導讀：董莊周家莊旅游景點(diǎn)「周莊古鎮游玩路線(xiàn)」 濰坊有什么旅游景點(diǎn) 石家莊哪有大片的油菜花。 晉州周家莊適合什么時(shí)間去

濰坊有什么旅游景點(diǎn)

　安丘石家莊民俗村

安丘石家莊民俗村，在安丘市西南16公里凌河鎮。該村樹(shù)高林密，路直田方；二層樓房幢幢，排列有序，干凈明麗?；ㄆ月愤吪帕?，賓館瀟灑大方，廣場(chǎng)寬敞平坦，幼兒園典雅玲瓏，一派生機勃勃的新農村興旺景象。鐘秀的景致，文明的鄉風(fēng)，淳樸好客的主人，每年都迎來(lái)日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友，來(lái)這里隨農家俗、學(xué)農家活、住農家房、吃農家飯，體驗民間風(fēng)俗，飽享田園之樂(lè )。

這個(gè)村有個(gè)民俗博物館，建于1988年4月，完全采用了當地民間工藝，深壘石基，腰裝踐腳，石灰泥墻，青磚大梢小瓦房，石家莊民俗表演是我國北方魯中一帶典型的農家四合套院，占地面積1900平方米，

建筑面積725平方米。整個(gè)博物館設分一廳、六室、一院。代表和體現了魯中一帶清末和建國初期的農家生活和風(fēng)俗習慣，對研究當時(shí)的政治、經(jīng)濟和文化有較高價(jià)值。

民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節行禮儀的場(chǎng)所。民間工藝室主要陳列著(zhù)民間工藝品，如剪紙、刺繡、年畫(huà)等，顯示了當地人民的藝術(shù)才能和情趣。民間文娛室陳列著(zhù)民間節日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂(lè )器具等。農事用具室陳列著(zhù)清末以來(lái)各式農具，張掛著(zhù)“四季生產(chǎn)圖”，形象地刻畫(huà)出農家一年四季的耕作過(guò)程。農家生活室各種生活用具品類(lèi)齊全，有儉樸的家常用具，也有待客用的精致餐具和宴席用品。農家紡織室陳列著(zhù)老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具，墻上掛有大型壁畫(huà)“農家紡織圖”。村塾學(xué)堂室壁上掛有字畫(huà)，“四書(shū)五經(jīng)”陳于案頭，文房四寶列于幾上，再現當年私塾面貌。

婚俗院大門(mén)上的對聯(lián)為：“天上雙星渡，人間六禮成?！痹簝确胖?zhù)花轎，設有拜天地用的香案花燭。洞房?jì)炔贾弥?zhù)新婚擺設，充滿(mǎn)喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統的中國古典婚禮，享受天倫之樂(lè )。

后院設有碾房、磨房，備有馬車(chē)。主人可以應游人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車(chē)到村外穿行鄉間小路、放風(fēng)箏、觀(guān)賞田園風(fēng)光。

2 青云山民俗游樂(lè )園

青云山民俗游樂(lè )園是近年來(lái)安丘市委、市政府開(kāi)發(fā)建成集旅游、觀(guān)光、娛樂(lè )、投資、購物于一體的大型旅游園區，占地3000畝、堪稱(chēng)“山東第一園”。青云山民俗游樂(lè )園地處安丘市區、206國道和省道下小路的相交處，交通十分便利。青云山民俗游樂(lè )園基本利用了原來(lái)的自然山體、自然湖泊、? ??流和植被資源，栽植名貴樹(shù)種、花卉和大型竹林形成以游、樂(lè )、玩、吃、住為一體的大型游樂(lè )場(chǎng)所。園內共分六個(gè)景區，各景區都有不同的特色，置身園中，一步一景，變化萬(wàn)千，使您流連忘返。

