遼國故里 契丹圣地 雨霧彌漫中的賽罕烏拉
三號這天聽(tīng)到的第一個(gè)消息是：阿爾山下雪了。預報的那股冷空氣提前了兩天，喀喇沁旗城區上空，此時(shí)也密布著(zhù)陰云，不過(guò)沒(méi)下雨或雪。
我的主要目的地是巴林右旗北部的賽罕烏拉，但臨到出發(fā)前，還沒(méi)有個(gè)確切行止，因為現在有關(guān)旅游資源方面的官方介紹，大多還是老套路。
例如：某某景區位于某某市區北部約多少公里處，景色如何如何美，是集文化、旅游、休閑為一體的等等等等。景區現狀、導航終點(diǎn)、具體路線(xiàn)、實(shí)用數據，一樣沒(méi)有。因此很多情況下，我也算是摸著(zhù)石頭過(guò)河，到了地方再找。
好在巴林右旗有座賽罕烏拉自然博物館，先去參觀(guān)一下，應該能獲取更多信息。一路無(wú)話(huà)，只是不知從何處開(kāi)始，天空降下了細雨，雨點(diǎn)不大但綿密不絕，來(lái)到博物館時(shí)，上午10點(diǎn)多。
不得不說(shuō)，賽罕烏拉自然博物館真是不錯。有關(guān)圣山（賽罕烏拉意為：美麗神圣的山）、古城、王陵、佛塔、榮升景區，以及巴林右旗城區周邊旅游資源的介紹，都很詳細。而野生動(dòng)植物、生態(tài)環(huán)境等方面的細致描述，更帶我走進(jìn)了一個(gè)美妙多姿的世界。
雖說(shuō)依舊沒(méi)有獲取到關(guān)鍵信息，但起碼知道了幾個(gè)地點(diǎn)：賽罕烏拉自然保護區、慶州城、賽罕烏拉榮升景區。
同時(shí)理清了幾個(gè)地方之間的相互關(guān)系：巴林右旗北部大面積山林草場(chǎng)，都屬于賽罕烏拉自然保護區，自然保護區是個(gè)統稱(chēng)，包括圣山和榮升景區；慶州城是遼代古城遺址，現存夯土城墻和釋迦佛舍利塔一座，位于保護區邊緣。
圣山相對最遠，距離博物館115公里；途中經(jīng)過(guò)的慶州城遺址，距離博物館99公里；我們決定先去這倆地方看看再說(shuō)。
迎面飄下的雨絲依舊綿密，化作氤氳水霧充盈在山野間，遮蔽了遠處峰巒，只留一絲輪廓供人猜想。過(guò)了五十家子鎮，林木漸多，隨著(zhù)查干沐倫河的加入，眼前景象又變得豐富起來(lái)。
一條大河蜿蜒流動(dòng)，滋養著(zhù)腳下這方熱土，岸邊森林換上了黃衣，禮頌著(zhù)金秋十月。公路破開(kāi)森林伸向遠方，當車(chē)輛經(jīng)過(guò)時(shí)，又卷起落葉飛舞，使得沿途秋韻更濃。然而美中不足，藍天白云今日倒休。
慶州古城遺址
12點(diǎn)30分，透過(guò)遠方迷霧，一座巨型佛塔帶著(zhù)古拙與神秘，逐漸顯現在眼前，這是釋迦佛舍利塔（遼代），又稱(chēng)“慶州白塔”。
慶州是遼代修建的奉陵邑，圣宗皇帝陵寢就在附近的慶云山（慶陵），建一座城池是為了給護陵人居住，因侍奉、守護皇陵而建造的城池，便叫做奉陵邑。
現在，經(jīng)歷了千年風(fēng)雨的慶州城已然不復存在，除了四周依稀可辨的夯土城垣，就只有那座矗立于風(fēng)雨中的佛塔，還在默默堅守著(zhù)職責、低語(yǔ)著(zhù)孤寂。
不得不說(shuō)，慶州城所守護的這位遼圣宗，稱(chēng)得上一代天驕。他銳意改革、任用漢官、開(kāi)科取士、注重民生，積極進(jìn)步的思想觀(guān)念及良好適宜的施政措施，最終使契丹達到鼎盛，讓當時(shí)的遼國鶴立于東方，歷史上還曾一度代表了中國。（俄語(yǔ)稱(chēng)中國為：китай，發(fā)音就是契丹，有興趣的朋友可以找找看。）
不過(guò)，一代天驕也好、鼎盛王朝也罷，都逃不脫命運的輪回。正所謂：成也消亡、敗也云煙；就像這漫天雨霧，自水中來(lái)，還得回水中去，天宮雖好，卻不能久留。
圣山
從慶州城遺址再向北行駛16公里，在雨霧中時(shí)隱時(shí)現的那道山脈，便是圣山。契丹遼國雖學(xué)習漢禮、效仿中原，但始終保留著(zhù)部分本族傳統，基于游牧而衍生出的行宮制、捺缽（四季遷徙漁獵），即是其中之一。
