導讀：流坑千古第一村旅游攻略(千年古村流坑簡(jiǎn)介) 江西“千古第一村”，藏有大量全國罕見(jiàn)明清古建筑，卻鮮少人知道 江西的哪個(gè)村莊被稱(chēng)為千古第一村？ 為什么說(shuō)“流坑村”是千古第一村？ 指南丨江西流坑 一個(gè)鮮為人知的千古村落

江西“千古第一村”，藏有大量全國罕見(jiàn)明清古建筑，卻鮮少人知道

位于江西撫州地區樂(lè )安縣西南部的流坑古村雖說(shuō)“冷門(mén)”，卻被冠以了“千古第一村”的美譽(yù)。追溯其 歷史 ，古村于五代南唐年間（937年—943年）就已存在，根據流坑董氏族譜記載，他們的先祖便是唐代宰相董晉，后來(lái)因為戰亂從安徽遷至江西就此安家。

從明清時(shí)代開(kāi)始，董氏家族開(kāi)始興教辦學(xué)，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿易。不僅科舉旺第，人才輩出，而且還控制了烏江的竹木商運，一時(shí)間涌現出了許多富商，紛紛建宅，流坑再度呈現出一派欣欣向榮的面貌。也成為遠近聞名的“千古第一村”。

初春的清晨，開(kāi)車(chē)來(lái)到流坑村，將車(chē)停至村頭的停車(chē)場(chǎng)后，就步行進(jìn)入村內。此時(shí)的水泥地已被斑駁的青石板路和鵝卵石路取代，一直延伸至村子里。龍湖上的廊橋是村民們活動(dòng)的地方，早上集市正熱鬧，遠遠就能聽(tīng)見(jiàn)喧嘩之聲。

看見(jiàn)有外地人進(jìn)來(lái)，村民們頗為熱情，一直將攤位上的瓜果蔬菜和雞鴨魚(yú)肉向我們兜售，就算不買(mǎi)，他們也只是笑笑就放下了并不會(huì )勉強。烏江邊的村婦們則一邊敲打衣服一邊家長(cháng)里短地聊天，孩子們來(lái)回奔跑嬉戲，極具鄉村煙火味。這番質(zhì)樸的場(chǎng)景我似乎好多年都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)了。

龍湖是流坑村的內湖，它將村子分為東西兩半。東邊主要是明清時(shí)期的徽派建筑，大大小小有260余處，足以讓人眼花繚亂。這些房屋之間以小巷相通，形成了七橫一豎八條街巷，過(guò)去族人按照房派宗支分巷居住。如今走在小巷子里，總有一種隨時(shí)要迷路，卻突然豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

在這些明清古建筑中，有祠堂、書(shū)院、廟宇，也有戲臺、橋梁與古井，民居皆為一層半的磚木結構，宅院的門(mén)楣和屋檐保存完好。各式各樣的建筑琳瑯滿(mǎn)目，這在中國的古典村落中極為罕見(jiàn)，如同翻閱著(zhù)一本古建筑大全。

建于南宋的董氏大宗祠曾是村中最宏偉的建筑，卻在上世紀初遭到北洋軍閥孫傳芳的殘部邢玉堂燒殺搶掠毀于一旦，現在只剩下5根花崗巖石柱，如同流坑的圖騰一般。凄凄然傲視著(zhù)蒼穹，似乎訴說(shuō)著(zhù)往昔的輝煌，被稱(chēng)為流坑的“圓明園”。

文館是我比較喜歡的一處宅院，東側挨著(zhù)大宗祠，背對著(zhù)江面而建。文館又叫江都書(shū)院，集庭院、藏書(shū)樓于一體，過(guò)去會(huì )在此讀書(shū)、講學(xué)、祭祖等。門(mén)楣上懸掛的“文館”二字端莊豐潤，足以見(jiàn)得當年董氏家族對教育的重視。

而流坑村民還喜歡在天井內放養烏龜，烏龜常年在天井內爬行，起到了天然的通渠效果。村民們驕傲地表示，村里的天井從來(lái)不會(huì )堵塞，無(wú)論下多大的雨都能順暢。這也算是古村老先祖智慧的結晶了吧。

