羲里媧鄉旅游景點(diǎn)「媧皇宮旅游」
導讀：羲里媧鄉旅游景點(diǎn)「媧皇宮旅游」 甘肅省天水市秦安縣的輝煌歷史 女?huà)z的故里在哪個(gè)地方 中國最有名的女?huà)z廟在哪里？ 甘肅天水有那些名勝古跡，和旅游景點(diǎn)... 古代神話(huà)故事羲里媧鄉神仙塔，究竟是怎么回事？ 中國哪些地方有女?huà)z廟？
甘肅省天水市秦安縣的輝煌歷史
秦安縣在歷史朝代中是位處要塞。截至2015年，秦安縣已發(fā)現仰韶、馬家窯、齊家文化等新石器時(shí)代文化遺址72處，其中全國重點(diǎn)文物保護單位3處，即大地灣、興國寺、文廟大成殿，省級文物保護單位4處，縣級文物保護單位65處。
秦安古稱(chēng)成紀，素有“羲里媧鄉”之稱(chēng)?？h內有大地灣、興國寺、文廟大成殿等3處國家重點(diǎn)文物保護單位，已發(fā)現仰韶、馬家窯、齊家文化等新石器時(shí)代文化遺址68處，省、市、縣級文物保護單位72處。
秦安歷史上就是古“絲綢之路”的要沖，三國時(shí)期的街亭戰場(chǎng)就在縣內隴城一帶。這里名人輩出，飛將軍李廣，前秦王苻堅，詩(shī)仙李白，明朝山東巡撫、著(zhù)名書(shū)法家胡纘宗，清代“隴上鐵漢”安維峻祖籍或出生地都在秦安。
擴展資料：
秦安的歷史名人：
李白-祖籍隴西成紀，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙；
李淵 ? ?唐朝開(kāi)國皇帝，杰出的政治家和內鏈變更戰略家；
李世民 ? ?祖籍隴西成紀，唐朝第二位皇帝，著(zhù)名的軍事家、政治家；
李廣 ? ?中國西漢時(shí)期的名將，人稱(chēng)飛將軍。
參考資料來(lái)源：秦安縣政府網(wǎng)-走進(jìn)秦安
參考資料來(lái)源：百度百科-秦安
女?huà)z的故里在哪個(gè)地方
甘肅省天水市秦安縣（古成紀）。
秦安縣是伏羲與女?huà)z的故鄉，號稱(chēng)羲里媧鄉。其中羲皇故里已經(jīng)為中央確定了，江澤M曾經(jīng)題詞：羲皇故里。女?huà)z故里目前有很多地方在爭，不過(guò)證據最多的仍然在甘肅省秦安縣，所以傳統上說(shuō)媧皇故里也是秦安。且這些遺跡，像摶土造人、煉石補天等等，各個(gè)地方均有或多或少的遺跡，而秦安縣最多，像煉石補天、摶土造人等秦安縣都有相關(guān)“遺跡”，女?huà)z廟、媧鄉神母廟等等都證明女?huà)z故里在秦安。全國性的公祭伏羲與女?huà)z的大典每年都有舉行，規模僅次于每年公祭黃帝大典。故里之爭是近年才有的，古代時(shí)女?huà)z故里一直是隴西成紀。女?huà)z故里之爭是近年有了旅游之便才出現的。退一步說(shuō)，他們倆是兄妹，怎么會(huì )有兩個(gè)故鄉呢？其他很多爭女?huà)z故里的城市大都是女?huà)z有活動(dòng)過(guò)的地方，像傳說(shuō)中的摶土地造人等等，而故里一詞，即故鄉，是出生并長(cháng)大的地方，并不是指建功立業(yè)的地方。否則MAO主席的故里就應該是陜西延安，而不是湖南湘潭！如果說(shuō)伏羲與女?huà)z真實(shí)存在過(guò)，那么他們生活的年代應該在距今8000年到5000年，秦安縣隴城鎮新石器時(shí)期的大地灣文化遺址應該就是伏羲與女?huà)z曾經(jīng)創(chuàng )造過(guò)的文明。
對其他幾個(gè)宣傳女?huà)z故里的地方做下說(shuō)明：
1，河北涉縣，傳說(shuō)是女?huà)z摶土造人的地方，不是故里。
2，河南周口市西華縣，自己也宣傳說(shuō)是摶土造人的地方，也不是故里。
