導讀：文化旅游景點(diǎn)如何更新（升級一個(gè)熱門(mén)景點(diǎn)怎么做） 景區提升如何提升文化品位？ 如何開(kāi)發(fā)歷史文化旅游地資源 全國的文旅景區，究竟該如何轉型？ 如何創(chuàng )新旅游景區文化？ 景區如何做提升？

景區提升如何提升文化品位？

一、旅游和文化的關(guān)系。目前，挖掘文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為旅游產(chǎn)品創(chuàng )意的潮流。如河南開(kāi)封的“清明上河園”，浙江杭州的“宋城”，陜西西安的“大唐芙蓉園”都是以歷史文化創(chuàng )意的成功旅游產(chǎn)品;而云南的“印象云南”、“納西古樂(lè )”，廣西桂林的“印象劉三姐”則以絢麗的民族文化作為創(chuàng )意的核心大受追捧。許多地方開(kāi)始重新審視自己的文化觀(guān)念，重新盤(pán)點(diǎn)自己的文化遺產(chǎn)。他們發(fā)現過(guò)去被認為是封建迷信的、俗不登堂的、習以為常的東西，其實(shí)蘊涵著(zhù)中華民族久遠的文化傳統和中國人刻骨銘心的信仰情結。一經(jīng)創(chuàng )意包裝，立刻一鳴驚人，成為成功的旅游產(chǎn)品。這說(shuō)明人們已經(jīng)認識到文化和傳統的力量，雖然它不如“時(shí)尚” 的東西炫耀一時(shí)，但其影響是久遠的，根基是牢固的。

二、旅游景區文化提升的要素旅游景區的美譽(yù)度、知名度，以及整體的旅游氛圍，都需要文化底蘊的支持，包括旅游形象、旅游景觀(guān)、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區文化包裝是指通過(guò)發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設計開(kāi)發(fā)，從而達到提升目的。

三、景區文化包裝的策略旅游設施和服務(wù)功能的完善僅僅是產(chǎn)業(yè)提升的基礎部分，景區核心競爭力的提升仍然依賴(lài)于文化提升，這是決定旅游者購買(mǎi)意愿的首要因素。如，我們在寧夏沙坡頭景區通過(guò)挖掘大漠文化和桂王城故事?tīng)I造了傳奇色彩，以“說(shuō)黃河文化，講神奇故事”極大地增強了景區競爭力;四川閬中依靠“風(fēng)水古城嘉陵第一江山”塑造了品牌;而云南安寧市溫泉鎮則經(jīng)過(guò)“溫泉文化”包裝才名聲大噪。景區文化包裝是在現有資源和功能基礎上的創(chuàng )新運作。根據我們的經(jīng)驗必須十分的講求策略，以保證其可操作性、受眾認同度和市場(chǎng)推廣效果。

如何開(kāi)發(fā)歷史文化旅游地資源

（1）歷史遺址類(lèi)資源開(kāi)發(fā)的原則

①依法保護的原則

歷史遺址類(lèi)旅游資源的利用首先應該是建立在遺址得到充分保護的基礎之上的，任何不利于保護而損害遺址的利用措施都是不允許的。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應全面貫徹《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國文物保護法實(shí)施條例》等文物保護法規，實(shí)行“保護為主、搶救第一、加強管理、合理利用”的文物保護方針。切實(shí)做好遺址的保護工作，完善各項保護措施，保證旅游資源的持續利用。

②系統規劃、科學(xué)開(kāi)發(fā)的原則

總攬全局，統籌兼顧，適度超前，服從于省、市、區的總體規劃，與鄰近地區相呼應，兼顧社會(huì )效益與民生工程。實(shí)行遺址區保護與旅游開(kāi)發(fā)相結合、全面保護與局部開(kāi)發(fā)相結合、遺址開(kāi)發(fā)管理措施與旅游景觀(guān)建設技術(shù)措施相結合、非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)相結合、區域經(jīng)濟結構調整優(yōu)化組合與遺址區整體經(jīng)濟發(fā)展相結合、近期開(kāi)發(fā)與遠期開(kāi)發(fā)相結合。重點(diǎn)突出近期實(shí)施項目，合理規劃中遠期項目。搞好重點(diǎn)景區景點(diǎn)的配套，提高綜合接待能力，增強市場(chǎng)競爭力和吸引力。實(shí)現對歷史遺址的系統開(kāi)發(fā)、科學(xué)開(kāi)發(fā)和動(dòng)態(tài)連續性開(kāi)發(fā)，促進(jìn)區域旅游開(kāi)發(fā)建設的滾動(dòng)發(fā)展。