? ??氣晴好時(shí)，古建筑門(mén)口與街市巷道間成了村民們最佳話(huà)家常的場(chǎng)所，大多數年輕人外出讀書(shū)就業(yè)，留下老人孩子獨守老屋，保持著(zhù)一份靜謐與古樸。

漫步到流村外，還有一片蔥蘢的古樟樹(shù)林，若論底蘊和樹(shù)齡，這些古樟樹(shù)可與村里的徽式建筑相媲美，有的甚至超過(guò)千年，即使是在動(dòng)蕩年代，它們也未被摧殘過(guò)，不可不說(shuō)是一大奇跡。而綿延十多公里的規模，稱(chēng)得上是我國“第一古樟樹(shù)群落”。

這些古樟樹(shù)，每一棵又有著(zhù)各自傳奇的故事。為了紀念文天祥騎過(guò)的，取名“馬鞍樟”；傳說(shuō)中三位仙人化成的，叫做“三仙樟”；如青年男女相擁而抱的，名為“鴛鴦樟”......置身古樟樹(shù)林中，只覺(jué)得心曠神怡，不遠處烏江傳來(lái)村婦們陣陣嬉笑聲，顯得整片古樟樹(shù)更加幽然。

江西的哪個(gè)村莊被稱(chēng)為千古第一村？

如果你想遠離鬧市，覓得一處人間淳樸古鎮，那就來(lái)流坑古村走走，一個(gè)被忽略的小眾千年古村。遠離塵世喧囂，找回小時(shí)候在鄉村嬉戲的記憶。

? ?流坑古村，一個(gè)有夢(mèng)又戲的地方，是一個(gè)董氏單姓聚族而居的血緣村落。流坑古村最早建于南唐年間，村中大部分人都姓董，是一個(gè)血緣村落。北宋時(shí)期，這里教育辦理的很好，出過(guò)好幾個(gè)才子，有很多在朝廷中擔任重要官職的人。這里也一直被稱(chēng)為一塊風(fēng)水寶地，人才濟濟。到了明代時(shí)期，董氏家族開(kāi)始經(jīng)商，也小有成就，流坑村逐漸變得繁榮?？上Ш镁安婚L(cháng)，到了清晚期，這里已經(jīng)逐漸走向衰敗,再也難達當年的輝煌。即便如此，流坑村憑借輝煌的歷史，豐富的文化遺產(chǎn)，1997年， 時(shí)任國家文物局局長(cháng)在考察流坑古村后，將該村譽(yù)為“千古第一村”。

流坑古村是一個(gè)不被大眾所知道的旅游地，所以游客很少，村里大都是老人家，很多建筑還保留著(zhù)明清時(shí)代的風(fēng)貌林。村民們大都自給自足，來(lái)這里，你可以遇見(jiàn)春江水暖鴨先知的水中鴨群，還可以走進(jìn)廢舊的劇場(chǎng)里和小孩子嬉戲看陽(yáng)光灑落，喝一碗農家自制涼粉，聽(tīng)老爺爺說(shuō)著(zhù)聽(tīng)不太懂的方言，這大概就是明清時(shí)代，最簡(jiǎn)單的鄉村生活。隨著(zhù)歲月流逝，流坑古村一點(diǎn)點(diǎn)在變化，但不變的仍是那淳樸的民風(fēng)，想要看原始風(fēng)格的可以趁著(zhù)沒(méi)有修繕前過(guò)去，修繕之后會(huì )不會(huì )商業(yè)化開(kāi)發(fā)尚未可知。如今流坑也只是當年萬(wàn)家之士的小部分，千古流村文化隨著(zhù)歲月一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，值得慢慢感受千年古村的那份寧靜與深邃。心情不好的時(shí)候可以去流坑古村呆兩天，散散心，會(huì )給你一個(gè)不一樣的感覺(jué)。

為什么說(shuō)“流坑村”是千古第一村？

自1990年8月周鑾書(shū)先生第一次到流坑村以來(lái)，已經(jīng)整整二十年了。周先生第一次到流坑村，流坑村就給他留下了深刻的印象，用他自己在《初探流坑村》一文中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：“在村中穿梭盤(pán)桓，流連忘返，此時(shí)雖烈日當空，而興味正濃。唯見(jiàn)種種文化遺存，雜然紛呈，真是瞻之在前，忽焉在后，俯仰皆是，美不勝收。大家都感到流坑村確是江西古代文明的一個(gè)代表，也是中國農業(yè)社會(huì )聚族而居、百世不衰的一個(gè)典型?！?/p>