3，陜西平利縣，有很多傳說(shuō)是女?huà)z活動(dòng)過(guò)的遺址，都是成長(cháng)以后做的事情，不可以稱(chēng)為故里。
4，山西晉城市澤州縣，自己本就沒(méi)有怎么宣傳，根本就不是女?huà)z故里。
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
中國最有名的女?huà)z廟在哪里？
秦安女?huà)z廟除女?huà)z廟外,秦安縣鄭川鄉邢泉村,又有媧鄉神母宮。相傳建于宋元時(shí)期。明、清以后,雖經(jīng)破壞,但屢毀屢建,規模未改。清光緒年間,隴上著(zhù)名書(shū)法家孫海為其題額:“媧鄉神母宮”,為女?huà)z行宮。廟內原有建筑今已無(wú)存,僅存有縣人路道庸、安維峻、孫海等人題寫(xiě)的木刻匾額。 1980年后,當地群眾自籌資金建了大廈、抱廈、鐘樓、鼓樓和舞臺等。著(zhù)名學(xué)者、書(shū)法家范文通、錢(qián)定一、許行、黎泉、張克復等人為其題寫(xiě)了聯(lián)匾。 新建的女?huà)z廟，古色古香，氣勢雄偉，是隴城最為壯觀(guān)的磚木結構仿古建筑，占地160平方米。女?huà)z大殿雕梁畫(huà)棟，飛檐獸脊。上頂4棱與主梁銜接，主梁正中一大“壽”字閃著(zhù)銀光，兩邊和其他四棱飛檐翹起，被栩栩如生的大象、獅子、麒麟等雕塑點(diǎn)綴，顯得更加壯觀(guān)奪目。大殿正面6根明柱被楹梁連接，正中楹梁上雕刻著(zhù)活靈活現的二龍戲珠圖案，兩機時(shí)楹梁上飾以花朵。大殿內正中部有女?huà)z氏的塑像，生動(dòng)形象，女?huà)z氏“煉石補天”、“捏土造人”情景被塑得栩栩如生。大殿前檐上還有名人書(shū)法家題寫(xiě)的“媧皇宮”、“煉石補天”的題字和“開(kāi)天辟地”的匾額。在廟院的東部，又重新建起一座娘娘廟，與女?huà)z廟東北相連，廟前新立重建廟宇的石碑一座。廟門(mén)口處還立有“媧皇故里”的石碑。 因秦安縣女?huà)z足跡甚多,故有“羲里媧鄉”美譽(yù)。近年來(lái),秦安縣每年舉辦女?huà)z公祭活動(dòng),提升了秦安知名度,帶動(dòng)了經(jīng)濟發(fā)展。
陜西女?huà)z廟女?huà)z廟坐落在安康市女?huà)z山鄉七里村。據當地百姓介紹，解放初期的女?huà)z廟十分龐大壯觀(guān)，在平利堪稱(chēng)第一寺廟，有四扇大門(mén)，房宇百余間，殿堂三層，故又稱(chēng)“三臺寺”；廟內住僧人二三十余、居士若干。但在歷經(jīng)了戰亂、土改、“文革”等重重劫難后，現僅存一間正殿和“平心門(mén)”的殘墻斷壁。 就女 媧廟保存完好時(shí)的壯觀(guān)景象，筆者特地分別采訪(fǎng)了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長(cháng)者現年74歲的退休教師張友中和女?huà)z廟現惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女?huà)z廟。 相傳，女?huà)z采金州(現安康)南山五色石煉之補天，救民于水火，從此百姓康泰，風(fēng)調雨順。女?huà)z在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養蠶，取絲紡綢，福祉于民。當地民眾為祭祀女?huà)z的賢能圣德，將土地廟改建為女?huà)z廟，供奉香火，頂禮膜拜。 為頌揚女?huà)z“補天”之功，夏代在女?huà)z山始建寶靈寺，后改為中皇廟、女?huà)z廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來(lái)，瞻禮者賢否沓至”?！堵肥贰吩疲骸芭?huà)z始治于中皇山，繼興于驪山之下，中皇山即女?huà)z山，有天臺鼎峙，今建女?huà)z廟?！碧扑我詠?lái)，女?huà)z廟歷經(jīng)修葺擴建，尤其是清乾隆元年重修后，擁有正殿四重、房屋百余間，是當時(shí)平利最大的寺院，被譽(yù)為“名勝之方”。
