旅游景點(diǎn)五行「旅游項目五行屬什么」
導讀：旅游景點(diǎn)五行「旅游項目五行屬什么」 越南峴港獨特名山，為何按五行金木水火土命名？ 全國旅游景點(diǎn)排名100有哪些? 五岳都是哪五座山，各有那些旅游景點(diǎn)？ 中國有關(guān)陰陽(yáng)五行八卦的景區景點(diǎn)有哪些？急有知道十個(gè)不相同的景區、景點(diǎn)。。。。 威海的旅游景點(diǎn)有哪幾個(gè) 86版西游記中的五行山在現在哪里?
越南峴港獨特名山，為何按五行金木水火土命名？
越南和泰國、馬來(lái)西亞等東南亞國家一樣大力發(fā)展旅游業(yè)，主要吸引的是中國游客。因為距離近，人口基數龐大，中國人為該國的旅游GDP貢獻了不少比值。
峴港是中國游客較為喜歡的其中一座城市，它位于越南的中部，很多游客到其轄區內的五行山都感覺(jué)像在中國境內旅游一樣。這到底是為什么呢？
主要是因為山上的寺廟建筑帶有濃郁的中國南方風(fēng)情，乍一看就像翻版。
除了建筑物中國風(fēng)情濃郁，漢字更是無(wú)處不在，這些漢字都是繁體字，主要出現在大門(mén)等建筑物的細節處。有趣的是中國游客看到這些漢字感到很親切，大多數越南人卻看不懂他們老祖宗留下來(lái)的東西。
很多越南導游在努力學(xué)習中文，有些甚至專(zhuān)門(mén)到南寧的旅游學(xué)校進(jìn)修。很多導游在解釋相關(guān)淵源時(shí)頭頭是道，但也有一些導游一問(wèn)到細節就答不出來(lái)，這種因為改變文字教育而造成的文化斷層是必然和無(wú)可奈何的結果。
五行山按中國古代哲學(xué)家“金木水火土”的五行理論命名，距離峴港市區東南部大約7公里，其中海拔108米的水山安置有佛像，一年四季游客如云，很多當地人也會(huì )前來(lái)禮佛。這座山有個(gè)展望臺，可以俯瞰其他四座山峰，以及白色的海灘和市區的美景。景區林木茂盛，充滿(mǎn)熱帶風(fēng)情，古色古香的門(mén)樓和廟宇成為綠色山頭上最靈動(dòng)的點(diǎn)綴。
五行山不高，攀爬難度很低，很多旅游團只在上面匆匆逗留半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)就下山。
五行山原本是海中的小島，多年的地質(zhì)演變使它們逐漸成為陸地上的山頭。
游覽五行山，發(fā)現不管是寶塔上的“佛”字，還是碑文也都是漢字。
在歷史上，越南的大部分土地都曾經(jīng)歸屬過(guò)中原王朝管轄，在后期的很長(cháng)一段時(shí)間里，該國也是中原王朝的屬?lài)?，深受中華文明的熏陶和影響，上流社會(huì )都以使用漢字為榮，直到上個(gè)世紀廢除了漢字，并改用拼音文字，越南人才逐漸看不懂漢字。
五行山中式建筑墻頭上的繪畫(huà)和雕刻也很考究，可以和中國南方的廟宇工藝相媲美。
全國旅游景點(diǎn)排名100有哪些?
