天蒼蒼，野茫茫。

風(fēng)吹草低現牛羊。

——《敕勒歌》

南北朝·佚名

我國北疆少數民族的草原游牧文化源遠流長(cháng)，內容豐富。在長(cháng)達數千年的生息發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)人民飽含勤勞與智慧，憑借獨特且多樣的自然條件，創(chuàng )造了歷史悠久、特色鮮明、經(jīng)濟與生態(tài)價(jià)值高度統一的草原游牧系統，不僅推動(dòng)了畜牧業(yè)的發(fā)展，保障了百姓的生計，促進(jìn)了社會(huì )的進(jìn)步，也由此衍生和豐富了悠久燦爛的草原文明，這是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統是游牧文化的代表，這里是草原游牧文化的發(fā)祥地，也是最后的棲息地，至今仍保留著(zhù)古老而傳統的游牧習俗，被認為是世界上最為純正的蒙古族游牧文化保留傳承地區。

△蒙古族冰上阿日嘎。

阿魯科爾沁草原游牧系統核心區保留了內蒙古自治區乃至全國罕見(jiàn)的區分冬春營(yíng)地、夏秋營(yíng)地“逐水草而居”的傳統游牧方式。在這個(gè)偏居一隅的“世外桃源”中，牧民們過(guò)著(zhù)融合了現代元素的傳統游牧生活。他們根據季節變化、雨水豐歉和草場(chǎng)長(cháng)勢，決定一年四季的游牧線(xiàn)路和春夏秋冬四季牧場(chǎng)的放牧時(shí)間?！澳撩?牲畜-草原（河流）”之間天然的依存關(guān)系，經(jīng)過(guò)世世代代的傳承和發(fā)展，形成了蒙古族人民“崇尚天意、敬畏自然、天人合一”的生活理念，樸素的“以人為本、取物順時(shí)、循環(huán)利用”哲學(xué)思想，以及“崇尚自然、踐行開(kāi)放、恪守信譽(yù)”的草原文化內核?！皞鞒凶嬗?、敬天愛(ài)人、守望相助、與自然和諧共生”的精神風(fēng)貌，深深融入蒙古族群眾的血脈。這些都具有較高的經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會(huì )和科研價(jià)值，是中華民族的文化瑰寶。

保護傳承好這片文化瑰寶，是我們一直努力的方向。黨的十八大報告指出，“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展”。黨中央的決策部署，為挖掘、保護、傳承和利用像阿魯科爾沁草原游牧系統這樣的農業(yè)文化遺產(chǎn)指明了方向，讓古老而又鮮活的傳統農業(yè)系統重新煥發(fā)新的生機。近年來(lái)，阿魯科爾沁旗委、政府以“綠色、純凈”為標簽，確定“生態(tài)立旗”的發(fā)展戰略，成立申報全球重要農業(yè)文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導小組，編制《內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統保護與發(fā)展規劃》，出臺《阿魯科爾沁旗草原游牧系統保護暫行辦法》等一系列政策性文件，實(shí)施了北部罕山水源涵養林區、中西部水土保持生態(tài)建設區、東南部防沙治沙區“三個(gè)區域”和百萬(wàn)畝天然林保護、百萬(wàn)畝沙地綜合治理、百萬(wàn)畝退耕還林、百萬(wàn)畝小流域治理、百公里庫河連通生態(tài)建設“六大工程”，讓這片游牧民族賴(lài)以生存的凈土得到較好保護，為打造祖國北疆生態(tài)安全屏障“增瓦添綠”。目前，“中國草都”阿魯科爾沁旗百萬(wàn)畝人工牧草基地，已經(jīng)成為全球集中連片面積最大的牧草基地；全旗森林覆蓋率、草原植被覆蓋度分別達到34.67%和70%，2019年8月被全國綠化委員會(huì )評為全國綠化模范縣。如今，“純凈”已經(jīng)成為阿旗的底色。

發(fā)展利用好草原游牧系統這塊“金字招牌”，我們一直在積極探尋。習近平總書(shū)記指出，“農耕文化是我國農業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚光大?！苯陙?lái)，我們深入落實(shí)習近平總書(shū)記重要指示精神，順應阿旗30萬(wàn)各族群眾期盼，全力推動(dòng)草原游牧系統進(jìn)入重要農業(yè)文化遺產(chǎn)行列，2014年被評為中國重要農業(yè)文化遺產(chǎn)，2016年被列入全國200個(gè)重要生態(tài)旅游目的地，2019年進(jìn)入全球重要農業(yè)文化遺產(chǎn)預備名單。我們深入挖掘“天然、綠色、安全”特質(zhì)，全力培育“阿魯科爾沁旗牛羊肉”地標品牌，衍生草原游牧系統生態(tài)產(chǎn)品，科學(xué)規劃和建設蒙古族游牧文化特色旅游休閑度假基地，在實(shí)現保護與發(fā)展共贏(yíng)上作了一些探索，取得了較大成效。