此文和有關(guān)圖片在1991年第三期的《江西畫(huà)報》上發(fā)表后，這個(gè)被遺忘的古典村落才公之于眾。1991年冬，在周先生的協(xié)調下，江西省文物考古研究所研究室主任詹開(kāi)遜為組長(cháng)的五人專(zhuān)家小組到流坑村作了二十多天的詳細考察。1993年春和1994年冬，周先生又要自己的學(xué)生，南昌大學(xué)歷史系主任邵鴻教授和江西師范大學(xué)歷史系地方史研究室主任梁洪生副教授三次進(jìn)至流坑村，累計考察六十余天，并收集了大量的資料。在此基礎上，于1996年底，出版了《千古一村—流坑歷史文化的考察》一書(shū)，這是第一部系統性地研究流坑古村的專(zhuān)著(zhù)。從此，“千古一村”就成了流坑村的標志性品牌。1997年7月，國家文物局局長(cháng)張文彬專(zhuān)程考察了流坑，對流坑高度評價(jià)之余，還特意題書(shū)“千古第一村?！弊源?，“千古第一村”又成了流坑村的另一張新的、更高的標志性品牌。流坑村建村于五代南唐升元年間（937-942年），延續至今1000多年，故稱(chēng)“千古，”這是大家都知道的。但是，流坑村有什么地方在全國古村中號稱(chēng)第一？十多年來(lái)，并無(wú)學(xué)者給予解釋。許多游客到流坑旅游后，只感覺(jué)流坑大、流坑古、流坑好，無(wú)愧于“千古第一村”的稱(chēng)號。但哪些方面在全國古村中是第一，他們也說(shuō)不清楚，導游也未曾解釋。這就令人十分遺憾。為此，本人在閑暇之余，看了一些資料，將“第一”規納以后，請各位專(zhuān)家指正。

第一：建村時(shí)即注重“風(fēng)水寶地”的選擇。在隋唐以前，流坑村還是一片人跡罕至的荒蕪之地，南唐董合一家來(lái)到這里時(shí)，先在烏江往西轉角處的白玉堂（又稱(chēng)白泥塘）卜基為宅，流坑董氏基業(yè)由此肇始。白玉堂三面環(huán)水，面水朝陽(yáng)，符合通常居住之地的基本要求。但烏江在此處南來(lái)西轉，在風(fēng)水上屬于“反弓位，”犯了陽(yáng)宅擇基的大忌。據傳唐僖宗時(shí)當過(guò)國師、堪輿“形勢派”（亦稱(chēng)巒頭派）的創(chuàng )始人楊筠松和他同為堪輿“形勢派”宗師的第子曾文·（讀CHAN音：山字下面加走之旁）兩人在踏勘山水路過(guò)流坑一帶時(shí)，受到董家熱情相邀和盛情款待，留居流坑達兩年之久。為報答董家人的熱情相待，他們特為董合夫婦及董楨（董合之長(cháng)子）夫婦相得吉穴四口，又為流坑村指點(diǎn)地形。董合即按楊、曾二人所卜，將家宅從白玉搬至烏江南岸的中洲，即現在流坑村的主體區域。因為此處背依山脈西北麓的金鼓峰，四面青山環(huán)抱，所謂“天馬南馳，雪峰北聳，玉屏東列，金絳西峙?！睘踅源迓鋿|南方的崇山峻嶺中迤邐而來(lái)，如一縷青帶，至村緣轉繞而西，使流坑三面繞水，形成了獨特的風(fēng)水格局，當地人形象地將? ??稱(chēng)為“活水排形?！睏铙匏刹㈩A言：“只要水朝庚，依舊好流坑?！薄瓣?yáng)星日月峽相隨，文武狀元歸。端正飛鵝頭上生，金殿玉階行。代代富貴家有官，子息不窮寒。亥上一峰，明月樓臺，董氏子孫，功名百世?！边@些在流坑族譜中均有記載。