全國旅游景點(diǎn)排名有中國五岳，萬(wàn)里長(cháng)城，北京八達嶺長(cháng)城旅游區，張家界，杭州西湖風(fēng)景名勝區，云南麗江古城景區，桂林山水，海南三亞亞龍灣，恩施大峽谷，茶卡鹽湖等等。
1、中國五岳
五岳是中國漢文化中的五座大山的總稱(chēng)，當時(shí)是為了表示對古代山神的敬拜、加上五行觀(guān)念和古代帝皇巡獵封禪相結合的產(chǎn)物。
五岳是指：東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。這無(wú)座大山在中國的名氣相信大家都有所耳聞，其中當屬華山跟泰山最有名氣，喜歡登山涉水的游客，這里也是必經(jīng)之地。
2、張家界
張家界武陵源風(fēng)景名勝區的門(mén)票是248元，算是比較貴的了。而武陵源的森林覆蓋率到達了67%，其中包含四百多種野生動(dòng)物，還有非常多的保護動(dòng)物，木本植物有850多種，一二級保護植物數不勝數，所以這里的價(jià)值大家可想而知了。
國家五級景區，位于世界硒都--湖北省恩施市境內，被專(zhuān)家譽(yù)為與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲，是清江大峽谷的一段，峽谷全長(cháng)108公里，面積達300平方公里。
峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨峰、原始森林、遠古村寨等景點(diǎn)美不勝收。自然景區主要由大河碥風(fēng)光、前山絕壁、大中小龍門(mén)峰林、板橋洞群、龍橋暗河、云龍河地縫、后山獨峰、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫(huà)廊等組成。
五岳都是哪五座山，各有那些旅游景點(diǎn)？
五岳的“岳”即高峻的山，中國古代﹐認為高山“峻極於天”﹐把位於中原地區的東﹑南﹑西﹑北方和中央的五座高山定為“五岳”﹐即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山?；实厶柗Q(chēng)天子﹐因而歷代皇帝都要親臨或派人到五岳祭祀。每逢改朝換代﹐有的新皇帝還到東岳泰山祭天謂之“封”，到附近的小山祭地謂之“禪”。
魏晉南北朝時(shí)期﹐佛教和道教開(kāi)始在五岳修建佛寺﹑道觀(guān)﹐進(jìn)行宗教活動(dòng)﹐每個(gè)“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱(chēng)“大帝”﹑“神君”等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風(fēng)景亦逐漸被開(kāi)發(fā)出來(lái)﹐供朝山信徒游覽。於是﹐五岳又成為中國以山岳自然景觀(guān)之美而兼具佛﹑道人文景觀(guān)之勝的風(fēng)景名勝區。唐宋以前﹐五岳大抵是佛﹑道共尊﹐寺﹑觀(guān)并存。宋以後﹐佛教和道教各自依靠政治背景和社會(huì )勢力彼此展開(kāi)爭奪。到明清時(shí)期﹐南岳﹑北岳和中岳仍保持著(zhù)佛﹑道共尊的局面﹐東岳和西岳則以道教勢力為主﹐成為中國道教的中心。
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀(guān)念和帝王巡獵封禪相結合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:
南岳衡山1300.2米，位于湖南長(cháng)沙以南的衡陽(yáng)縣
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
“岳”在春秋前原是掌管大山的官吏職稱(chēng)，堯時(shí)分掌四方外事的部落首領(lǐng)就叫“岳”。后來(lái)把主管方岳的官吏與岳官駐地的大山名稱(chēng)統—起來(lái)了，便出現了代表四方大山的“四岳”。
據道教典范《洞天記》云：“黃帝畫(huà)野分州，乃封五岳?！秉S帝遠在五千年前，其疆域版圖不出黃河流域，黃帝是否封岳無(wú)正史可查，但到唐虞三代出現了四岳是無(wú)可置疑的。
那時(shí)各朝京都雖屢有變遷，均不出晉、陜、豫三省范圍，其所封四岳都在黃河流域。
春秋產(chǎn)生了“無(wú)行”之說(shuō)，戰國時(shí)頗為流行。由于陰陽(yáng)學(xué)家鄒衍等人的大力宣揚，“五德終始論”越來(lái)越盛?！拔逶馈敝f(shuō)才應運而生，故《詩(shī)話(huà)》曾說(shuō)：“唐虞四岳，至周始有五岳?！?