△蒙古族摔跤。

下一步，我們將結合鄉村振興戰略的實(shí)施，保護和傳承瀕危的草原游牧系統，探索出一條融合經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保護與文化傳承的農業(yè)文化遺產(chǎn)保護之路。我們將按照習近平總書(shū)記在考察內蒙古時(shí)提出的“堅決守好內蒙古這片碧綠、這方蔚藍、這份純凈”的要求，保持戰略定力，在發(fā)掘中保護，在保護中傳承，把游牧文化遺產(chǎn)宣傳展示與休閑農業(yè)發(fā)展有機結合，凝聚“后發(fā)”優(yōu)勢，實(shí)現遺產(chǎn)地文化、生態(tài)、社會(huì )和經(jīng)濟效益的統一，增強產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁，助力鄉村振興戰略落地見(jiàn)效。產(chǎn)業(yè)振興方面，圍繞農村牧區一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，充分發(fā)掘遺產(chǎn)地的生物、生態(tài)、文化與景觀(guān)資源優(yōu)勢，尤其抓住“全球重要農業(yè)文化遺產(chǎn)”這塊金字招牌，做大做強“綠色、純凈”為標簽的綠色農畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工輸出基地。生態(tài)振興方面，科學(xué)合理利用自然資源，有效保護游牧系統生態(tài)環(huán)境功能，讓良好生態(tài)環(huán)境成為鄉村振興的支撐點(diǎn)。文化振興方面，發(fā)掘傳統游牧文化中的優(yōu)秀成分，特別把阿日奔蘇木婚禮、蒙古族勒勒車(chē)制作技藝等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大，把蒙古族汗廷音樂(lè )、哈薩爾敖包祭祀、那達慕和全旗“男兒三藝”錦標賽等民族特色活動(dòng)宣傳出去，塑造“蒙元文化”品牌形象，充分展示各民族繁榮穩定、守望相助、“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的團結和諧景象，實(shí)現經(jīng)濟、社會(huì )與文化的同步發(fā)展。

我們將通過(guò)我們的持續努力，為世界農業(yè)與邊遠牧區可持續發(fā)展貢獻我們的智慧方案。

（作者系中共內蒙古自治區阿魯科爾沁旗委書(shū)記　于偉東）

綠色原生態(tài)的草原游牧系統

內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統核心區位于該旗最北部的巴彥溫都爾蘇木，總面積500萬(wàn)畝。這里是森林與草原、蒙古高原與東北平原、華北植物區系與東北植物區系過(guò)渡的典型地段，形成了較為完整的山地森林系統、濕地生態(tài)系統、河流生態(tài)系統，是全國唯一一處保留完好的原生態(tài)草原游牧區。因其獨特性和稀缺性，被確定為中國重要農業(yè)文化遺產(chǎn)，并列入全球重要農業(yè)文化遺產(chǎn)地預備名單。

游牧歷史悠久漫長(cháng)。早在新石器時(shí)期，人類(lèi)就在這里從事狩獵和游牧生產(chǎn)活動(dòng)，先后屬東胡、匈奴、烏桓、鮮卑游牧狩獵地。后歷經(jīng)遼? ??金、元至明、清，皆為游牧民棲息地。明嘉靖二十五年（1546年），蒙古族一部遷徙游牧于此，始名阿魯科爾沁部。

游牧系統獨一無(wú)二。阿魯科爾沁廣袤的草原與密布的河流，為游牧活動(dòng)提供了一年四季充足肥美的水草資源；大片的森林與山地，阻擋了長(cháng)驅直入的西伯利亞寒流，為牧民冬春勞作提供了適宜的向陽(yáng)背風(fēng)的活動(dòng)空間?！澳撩瘛蟆菰ê恿鳎敝g天然的依存關(guān)系，讓這里的游牧生產(chǎn)方式歷久不衰，成為全國唯一一塊原汁原味保留蒙古族游牧生產(chǎn)生活方式的重要農業(yè)文化遺產(chǎn)地。