3 濰坊富華游樂(lè )園

各種慶?；顒?dòng)精彩紛呈 琳瑯滿(mǎn)目

時(shí)尚先鋒藝術(shù)－人體彩繪再度登陸

毛澤東萬(wàn)枚像章再現偉人風(fēng)彩

富華藝術(shù)團”金秋歡樂(lè )”專(zhuān)場(chǎng)歌舞演出

街頭演藝 大型迎賓 歡樂(lè )無(wú)限 輕松精彩

各位尊敬的朋友

富華游樂(lè )園每天都洋溢著(zhù)節日氣氛

在這陽(yáng)光明媚的日子里

富華游樂(lè )園全體員工以全新的面貌等候著(zhù)閣下的到來(lái)．

4 濰坊風(fēng)箏博物館

濰坊風(fēng)箏博物館位于濰坊市奎文區行政街66號，1989年4月建成。是目前世界上建筑面積最大的風(fēng)箏專(zhuān)業(yè)博物館。它占地1.3公頃，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點(diǎn)，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀藍琉璃瓦鋪成，墻壁鋪白色馬塞克。整個(gè)建筑設計風(fēng)格獨特似蛟龍遨游長(cháng)空，伏而又起。

該館設有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個(gè)展館，在約2000平方米的展室內，收藏了古今中外的風(fēng)箏珍品以及有關(guān)風(fēng)箏的文物資料2000余件，介紹了風(fēng)箏的歷史、分類(lèi)、創(chuàng )新及濰坊國際風(fēng)箏會(huì )、風(fēng)箏界友好往來(lái)、濰坊市概況。

展覽以1000余只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類(lèi)風(fēng)箏精品以及300余件翔實(shí)的風(fēng)箏文物資料為主，較全面、客觀(guān)地體現了濰坊風(fēng)箏所獨有的題材廣泛、造型優(yōu)美、繪畫(huà)精細、色彩艷麗的風(fēng)格；介紹了構思大方、造型夸張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究?jì)r(jià)值較高的外國風(fēng)箏；重現了歷屆濰坊國際風(fēng)箏會(huì )的盛況；展示了在濰坊市委、市政府“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”這一決策指導下各行各業(yè)發(fā)生的巨大變化。1988年各國風(fēng)箏組織推舉濰坊為“世界風(fēng)箏都”，1989年“國際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì )”成立。風(fēng)箏博物館每年接待國內外觀(guān)眾3萬(wàn)余人次，已成為濰坊市對外開(kāi)放的一個(gè)重要窗口。

5 浮煙山旅游度假區

浮煙山旅游度假區位于濰坊市區西南12公里處，總規劃面積為10平方公里，控制區面積為23.5平方公里，距濰坊機場(chǎng)10公里，距濟青高速公路12公里，距濰坊火車(chē)站13公里。浮煙山開(kāi)發(fā)區于91年被市政府正式批準立項，93年被省政府批準為省級旅游開(kāi)發(fā)區。浮煙山開(kāi)發(fā)區經(jīng)過(guò)七年的開(kāi)發(fā)建設已初具規模，先后順利舉辦了第九屆至十五屆濰坊國際風(fēng)箏會(huì )的放飛比賽。浮煙山為泰沂山脈尾閭，南有明宮山，北有符山，海拔161.5米。浮煙山處于望留鎮、符山鎮南半部之間。浮煙山山名源于唐代，山上原有浮煙閣、溪澗草堂、詠翠亭、臥云臺、朝陽(yáng)觀(guān)、公孫弘墓、麓臺書(shū)院等古跡，現已大部分整修。浮煙山整個(gè)山勢呈東北西南走向，東坡平緩，西坡陡峭，山區地貌多變，溝谷密布，頂部較為平坦寬敞，山上林木蔥郁，四季風(fēng)景各具特色。山西依符山水庫，山水相映，更為浮煙山增添了幾分秀麗。

浮煙山是濰坊市區唯一的一大自然風(fēng)景區，是市區的旅游勝地。濰城區政府非常重視浮煙山旅游開(kāi)發(fā)區的投資建設，現已投資3800萬(wàn)元，基本完成基礎設施建設和部分景點(diǎn)建設，已建成朝陽(yáng)觀(guān)和進(jìn)山大型牌坊一座，大型風(fēng)箏放飛場(chǎng)及觀(guān)禮臺一處，浮鳶大酒店現已完成主體部分，度假別墅區已基本建成。浮煙山現規劃為六大部分：1、世界民俗風(fēng)情園；2、自然風(fēng)光區；3、娛樂(lè )活動(dòng)區；4、度假別墅區；5、水上活動(dòng)區；6、后勤服務(wù)區。規劃完成可使開(kāi)發(fā)區成為融娛樂(lè )、游覽、商業(yè)、貿易、服務(wù)于一體的綜合性、多功能的游樂(lè )場(chǎng)所。