中國岳山稱(chēng)名始見(jiàn)于《尚書(shū)》?！渡袝?shū)》有東、西、南、北四岳，而無(wú)五岳。四岳山名見(jiàn)于經(jīng)書(shū)者唯有東岳岱宗?！吨芏Y·大宗伯·大司樂(lè )》始言五岳，而不言為何山。后來(lái)司馬遷在《史記.封禪書(shū)》中才對名山大川較翔實(shí)可靠地總結了自五帝至秦代的演變過(guò)程：“? ??為夏、商、周的國都都在黃河與洛水之間，所以嵩山為中岳，其他四岳各隨其方，四瀆都在山東。至秦稱(chēng)帝，建都咸陽(yáng)時(shí)則五岳、四瀆均在東方。自五帝以至秦，名山大川或在諸侯，或在天子，不可勝紀。及秦并天下后，才有了明確規定：自河南省崤山以東為名山五，即嵩山、恒山、泰山、會(huì )稽、湘山；大川二，即濟水和淮河?！?
綜上所述，漢之前五岳之制因勢而異，各有不同。周建都個(gè)豐、鎬，以華山為中岳：周平王東遷洛邑以后，又以嵩山為中岳，華山為西岳。只有東岳泰山和北岳恒山自古未變。至漢武帝時(shí)，才正式創(chuàng )立五岳制度，并登禮天柱山封為南岳。據《漢書(shū)·郊祀志》載，漢宣帝神爵元年(公元前61年)頒發(fā)詔書(shū)，確定以泰山為東岳，華山為西岳，霍山(即天柱山）為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。隋文帝楊堅統統一南北朝后，于開(kāi)皇九年(公元589年)詔定湖南湘江之濱的衡山為南岳，廢霍山為名山。北岳恒山在漢、唐、宋時(shí)，皆在山陽(yáng)的河北曲陽(yáng)登禮。至金、元、明、清諸代均建都于北京，曲陽(yáng)之山在京城之南，與北岳名稱(chēng)不符。而恒山主峰天峰嶺位于山陰的山西渾源，恰在京城之北。所以，明代稱(chēng)渾源恒為北岳，但因路途遙遠，祭祀仍在曲陽(yáng)。直到清代順治十八年(公元1661年)才根據禮臣的建議，改招北岳于渾源。
東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。
東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。
人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說(shuō)法。
“五岳”是我國五大名山的總稱(chēng)。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。
論景觀(guān)，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恒山奇，嵩山奧。
國人論風(fēng)光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也?！笆酚?秦始皇本紀”載：“齊人徐市等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”，是蘇東坡所謂“東方云?？諒涂?，群山出沒(méi)空明中”的“仙跡”；而“五岳”則是我國五大名山的總稱(chēng)。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，氣冠群倫。雖然五岳不是我國最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，就顯得格外險峻了?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩(shī)經(jīng)”中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩(shī)句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
中國有關(guān)陰陽(yáng)五行八卦的景區景點(diǎn)有哪些？急有知道十個(gè)不相同的景區、景點(diǎn)。。。。
陰陽(yáng)五行與紫禁城