澳門(mén)：女?huà)z廟座落在草堆街與大三巴街交界處，廟宇建筑與普通民房相似。該廟正門(mén)原向大三巴街，今門(mén)前空地為神殿故址，并無(wú)草堆街；廟后與布疋店相連，鋪向草堆街。1914年冬，布疋店失火，波及女?huà)z廟，焚毀正殿，只余偏殿。當局清理災場(chǎng)后，不許重建廟宇，開(kāi)辟街道。女?huà)z廟只得半壁，經(jīng)過(guò)修葺，從旁辟戶(hù)，加奉呂祖，名為“靈巖觀(guān)”
甘肅天水有那些名勝古跡，和旅游景點(diǎn)...
天水麥積山風(fēng)景名勝區、伏羲廟、南郭寺?、玉泉觀(guān)?、甘谷大象山?、武山水簾洞景區 、秦安縣鳳山景區。
天水麥積山風(fēng)景名勝區位于甘肅省天水市，全景區包括麥積山石窟、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區和一個(gè)古鎮街亭溫泉景區，總面積215平方公里，現為國家AAAAA級旅游景區。
2、伏羲廟
中國西北地區著(zhù)名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位，現為全國重點(diǎn)文物保護單位。
3、南郭寺
南郭寺，位于甘肅省天水市城南2公里山坳，占地5.7公頃。這里樹(shù)木蔥蘢，古柏參天，風(fēng)景優(yōu)美，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，為天水的八景之一，譽(yù)名"南山古柏”。建寺已有一千多年的歷史，為歷代詩(shī)人墨客覽勝之地。中國唐代大詩(shī)人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）時(shí)，寫(xiě)下一百余首贊美詩(shī)。
4、玉泉觀(guān)
玉泉觀(guān)俗稱(chēng)城北寺，又名崇寧寺，位于甘肅省天水市秦州區城北天靖山腳下，于北緯34°22′—34°37 ′，東經(jīng)105°31′ —105°48′ 之間。距離市中心廣場(chǎng)約1公里，北迤青山，南俯州城。
海拔高度1230米。 因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí)吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。
甘谷大像山，位于甘肅省天水市甘谷縣城西南2.5公里秦嶺西端的文旗山上。自山腳石級而上至巔，總長(cháng)1.5公里，占地面積約640畝，是古絲綢之路上甘肅東南部融石窟和古建為一體的重要文化遺存之一，2001年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺樓閣依山而建，雕棟畫(huà)廊綠樹(shù)掩映。山中懸崖間，峭壁上有大洞窟一個(gè)，洞內坐石胎泥塑大佛一尊。
參考資料來(lái)源：百度百科-天水
古代神話(huà)故事羲里媧鄉神仙塔，究竟是怎么回事？
中國古代是非常迷信的，上至君王，下至百姓每一個(gè)人都相信神鬼的存在，因為那個(gè)時(shí)候科學(xué)啥的壓根就沒(méi)有，一旦遭遇天災人禍找不到解釋就把一切歸于神鬼身上了，而因此也就是有了很多神話(huà)故事，羲里媧鄉神仙塔其實(shí)就是“倒回溝”，我們來(lái)具體看一看吧。