6 濰坊金寶樂(lè )園

濰坊金寶樂(lè )園是一個(gè)以旅游觀(guān)光的大型綜合性游樂(lè )園。位于山東金寶商業(yè)貿易區對面，西鄰濰坊民航機場(chǎng)，東靠濰州路206國道，區位優(yōu)勢得天獨厚。山東金寶集團自1996年8月10日開(kāi)辦金寶樂(lè )園以來(lái)，同時(shí)建成了金寶賓館、金寶汽車(chē)站和金寶旅行社，已接待游客100多萬(wàn)人次，其中接待海外游客1萬(wàn)多人次。

金寶樂(lè )園總面積40萬(wàn)平方米，融娛樂(lè )性、觀(guān)賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風(fēng)情濃郁，田園風(fēng)格獨有。娛樂(lè )區、生態(tài)旅游觀(guān)光區、城郊農業(yè)觀(guān)光區、休閑區4大部分是旅游度假的良好場(chǎng)所。園內有孔明稱(chēng)、蕩山澗、空中纜車(chē)、世紀鐘和環(huán)園電車(chē)等120余個(gè)娛樂(lè )景點(diǎn)項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀(guān)賞休閑的配套服務(wù)設施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車(chē)站，可為您提供前來(lái)旅游觀(guān)光考察的最佳服務(wù)。

7 萬(wàn)印樓

萬(wàn)印樓位于濰坊市中心1公里處，占地面積370平方米，建筑面積380平方米，距濰坊飛機場(chǎng)7公里，距濰坊火車(chē)站1.5公里，萬(wàn)印樓是陳介祺于清光三十年創(chuàng )立的，因為它珍藏過(guò)萬(wàn)余件文物珍品，故稱(chēng)萬(wàn)印樓。一九九三年對外開(kāi)放以來(lái)，其接待8千多人，其中海外游客2千多人。陳介祺（1813－1884）濰坊市濰城區人，字壽卿，清代著(zhù)名金石學(xué)家。道光廿五年進(jìn)士，授翰林院編修，于咸豐四年辭官歸里。在以后的三十年中，專(zhuān)心致于金石學(xué)收藏和研究，成為一代金石大師。他以孜孜不倦的精神，進(jìn)行金石考釋和研究，寫(xiě)下了五十多種著(zhù)作，文物界權威稱(chēng)：他的論調與批評，不但高出當時(shí)同輩一等，簡(jiǎn)直可以說(shuō)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，他的“金石書(shū)林”別具一格，質(zhì)樸凝重，豐富了我國的書(shū)法藝術(shù)。他以畢生的努力，為我國的金石學(xué)做出了卓越的貢獻，贏(yíng)得了國內外專(zhuān)家學(xué)者的敬仰。萬(wàn)印樓建筑群具有典型的清代濰坊建筑特點(diǎn)，并有清代宮廷建筑風(fēng)格。這里的東樓，就是聞名海內外的萬(wàn)印樓，東樓二層十間，陳列介紹收藏情況，學(xué)術(shù)成果，西間大廳各三間，大廳? ?列仿古品，收藏編鐘11件，取整數名齋號“十鐘三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋

8 十 笏 園

十笏園建于明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先后在此住過(guò)，后被濰縣首富丁善寶以重金購得，于清光緒十一年（1885年）改建為私人花園。

“笏”為古時(shí)大臣上朝時(shí)拿著(zhù)的狹長(cháng)形手板，多用玉、象牙或竹片制成。丁善寶在他的《十笏園記》中對十笏園的命名作了解釋?zhuān)骸耙云湫《拙鸵?，署其名曰十笏園，亦以其小而名之也?！薄笆恕币辉~，來(lái)自唐人所著(zhù)《法苑珠林》，在此書(shū)的《感通篇》中說(shuō)，印度吠舍哩國有維摩居士故宅基，唐顯慶中王玄策出使西域，過(guò)其地，以笏量宅基，只有十笏，故號方丈之室。后人即以“十笏”來(lái)形容小面積的建筑物。此園面積僅二千余平方米，確是小園，丁善寶即取此意。

十笏園面積雖小，但在有限的空間里，能呈現自然山水之美，含蓄曲折，引人入勝。園中假山池塘、曲橋回廊、亭榭書(shū)房等建筑共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，身臨其境，如在畫(huà)中，給人一種布局嚴謹、一步一景的感覺(jué)，體現出北方建筑的特色，是我國古典造園藝術(shù)中的奇葩。十笏園平面呈長(cháng)方形，由中、西、東三條古建筑軸線(xiàn)組成，中軸線(xiàn)建筑及其院落為園之主體部分。主要有如下景點(diǎn)：