③恢復原有人文環(huán)境的原則

依據科學(xué)性、前瞻性和可操作性原則，將遺址本體保護、歷史環(huán)境修復、生態(tài)環(huán)境建設融為一體。在不干涉遺址遺跡本體的前提下，保證原真性及完整性，要盡可能減少對歷史遺址類(lèi)旅游資源本體的干預，保護文物本體的真實(shí)性，保護文物及其環(huán)境的完整性。營(yíng)建改善與遺址類(lèi)旅游資源相協(xié)調的良好的生態(tài)、環(huán)境、景觀(guān)，保存和恢復遺址原有的歷史人文環(huán)境和自然風(fēng)貌，充分發(fā)掘歷史遺址的內涵,最大限度地展示歷史遺址類(lèi)旅游資源所蘊藏著(zhù)的歷史人文價(jià)值，為歷史遺址類(lèi)旅游資源的有效、合理利用創(chuàng )造良好的條件。

④區別對待，因地制宜的原則

我國的歷史遺址類(lèi)旅游資源類(lèi)型各異，既有居住遺址、工業(yè)遺址、軍事商貿遺址，又有水利工程及近代革命遺址。從發(fā)展來(lái)看也很不平衡,有的發(fā)展得比較早,有的仍處于起步甚至完全的保護階段。類(lèi)型不一樣，開(kāi)發(fā)所展示的文化內涵、外在表現就不盡相同；所處的階段不同，開(kāi)發(fā)的目標和任務(wù)也不同。開(kāi)發(fā)過(guò)程中，在充分考慮各類(lèi)遺址及遺跡的分布、保存現狀及文化屬性的基礎上，對于起步階段的歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的目標和任務(wù)是吸引更多的游人來(lái)觀(guān)光消費；對發(fā)展較早的歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的目標和任務(wù)是提高展示效果完善形象品牌塑造宣傳及管理措施。

⑤體驗旅游開(kāi)發(fā)原則

體驗旅游是旅游業(yè)的發(fā)展方向。在現代社會(huì )高度發(fā)展、人們學(xué)識層次不斷提高的背景下，對遺址類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)不應僅僅停留在建博物館、導游解說(shuō)的層次上，而應通過(guò)發(fā)掘遺址文化內涵，使游客融入遺址，增加游客參與的程度，提高資源的吸引力。如河北冉莊地道戰遺址，在新的保護規劃方案中，將建成以展示地道戰革命歷史文化為主題，綜合參觀(guān)、體驗活動(dòng)、休閑娛樂(lè )為一體的國家級愛(ài)國主義教育綜合活動(dòng)區。游客們在這里可以看展覽，了解? ?道戰的歷史；鉆地道，參觀(guān)抗戰民居，吃抗戰飯，看抗戰電影，甚至可以親自打一場(chǎng)“地道戰”，真實(shí)體驗抗戰時(shí)期的戰斗生活。而在工業(yè)遺址或作坊遺址開(kāi)發(fā)中，可以讓游客親自體驗制作產(chǎn)品的過(guò)程。

（2）歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的理念

①可持續發(fā)展的生態(tài)保護觀(guān)

可持續發(fā)展的生態(tài)保護觀(guān)是當前歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)利用應遵從的主要觀(guān)念之一。其含義不僅僅是要在利用時(shí)保護歷史遺址原有的自然生態(tài)環(huán)境，更重要的是在利用中如何實(shí)現一種可持續的、動(dòng)態(tài)的保護模式。其動(dòng)態(tài)保護就是將歷史遺址類(lèi)旅游資源納入當地的生態(tài)保護系統、文化旅游開(kāi)發(fā)系統以及文物保護系統；把歷史、現實(shí)、自然、人文等多種因素進(jìn)行整合，從全局的觀(guān)念去研究、保護、開(kāi)發(fā)和利用，而不是孤立靜止地看待歷史遺產(chǎn)。歷史遺址類(lèi)旅游資源保護的可持續性包含兩方面的問(wèn)題，一是歷史遺址本體及其載體的可持續性保護；一是歷史遺址所處環(huán)境的可持續發(fā)展。既包括實(shí)體的可持續保護，也包括價(jià)值觀(guān)的再認識。