流坑村在建村伊始即注重風(fēng)水，且請全國一流的勘輿大師來(lái)選址，這相對全國古村來(lái)說(shuō)可稱(chēng)第一。

第二：建村后注重規劃，并按規劃建設。明嘉靖四十二年（1563年），流坑董氏二十二世孫董燧辭官回村，在以后的20年中，倡集族人對流坑村進(jìn)行整治規劃。在村莊的西面用人工擴大修整龍湖，將湖水與江水相連，使流坑村成為山環(huán)水抱的勝地。以七橫（東西向）一豎（南北向）的八條巷道總攬全村布局，董氏族人按照房派支系分不同巷子居住。七條橫巷的巷口都向著(zhù)烏江，各條巷子的巷口均建有門(mén)望樓，門(mén)樓之間以墻垣相連，使全村成為一座城堡?？繛踅钠咦T(mén)樓出去后正對著(zhù)七個(gè)碼頭，給村民生活、出行帶來(lái)方便。沿八條巷子的一側均有下水道，至今仍然是無(wú)論天下多大的雨，村里卻從不積水?，F在有一種說(shuō)法是：看一個(gè)城市現代化程度高不高，并不是看它建筑有多高，而是看它下雨時(shí)積水不積水。因為不積水的城市才是規劃設施完整的現代化文明高的城市。村中的雨水經(jīng)下水道排入龍湖，污水經(jīng)龍湖沉淀后再排入烏江。既環(huán)保，河風(fēng)也可順著(zhù)巷子進(jìn)入村中直達龍湖，起到清新空氣，調節氣溫的作用。村中房屋均建有馬頭墻，既體現了江南民居的特色，又起到了房屋之間防火的作用。我們現在的縣城是上個(gè)世紀末才開(kāi)始規劃的，對村莊的規劃是最近幾年搞“新農村建設”才開(kāi)始的。而流坑村的規劃在450年前的明代就開(kāi)始實(shí)施，使流坑村外有烏江、龍湖環(huán)繞，內有村墻門(mén)樓守望。巷道規整，道路通達。既像一座城池，也像一方都會(huì )。這在全國古村來(lái)說(shuō)應該算是第一。

第三：明清古建筑保存基本完好的不僅數量多，種類(lèi)多，建筑精美，且有準確的年代可考。流坑村從明代嘉靖四十二年（1563年）董燧治村時(shí)建造的18棟聯(lián)為一體的住宅開(kāi)始，經(jīng)后人多年的努力和經(jīng)營(yíng)，達到現在占地約3.61平方公里、常住人口5000余人的規模。這些建筑群在歷經(jīng)了幾百年的風(fēng)霜雪雨之后，至令保存完好的明清古建筑多達260多棟，這在氣候多雨濕潤的江南是罕見(jiàn)的。其中明代和明清之際的民居30余棟，祠堂60余座，宮觀(guān)廟宇8處，文館、戲臺各1座。此外，還有狀元樓、五桂坊、魁元坊、三策流馨、旌表節孝坊等紀念、表功性牌坊和翰林門(mén)、中流砥柱門(mén)、里仁門(mén)、拱辰門(mén)等碉堡式門(mén)樓。這些古建筑的形狀和結構，是中國近古時(shí)代的典型模式：清一色的青磚灰瓦，樸實(shí)素雅；高峻的馬頭墻仰天昂起，既可防風(fēng)，又可防火；間或有幾座建有水平高墻的宅第，又儼然如微型城堡；墻體內一般為木架結構，多為兩層，上層藏物，下層住人；廳堂居于中央，臥房分置左右，廳大房小，廳明房暗，這是因為前后廳堂可靠天井采光，而廂房耳房?jì)H有墨窗 或門(mén)窗通氣；廳大便于家人活動(dòng)，房小適宜寒冬保暖之故。門(mén)楣、屋檐上多有雕刻、彩繪，有的還有儺像；屋內墻壁、門(mén)柱、窗欞、柱礎、枋頭、雀替、甚至檔板、天花板，也多有木刻、彩飾，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物山水、神魔鬼怪、傳奇故事，琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。雕工繪制都很精致細膩，堪稱(chēng)上品。使流坑村的明清古建筑成為當年江南富商住宅和祠宇的標本。最為難得的是，大部分古建筑堂上有匾，門(mén)旁有聯(lián)。而這些匾聯(lián)與主人的身世、家族的榮顯息息相關(guān)，內涵豐富，意境深遠，且往往出自名家之手，使此房屋有準確的年代可考。明末著(zhù)名的大旅行家和地理學(xué)家徐霞客在他的游記中稱(chēng)流坑為：“萬(wàn)家之市?！边@對全國古村來(lái)說(shuō)也應該算是第一。