圣山一帶風(fēng)景如畫(huà)、物華天寶，正適合遷徙、漁獵，因此便成為了夏秋兩季，遼代皇家的捺缽場(chǎng)所。這一形式不僅盛行于遼，也對后世產(chǎn)生了深遠影響，清代修建避暑山莊、劃定木蘭圍場(chǎng)，便是捺缽文化的一種延伸。
為什么要捺缽？不同于中原皇帝常坐金鑾殿，遼國皇帝很少在國都辦公，四個(gè)季節基本都在行宮，或者說(shuō)行臺、行帳中駐蹕。表面來(lái)看，捺缽似乎只是一種傳統、一種制度、一種生活方式，但實(shí)際上卻沒(méi)這么簡(jiǎn)單。
由于古時(shí)交通不便、信息傳遞速度慢，近處州縣還好，偏遠地帶尤其邊境地區，那可真是“山高皇帝遠”，非常不利于統治者集中管理。隋帝楊廣在位時(shí)，就經(jīng)常巡視天下，目的正是為了更好的集權管控；只是沒(méi)把握好一個(gè)度，最后落了個(gè)勞民傷財、耗損國力的評價(jià)。
不利于集中管理，不僅體現在中原王朝，遼國也一樣。所以遼國不但采用了“五京制”，還設立了“兩院制”：南院主理漢民事務(wù)，北院掌控契丹兵馬。而皇帝所要做的，就是以捺缽的名義巡視四方、加強管控，隨時(shí)召見(jiàn)兩院大王共商國事，這才是捺缽真正的意義所在。
話(huà)又說(shuō)多了，有點(diǎn)跑題，其實(shí)就一個(gè)意思：做為皇家獵場(chǎng)，風(fēng)景美是必然的，但僅僅美麗還不夠，了解點(diǎn)典故，或許更有味道。而且這個(gè)皇家獵場(chǎng)，知道的人不多、還免費，不過(guò)每年9月15日到來(lái)年6月15日，屬于防火期，不能進(jìn)入。
我覺(jué)得這樣挺好，既可以防火，又能有效育林。到了夏天，呈現在游客眼前的風(fēng)景，將會(huì )更加壯美。盡管雨霧漫天，看不清楚，但以我的經(jīng)驗，這里不錯。
王墳溝
這個(gè)地名是我在圣山，也就是賽罕烏拉自然保護區訪(fǎng)客中心看到的，訪(fǎng)客中心有張導覽圖，上面有個(gè)慶云山，也就是上文說(shuō)的慶陵所在地。但地圖導航?jīng)]有慶云山，所以就設置了王墳 溝，因為慶陵在王墳溝。
其實(shí)王墳溝距離慶州古城遺址不遠，只有11公里，但和圣山是兩個(gè)方向，前者在古城遺址西北，后者在古城遺址東北。
慶陵現在還不是景區，到了目的地，也看不見(jiàn)什么。不過(guò)失之東隅、收之桑榆，沿途風(fēng)景真是不錯，盡管在霧氣中看不清楚，但大致輪廓和周邊環(huán)境，還是可以感受到的。不用說(shuō)，到了夏天，我還得來(lái)看看，因為這里又是一處人少、景美、免費的所在。
賽罕烏拉榮升景區
榮升景區距離慶州古城遺址，大約30公里，也在西北方向，只和王墳溝隔著(zhù)一座山，但需要繞路前往?？催^(guò)我內蒙古西烏旗旅游攻略的朋友，可能有些印象，里邊提到過(guò)海青壩和榮升十八景。
海青壩指的是巴林右旗所在的松遼平原，向內蒙古高原過(guò)渡時(shí)，山脈一樣隆起的部分地段；榮升景區指的是，穿過(guò)海青壩到達內蒙古西烏旗的一道山谷；而榮升十八景指的是，山谷內的十八處景觀(guān)。
夏天時(shí)，我從西烏旗由北向南進(jìn)入過(guò)這條山谷，山谷內外風(fēng)景都非常美，但是這回不打算從南邊穿到北邊。因為之前得到過(guò)消息，山谷北邊已經(jīng)封路。
雨沒(méi)停過(guò)，一直在下。下午16點(diǎn)剛剛到達景區入口的我，還要趕回巴林右旗城區，因此只能在外邊冒雨看秋景了。其實(shí)這一天往返幾百公里，也不能說(shuō)是看秋景，算是勘查路線(xiàn)吧，夏天再來(lái)。
旅游相關(guān)信息
一、賽罕烏拉榮升景區現在售票，每人60元，車(chē)輛進(jìn)入另收費。文中提到的其他地方，目前免費。
二、導航終點(diǎn)設置：賽罕烏拉自然博物館、遼慶州白塔（慶州古城遺址）、賽罕烏拉自然保護區（圣山）、賽罕烏拉榮升景區（榮升十八景）。
三、路況良好。
上文鏈接：從游牧到定居 喀喇沁親王府 草原推恩令投下的歷史縮影
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