導讀：竹山官渡古鎮旅游攻略圖「官渡古鎮游玩」 官渡古鎮有什么好玩的 官渡古鎮怎么樣，里面好玩么？ 十堰竹山官渡怎么樣？ 昆明官渡古鎮

官渡古鎮有什么好玩的

官渡古鎮內的亭臺水榭之處都是當地人自?shī)首詷?lè )的好場(chǎng)地，吹拉彈唱、下棋打牌、刺繡聊天，熱鬧非常。 街巷里，小吃云集：官渡餌塊、涼粉，炸洋芋，烤臭豆腐，木瓜水，腌菜、官渡粑粑、木瓜果脯等、涼米線(xiàn)、涼面、泡菜、包漿豆腐、小鍋米線(xiàn)、泡雞腳、甜白酒。

官渡古鎮是古滇文化的搖籃之一，也是當地餐飲和購物的地方。? 官渡過(guò)去是個(gè)十字路口，但現在不存在了。只有新建的小池塘再現了當年的景象。? 官渡旅游區包括金剛塔、古戲臺、廟站寺、廟站雙塔、和卓寺、土竹寺等古建筑。? 入口處有一個(gè)巨大的紀念拱門(mén)。

官渡古鎮以其深厚的歷史文化而聞名。雖然歷史文化遺跡遭到破壞，但重要的歷史文化遺跡得以保存。? 這座古城的城墻用蝸牛殼和泥土夯實(shí)，在風(fēng)雨中依然挺立。? 有100年歷史的土坯房仍然存在，這是非常罕見(jiàn)的。

官渡是一座歷史悠久的古鎮，曾是滇中著(zhù)名的古渡口，昆明歷史文化名城之一。官渡古鎮有許多文物和豐富的文化景觀(guān)。在不到1.5平方公里的面積內，有許多風(fēng)景如唐、宋、元、明、清時(shí)期的巫山、六思、齊格和八廟。?唐宋時(shí)期，它已經(jīng)是滇池東岸的一個(gè)大集鎮，元朝和昆明同時(shí)建縣。明清時(shí)期，官渡已成為商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達的鄉鎮，許多文化和建筑遺址至今仍保存著(zhù)。

官渡古鎮怎么樣，里面好玩么？

官渡古鎮是古滇文化的發(fā)祥地之一，是一片地方特色餐飲和購物的去處。官渡游覽區內有金剛塔、古戲臺、妙湛寺、妙湛雙塔、法定寺、土主廟等古建，里面好玩。

官渡古鎮是云南省著(zhù)名歷史文化名鎮，古滇文化的發(fā)祥地之一。這里曾是古時(shí)滇池東岸所設的船舶渡口。入夜，渡船和漁舟上的燈火宛若群星閃耀，“官渡漁燈”曾是老昆明八景之一。南詔時(shí)期，官宦往來(lái)拓東城，需橫渡滇池，在此登船渡水，于是改原名“渦洞”為“官渡”，意為官家渡口。

官渡作為風(fēng)景旅游名勝區，成為達官貴人修建行宮別墅，名流賢達光顧流連的寶地?！岸嗌傩腥舜藖?lái)往，馬蹄踏破五更霜”，“此地酒簾邀我醉，隔船笙鼓送我歸”，古老的官渡沉浸在一片絲竹管弦之聲中。

然而昆明有句老話(huà)“千年古城看官渡，官渡之魅在寶塔”。其中所指的寶塔，便是金剛塔。因為它是我國現存最完整，建筑規模最大，最早建造的藏傳佛教覆缽式金剛塔，所以國務(wù)院將其列為國家級重點(diǎn)文物保護單位。

十堰竹山官渡怎么樣？

官渡有是一個(gè)歷史悠久的古鎮，現在還保存著(zhù)官渡古集鎮原始風(fēng)貌。

最出名的要數陶淵明的《桃花源記》就在竹山官渡。

看看古代的老陶是怎么描述官渡的桃園把。

中央臺也播放了的。

晉太元中，（武陵人捕魚(yú)為業(yè)），（緣溪行），忘路之遠近。忽逢（桃花林），夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。（林盡水源），便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有（良田美池桑竹）之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數日，辭去。

此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

陶淵明筆下的“桃花源”原型，究竟是在長(cháng)江以南還是在長(cháng)江以北？究竟是在東南之隅還是在西北之角？全國30多個(gè)叫 “桃花源”的地方各執一詞。