第四：書(shū)院之眾多，科舉之興盛，歷時(shí)之久遠，在全國古村中罕有。流坑董氏的家世淵據其族譜記載可以上溯到西漢著(zhù)名的儒家學(xué)者董仲舒。但流坑董氏在宋代以科舉而勃興的真正原因，卻是得益于流坑開(kāi)基祖董合之長(cháng)孫董文廣。北宋統一中國后，為了加強中央集權，偃武修文，大開(kāi)科舉，董文廣于宋真宗大中祥符二年（1009年）試取明法科。由于其年歲已高，朝廷三次調他為官皆不赴任，以家族之財，創(chuàng )辦“桂林書(shū)院，”村中崇文重教蔚然成風(fēng)。董文廣的努力很快有了結果，宋真宗大中祥符七年（1014年），文廣長(cháng)弟文肇的四個(gè)兒子滋、湘、淵、淳全部中舉；次年董淳及進(jìn)士第，成為流坑董氏的第一個(gè)進(jìn)士。從此，董氏科甲之盛一發(fā)而不能收，“登科之儒，累累相續?！本坝以辏?034年），流坑董氏洙、汀、儀、師德、師道叔侄五人同科中進(jìn)士，時(shí)稱(chēng)“五桂齊芳，”士林傳為佳話(huà)。南宋文天祥《謝恩表》中有：“名耀帖金，一門(mén)而五董”之句，即用此典。此即俗話(huà)中所說(shuō)的“五子登科，”在全國僅此一例。流坑村所在的云蓋鄉也因此由太守奏請朝廷改名為“五桂鄉?！绷骺佣蠟檎蔑@此事而建“五桂坊，”此在明末著(zhù)名的大旅行家和地理學(xué)家徐霞客的游記中均有記載。自宋至清，流坑董氏家學(xué)師承深厚，大小書(shū)院林立。明萬(wàn)歷年間，建書(shū)院、書(shū)屋19所，清道光年間建書(shū)院、書(shū)屋23所，可謂“序塾相望，弦誦相聞?！睂W(xué)風(fēng)之盛，可見(jiàn)一斑。北宋靖康元年，流坑董藻在朝廷“特設一科以謀略取士”中，“名選第一，時(shí)稱(chēng)武狀元?！蹦纤?a href='/shaoxing/' target=_blank>紹興十八年，董德元廷試第一，稱(chēng)“恩榜狀元?！保ìF在流坑村文館的大門(mén)門(mén)額上題字為：“儒林發(fā)藻?！贝恕霸濉奔炊宓摹霸?，”因為董藻是憑謀略在儒林中選拔的武狀元。據此，我猜測文館有可能是流坑后人為紀念武狀元董藻所建的建筑。否則：第一，“儒林發(fā)藻”四字很難解釋得通；第二：流坑有紀念文狀元董德元的“狀元樓，”而沒(méi)有紀念武狀元董藻的建筑是說(shuō)不過(guò)去的。）流坑村在科舉制中的近千年間，共考取進(jìn)士34名，舉人78名。上至宰相、御使、侍郎，下至主簿、教諭，超過(guò)100人。至今，在住宅門(mén)口、祠堂門(mén)前樹(shù)旗以示榮耀的旗桿石仍遍布全村。廢科? ?已達105年，而中舉喜報仍張貼在堂屋之上。江西在宋代進(jìn)士共5000余名，其中曾鞏、王安石、劉恕等家族或一門(mén)三進(jìn)士，或一門(mén)四進(jìn)士，而董氏一門(mén)五進(jìn)士同科高中，這在江西乃至全國都是罕有的殊榮。古人云：“江以右稱(chēng)文獻世家，必以樂(lè )安董氏為最?！绷骺哟宓目婆e之盛，仕宦之眾，爵位之崇，在全國古村之中可以說(shuō)是全國第一。其實(shí)流坑村還有許多方面可在全國古村中排名第一，例如走進(jìn)流坑就象走進(jìn)了書(shū)法的海洋，流坑村現存木質(zhì)匾188方、題額362方、楹聯(lián)71聯(lián)。如宋代朱熹為董德元題寫(xiě)的“狀元樓”匾和“南宮策士文章貴，北闕傳臚姓字先”對聯(lián)；明代大學(xué)士、三朝宰輔楊士奇為曾任翰林院編修、與修《永樂(lè )大典》、拜國子司業(yè)董琰題寫(xiě)的“少司成第”匾額及“數封天子詔，當代帝王師”楹聯(lián)；明代狀元、理學(xué)家、地理學(xué)家羅洪先為刑部郎中董燧題寫(xiě)的“高明廣大”坊額和“文章輝列宿，冠冕重南州”對聯(lián)；明代吏部尚書(shū)曾同亨送給董燧的“理學(xué)名家”題匾等，至今保存完好。他們書(shū)藝高超，諸體皆長(cháng)，雖經(jīng)數百年的歲月滄桑，仍有很高的觀(guān)賞價(jià)值。四百年前，由刑部郎中董燧、刑部尚書(shū)董裕等主編的董氏明代萬(wàn)歷族譜，在傳世的明刻中，屬罕見(jiàn)的寫(xiě)刻本，無(wú)論書(shū)寫(xiě)、雕板、紙張、印刷都屬上乘，為國內稀有。其?？痰穆櫛?、譚綸、羅洪先、鄒守益等一批明代官宦名流的手跡，遒勁有力，流暢飄逸，使人愛(ài)不釋手。專(zhuān)家們一致譽(yù)為“稀世珍品?！闭鐕椅奈锞志珠L(cháng)張文彬所說(shuō)：流坑“延續時(shí)間之長(cháng)，歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值之高，建筑藝術(shù)之美，保存之完好，文化內涵之豐富，恐怕是國內其它地區的古村所不能比擬的?！边@也是張文彬局長(cháng)贊譽(yù)流坑為“千古第一村”的真情表白。