十笏草堂 進(jìn)大門(mén)東行為前院，正廳即十笏草堂。結構為三開(kāi)間七檁，無(wú)廊硬山頂，明間雕花門(mén)，上懸清代金石學(xué)家陳介祺手書(shū)“無(wú)數青山拜草廬”匾額。堂前山石花木散點(diǎn)，池中荷香四溢，碧波漣漪。

四照亭 取其四面陽(yáng)光普照之義，故名。亭較大，方形，為六檁卷棚式歇山頂，四周有坐凳欄桿。該亭水環(huán)四面，荷風(fēng)水月，頗饒詩(shī)意，西有曲橋同回廊相連。亭中有清代狀元曹鴻勛所題“四照亭”橫匾，亭外懸有“濤音”，是清代書(shū)法家桂馥手跡。亭柱上對聯(lián)為“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠山皆有情”，亭前懸對聯(lián)“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”。順回廊曲橋步入池心，四面環(huán)視，荷花滿(mǎn)池，景色宜人。亭內石桌凳，是當年園主舉觴流連，詠詩(shī)之處，四面橋欄可坐，可觀(guān)賞池水荷花和假山全景。曲橋與回廊相接的地方，還有一副對聯(lián)為“于心有不厭，即事多所欣”。

鳶飛魚(yú)躍 亭北面六角門(mén)上有“鳶飛魚(yú)躍”四字石刻，原為唐代韓愈于貞觀(guān)二十年，貶為陽(yáng)山令所書(shū)的自勉之作。字體飛動(dòng)婉轉，氣貫長(cháng)虹，有草篆隸筆意，安排得有正有欹，冶草篆隸于一爐，寓情于書(shū)，表現出那種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的凌云壯志，有形神兼備、意到筆隨之妙。此四字拓片曾發(fā)表在《書(shū)法》雜志1980年第6期上，為稀世珍品。園內此石刻，為清中期書(shū)畫(huà)家翟云升臨摹，維妙維肖。

穩如舟亭 亭東北角筑有船形建筑名曰穩如舟，亭臨水池如舟形，故名。此? ?建筑巧妙，系六檁卷棚式頂，外形如船，恰似拋錨水中，隨時(shí)可以起錨解纜，引人遐思。穩如舟小亭的北門(mén)，有對聯(lián)為：山亭柳月多詩(shī)興，水閣荷風(fēng)入畫(huà)圖。

假山 水池東臨半壁假山，山高10米，南北長(cháng)30米，東西寬15米，是依東軸線(xiàn)上院落的房屋山墻以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪石嶙峋，路隨峰轉，其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門(mén)之設，山間雜植松柏草木，四時(shí)常青，經(jīng)冬不凋。

蔚秀亭 建于假山之巔，取自宋朝歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。亭內有揚州八怪之一金農的白描羅漢石刻一塊，姿態(tài)嫵媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄漢，有對聯(lián)為：小亭山絕頂，獨得夕陽(yáng)多。

落霞亭 山南端建有落霞亭，為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡刻石“筆墨三則”、“田游巖”和“題畫(huà)竹”各一，所懸“聊避風(fēng)雨”為鄭板橋手筆。落霞亭對聯(lián)為：竹宜著(zhù)雨松宜雪，花可參禪酒可仙。

漪嵐亭 順山徑而下，卵石鋪路，位于荷池東南假山角下，有一六角攢尖頂小亭建筑，名曰“漪嵐亭”。此亭小巧別致，坐于亭檻，平視噴泉，銀珠萬(wàn)點(diǎn)，邊起邊落；俯視游魚(yú)，飄忽不定。池水的波紋即“漪”；山中之云氣即“嵐”，故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應。

小滄浪亭 與漪嵐亭相對，是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭，其四柱為原始松木建筑，愈見(jiàn)其淡雅古樸，富有野趣。滄浪，取意于《孟子·離婁》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蓖は鲁剡呌写笫粔K，正可濯纓濯足。宋代詩(shī)人蘇舜欽曾筑滄浪亭于蘇州，為著(zhù)名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小，故名小滄浪。亭內有石桌、石凳，可在此飲茶、乘涼，又可以濯洗。