昨晚，看了CCTV《見(jiàn)證－－發(fā)現之旅》欄目攝制組拍攝的專(zhuān)題片《尋源》?！秾ぴ础凡捎靡詫?zhuān)家評說(shuō)、實(shí)景拍攝的方式，結合《桃花源記》描寫(xiě)的情景，通過(guò)歷史資料、地理位置以及自然風(fēng)光，論證湖北省十堰市竹山縣官渡鎮武陵峽（桃花源）是否陶淵明筆下的《桃花源記》原型地。

節目介紹，鄖陽(yáng)師專(zhuān)副校長(cháng)、教授周進(jìn)芳到各地查看“桃花源”，又遍查史書(shū)，歷時(shí)一年，四易其稿，最終形成結論。近日，他對媒體宣稱(chēng)，湖北省十堰市竹山縣武陵峽才是真正的“桃花源”原型地。他的理由和根據是什么？

周進(jìn)芳認為，要找到“桃花源”，就必須找到那個(gè)到過(guò)桃花源的武陵人。因為，1600年前的陶淵明在文章中明確地告訴世人：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林?！笨梢?jiàn)，桃花源的知情人是一個(gè)武陵人。那么，這個(gè)以捕魚(yú)為生的武陵人究竟是哪里的人？這得從“武陵”這個(gè)地名說(shuō)起。

據《中國古今地名大詞典》和《漢書(shū)·地理志》記載：“武陵郡，高帝置?！逼渚唧w的年號，在《水經(jīng)注·沅水》中有記載，為“漢高祖二年”，即公元前205年在湖南設置了一個(gè)武陵郡。

漢高祖設置武陵郡的時(shí)候，漢中郡里還有一個(gè)武陵縣，漢中郡的武陵縣在哪里？周進(jìn)芳查閱《< a href='/zhongguolishi/' target=_blank>中國歷史地圖冊》發(fā)現，這個(gè)武陵縣的縣址就在今天的竹山境內，東經(jīng)110度，北緯32.15度左右，就是今天竹山縣的寶豐鎮和竹溪縣的縣河鎮之間。

人們不禁要問(wèn)：為什么“武陵縣”和“武陵郡”會(huì )同時(shí)存在，且不在同一個(gè)地方呢？

周進(jìn)芳說(shuō)，公元前611年，庸國被多國部隊滅掉了，但是庸國人在楚國的統治下也許生活并不快樂(lè )，他們還得生存下去，怎么辦？就得往別的地方另求發(fā)展。有一支朝東南方向走，在今天的湖南境內落了戶(hù)。雖然他們失去了故國，但依然懷念著(zhù)故土，為了記住家鄉，就對這個(gè)新居住地用舊有的名字命名，加上楚國文化的南遷，這就造成了地名的大搬遷。湖南湘（水）、資（水）、沅（水）、澧（水）這些水名，在我們今天的荊門(mén)和鐘祥一帶都找得到。湖南的武陵郡、大庸郡等郡名，都是武陵人或者是當年的庸國人和楚文化南遷的時(shí)候所留下的痕跡。

發(fā)現“桃花源”的武陵人究竟是武陵縣人還是武陵郡人呢？也就是說(shuō)，究竟是竹山人還是常德人呢？周進(jìn)芳認為，通過(guò)《桃花源記》所敘述的其它事件和人物來(lái)分析、推斷：武陵人更有可能是竹山人。這有以下多方面的佐證。

“桃花源人”源自何處？

《桃花源記》中那些熱情、淳樸的“桃花源人”從何而來(lái)呢？他們曾自我介紹：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔?！?/p>

“秦時(shí)亂”發(fā)生在什么時(shí)候??？周進(jìn)芳考證，從文中“不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)推斷，“秦時(shí)亂”指的是秦始皇“并吞六國”時(shí)發(fā)生的戰亂。這個(gè)“亂”，只能發(fā)生在秦與之交戰的地方，尤其是會(huì )發(fā)生在與秦國有著(zhù)土地爭端的“關(guān)塞”和“要沖”。秦國與楚國打了多年的仗，戰爭的主要地點(diǎn)，就是在今天的旬陽(yáng)縣境內的郇陽(yáng)關(guān)、竹溪縣境內的關(guān)埡子這一帶拉鋸式地作戰，于是有了所謂“朝秦暮楚”之說(shuō)。

“桃花源中人”的先人避之惟恐不及，就連忙拖兒帶母，躲進(jìn)了深山老林。從情理上講，躲軍躲匪不可能跑得太遠，尤其是帶著(zhù)家眷。因此，從“秦亂”這件事情來(lái)看，“桃花源中人”就是秦、楚兩國交戰之時(shí)的邊民之后，說(shuō)得更明確一點(diǎn)，就是當年處于“朝秦暮楚”一帶的老百姓的后代。