指南丨江西流坑 一個(gè)鮮為人知的千古村落

遍布于田野鄉間的古建筑群，依稀可見(jiàn)舊日的輝煌。

穿越千年的存在——江西的古村落一定可以承載你無(wú)處安放的靈魂。享有“千古第一村”美譽(yù)的流坑，走過(guò)十幾個(gè)朝代輝煌的 歷史 ，走過(guò)一千多年時(shí)間的滄桑，最后走向了我們;而在尚未被商業(yè)發(fā)掘的湖坪古村落，磚墻瓦縫中隨處藏有明清時(shí)期的古老故事。這些古村，令多少人魂牽夢(mèng)繞，又會(huì )帶給你怎樣的沖擊？

江西樂(lè )安，這個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的地方，不僅有著(zhù)江西特色的紅色文化，還有著(zhù)遍布于修竹田園間的古代村落群——流坑，就是當中最為璀璨的一顆明珠。

黃昏村莊籠罩在一片淡淡的霧氣中，河岸邊新建的房子，將古建筑層層包圍。

流坑古村，位于江西省撫州地區樂(lè )安縣西南部，北距縣城38公里，西距所屬牛田鎮8公里，四面青山蔥郁，綠水環(huán)流，體現了中國古村落依山伴水的傳統風(fēng)水理念。

村口附近有大片枝干遒勁的古樟樹(shù)林

古村始建于五代南唐年間(937年—943年)，為董氏單姓聚居的血緣村落，自北宋朝廷佑文輕武之機，董氏傾其資產(chǎn)興建學(xué)館，廣育人才，從此科甲鼎盛，官宦如云。明代中期以后，董氏家族轉而經(jīng)商，控制了烏江的竹木商運，巨額財富的積累讓流坑村再一次走向繁盛，直到清晚期逐漸衰敗，流坑村曾經(jīng)輝煌的 歷史 造就了其“千古第一村”的美譽(yù)。

龍湖是村中的內湖，四周的古建筑倒影在水中。

初夏的一個(gè)黃昏，霏雨初霽，我們站在東華山上第一次俯覽這座古村?！熬G樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，清澈的烏江從遠方逶迤而來(lái)，環(huán)抱這寧靜的村落。被雨水滋潤得綠油油的稻田生氣勃勃，一座座黑色的馬頭墻鱗次櫛比，井然有序，七個(gè)碼頭在烏江邊一字排開(kāi)，每個(gè)碼頭都正對著(zhù)一個(gè)巷口。碼頭石階上，小孩子們光著(zhù)屁股打水;浣婦們穿著(zhù)花花綠綠的服裝說(shuō)著(zhù)長(cháng)短話(huà)兒，敲打衣服的棒槌聲回響在河面的上空。