回廊石刻 在水池西有回廊，它把西軸線(xiàn)與中軸線(xiàn)景觀(guān)巧妙而有機地的隔開(kāi)，起到了既合理分布景觀(guān)，又增加觀(guān)賞性建筑的作用。廊上雕花牙，柱間設欄桿。在長(cháng)廊的墻上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書(shū)寫(xiě)的《十笏園》，記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書(shū)寫(xiě)的《十笏園記》。

春雨樓 出回廊而北，院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開(kāi)間七檁廡殿式建筑，樓門(mén)抱廈出廊，輔以坐凳欄桿。取名春雨樓，系借宋代詩(shī)人陸游詩(shī)《臨安春雨初霽》中的名句“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”而為。它雖建于清代，但又取宋代建筑特點(diǎn)，雨天登樓，窗外一望別有雅趣?！按河陿恰比钟刹茗檮资謺?shū)。

硯香樓 院中北樓為十笏園主體建筑，系明代所建，名硯香樓。其結構為二層，兩開(kāi)間五檁，硬山頂；樓前有月臺，圓窗方臺，古色? ??香；樓上門(mén)窗外有前廊，設欄桿護之。硯香樓是原園主人藏書(shū)和讀書(shū)之所，其名借唐詩(shī)人李賀《楊生青花紫石硯歌》中“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝重”之句，就是說(shuō)，白晝書(shū)房溫暖如春，研墨起花紋，墨汁發(fā)出陣陣松麝香味，故取此意而名。站在樓上向前望去，“崖壁假山，飛瀑流泉，藕塘蓬蒲，蓮葉田田”，十笏園全貌盡收眼底。中外書(shū)畫(huà)家經(jīng)常聚會(huì )于此進(jìn)行交流。正如詩(shī)云：欲醉春雨樓，硯香十笏堂；橋通四照亭，漪嵐小滄浪。

十 笏 園 (續）

靜如山房 西軸線(xiàn)上一排西廂房共八開(kāi)間，其院稱(chēng)作園中園。自南至北，第一為靜如山房，取其安靜閑雅、潔凈之意，是比較高級的客房。

秋聲館 取歐陽(yáng)修《秋聲賦》而名，為客人下榻之處，前出抱廈并有坐凳欄桿。

深柳讀書(shū)堂 在園之西院的北過(guò)廳名叫深柳讀書(shū)堂。唐詩(shī)人劉慎虛詩(shī)的《闕題》中有：“閉門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂”句，因借用為書(shū)塾名稱(chēng)，表示自己志趣在于讀書(shū)，不好交往，深深柳蔭中的堂屋里正好讀書(shū)。清代賀國嶙、何日浩、錢(qián)向杲等，都曾用此作書(shū)齋名稱(chēng)。

頌芬書(shū)屋 過(guò)深柳讀書(shū)堂，入小院，北廳即頌芬書(shū)屋，為園主之書(shū)房。廳內雕梁畫(huà)棟，熠熠生輝。此廳后院，西為廂房，北廳名雪庵，康有為游十笏園后改題為“小書(shū)巢”。

碧云齋 位于東軸線(xiàn)上，有碧云齋等4院。碧云齋為園主人之家居，取碧色天空， 晴穹萬(wàn)里之意。東西有小廊，東廊內裝有馮起震畫(huà)竹刻石10塊，分別由董其昌、邢侗、李曄題跋；西廊內嵌有招子庸畫(huà)竹刻石。畫(huà)上招子庸自題詩(shī)曰：“寫(xiě)竹當師竹，何須法古人，了然心眼手，下筆自通神?！眻@中其它石跡尚多。

城隍廟碑 碑高1.90米，寬0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，為鄭板橋所撰并書(shū)，通篇楷書(shū)，在鄭氏書(shū)作中極為少見(jiàn)，稱(chēng)為“三絕碑”。鄭板橋不信鬼神，在碑文中直道神為人所造，神權是人所授，有樸素唯物主義思想，稱(chēng)一絕。書(shū)法為鄭板橋楷書(shū)杰作，稱(chēng)一絕。丹書(shū)石上，由其高足司徒文膏刻，不失筆意，與真筆不差毫厘，又一絕。