還有一個(gè)有力的佐證，那就是《桃花源記》后面詩(shī)中所傳遞的重要信息。詩(shī)的開(kāi)頭就寫(xiě)道：“嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝?！边@里提到的秦時(shí)避亂的“賢者”——夏黃公和綺里季，他們是“商山四皓”中的兩位賢人。所謂“商山四皓”，就是秦末漢初的時(shí)候四位著(zhù)名的學(xué)者。據史書(shū)上記載，他們?yōu)榱丝棺h秦時(shí)的暴政和避亂，長(cháng)期隱藏在商山，他們出來(lái)的時(shí)候年齡都已80有余，眉皓發(fā)白，故被稱(chēng)為“商山四皓”。這“商山四皓”被劉邦之子劉盈接到京都，劉盈接位之后，他們又回到了商山，死后葬于陜西 丹鳳境內的商山，也就是今天的丹江之濱。商山、武陵峽，都離秦、楚交戰的西段關(guān)隘不遠。從“桃花源人”的來(lái)歷看，武陵人就是竹山人。

南陽(yáng)劉子驥與哪里相鄰？

《桃花源記》里說(shuō)，武陵人從桃花源出來(lái)之后，就把這件事情告訴了太守。周進(jìn)芳認為，武陵人一連串的行為，在時(shí)間上具有相當緊密的連續性，從中所透露出來(lái)的信息就是，太守所在地與捕魚(yú)的河流以及“桃花源”，不會(huì )有很大的空間距離。

據《竹山縣志》記載：竹山境內的堵河，史稱(chēng)堵水，也名庸水，也叫武陵水，河中峽谷至今還叫“武陵峽”。查《中國歷史地圖冊》可以清楚地知道，陶淵明生活的時(shí)代，當時(shí)上庸郡的郡址就在今天的竹山縣縣城沿著(zhù)堵河上去二三十里地的河邊。

從空間上看，漁人極有可能徒步短時(shí)間內將發(fā)現“桃花源”的事情報告給太守，所以才有“及郡下，詣太守說(shuō)此”這樣連續的行為發(fā)生。

太守想看一看“桃花源”，結果未能如愿。第二個(gè)未能如愿的是南陽(yáng)的劉子驥，這個(gè)人史書(shū)上確有其人，《隱逸傳》中記載，他游樂(lè )山水、不修儀操。古時(shí)候交通、信息都不便通，他一沒(méi)做官，二沒(méi)有權勢，是個(gè)隱士，他能夠聽(tīng)說(shuō)桃花源的事情，分析起來(lái)，這個(gè)郡與南陽(yáng)肯定很近。當時(shí)，南陽(yáng)的地盤(pán)非常之大，武當山都屬于南陽(yáng)管轄。與南陽(yáng)相鄰的郡只有上庸。

周進(jìn)芳說(shuō)，如果陶淵明指的這個(gè)武陵不是武陵縣的話(huà)，他完全沒(méi)有必要提及南陽(yáng)劉子驥，完全可以設置一個(gè)空間距離更小的其他隱士來(lái)作證。

總之，從捕魚(yú)人與郡守的聯(lián)系，從郡守到南陽(yáng)劉子驥之間的時(shí)空關(guān)聯(lián)上看，“桃花源”在現今的竹山境內的可能性更大。

自然景觀(guān)哪里更逼真？

周進(jìn)芳分析，桃花源的景觀(guān)可分為外景觀(guān)和內景觀(guān)兩個(gè)部分。它的外景觀(guān)具有三個(gè)比較鮮明的特征：第一，溪流長(cháng)，可行舟；第二，林盡水源；第三，有山，山有小口。

竹山堵河曾叫武陵河，是漢江的重要支流，不僅當年可行船，就是今天依然有很大的水流。從官渡鎮乘小木船沿著(zhù)武陵河逆流而上，不久，就可看到一座孤山從河心突起。河水從幽遠的峽谷深處流出來(lái)，令人神往，這不就是“林盡水源”嗎？從山背后狹窄的不足兩米寬的山口一望，兩邊是數百米高的絕壁，抬頭仰望，僅能見(jiàn)一線(xiàn)天光。這不正是“山有小口，仿佛若有光”嗎？這不就是“初極狹，才通人”的武陵峽口嗎？