宮殿建筑的規劃必然有其指導思想與理論依據，明代營(yíng)建紫禁城時(shí)除了遵循儒家禮制，也充分運用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
陰陽(yáng)說(shuō)在紫禁城建筑中主要表現在以下幾方面：
宮殿布局 :外朝為陽(yáng)，內廷為陰。外朝建筑布局疏朗，氣勢雄偉，體現陽(yáng)剛之美；內廷建筑布局嚴謹，內檐裝修纖巧精美，體現陰柔之美。為突出外朝的陽(yáng)剛之氣，午門(mén)前的中軸線(xiàn)上依次布置了大明門(mén)、承天門(mén)、端門(mén)，又在奉天門(mén)東西配置文華殿、武英殿作為左輔右弼，使外朝氣勢恢弘、雄偉壯麗。
數目奇偶: 奇數為陽(yáng)，外朝反復運用三、五、九等奇數?？v軸線(xiàn)上奉天殿、華蓋殿、謹身殿坐落于“三臺”上；橫軸線(xiàn)上為文華、奉天、武英三殿；奉天殿以南安排有五門(mén)；大殿面闊9間、進(jìn)深5間，暗示天子“九五之尊”。此外，外朝的踏垛級數、臺基和坎墻的磚皮層數也多用奇數。與之相對應的，內廷中多用偶數。中軸線(xiàn)上主要建筑是乾清、坤寧兩宮，兩側分布十二宮、十所，以象征星辰拱衛。建筑的坎墻、臺明、山墻、檐墻和宮墻下肩的磚皮層數以及踏垛級數多為偶數。
建筑命名: 大多使用對偶之詞，強調陰陽(yáng)互補與調和，如乾清宮與坤寧宮、日精門(mén)與月華門(mén)，等等。
紫禁城中有許多“禮象五行”之處，則是五行說(shuō)在宮殿中的鮮明體現。
東方屬木，為青色，主生長(cháng)，故明代“太子視事之所”文華殿和清代皇子居住的擷芳殿（南三所）安排在東華門(mén)內，建筑屋面用綠色琉璃瓦。南方屬火，為赤色，所以午門(mén)采用獨特的紅色彩畫(huà)。西方屬金，生化過(guò)程為“收”，太后居住的宮室因此安排在內廷西側。北方屬水，中軸線(xiàn)盡端的欽安殿北面正中石欄板則用水紋雕飾（其它欄板為穿花龍雕飾）。中央屬土，為黃色，設計者巧妙地將三臺平面做成“土”字形狀，并大面積使用黃琉璃瓦，以此象征王者居中統攝天下。凡此種種，以靈活多樣的手法，充分展示了五行方位、色彩、生化過(guò)程相互間的關(guān)系。
五行學(xué)說(shuō)中還有“相生相克”的說(shuō)法，因此三大殿多用紅色墻壁和油飾體現“火生土”的規律，盡量少用綠色，也不種植樹(shù)木，就是為了防止“木克土”。
威海的旅游景點(diǎn)有哪幾個(gè)
劉公島風(fēng)景區位于山東半島最東端的威海灣灣口，距威海市區2.1海里，面積3.15平方公里，國家5A級景區。
劉公島地勢北高南低，北部直立陡峭，南部平緩綿延，因地勢扼海防之要，有“東隅屏藩”和“不沉的戰艦”之稱(chēng)。
劉公島是北洋海軍成軍地、甲午戰爭主戰場(chǎng)。歷史文化資源豐富獨特，中國甲午戰爭博物院是國內唯一以北洋海軍與甲午戰爭為主題的紀念遺址性博物館。通過(guò)尋訪(fǎng)近現代海軍后裔，訪(fǎng)查歷史遺址，補充完善近現代海軍史，對擴大劉公島北洋海軍和甲午戰爭歷史文化品牌影響，極具重要作用和積極意義。
威海華夏城旅游風(fēng)景區位于美麗的海濱度假城市威海，是以展示東方古典文化為主的大型生態(tài)文化景區。面積16.28平方公里，國家AAAAA級旅游景區。
威海華夏城旅游風(fēng)景區東臨大海、西枕龍山，擁有中國跨度最大且極具華夏文化韻味的牌樓“華夏第一牌樓”、世界獨一無(wú)二的三面圣水觀(guān)音、擁有千年歷史的膠東最大寺廟—太平禪寺、大型山水實(shí)景演藝《神游華夏》以及威海最大游樂(lè )主題公園“歡樂(lè )華夏游樂(lè )園”。
威海華夏城旅游風(fēng)景區是一處集旅游、休閑和商貿等綜合功能于一體的現代化旅游新城，風(fēng)景區位于美麗的海濱度假城市威海，是中外友人理想旅游度假勝地。
3、威海林海灣旅游區
威海林海灣旅游區位于威海市區，由國際海水浴場(chǎng)、林海公園和國際休閑帆船基地三部分組成，國家AAAA級景區。