唐代鐵佛造像 1962年在濰城區石佛寺出土，現存十笏園。據《濰縣志稿》及碑刻記載，石佛寺在宋代以前名鐵佛寺，鐵佛寺毀，改建為石佛寺，鐵佛遂埋于地下。鐵佛像高3米，寬2米，約重5噸。下部及手部殘毀，系分段排模鑄造，體現了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤(pán)腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部豐腴端莊，鼻端隆起，寬額豐腮，雙目微合，面呈慈祥微笑狀，美發(fā)高髻，穿博帶式大衣，附瓔珞，造型優(yōu)美，體現出唐代典型藝術(shù)風(fēng)格，是我國罕見(jiàn)的巨型鐵佛造像。

?龜蛇碑 原在濰城區玉清宮內，上書(shū)“龜蛇”二字，故名。碑名為金代道士譚處端所書(shū)?！褒斏摺倍譃橄笮误w草書(shū)。字體飛動(dòng)勁拔，氣勢雄偉，一筆揮就。玉清宮為一道觀(guān)，道教認為，北方之神為玄武，它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書(shū)此二字意為敬玄武。道教祀玄武時(shí)以龜蛇二物之像置于其旁。

?文征明石刻 文征明，明書(shū)畫(huà)家，江蘇蘇州人，正德末，以諸生歲貢薦試吏部，任翰林院待 詔。嘉靖初年預修《武宗實(shí)錄》。不附和張璁、楊一清，辭官歸鄉，行草書(shū)有智永遺意，大字仿黃庭堅，尤精小楷。擅畫(huà)山水，師法宋元，筆墨蒼潤秀雅，人稱(chēng)“吳門(mén)派”。與沈周（或祝允明）、唐寅、仇英并稱(chēng)“明四家”。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩(shī)文，人稱(chēng)“吳中四才子”。有《甫田集》傳世。園中石刻內容為：萬(wàn)事年來(lái)盡掃除，無(wú)端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥(niǎo)投丹粉，還為鵝群寫(xiě)道書(shū)。

?董其昌書(shū)法石刻 董其昌，明書(shū)畫(huà)家，字元宰，號思白，香光居士，上海市松江人。萬(wàn)歷已丑進(jìn)士，官至南京禮部尚書(shū)、詹事府詹事。以書(shū)畫(huà)名重海內外。畫(huà)山水，宗北，其作品秀潤蒼郁，超然出塵，書(shū)法師宗顏、虞，又學(xué)鐘、王，疏宕秀朗，頗有特色。此石刻為董氏行書(shū)一幅：縈渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素華，獨往事朝汲。下有于祉（澹園）跋：“楊君潤軒，既刻衡山書(shū)，并此卷上石，此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識?！?/p>

?張瑞圖石刻 張瑞圖(公元1576-1641年)，明末福建晉江人，天啟六年(1626年)，晉禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士入參機務(wù)。時(shí)魏忠賢用事，忠賢生祠碑文，多出其手書(shū)。崇禎初罷去。定逆案，贖徙為民。善畫(huà)山水，工書(shū)法，與米萬(wàn)鐘、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內容為：一夜春雨過(guò)，千畦盡成綠；不曉意所欣，道是齋廚足。

??鄭板橋專(zhuān)題陳列室 鄭板橋(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘小節，人多目為狂士。清濰縣知縣，“揚州八怪”之一。應科舉為清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士。清乾隆七年（1742年）春，任范縣知縣。清乾隆十一年（1746年）調任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣（今濰坊市區）知縣7年，最大的政績(jì)是救濟災民。當時(shí)濰縣發(fā)生百年不遇的大旱，大批災民流離失所?！笆召u(mài)一兒，五日賣(mài)一婦，來(lái)日剩一身，茫茫即長(cháng)路……”是當時(shí)的寫(xiě)照。他采取果斷措施：一面先行開(kāi)倉賑貸，令百姓具券借糧，一面向上呈報；對于積粟之家，不分紳商，盡行封存，責其平糶。還修筑城墻，疏浚城河，以工代賑?！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！彼幪庩P(guān)心百姓，千方百計拯民于水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。