龍湖上的廊橋是村里老人們文化活動(dòng)中心，打牌的、剃頭的，一條懶洋洋趴在地上打盹的狗作為前景，整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了農村特有的安靜休閑的氣氛。

雨滴滴答答敲在瓦背上，透過(guò)窗欞看到天空仍是墨黑一片，還未到五更，窗外的巷子里已經(jīng)聽(tīng)到晨起人們的腳步聲，橫跨村口龍湖的廊橋上已是熙熙攘攘，挑著(zhù)新鮮蔬菜瓜果的、拎著(zhù)雞鴨魚(yú)肉的，討價(jià)聲、吆喝聲充滿(mǎn)鄉土氣息，不到六點(diǎn)，早市就散了，老人們擺開(kāi)臺凳，攤開(kāi)牌局，一天的休閑生活開(kāi)始了。

雨點(diǎn)飄落在湖面上，泛起陣陣漣漪。

清晨的龍湖上籠罩著(zhù)一層淡淡的薄霧，雨點(diǎn)飄落在湖面上，泛起陣陣漣漪。作為村中的內湖，南北走向的龍湖將村子劃分為東西兩塊，東部建筑是村莊的精華所在，房屋從南向北延伸，七條東西向的巷道與龍湖旁一條南北向的豎巷相聯(lián)，形成七橫一豎的梳子形狀，而大巷又由許多小巷交叉相通，狀若棋盤(pán)。而七條橫巷，東建碼頭，西設望樓，即可接納江風(fēng)，又可防御外敵，布局非常之講究。

下午廊橋橋頭的豬肉檔只剩下最后最后一塊肉，賣(mài)肉的也已經(jīng)跑到旁邊打牌去了，一把? ?晃晃的殺豬刀顯眼地橫放在肉案上。

跨過(guò)龍湖來(lái)到東岸，這里的棋盤(pán)街濃縮了明清建筑的精髓，260多座青磚灰瓦、飛檐翹角的古建筑高低錯落，高高的馬頭墻昂首朝天，與藍天為伍，與清風(fēng)為伴，默默俯視著(zhù)小巷來(lái)來(lái)往往的過(guò)客和他們的故事。

龍湖畔的文館倒影在湖水中，如夢(mèng)如幻。

這些明清建筑群中，有古典別致的民居建筑，有宏偉大氣的祠堂建筑，有精致小巧的廟宇建筑，還有牌坊、戲臺、書(shū)院、橋梁、古井等各種蘊含豐富中國文化內涵的建筑物，琳瑯滿(mǎn)目，走過(guò)了流坑村就如同瀏覽了一部中國古建筑大全。

飛檐翹角的徽派建筑特色

從“里仁門(mén)”入口可以通往棋盤(pán)街

一獅一狗動(dòng)作協(xié)調，相映成趣。

流坑村的民居皆為一層半的磚木結構，其格局多為二進(jìn)三開(kāi)間，一堂一廳，明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，堂前均有較為狹小的天井，既供采光通風(fēng)之用，又取四水歸堂之意，也就是俗話(huà)說(shuō)的肥水不流外人田，這種設計無(wú)形中把人與天銜接起來(lái)，體現了“天人合一”的意境。

大宅院的門(mén)楣、屋檐依舊保存完好，村民們大多還在里面居住。

老宅老人老故事

據說(shuō)流坑人還喜歡在天井內放養烏龜，烏龜經(jīng)常在溝渠里活動(dòng)，起到了天然疏通的效果，所以不管多大雨，天井里的水都能快速排出。

老宅子內是孩子們玩耍的天地

走在長(cháng)長(cháng)的小巷里，雨水把腳下的鵝卵石地面洗得發(fā)亮，墻角的鵝卵石縫間，一簇簇的小草和小花柔軟了堅硬的卵石。村民說(shuō)這些卵石不僅防滑而且能夠腳底按摩，難怪村里的老人們個(gè)個(gè)都天庭飽滿(mǎn)、紅光滿(mǎn)面。