威海國際海水浴場(chǎng)與劉公島、成山頭并稱(chēng)為威海三大景區，是國內最好的海水浴場(chǎng)之一，是旅游度假、避暑療養的勝地，是一個(gè)天然海水浴場(chǎng)。
威海林海灣旅游區有其獨特的林、海、灣風(fēng)景，這里有旅游業(yè)休閑代表的三個(gè)"S"——陽(yáng)光、海水和沙灘，這里是最佳的休閑、度假、觀(guān)光海濱旅游目的地。
4、環(huán)翠樓公園風(fēng)景區
環(huán)翠樓公園風(fēng)景區位于威海市區的中心地帶，占地53.8公頃，是威海市區主要的園林風(fēng)景區。國家AAAA景區。
環(huán)翠樓公園風(fēng)景區包括環(huán)翠樓公園和環(huán)翠樓廣場(chǎng)兩部分，因園內有古典式建筑“環(huán)翠樓”而得名。環(huán)翠樓坐落在奈古山東麓，登樓可見(jiàn)“碧波浩淼于城東，綠翠掩映于四周，兼滄海山川之勝、水光山色之美”，遂以“環(huán)翠”名之。
環(huán)翠樓廣場(chǎng)建有民族英雄鄧世昌的銅像，是威海著(zhù)名的風(fēng)景游覽區，也是市民休憩、健身之佳地。
5、成山頭景區
成山頭景區坐落在山東省威海市榮成市成山鎮。面積2.5平方公里，國家4A級景區。成山頭，又名天盡頭，因地處成山山脈最東端而得名。
成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見(jiàn)海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽(yáng)啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱(chēng)。
成山頭景區內最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里，南北長(cháng)1公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想避暑勝地。主要有天鵝湖、海驢島、花斑彩石、俚島海濱、成山林場(chǎng)、秦代立石、始皇廟、拜日臺、秦橋遺跡、望海亭和觀(guān)濤閣等著(zhù)名景點(diǎn)。
6、赤山風(fēng)景區
赤山風(fēng)景區，位地處榮成市石島海濱，面積12.8平方千米，國家4A級旅游景區。赤山因石紅而得名。
赤山景區十大景觀(guān)交相輝映，美不勝收，是濱海風(fēng)情游、山海景觀(guān)游、漁業(yè)民俗游和宗教朝圣游的世外桃源。
威海赤山風(fēng)景區，三面環(huán)海，山海相連，海景壯觀(guān)，山色秀美，與中國北方最大的漁港——石島港緊相毗鄰，山、海、湖、港互為一體，與漁村、花村、畫(huà)村等民俗村連點(diǎn)成線(xiàn)，是中國漁業(yè)大市榮成市南部沿海的核心景區，是山海觀(guān)光、生態(tài)休閑、海濱避暑、漁家民俗、佛教文化、國際交流之勝地。
7、乳山銀灘
乳山銀灘坐落在山東威海轄區內，位于中國著(zhù)名旅游開(kāi)放城市青島、煙臺、威海三市中心地帶。東西長(cháng)21.3公里，南北寬3公里，國家4A級景區。
乳山銀灘人文自然景觀(guān)豐富。銀灘因沙子潔白如銀而獲得“銀灘”之名，被譽(yù)為“天下第一灘”、“東方夏威夷”。景區內有珍珠灣、白浪灣、仙人橋、高爾夫球場(chǎng)、國際賽車(chē)場(chǎng)、海上游樂(lè )場(chǎng)、海防松林、中國國際健康中心等自然景觀(guān)和人為景觀(guān)，是天然的休閑居住、旅游度假勝地。
乳山銀灘主要景點(diǎn)：一湖：潮汐湖，中國迄今為止最大的內陸潮汐湖;兩島：宮家島，幺島;三河：白沙灘河、小灘河、單家河;四山：墮崮山，無(wú)極山，茶山，馬山;五灣：珍珠灣? ?北斗灣、仙人灣、月亮灣、白浪灣;六灘：白沙灘、珍珠灘、北斗灘、和尚灘、單家灘、白浪灘。
西霞口神雕山野生動(dòng)物自然保護區位于山東省威海市榮成市成山鎮西霞口村東北處，臨海兀立，山勢陡峭。全區占地3800畝。
