǎn)一:榆陽(yáng)區圣都樂(lè )園

榆林圣都樂(lè )園位于陜西榆林榆溪濱河公園內,是全開(kāi)放式的主題公園,于2014年國慶期間正式建成開(kāi)園。2016年年底評為3A級景區。它是一個(gè)現代化體驗式主題游樂(lè )園。

該游樂(lè )園涉及室外大型游樂(lè )設施20余項,室內項目10余項,其中有西北比較高的摩天輪、西北罕見(jiàn)的6環(huán)沖鋒過(guò)山車(chē)、西北較大規模的水上游樂(lè )設施飛舟沖浪,有中國比較長(cháng)的太空漫步也在園內出現,榆林的大擺錘、雙層豪華轉馬、神舟飛碟等都是樂(lè )園的亮點(diǎn)。

榆林景點(diǎn)二:神木二郎山

神木二郎山,麟州勝景,古屬羌山,俗稱(chēng)西山,因山體中部有兩處凸起,狀如駱駝雙峰,又名“駝峰山”。其海拔高度為1082米,素有“陜北小華山”的美稱(chēng),成為神木的標志性景觀(guān)??咭昂?、禿尾河匯流于山前,雄偉的長(cháng)城穿行于后。西邊沙石相間,一片松林,東面石壁陡峭,松柏挺立。

明朝正德年間(公元1518年)明武宗朱厚照出巡路過(guò)神木縣,見(jiàn)此山形頗似案頭筆架,所以又賜名“筆架山”。這些石刻,都具有較高的藝術(shù)性和史料價(jià)值。她的魅力在于山勢的險、峻、奇與釋、儒、道三教合一的宗教景觀(guān)渾然一體,是省級重點(diǎn)文物保護單位。

榆林景點(diǎn)三:佳縣白云山

佳縣白云山是全國重點(diǎn)文物保護單位,國家AAAA級旅游景區。白云山古稱(chēng)雙龍嶺,亦叫嵯峨嶺,后因終年白云繚繞,而稱(chēng)白云山,廟也因“山門(mén)無(wú)鎖白云封”而叫白云觀(guān)。其位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱。榆林因為經(jīng)常白云繚繞,所以稱(chēng)為白云山。

中山水相映,松柏參天,山上有一座道觀(guān),因“山門(mén)無(wú)鎖白云封”而叫白云觀(guān),山中還有其他一些寺廟。根據《佳縣志》記載,明朝萬(wàn)歷三十三年,終南山道士李玉鳳來(lái)到白云山采藥治病、普濟眾生,并在山上修建白云觀(guān)。

榆林景點(diǎn)四:神木陜北民俗文化大觀(guān)園

陜北民俗文化大觀(guān)園,國家3A級旅游景區,位于神木縣木瓜梁村,距縣城9公里,陜北民俗文化大觀(guān)園以陜北民俗文化為主題,以發(fā)展特色旅游、展示陜北文化特色、反映陜北風(fēng)情為內容。

神木縣大觀(guān)園內建有農耕體驗、陜北文化展示、窯洞賓館接待、水療健身、拓展訓練、文化娛樂(lè )和林間休閑等功能區域? ??游客可通過(guò)吃、看、玩、學(xué)等方式實(shí)地體驗和了解地道的陜北飲食、農耕文化、民俗風(fēng)情等。

榆林景點(diǎn)五:綏德縣文化廣場(chǎng)?

綏德文化廣場(chǎng)位于陜西省榆林市綏德縣名州鎮,矗立于廣場(chǎng)中心以石雕匠人為主體的勞動(dòng)人民群聚雕像,被著(zhù)名畫(huà)家、黃土畫(huà)派創(chuàng )始人劉文西命名為基石,并親筆題寫(xiě)立碑。

此“基石”二字恰好精準無(wú)誤地道出了勞動(dòng)人民是江山社稷的根基;道出了勞動(dòng)人民是綏德政治經(jīng)濟文化的主體;道出了石雕文化是綏德民間文化的根脈。

此作品將劉文西畫(huà)中的典型人物形象抽離,經(jīng)過(guò)清華大學(xué)美術(shù)系的再創(chuàng )作,第一次把劉文西的黃土畫(huà)變?yōu)?a href='/diaosu/' target=_blank>雕塑作品,這種藝術(shù)表現形式,在全國罕見(jiàn),在陜西僅有。

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