雨水把腳下的鵝卵石地面洗得發(fā)亮

雨天的小巷并不寂寞，穿著(zhù)蓑衣戴著(zhù)斗笠的農夫扛著(zhù)爬犁牽著(zhù)牛兒從身邊經(jīng)過(guò)，背著(zhù)書(shū)包歡呼跳躍的孩童們笑聲回蕩，走街串巷的婦女老人們大著(zhù)嗓門(mén)聊著(zhù)家常，濃濃的田園生活氣息充斥在長(cháng)街短巷的每一個(gè)角落里。

被雨水籠罩著(zhù)的古村

巷道兩旁房檐上滑落的水珠敲打著(zhù)路邊的青石板，青石板下是貫通全村規劃統一的下水道，雨水和生活水經(jīng)生物凈化后一起匯入了龍湖，最后再匯入烏江下游。這些古村古鎮的排水系統不僅美觀(guān)大方，而且科學(xué)實(shí)用，是古代勞動(dòng)人民的智慧結晶。

荒草叢生的董氏大宗祠

建于南宋年間的董氏大宗祠曾經(jīng)是村內最大的祠堂，可惜民國時(shí)期毀于北洋軍閥的戰火。如今大宗祠遺址內只剩下敦睦堂中的五根花崗石柱和一些殘垣斷壁矗立在荒草從中，低層的烏云下冷風(fēng)嗚咽，寒雨連綿，撫摸著(zhù)柱身，仿佛可以聽(tīng)到縈繞在廢墟中長(cháng)長(cháng)的嘆息和哭泣聲。

祠堂門(mén)口也是村民們聊天的最佳場(chǎng)所

遠處，忽然飄來(lái)一陣陣鼓樂(lè )聲，循聲而至，原來(lái)是村內的古戲臺正在上演著(zhù)傳統的儺戲。儺戲，是流傳在鄉村的一種驅鬼逐疫的儀式，流坑儺舞，據傳源于流坑董氏第六世祖董敦逸。

來(lái)到古戲臺時(shí)天正下著(zhù)大雨，除了我們幾個(gè)人外幾乎沒(méi)有其他游客，空蕩蕩的劇院內只有一個(gè)老人在舞臺上表演著(zhù)儺舞。

雨天，沒(méi)有游客的戲院空空蕩蕩，戲臺上只有一個(gè)老人戴著(zhù)面具跳著(zhù)儺舞，昏黃的燈光下，長(cháng)長(cháng)的身影寂寥地投影在地板上。休息間隙我來(lái)到了后臺，一位老者坐? ??脫下的戲服面具旁靜靜的抽著(zhù)煙，隨著(zhù)時(shí)光慢慢的老去。

孤獨的堅守

如今，流坑的儺戲班已經(jīng)今非昔比，戲班收入微薄，許多年輕人都出外打工，沒(méi)人愿意呆在這里，只剩下幾個(gè)老人仍在堅守著(zhù)這份職業(yè)，正如中國許多傳統文化一樣，他們也正面臨著(zhù)斷層的邊緣。

魚(yú)眼鏡頭中的村莊

距離流坑村大概17公里處的湖坪村是一個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的明清古村落，和流坑村一樣，這里四周群山拱挹，村內溪水潺潺，因為村中地勢南高北低，所以大片的古民居散布在南面地勢較高處。

村口的池塘

村民多為王氏一族，漫步在村內，悠長(cháng)的鵝卵石鋪設的小巷連通著(zhù)各類(lèi)高大的祠堂、牌坊和古民居，村中心水塘旁，三座古樸高大的門(mén)樓倒影水中，歷經(jīng)了歷代風(fēng)雨沖刷，門(mén)樓后面的房屋已破敗不堪，往日的繁華盛世只能散落在殘留的磚墻瓦縫中。

正在幫忙辦喜事婚宴的村民

細雨中回首這些古村，古老的建筑依然侵潤在潮濕的水墨里，褪去華麗的外表，曾經(jīng)的絢爛已隨烏江流逝，剩下的是更多尋常人家的煙火和質(zhì)樸的鄉情。

祠堂與牌坊相結合是湖坪古村建筑的一大特點(diǎn)，幾乎每座祠堂都有牌坊。

村內四處可見(jiàn)這些精美的建筑，可惜大多已荒蕪破敗。

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