△進(jìn)入農歷5月,北部巴彥溫都爾蘇木各處的敖包祭祀就相繼開(kāi)始,夏季轉場(chǎng)來(lái)放牧的阿魯科爾沁牧民遵循祖訓換上盛裝依約前行，在喇嘛誦經(jīng)祈福后，牧民們各自獻上新做的奶食、美酒和哈達，感謝大自然慷慨賜予，祈盼草原風(fēng)調雨順、羊肥牛壯，并繞著(zhù)敖包走三圈，表達敬意。

自然景觀(guān)豐富多彩。位于大興安嶺南麓與西遼河過(guò)渡帶的獨特地勢，形成了南北迥異、四季皆宜的草原資源。南部是亞洲面積最大的百萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)牧草成片種植基地，有“中國草都”美譽(yù)；北部是超過(guò)500萬(wàn)畝的原生態(tài)游牧草原，連綿起伏的山巒，茫茫無(wú)際的草地，星羅棋布的河流湖泊，雄渾博大的大漠孤煙和長(cháng)河落日，復現“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的獨特游牧景觀(guān)，詩(shī)意棲居形象愈加豐滿(mǎn)。

生物類(lèi)型多種多樣。森林、灌叢、草原、濕地構成了重要的濕地生態(tài)系統，為野生馬鹿種群（東北亞種）、國家重點(diǎn)保護鳥(niǎo)類(lèi)大鴇、黑鸛及其它珍稀瀕危鳥(niǎo)類(lèi)提供了得天獨厚的棲息地和繁殖環(huán)境。經(jīng)科學(xué)考證，這里有7個(gè)植被型、33個(gè)群系；有苔蘚植物130多種，蕨類(lèi)植物10多種，種子植物700多種。家畜品種主要有西門(mén)塔爾牛、蒙古綿羊、昭烏達肉羊、罕山白絨山羊、蒙古馬等。

游牧生產(chǎn)傳承有序。蒙古族“崇尚天意、敬畏自然、天人合一”的生活理念和生產(chǎn)生活方式，一直延續到當代，并逐漸融合現代畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，特別是通過(guò)良種引進(jìn)、提純復壯，以及天然草場(chǎng)保護、青儲飼料種植和暖棚暖圈建設等一系列措施，逐漸破除了傳統游牧業(yè)過(guò)于依賴(lài)自然條件、牲畜生長(cháng)過(guò)程中難以回避的“夏肥、秋壯、冬瘦、春死”的生命周期魔咒，蘊含著(zhù)科學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗、人與自然和諧發(fā)展的樸素思想。

游牧文化淳樸厚重。在長(cháng)期“逐水草而居”的游牧生活中，阿魯科爾沁牧民創(chuàng )造了富有民族特色的游牧文化。草原那達慕、祭敖包、阿魯科爾沁部落婚禮、阿魯科爾沁民歌等傳統體育和節慶活動(dòng)，都能讓人們領(lǐng)略到蒙古族勤勞、勇敢、熱情、豪放的民族風(fēng)情?！栋⑷毡继K木婚禮》和《蒙古族勒勒車(chē)制作技藝》兩個(gè)項目已經(jīng)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蒙古汗廷音樂(lè )被譽(yù)為“文化活化石”，并成功搶救復原演奏。

講述傳統游牧故事，傳播時(shí)代發(fā)展強音，阿魯科爾沁大草原有詩(shī)亦有遠方。

草原游牧文化遺產(chǎn)成為鄉村發(fā)展引擎

近年來(lái)，阿魯科爾沁旗旗委、政府高度重視草原游牧系統的保護、傳承和發(fā)展，把農業(yè)文化遺產(chǎn)“這張王牌”與打贏(yíng)脫貧攻堅戰緊密結合起來(lái)，圍繞發(fā)揮好遺產(chǎn)地生態(tài)與文化? ??勢、拓展草原畜牧業(yè)功能、豐富新業(yè)態(tài)的思路，積極探索牧民特別是貧困群眾增收途徑，推動(dòng)文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)深度融合，助力鄉村振興。

△每年農歷五月十五，是阿魯科爾沁旗高格斯臺罕烏拉祭祀日。清晨，人們在山頂敖包祭祀后，在山腳下的查斌草原舉行盛大的那達慕活動(dòng)?；顒?dòng)保留和傳承了蒙古族傳統的體育項目，有搏克摔跤、賽馬和射箭等?；顒?dòng)持續數日，是每年全旗最重要的民俗活動(dòng)，也是每年草原上最熱鬧的時(shí)節，吸引成千上萬(wàn)的牧民前來(lái)參加?！⊥鮽|　攝