桃花源內在的自然景觀(guān)也有三個(gè)特點(diǎn)：第一，群山環(huán)抱之中有一塊平地；第二，林木茂盛，溪水環(huán)繞，花草鮮艷；第三，房屋儼然。從武陵峽谷中出來(lái)，便到了一個(gè)叫桃花源的自然村落。據《竹山地名志》記載，此處 “桃源”之名始于晉代。如果站在山上往谷底一看，果然是“豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”竹山武陵峽的自然景觀(guān)，比其它任何地方都更與“桃花源”相符。

習俗風(fēng)情何處更接近？

周進(jìn)芳認為，從待人接物方面來(lái)看，竹山人熱情好客，一? ??來(lái)了客人，就是大家的客人，家家戶(hù)戶(hù)關(guān)心，這不就是“咸來(lái)問(wèn)訊”嗎？有條件的邀請至家，待客的好菜好酒都貢獻出來(lái)享用，這不正是桃花源中人遇到捕魚(yú)人之后“便要還家”的遺風(fēng)嗎？

從生活方式來(lái)看，桃花源中人見(jiàn)了漁人，“設酒殺雞作食”。三個(gè)詞，六個(gè)字，傳神地寫(xiě)出了他們的生活習俗。再看看今天的竹山人，至今不是還盛行著(zhù)“家家釀酒”、“無(wú)酒不成宴”的酒文化嗎？不是還流行著(zhù)“殺雞待貴客”、“貴客吃雞頭”、“無(wú)雞不成宴”的待客方式嗎？

從鄉風(fēng)民俗來(lái)看，今天竹山的許多鄉鎮都十分淳樸，人與人之間坦誠相待，在桃源村等一些地方還保留著(zhù)“夜不閉戶(hù)”的生活習俗。

現今的許多竹山人的生活方式和風(fēng)情習俗，是不是桃花源中人風(fēng)俗的擴展與延續呢？

有沒(méi)有人愿意放棄現在的工作和生活，來(lái)這個(gè)“桃花源”般的地方生活？答案在意料之外，也在情理之中。意料之外的是竟然沒(méi)有一個(gè)人愿意，只想在生活壓力大的時(shí)候，來(lái)這里釋放一下；情理之中的是現代人雖然向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活，但真的讓我們放棄過(guò)慣的都市生活，卻又何其的難！

昆明官渡古鎮

金剛塔

官渡鎮位于昆明東南郊，是著(zhù)名的歷史文化古鎮之一。是滇文化的發(fā)祥地之一，是云南旅游，特別市昆明旅游的主要歷史文化景觀(guān)。南詔大理國時(shí)期，已是滇池東北岸一大集鎮和交通要沖，官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個(gè)螺絲殼堆積如山的漁村，在唐代時(shí)期，古官渡便是南詔王公游覽滇池時(shí)理想的駐足之地，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。 官渡古鎮建造時(shí)間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅（大黑天神）的土主廟和宋代的法定寺?，F在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結構，特別是大殿正面屋檐下的清式九

昆明官渡古鎮本數據來(lái)源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

踩四翹如意斗拱，規模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽(yáng)透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動(dòng)，仍然保留了宋代建筑的風(fēng)貌，具較高建筑藝術(shù)價(jià)值。它們都是省級文物保護單位[1]。

官渡“六寺之首”妙湛寺始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年遷建于現址古鎮的中央。寺內建有東、西兩座13層密檐實(shí)心方形磚塔。后來(lái)西塔毀于地震，而東塔保留至今。隨著(zhù)歲月的流逝，湖岸線(xiàn)逐步退縮，官渡的自然景觀(guān)發(fā)生了很大的變化。古老的廟堂建筑逐漸陳舊破敗，有的甚至被拆除，著(zhù)名的金剛寶座塔也沉陷了一米多，形成了一個(gè)巨大的坑。2001年4月，官渡古鎮文化古跡搶救工程動(dòng)工，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，各級政府投巨資，將1350噸的金剛寶座塔整體抬升2.4米，并重建了妙湛寺及西塔，修復了孔廟，武廟，賜書(shū)堂，法定寺，土主廟，觀(guān)音寺，上、下閣樓等古建筑。鎮上的傳統民居也在有計劃的修繕，同時(shí)，民俗民間文化活動(dòng)以及傳統風(fēng)味小吃逐步恢復，自然生態(tài)環(huán)境的保護也在規劃之中。昆明有一個(gè)千古之謎。那就是兩三千年前，隱藏在燦爛的青銅文化之后的古滇國。但很少有人知道，昆明還有一個(gè)萬(wàn)古奇跡。在一萬(wàn)年前，滇池周邊出現的屬于新石器文化的“貝丘遺址”，而這些遺址的集中之地就是今天滇池地區主要城鎮所在地，這是一個(gè)人類(lèi)文明承接的萬(wàn)年奇跡。官渡古鎮就是這一傳承的活體遺存。