②“生態(tài)博物館”理論

生態(tài)博物館是指在原來(lái)的地理和社會(huì )、文化條件下保存人類(lèi)群體遺存及生存狀態(tài)的博物館。即歷史遺址應原狀地、動(dòng)態(tài)地保護和保存在其所屬環(huán)境中，某種意義上講，遺產(chǎn)環(huán)境等同于“博物館”的建筑面積。換言之，在生態(tài)博物館中，人們將不再從博物架上看結果，而是在房前屋后觀(guān)過(guò)程———文化遺產(chǎn)、自然景觀(guān)、建筑、可移動(dòng)實(shí)物、傳統風(fēng)俗等一系列文化因素均具有特定的價(jià)值和意義。生態(tài)博物館的觀(guān)念是法國人雷佛首先在 70 年代提出的觀(guān)念，他主張將一個(gè)完整地域以博物館的觀(guān)念來(lái)思考，將自然生態(tài)與歷史古跡統合在現代人的生活整體環(huán)境中，整體的展現出來(lái)達到自然環(huán)境、歷史古跡保存與增進(jìn)現代人生活整體環(huán)境的目的。它的誕生是人類(lèi)社會(huì )現代環(huán)境意識和現代生態(tài)意識不斷覺(jué)醒的反映。在生態(tài)博物館理念中，最重要的是區域保護的原則，以及將自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)在同一環(huán)境中保存的基本理念，這完全符合《西安宣言》的要求。對于歷史遺址類(lèi)旅游資源我們可以通過(guò)采用“生態(tài)博物館”的模式對其加以開(kāi)發(fā)利用。將遺址所處的環(huán)境、自然景觀(guān)、遺存等動(dòng)態(tài)的保護與展示給公眾，用全局的觀(guān)念去開(kāi)發(fā)和保護[1]。

（3）遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的模式

目前，國內關(guān)于遺址保護開(kāi)發(fā)利用的模式，主要有四種：

①遺址公園

就是將整個(gè)遺址區建成遺址公園，這是目前國內最普遍的一種方式，不僅使遺址得到了較好保護，也通過(guò)公園的建設改善了當地環(huán)境，為居民提供一個(gè)休閑娛樂(lè )的場(chǎng)所，也是展示優(yōu)秀歷史文化和進(jìn)行愛(ài)國主義教育的基地。我國現階段的遺址公園有三種不同類(lèi)型：第一類(lèi)在公園內是有所保留的遺址，成為公園景觀(guān)的一部分，如西湖公園的雷鋒塔、成都望江公園的崇麗閣等；第二類(lèi)是遺址本身可以成為公園，如圓明園遺址公園；第三類(lèi)是考古型的遺址公園，它強調的是對文物遺存有所展示，并強調文物的真實(shí)性展示,如大明宮遺址公園、曲江池遺址公園。

②旅游景區

許多遺址處在風(fēng)景名勝區之中，在風(fēng)景區開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，將遺址作為旅游景區的一個(gè)景點(diǎn)，在嚴格保護的前提下，對其進(jìn)行展示性開(kāi)發(fā)。如樂(lè )山大佛旅游區內的蘇軾故居，張良廟-紫柏山旅游區內的張良廟、青島的瑯琊臺遺址，重慶的合川釣魚(yú)城等，擁有豐富的古人文資源和自然景觀(guān)，利用自然、人文資源綜合開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，形成集歷史文化、山水風(fēng)光為一體的特色旅游景區。

③遺址博物館

遺址博物館是指在由于自然或人為活動(dòng)的原因形成的遺存的原址上建立的博物館，包括具有博物館功能的紀念館和文物保護單位。

中華民族的文明史源遠流長(cháng)，無(wú)論地上或地下都保存著(zhù)大量的遺址、遺跡和遺物。為了在保護歷史遺址的同時(shí)傳播歷史文化我國對歷史遺址采取通過(guò)興建博物館的模式來(lái)保護展示宣傳其文化內涵。遺址博物館最大的特點(diǎn)在于，它是建立在由于自然原因或人類(lèi)活動(dòng)形成的原址上，它所處的特定的歷史文化背景、地理位置、自然環(huán)境等等都可以反映出當時(shí)的社會(huì )生產(chǎn)力水平、宗教信仰以及社會(huì )生活的諸多方面，是自然或人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展史上重要的一環(huán)。通過(guò)展示遺址本身的形成和變遷遺址博物館使公眾了解過(guò)去，成為鏈接過(guò)去與現在的重要環(huán)節。如1925年我國第一座遺址博物館——北京故宮博物院成立，1958年建立了第一座在考古發(fā)掘原址上的遺址博物館——陜西半坡博物館。再到今天遍布全國各地數百家遺址博物館，在短短的幾十年中，我國遺址博物館經(jīng)歷了一個(gè)迅猛的發(fā)展過(guò)程，并因為其自身獨特的文化特性及外在表現成為重要的參觀(guān)游覽地。