歲月崢嶸，“國家隊”推介“大尾羊”

阿魯科爾沁草原游牧系統核心區內牧民依然保留著(zhù)蒙古族“逐水草而居”傳統游牧生產(chǎn)生活方式，原生態(tài)游牧草原豐富的植被類(lèi)型，提供了豐富的飼草資源，家畜采食百草、飲用天然泉水，保障了肉質(zhì)鮮美、營(yíng)養豐富。得天獨厚的自然條件，孕育了享譽(yù)草原的土種綿羊——大尾羊。阿魯科爾沁旗這些年在游牧系統核心區致力于優(yōu)質(zhì)肉牛羊天然養殖基地建設，傾力打造草原游牧系統生態(tài)產(chǎn)品，隆重推介來(lái)自“內蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統”的大尾羊，2017年開(kāi)始開(kāi)拓電商銷(xiāo)售渠道，當年就獲得兩百萬(wàn)元訂單。來(lái)自草原最為純正的阿魯科爾沁羊肉，也被農業(yè)農村部作為“農遺良品”向全國推介，更加堅定了遺產(chǎn)地牧民走生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展之路。

歲月流金，“塔林花”品牌放異彩

壩上深處的塔林花、清澈見(jiàn)底的河流、茫茫無(wú)際的草場(chǎng)、白云一樣翻滾的牛羊，一片水清岸綠、生機盎然、開(kāi)闊曠野的景象，是阿魯科爾沁草原美不勝收的人間仙境。中央定點(diǎn)幫扶企業(yè)中化集團一眼看中了塔林花的自然條件和文化底蘊，與阿魯科爾沁旗職教中心電商服務(wù)中心聯(lián)合推出了“塔林花”羊肉品牌，投入150萬(wàn)元，在草原游牧系統核心區塔林花建立肉羊可追溯體系，對肉羊進(jìn)行定向耳標標記，實(shí)現肉羊從養殖到餐桌的全程可追溯?？伤菰大w系的建設，提高了肉羊價(jià)格，每市斤比市場(chǎng)價(jià)格高2元錢(qián)，全年增收320萬(wàn)元，30個(gè)貧困村2500人受益，同時(shí)吸納20名貧困人口就業(yè)，帶動(dòng)500人脫貧?，F在，“塔林花”不僅是一個(gè)旅游地標，更成為一種美食品牌。

△草原天邊。

歲月如歌，草原勝景成就生態(tài)旅游

阿魯科爾沁旗圍繞建設“蒙古族游牧文化特色旅游休閑度假基地”，科學(xué)合理進(jìn)行旅游規劃和開(kāi)發(fā)，促進(jìn)一二三產(chǎn)融合發(fā)展。今年引入旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)合作成立了公司項目，目前正在著(zhù)手進(jìn)行中。項目將通過(guò)門(mén)票收入分成、合作入股、銷(xiāo)售特色農畜產(chǎn)品、開(kāi)辦牧家樂(lè )等多種途徑帶動(dòng)遺產(chǎn)地牧民增收。目前遺產(chǎn)地周邊牧家樂(lè )已達10家。其中最具代表性的蘇魯鼎營(yíng)盤(pán)游牧文化體驗區占地3000畝，規劃建設了接待區、住宿區、體驗區、娛樂(lè )區等幾大區域，可以讓游人切身體驗原汁原味的傳統游牧生產(chǎn)生活和游牧文化。在這里，人們可以抓羊現宰品嘗傳統特色蒙餐，可體驗騎馬、射箭、勒勒車(chē)等傳統娛樂(lè )項目，還可參與奶食品制作加工、山野菜采摘制作、傳統民族服裝服飾制作及穿戴等蒙古族民俗生活體驗。年接待游客達6萬(wàn)人次，實(shí)現旅 游收入120萬(wàn)元，帶動(dòng)貧困戶(hù)均增收1萬(wàn)元以上。