千年風(fēng)雨，使這座古鎮歷經(jīng)滄桑；萬(wàn)般奇跡，讓這些國寶重現輝煌。古時(shí)官渡人，用糯米飯拌泥在螺螄殼堆上建起重達1350噸的“金剛塔”?，F代官渡人，用科技手段搶救國寶古跡，恢復勾勒了“古渡漁燈、螺峰疊翠、月映月臺、杏圃牧羊”的古典人文風(fēng)韻。

站在昆明官渡古老的街頭，環(huán)顧四周的廟宇閣樓，聞其悅耳的風(fēng)鈴，仰視欲飛的金雞，撫摸著(zhù)雙塔的身影，不難感受到這座古鎮豐富的歷史文化內涵。搶救和修復古鎮遺跡有著(zhù)厚重的時(shí)代責任感，政? ?耗資7000多萬(wàn)元，正是為了讓這各族先民勤勞和智慧的結晶，優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)得到保護和弘揚，給子孫后代留下寶貴的財富。

官渡古鎮古跡眾多

官渡古鎮歷史悠久，是滇文化的發(fā)祥地之一，南詔大理國時(shí)期，已是滇池東北岸一大集鎮和交通要沖。4000多年前就有人居住，因臨近滇池，先人們以捕食螺螄為生，長(cháng)久以往，螺螄殼堆積如山，古稱(chēng)“渦洞”，現存的許多古建筑就建在這一新石器時(shí)代貝丘文化遺址上。宋以前設渡口，漁舟及過(guò)往的官船都在此?？?，又改坐轎或騎馬過(guò)狀員樓入昆明城。因此得名“官渡”。元代與昆明同設縣，明清時(shí)期已成為商業(yè)，手工業(yè)發(fā)達的集鎮。

官渡古鎮文化古跡眾多，人文景觀(guān)豐富，在不到1．5平方公里的面積內就有唐、宋、元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀(guān)?！敖饎偹睘槲覈攸c(diǎn)文物保護單位，是我國現存最早建造、保存最完好的金剛寶座式石塔，修建于明天順之年(公元1457年)、距今已有546年歷史、建在一堆螺螄殼上的金剛塔堪稱(chēng)偉大壯舉。河北省建筑科研研究學(xué)院工程技術(shù)人員在此次整體頂升2．6米的巨大工程中發(fā)現，當時(shí)沒(méi)有水泥，為了建造該塔，古人采用螺螄殼拌黑膠泥夯實(shí)后，再打下數百根沙松樁固定后，再用糯米飯和糯米湯拌紅土作墊層，一塊一塊砌上塔石，據說(shuō)當時(shí)官渡古鎮千家萬(wàn)戶(hù)的糯米都集中后用盡。除金剛塔外還有省市級文物保護單位：妙湛寺東塔、土主廟、法定寺、文明閣、魁星閣、觀(guān)音寺、凌云閣、古戲樓、三圣宮、燃燈寺、五谷寺等10多處景觀(guān)以及上百間保存完好的“四合院一顆印式”民居，形成一個(gè)繁華集鎮，古時(shí)有“小云南”之稱(chēng)。

昆明官渡古鎮

編輯本段名稱(chēng)由來(lái)官渡一名的由來(lái)，據《創(chuàng )建妙湛寺碑記》載：“滇城之隔二十里有郭曰蝸洞……鄉士大夫游賞纜船于渡頭，吟嘯自若，陶陶而忘返，命之曰官渡?！弊栽?，官渡已成官家和商船及漁舟競渡的繁盛渡口，熙來(lái)攘往的舟楫多集于此。每當夜幕降臨，漁火點(diǎn)點(diǎn)，燈光片片，猶如天空繁星閃爍。官渡當時(shí)的繁榮景象，可見(jiàn)一斑。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，官渡興建寺廟塔閣，文化建筑拔地而起，形成滇池之畔又一獨具特色的古建筑群。