④遺址歷史文化農業(yè)園區

中國有許多遺址面積大，遺址區內居民眾多，國家目前難以像發(fā)達國家那樣，撥出大量資金，清空區內人口，對遺址資源實(shí)施保護。因此在遺址區建設歷史文化農業(yè)園區是一種比較現實(shí)的做法。比如漢長(cháng)安城面積巨大，居民5萬(wàn)多人，主要以農業(yè)經(jīng)營(yíng)為主，為了有效保護遺址，可在遺址區內發(fā)展都市農業(yè)，建設觀(guān)光農園、市民休閑體驗農園、現代高科技農業(yè)園區等。

全國的文旅景區，究竟該如何轉型？

近些年來(lái)，中國出境旅游的人數要比選擇在國內旅游的人多的多。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

這是為什么呢？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

從我本人的出游經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，國內雖然有許多好山好水好文化，但是文旅服務(wù)實(shí)在是千篇一律。根本沒(méi)有新鮮感，很快就會(huì )覺(jué)得無(wú)聊。能真正吸引人的，說(shuō)實(shí)在并不多。?那么，中國的文旅事業(yè)該何去何從呢？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

我覺(jué)得可以從消費者需求、大眾旅游的特點(diǎn)以及項目投資三個(gè)方面來(lái)分析。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

一、滿(mǎn)足消費者的不同需求 ? ? ?

對于文旅旅游來(lái)說(shuō)，質(zhì)量才是王道。如今旅游業(yè)的距離越來(lái)越近，逐漸產(chǎn)生趨同化的傾向。那么一個(gè)好的創(chuàng )新，就往往能讓人耳目一新。 ?

比如，將動(dòng)物園開(kāi)進(jìn)了購物中心，將室內公園與以愛(ài)護動(dòng)物為主題的商業(yè)綜合體結合起來(lái)，降低了入戶(hù)成本，使購物中心突破了傳統動(dòng)物園對地理位置的依賴(lài)，具有可復制性，可移植，具有巨大的成長(cháng)空間。

二、大眾旅游的特點(diǎn)

如今的年青一代，顏值的地位可謂是相當高。面對美好的事物，總是會(huì )不自覺(jué)的讓人心情舒暢。面對新時(shí)期主要消費群體的需求，文化旅游產(chǎn)品的高美感價(jià)值勢在必行。

對體驗的質(zhì)量的追求，同樣也是當今大眾旅游的一大特點(diǎn)。住宿體驗和娛樂(lè )體驗是影響度假的兩個(gè)關(guān)鍵因素。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

舒適的生活住宿環(huán)境對于用戶(hù)體驗是相當重要。干凈是最基礎的要求，溫馨寧靜是升級。

三、項目投資 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

微度假是未來(lái)文化旅游的核心。

微度假項目一般涉及酒店和企業(yè)，業(yè)務(wù)類(lèi)型少，可以保持相對穩定，降低運營(yíng)風(fēng)險。

從消費群體的角度來(lái)看，城郊微度假是滿(mǎn)足親子度假旅游需求的最佳選擇。親子旅游家庭人均消費能力強，消費頻率高，而中產(chǎn)階級群體的不斷崛起也將釋放出更大的消費需求。

微度假滿(mǎn)足了文化旅游度假的主流需求，已成為文化旅游產(chǎn)品的核心。

如何創(chuàng )新旅游景區文化？

旅游經(jīng)濟是特色經(jīng)濟，特色是旅游的靈魂，文化是特色的基礎。一個(gè)特色旅游目的地的發(fā)展，必須追求文化創(chuàng )新。什么是旅游區文化？如何把握旅游文化創(chuàng )新？怎樣才能創(chuàng )新旅游區文化？在早已度過(guò)“人無(wú)我有”即可獲得市場(chǎng)的今天，必須“人有我新”才能占領(lǐng)市場(chǎng)，這個(gè)“新”之一就是旅游區文化的創(chuàng )新。因而，對上述問(wèn)題的探討就顯得十分必要。

旅游行為的綜合性、旅游時(shí)空的延展性、旅游過(guò)程的趣味性、旅游內容的豐富性，以及游客文化需求的多樣性，都促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。從我國旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗之一。旅游文化在旅游發(fā)展中的重要性可見(jiàn)一斑。