在古代，有這么一個(gè)傳說(shuō)，臨秦安縣城北十多里的一處地方，當年的孔夫子周游各個(gè)國家傳播教育的時(shí)候，然后也到了這個(gè)地方，結果發(fā)生了一件有趣的事，我們都知道孔夫子那可是古代的圣人，學(xué)識非常淵博，門(mén)下弟子非常多，更是培養了72高徒，可謂是絕對地厲害了，但是但是碰到一個(gè)小孩在當路擺石子玩耍，土石壘出的一座街巷縱橫的城池像模像樣橫臥在路中央，擋住了去路，這個(gè)時(shí)候孔丘就說(shuō)“小孩，請把你的城池挪開(kāi)，我好走過(guò)去呀”。
但是小孩卻說(shuō)“世上只有人饒城走路的，那有城給人讓路的呀?”這話(huà)一說(shuō)，瞬間就連圣人孔夫子也找不到話(huà)說(shuō)了，說(shuō)的確實(shí)對啊，但是在想一想，一個(gè)荒郊野嶺怎么可能會(huì )有城池呢，也就是所謂的羲里媧鄉神仙塔了，后面孔夫子一想，看似一個(gè)小孩看似隨意一句話(huà)卻能讓自己?jiǎn)】跓o(wú)言，這很有可能就是神仙在指點(diǎn)自己。
所以說(shuō)孔夫子就原路折回，就有了“倒回溝”的說(shuō)法，這個(gè)故事也流傳到了后世，也就是羲里媧鄉這片神奇的熱土上的神仙塔的傳說(shuō)了，但是其實(shí)羲里媧鄉這個(gè)地方神話(huà)故事可遠遠不止這一個(gè)，還有其他很多，比如還有一個(gè)是關(guān)于神仙道士的故事，大家可以去了解一下，畢竟古代嘛神話(huà)故事是很多的，也留給我們很多可看點(diǎn)。
中國哪些地方有女?huà)z廟？
秦安女?huà)z廟除女?huà)z廟外,秦安縣鄭川鄉邢泉村,又有媧鄉神母宮。相傳建于宋元時(shí)期。明、清以后,雖經(jīng)破壞,但屢毀屢建,規模未改。清光緒年間,隴上著(zhù)名書(shū)法家孫海為其題額:“媧鄉神母宮”,為女?huà)z行宮。廟內原有建筑今已無(wú)存,僅存有縣人路道庸、安維峻、孫海等人題寫(xiě)的木刻匾額。
1980年后,當地群眾自籌資金建了大廈、抱廈、鐘樓、鼓樓和舞臺等。著(zhù)名學(xué)者、書(shū)法家范文通、錢(qián)定一、許行、黎泉、張克復等人為其題寫(xiě)了聯(lián)匾。
新建的女?huà)z廟，古色古香，氣勢雄偉，是隴城最為壯觀(guān)的磚木結構仿古建筑，占地160平方米。女?huà)z大殿雕梁畫(huà)棟，飛檐獸脊。上頂4棱與主梁銜接，主梁正中一大“壽”字閃著(zhù)銀光，兩邊和其他四棱飛檐翹起，被栩栩如生的大象、獅子、麒麟等雕塑點(diǎn)綴，顯得更加壯觀(guān)奪目。大殿正面6根明柱被楹梁連接，正中楹梁上雕刻著(zhù)活靈活現的二龍戲珠圖案，兩機時(shí)楹梁上飾以花朵。大殿內正中部有女?huà)z氏的塑像，生動(dòng)形象，女?huà)z氏“煉石補天”、“捏土造人”情景被塑得栩栩如生。大殿前檐上還有名人書(shū)法家題寫(xiě)的“媧皇宮”、“煉石補天”的題字和“開(kāi)天辟地”的匾額。在廟院的東部，又重新建起一座娘娘廟，與女?huà)z廟東北相連，廟前新立重建廟宇的石碑一座。廟門(mén)口處還立有“媧皇故里”的石碑。
因秦安縣女?huà)z足跡甚多,故有“羲里媧鄉”美譽(yù)。近年來(lái),秦安縣每年舉辦女?huà)z公祭活動(dòng),提升了秦安知名度,帶動(dòng)了經(jīng)濟發(fā)展。
陜西女?huà)z廟女?huà)z廟坐落在安康市女?huà)z山鄉七里村。據當地百姓介紹，解放初期的女?huà)z廟十分龐大壯觀(guān)，在平利堪稱(chēng)第一寺廟，有四扇大門(mén)，房宇百余間，殿堂三層，故又稱(chēng)“三臺寺”；廟內住僧人二三十余、居士若干。但在歷經(jīng)了戰亂、土改、“文革”等重重劫難后，現僅存一間正殿和“平心門(mén)”的殘墻斷壁。