神雕山野生動(dòng)物自然保護區辟有猛獸區、草食動(dòng)物區、海洋動(dòng)物區、非洲動(dòng)物區、百鳥(niǎo)園、猛禽園、猩猩園、熊樂(lè )園、豹狼山、猴子山、熊貓館和金絲猴館等動(dòng)物棲息地。是全國最大風(fēng)格最獨特的海岸野生動(dòng)物自然保護區。
到此一游，聽(tīng)虎嘯獅吼、聞鳥(niǎo)鳴猴啼、看熊搏豹獵、觀(guān)群猴嬉戲、瞧海獅海豹賽泳、賞精靈海豚表演，感天地造化之神秀、撫茫茫滄海之無(wú)垠，給人以體驗野性、回歸自然之感受。
威海天沐溫泉度假村地處膠東半島東端，南臨黃海，與韓國、日本隔海相望，距文登市中心6公里，交通十分便利，區位優(yōu)勢明顯。
威海天沐溫泉度假村是由珠海天沐集團投資興建的五星級溫泉度假村。主要客源來(lái)自威、煙、青和韓、日、俄等海內外。是一所以“浴森林溫泉、住親水客房、吃綠色食品、吸清新空氣”為主要特色的溫泉養生休閑度假會(huì )務(wù)旅游勝地。
10、仙姑頂風(fēng)景區
仙姑頂，位于威海市環(huán)翠區以南，離市中心僅五公里，在望島西北山最高峰，海拔375米。是威海市、文登市市民休閑娛樂(lè )的絕佳去處。
主要景點(diǎn)有五行門(mén)、三多橋、如意湖、福祿廣場(chǎng)、乾坤玉道、玉仙宮、仙姑廟、牌墳、聚仙閣、呂祖洞、仙姑洞、石塔、大石龜、望海亭、長(cháng)壽亭等。這里交通方便，是游山避暑的好去處，春夏季節鳥(niǎo)語(yǔ)花香氣候宜人。廟內香火興旺，游人絡(luò )繹不絕，每逢廟會(huì )游人多達數萬(wàn)，當地稱(chēng)之為“圣潔之處”。
景區內奇峰聳立，怪石嶙峋，樹(shù)木參天，花草遍布，幽靜辟深，古老蒼勁，景色迷人。濃厚的天然佳境造就旅游勝地，加上神奇傳說(shuō)，愈加美不勝收。
86版西游記中的五行山在現在哪里?
在云南石林。
石林于1982年被命名為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，2001年被命名為首批國家地質(zhì)公園，2008年被命名為首批國家5A級旅游景區，2007年6月被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2003年石林被云南省政府授予“云南省科普教育基地”，2011年成為國土資源部 “國土資源科普基地”。
云南石林世界地質(zhì)公園位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內，占地總面積400平方公里，特級保護區44.96平方公里，一級保護區62.10平方公里，二級保護區107.21平方公里，三級保護區135.73平方公里。
擴展資料：
主要景點(diǎn)
大石林
在石林入口處，有石林湖，湖中一尊石峰突出水面，故稱(chēng)“出水觀(guān)音”。在石門(mén)右側石峰上鐫刻著(zhù)“石林”兩個(gè)隸書(shū)大字，與拔地而起的石柱、石峰交相輝映，引人入勝。游人至此，美景目不暇接，那差錯密布的灰褐色怪石奇峰，平地拔起，沖入云霄，許多石峰恰似各種動(dòng)物，形象逼真，栩栩如生。
小石林
與大石林緊密相連而又自成格局，這里地勢平坦。在小石林景區有兩個(gè)圓形碧池，一個(gè)是幽池，柳樹(shù)叢中有一組石峰稱(chēng)“幽池戀人”。另一池稱(chēng)“玉鳥(niǎo)池”，池旁有一座石峰，當地人民親切地稱(chēng)之為“阿詩(shī)瑪”。
長(cháng)湖位于石林縣城東南，距大石林18千米。長(cháng)湖是一東西向狹長(cháng)的天然溶蝕湖，由地下水匯集而成。湖中生長(cháng)有云南喀斯特高原特有的水生植物－路南海菜花。長(cháng)湖也是美麗彝族少女阿詩(shī)瑪梳妝和洗麻的地方，電影《阿詩(shī)瑪》便在這里拍攝。
參考資料來(lái)源：百度百科-云南石林世界地質(zhì)公園
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