旅游區文化可概括為三句話(huà)：

1、以突出的景觀(guān)特色為文化形式

2、以深厚的歷史品味為文化內涵

3、以終極的人文關(guān)懷為文化本質(zhì)

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景區如何做提升？

景區是旅游發(fā)展的根本基礎、聚集人氣的核心載體、引發(fā)消費的重要平臺。門(mén)票降價(jià)政策的出臺，自 主 旅 游時(shí)代的到來(lái)，消費升級催生多樣化的體驗旅游，正在引發(fā)整個(gè)旅游景區的轉型升級。新時(shí)代下，景區如何提質(zhì)升級?綠維文旅聚焦景區發(fā)展存在的問(wèn)題，綠維文旅根據十多年經(jīng)驗以及數百個(gè)景區規劃案例，從景區主題、空間、項目、游憩方式、游線(xiàn)設計、交通、景觀(guān)、管理、服務(wù)9大方面總結出景區提升的創(chuàng )新思路，供行業(yè)人員參考分享。

第一，主題提升。綠維文旅認為深度挖掘本土文化，凝練主題，形成吸引核，是景區主題提升的突破口，也是增強吸引力使景區更上一層樓的關(guān)鍵。

第二，空間結構提升。受制于原有景區用地的限制，很多景區選擇向與主景區相連、相鄰的廣大周邊區域拓展。新建休閑度假地最大限度地利用觀(guān)光勝地既有的客源市場(chǎng)和品牌價(jià)值，迅速切入以主景區為核心的旅游圈，形成新的亮點(diǎn)。

第三，項目引爆提升。新旅游項目的開(kāi)發(fā)、舊項目改造、夜間項目建設。

第四，游憩方式提升。綠維文旅認為，游憩方式的創(chuàng )新，在主題確定、項目落實(shí)的前提下，主要通過(guò)游憩節奏、游憩方式的創(chuàng )新來(lái)實(shí)現。

第五，游線(xiàn)設計提升。綠維文旅認為，在游線(xiàn)設計過(guò)程中，首先，要對場(chǎng)地、景觀(guān)視線(xiàn)、游客游覽習慣做深入分析;其次，本著(zhù)擴大游覽范圍、延長(cháng)游客停留時(shí)間、豐富游客體驗、多節點(diǎn)特色化設計的原則，對游線(xiàn)進(jìn)行合理設計，使得游客能夠以不同方式，各種角度體驗景區;最后，對游線(xiàn)節點(diǎn)上的休憩節點(diǎn)、換乘節點(diǎn)、服務(wù)設施等進(jìn)行設計。

第六，交通提升。綠維文旅認為，景區內交通方式的設計應該游樂(lè )化、本土化、生態(tài)化，即以項目作為本底，設計具備景區特色的、有一定趣味性和參與性的特色型綠色交通方式，或者將常規型交通方式進(jìn)行包裝，使其成為一種可體驗可盈利的特色游憩方式。

第七，景觀(guān)提升。對于景區來(lái)說(shuō)，景觀(guān)是使主題、產(chǎn)品及游憩方式實(shí)現落地的途徑，因此景觀(guān)的提升至關(guān)重要。

第八，管理提升。一般建議景區采取股份制聯(lián)合運營(yíng)管理機制，可直接就景區進(jìn)行管理經(jīng)營(yíng)，也可以委托某專(zhuān)業(yè)管理公司進(jìn)行委托管理，主要合作方式包括委托管理、合作經(jīng)營(yíng)以及招商租賃等。

第九，服務(wù)提升。以人為本是 旅 游景區服務(wù)的核心，因此，旅游景區服務(wù)的提升從旅游服務(wù)的標準化服務(wù)和個(gè)性化服務(wù)兩大方面進(jìn)行。

綠維文旅是 城 鄉規劃、旅游規劃、風(fēng)景園林“三甲級”規劃設計機構，文旅康養特色小鎮鄉村振興創(chuàng )新引領(lǐng)機構。綠維文旅十幾年來(lái)，已經(jīng)為數千個(gè)景區提供策劃、設計、提升、建設及運營(yíng)顧問(wèn)等服務(wù)，服務(wù)過(guò)的景區類(lèi)型涵蓋了山岳、湖泊、濱海、名人故居、主題公園等多種類(lèi)型，做旅游規劃設計，可以找綠維文旅。

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