就女
媧廟保存完好時(shí)的壯觀(guān)景象，筆者特地分別采訪(fǎng)了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長(cháng)者現年74歲的退休教師張友中和女?huà)z廟現惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女?huà)z廟。
相傳，女?huà)z采金州(現安康)南山五色石煉之補天，救民于水火，從此百姓康泰，風(fēng)調雨順。女?huà)z在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養蠶，取絲紡綢，福祉于民。當地民眾為祭祀女?huà)z的賢能圣德，將土地廟改建為女?huà)z廟，供奉香火，頂禮膜拜。
為頌揚女?huà)z“補天”之功，夏代在女?huà)z山始建寶靈寺，后改為中皇廟、女?huà)z廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來(lái)，瞻禮者賢否沓至”?！堵肥贰吩疲骸芭?huà)z始治于中皇山，繼興于驪山之下，中皇山即女?huà)z山，有天臺鼎峙，今建女?huà)z廟?！碧扑我詠?lái)，女?huà)z廟歷經(jīng)修葺擴建，尤其是清乾隆元年重修后，擁有正殿四重、房屋百余間，是當時(shí)平利最大的寺院，被譽(yù)為“名勝之方”。
澳門(mén)：女?huà)z廟座落在草堆街與大三巴街交界處，廟宇建筑與普通民房相似。該廟正門(mén)原向大三巴街，今門(mén)前空地為神殿故址，并無(wú)草堆街；廟后與布疋店相連，鋪向草堆街。1914年冬，布疋店失火，波及女?huà)z廟，焚毀正殿，只余偏殿。當局清理災場(chǎng)后，不許重建廟宇，開(kāi)辟街道。女?huà)z廟只得半壁，經(jīng)過(guò)修葺，從旁辟戶(hù)，加奉呂祖，名為“靈巖觀(guān)”。
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這里是我國南宋滅亡最后一場(chǎng)血戰的古戰場(chǎng)，現成為著(zhù)名景點(diǎn)
崖門(mén)古戰場(chǎng)遺跡崖門(mén)，位于江門(mén)市新會(huì )區南端，距會(huì )城鎮約30公里，屹立于南海與銀洲湖的相接處，因東有崖山，西有湯瓶山對峙，延伸入海，就像一對半開(kāi)半掩的大門(mén)，故名崖門(mén)。崖門(mén)是南宋覆亡最后一場(chǎng)血戰的古戰場(chǎng)，是著(zhù)名的旅游勝地。700多年前，南宋最后一個(gè)皇帝在崖山建立行都。祥興二年二月，元軍都元帥張弘范與副帥李恒率領(lǐng)元兵包圍崖山，張世杰指揮戰船與元軍大戰于銀洲湖上，宋軍力戰不勝，浮尸十萬(wàn)。是役，宋少帝與丞相陸
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甘肅省永靖縣的景點(diǎn)遺址詳細的介紹
黃河三峽古遺址古老的黃河是中華民族的搖籃。黃河流經(jīng)永靖，在塊熱土上留下了祖先們的足跡和燦爛的古代文化。根據國家黃河考古隊、甘肅省文物工作隊、臨夏州文物普查隊、臨夏州文物"四有"工作組的調查和永靖近年來(lái)的發(fā)現，現已確證的各類(lèi)古遺址、古墓葬共140余處，其中被列為國家級保護單位的1處，省級保護單位2處，縣級保護單位16處。小茨臺遺址小茨臺位于永靖縣鹽鍋峽鎮小茨村東南黃河南岸第二臺地上。
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