編輯本段古鎮旅游官渡古鎮位于昆明東南郊8公里的螺峰村，可在市區乘坐31路公共汽車(chē)或中巴車(chē)前往。官渡古鎮旅游主要景觀(guān)被稱(chēng)為官渡八景，即：古渡漁燈、螺峰疊翠、云臺月照、右圃牧羊、凌云煙繚、滇南草坪、金剛夜語(yǔ)、筆寫(xiě)蒼穹。

官渡八景中的“古渡漁燈”：古時(shí)滇池東岸，一到晚上標桿上紅燈籠高掛，船只燈光齊明，猶如星光點(diǎn)點(diǎn)布滿(mǎn)渡口，奇麗無(wú)比?！奥莘瀵B翠”：螺峰山頂上建有法定寺，周?chē)?a href='/baishu/' target=_blank>柏樹(shù)成林，枝葉茂盛，成了白鷺、鴉鵲群鳥(niǎo)棲息場(chǎng)所，境地幽靜，層層疊翠，一年四季景色誘人。官渡鎮黨委書(shū)記黃正才、鎮長(cháng)蘇紅昆昨日一見(jiàn)記者就高興地說(shuō)，古鎮修復即將竣工，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，數百名古建筑修建工匠們精心打造，做出了“修舊如舊、恢復原貌”的效果，實(shí)現了省、市政府和文物管理部門(mén)? ?嚴格要求，要保持修復后的官渡古鎮古韻猶存、古貌依舊。

在2007年8月14日下午一個(gè)陰雨天，由于連降7天陰雨，拉材料上螺峰山的汽車(chē)打滑，為了降低坡度，3名民工用鋤頭挖土時(shí)，突然發(fā)現一塊高約1米左右的石材，不方不圓，有頭有身，趕快叫來(lái)龔應。待抬到殿里洗去泥土一看，原來(lái)是一尊與四川樂(lè )山大佛一模一樣設計制作的佛像，據初步考證估計為宋朝時(shí)期制成，后被深埋土里?，F該佛像作為法定寺的鎮寺之寶，供奉在大殿門(mén)堂里。

除八景五山六寺七閣八廟之外，官渡還有"三寶"：一是官渡餌塊；二是官渡米線(xiàn)；三是官渡豌豆粉。這是近100年來(lái)廣為流傳的名特小吃。

五山：螺峰山、云臺山、觀(guān)音山、許家山、莊家山是官渡的五山；

六寺：妙湛寺、法定寺、觀(guān)音寺、五谷寺、燃燈寺、飛梁寺是官渡古鎮的六寺；

七閣：文明閣、凌云閣、魁星閣、斗姆閣、玉皇閣、鎖水閣、毗盧閣是官渡的七閣；

八廟：土主廟、岳王廟、文廟、娘娘廟、太乙廟、土地廟、火神廟、武廟是官渡的八廟。

除八景五山六寺七閣八廟之外，官渡還有"三寶"：一是官渡餌塊；二是官渡米線(xiàn)；三是官渡豌豆粉。這是近100年來(lái)廣為流傳的名特小吃。

古鎮最佳旅游時(shí)間

昆明既沒(méi)有寒冷的冬天也沒(méi)有炎熱的夏天，有“春城”的美稱(chēng)，屬于溫帶高原型濕潤季風(fēng)氣候。市區年平均氣溫在15℃左右，最熱的月平均氣溫也不過(guò)19℃～22℃，最冷的月平均氣溫6℃～8℃。 昆明一天的溫差很大，在冬、春兩季，日溫差可達12～20℃，去時(shí)別忘了帶件毛衣或外套。雨季集中在5～10月，只要一下雨，氣溫就會(huì )降下來(lái)，最好帶件風(fēng)衣。昆明全年適合旅游，最好的旅游時(shí)間在3～10月，這是云南少數民族節日最多的時(shí)候，也是水果、鮮花最多的季節，旅游的收獲當然不會(huì )小。昆明白天的日照較強，最好帶上防曬霜和太陽(yáng)鏡。還應該多喝點(diǎn)水、多吃水果，防止脫水。昆明有“四季同穿戴”的說(shuō)法，要么四季同在，要么四季不分的兩個(gè)極端，是昆明的穿戴特征，街上經(jīng)常出現穿什么季節的衣服都有的現象。

古鎮旅游票價(jià)、地址和交通

具體地址： 昆明東南郊8公里的螺峰村

消費情況： 門(mén)票：0元（該價(jià)格目前無(wú)任何門(mén)票，屬于開(kāi)放性公園，進(jìn)入寺院也不用購買(mǎi)任何門(mén)票）

交通狀況： 乘坐31路公共汽車(chē)或中巴車(chē)前往

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