?鄭板橋詩(shī)、書(shū)、畫(huà)皆有成就，號稱(chēng)“三絕”。其畫(huà)秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生，尤善蘭、竹、石；詩(shī)文講究真情，傲放慷慨，惻惻動(dòng)人；書(shū)法則揉楷、行、草、隸而為一，圓潤古秀，自號“六分半書(shū)”。著(zhù)有《板橋文集》、《板橋家書(shū)》、《板橋詩(shī)鈔》等。鄭板橋在中國文學(xué)史、美術(shù)史上有一定地位。徐悲鴻先生說(shuō)：“板橋先生為中國近三百年來(lái)最卓絕的人物之一，其思想奇、文章奇、書(shū)畫(huà)尤奇。觀(guān)其詩(shī)文與書(shū)畫(huà)，不但想見(jiàn)高致，而且寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者?！?/p>

? 鄭板橋專(zhuān)題陳列室共四個(gè)部分：第一部分為序言部分，除文字、實(shí)物外? ??還有鄭板橋畫(huà)像及塑像；第二部分重點(diǎn)陳列鄭板橋在濰縣遺留的碑刻，其中有鄭氏撰文并書(shū)寫(xiě)的“城隍廟碑”原碑，院中還有一方石刻，是鄭板橋所書(shū)“潤格”，真隸相參，雜以行草，是其書(shū)法代表作之一；第三部分陳列有鄭板橋手跡以及文字圖表等，介紹鄭氏生平及藝術(shù)造詣；第四部分展出當代紀念和研究鄭板橋的論文專(zhuān)著(zhù)等。

10 云門(mén)山

云門(mén)山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風(fēng)景名勝區之一，位于青州城南2.5公里處，海撥421米。平原撥笏，松蔭蓋足，雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門(mén)，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時(shí)節，云霧繚繞，穿洞而過(guò)，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現，虛無(wú)縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀(guān)，謂之“云門(mén)”，或稱(chēng)“云門(mén)仙境”。

在主峰云門(mén)洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時(shí)，常有蒸氣泛出，名曰“云窟”。云門(mén)山松柏如海，郁郁蔥蔥，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。云門(mén)仙鏡，歷來(lái)頗得佛、道兩教的青睞。云門(mén)山的陽(yáng)坡有大、小石窟5個(gè)，造像272尊。在云門(mén)山陰，有一海內罕見(jiàn)的巨大型摩崖石刻“壽”字，人稱(chēng)“云門(mén)獻壽”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內掌司冀陽(yáng)周全寫(xiě)”。云門(mén)山后東側，還有冀陽(yáng)周全開(kāi)造的“萬(wàn)春洞”。云門(mén)山主峰名“大云頂”，形若魚(yú)脊，東西走向，上多寺廟宮觀(guān)，山巔植“東岳大帝”之宮，樹(shù)“泰山老母”之祀，東西建閬風(fēng)亭，修盤(pán)山石級968級。登上云門(mén)山巔，向西眺望，駝山及西南大小群峰，山巒起伏，十分壯觀(guān)。建云門(mén)山“天仙玉女祠”、“望壽閣”、紅墻青瓦，古色古香，巍偉壯觀(guān)。

11 偶園

偶園，在青州城里偶園街中段東側，原系清朝康熙年間文華殿大學(xué)士、太子太傅馮溥的私人花園，所以當地俗稱(chēng)為“馮家花園”。這座花園規模并不大，由于它是現存稀有的“康熙風(fēng)格”園林建筑，所以便有著(zhù)很高的建筑文化價(jià)值。

石家莊哪有大片的油菜花。

井陘靜港濕地豌豆農莊就有非常美麗的油菜花海，這里坐落在離石家莊39公里的冶河河畔，高速公路南防口下道即達。這里青山環(huán)繞，泉水川流，有候鳥(niǎo)棲息，白花盛開(kāi)，有沙灘樹(shù)林，還有各種當地特產(chǎn)：水稻、野生魚(yú)、小龍蝦和各種應季瓜果蔬菜等。這里被稱(chēng)為北方的江南，小版的漓江，你可以撐竹筏，撒漁網(wǎng)。

豌豆農莊作為一個(gè)休閑農業(yè)綜合體，集合周邊出游，周末游，親子游，主題游，研學(xué)旅游幾個(gè)核心板塊，一年四季具有別樣味道。他們不做自然的改造者，而是大自然的守護者，提倡人與自然的和諧相處，所以，這里原山原水原鄉。

晉州周家莊適合什么時(shí)間去

每年八九月。晉州市周家莊金秋旅游采摘節每年八九月開(kāi)始，到10月中旬結束，大量應季蔬果農作物在此期間集中成熟，能夠為游客帶來(lái)更為原生態(tài)的休閑娛樂(lè )體驗。

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