歲月為證，“蒙元文化”釋放發(fā)展活力

近年來(lái)，巴彥溫都爾蘇木為弘揚和傳承草原游牧系統文化內涵，成立了民間傳統手工藝協(xié)會(huì )。協(xié)會(huì )以傳承蒙古族優(yōu)秀傳統文化、弘揚工匠精神為宗旨，努力提升民族刺繡、民族服飾、銀飾、皮藝、木藝、奶食品等蒙古族傳統工藝的影響力，提高手工藝術(shù)品的社會(huì )價(jià)值，融合創(chuàng )新讓老手藝煥發(fā)出新生命。目前入會(huì )會(huì )員300余人，其中30%為貧困戶(hù)，遍布全蘇木23個(gè)嘎查。協(xié)會(huì )聘請專(zhuān)業(yè)老師培訓會(huì )員，將傳統手工技藝與現代時(shí)尚元素相結合，借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，通過(guò)精準扶貧電商平臺對外宣傳和銷(xiāo)售，實(shí)現了游牧文化資源優(yōu)勢轉換為經(jīng)濟優(yōu)勢。2018年完成訂單1865件，獲得收入45.6萬(wàn)元。

如今的阿魯科爾沁草原游牧區域，天更藍，水更清，綠色更純凈。勤勞的各族人民，在黨的富民政策指引下，打贏(yíng)了脫貧攻堅戰，又唱響了鄉村振興的雄壯號角！

蒙古族勒勒車(chē)

勒勒車(chē)，曾經(jīng)是蒙古牧區最有效的交通運載工具，為蒙古族人民的生產(chǎn)和生活做出了歷史性的貢獻?！睹晒抛謇绽哲?chē)制作技藝》，于2007年6月被列入內蒙古自治區第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月，又被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

勒勒車(chē)由車(chē)架子、車(chē)輪和軸鞍構成，多采用樺木和榆木等質(zhì)地堅硬的木材。車(chē)架子的組成是兩根轅木、九至十一根橫撐、八根豎撐和兩根車(chē)廂蓋。車(chē)輪部分，由一根軸、兩個(gè)車(chē)轂、三十六根車(chē)輻條和十二根車(chē)輞構成。勒勒車(chē)有兩個(gè)軸鞍，連接車(chē)架子和車(chē)輪。制作勒勒車(chē)，只用錛子、斧子、鑿子和鋸等簡(jiǎn)單的木工工具，技術(shù)工藝簡(jiǎn)單,但蘊涵著(zhù)許多科學(xué)道理，體現了蒙古族勞動(dòng)人民的聰明才智。

阿日奔蘇木婚禮

阿日奔蘇木婚禮，是阿魯科爾沁旗阿日奔蘇木地區的蒙古族傳統婚俗。在蒙古族游牧生產(chǎn)生活方式上形成的這種婚俗，具有濃濃的草原民族風(fēng)情，反映了蒙古族人民誠實(shí)豪放的性格和多彩多姿的生活場(chǎng)面。阿日奔蘇木婚禮于2007年6月被列入內蒙古自治區第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月，又被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；槎Y以?xún)蓚€(gè)青年男女的婚禮儀式作為主線(xiàn)，是一個(gè)結構嚴謹的戲劇化的場(chǎng)景。在這里，蒙古族人民的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)得到了充分體現。在婚禮過(guò)程中所使用的祝贊詞，是蒙古族口頭文學(xué)的精品?；槎Y中的蒙古包、乘馬、勒勒車(chē)、蒙古族服裝、蒙古族奶食品和肉食品，以及蒙古族長(cháng)調歌曲等，表現了草原特有的文化。

△蒙古族林丹汗宮廷音樂(lè )。

蒙古族林丹汗宮廷音樂(lè )

1984年，在阿魯科爾沁旗根丕廟發(fā)現了古代蒙古族音樂(lè )《吉慶篇》《吉祥師》《大合曲》和《牧馬歌》等15首歌曲。

《清會(huì )典》卷四十二《蒙古樂(lè )》的注釋中寫(xiě)道：“太宗文皇帝平定察哈爾部，獲其樂(lè )，列于‘燕樂(lè )’，是曰蒙古樂(lè )曲?！毖芯孔C明，配備工尺譜的這15首曲目，是乾隆年間修訂的《律呂正義后篇》中滿(mǎn)、漢、蒙三種文字合璧的《蒙古族宮廷音樂(lè )》的一部分。林丹汗宮廷音樂(lè )歌曲有可汗頌、朝廷贊、宗教學(xué)說(shuō)、民間諺語(yǔ)和哲理訓諭等內容。2011年8月，《蒙古族林丹汗宮廷音樂(lè )》列入內蒙古自治區第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（除署名外，本版文章和圖片均由阿魯科爾沁旗草原游牧系統委員 會(huì )辦公室提供。）

來(lái)源：農民日報

監制：王澎；編輯：李鵬

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