謝邀。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好解釋?zhuān)瑔?wèn)題本身就足以解釋為何禁止其出國出境展覽，因為這是秦陵兵馬俑中唯一面部為綠色。當年兵馬俑出土時(shí)，其實(shí)都是彩色的，但因接觸空氣迅速氧化褪色，目前顏色尚存的有一些，但只有這一尊為綠色。

眾所周知，秦陵兵馬俑素來(lái)以規模宏大、工藝精湛享譽(yù)海內，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。本來(lái)這支地下軍團已經(jīng)陪伴始皇帝長(cháng)眠了兩千余年，結果卻被一個(gè)農民在打井時(shí)無(wú)意發(fā)現，這才使其重見(jiàn)天日。作為中國第一位皇帝的守護者，秦始皇陵兵馬俑從規模、做工、形象等方面來(lái)說(shuō)，基本都是無(wú)可挑剔的。

▲秦始皇陵封土遠眺

據專(zhuān)家考證，制作這些俑人用了將近四十年，而經(jīng)過(guò)三次保護性挖掘，出土了上千尊兵俑，此外還有大量車(chē)輛、馬俑等。最難得的是，這些文物在地底下封存了千年，依然保存完好，最終成了中國在世界上的標志之一，就像金字塔是埃及的象征，泰姬陵是印度的名片，故宮、長(cháng)城和兵馬俑則是不可替代的中國象征。

▲秦陵銅馬車(chē)及陶馬俑

很多細心的游人會(huì )發(fā)現，殉葬坑里的這些兵俑面部幾乎都是灰撲撲的，就像是還未上色的陶俑。其實(shí)這些俑人出土時(shí)都是彩色的，非常逼真，然而由于條件有限且保護不當，兵俑表面迅速氧化，最終成了現在這樣。不過(guò)在眾多的兵俑之中，還真有一個(gè)顏色很特別的，那就是1999年二號坑出土的綠臉兵馬俑。因為俑人都是按照真人形象做的，所以一般都是紅臉或者黃臉，然而這個(gè)俑人卻是黑發(fā)綠臉，整座殉葬坑里僅此一件，顯得十分怪異另類(lèi)。一面世，這尊綠臉兵俑就引發(fā)了學(xué)術(shù)界的討論熱潮，為何會(huì )有這么一個(gè)奇怪的俑人呢？

▲綠臉俑

有人說(shuō)這是工匠的惡作劇或是前期燒制的失敗品，然而秦朝的嚴刑峻法是出了名的，工匠就算心里再怎么不滿(mǎn)，也不敢怎么明目張膽地惡作劇，要是這么做，不僅是家人，說(shuō)不定整個(gè)村都得跟著(zhù)連坐，所以不太可能，而且失敗品肯定也會(huì )加以處理，絕不會(huì )隨便放到陵墓中充數。當然，也有專(zhuān)家推測是時(shí)間太長(cháng)導致顏色發(fā)生了變化，乍一聽(tīng)有點(diǎn)兒道理，但是數千尊兵俑，為何就這一尊變成綠色了呢？所以這一說(shuō)法的可信度也不大。

▲秦陵兵馬俑

在眾多說(shuō)法之中，子淵認為有兩種比較靠譜。第一種說(shuō)法認為這尊兵俑其實(shí)是“儺”，秦國早年間曾與楚國聯(lián)系頻繁，就連大名鼎鼎的秦太后羋八子都是楚人，因此楚國巫文化在秦國也比較盛行。隨軍為將士祈福驅邪的“儺”，出現在這支地下軍團中自然也是合情合理的。另一種說(shuō)法認為，這其實(shí)是一個(gè)少數民族士兵，當時(shí)人口流動(dòng)并不頻繁，偶爾有個(gè)面貌異于常人的外族士兵出現，極有可能會(huì )被工匠以藝術(shù)手法記錄下來(lái)，這倒也說(shuō)得過(guò)去。

▲陜西歷史博物館

但不論是何種原因，這尊綠臉俑的稀有和珍貴程度卻是毋庸置疑的了。從發(fā)現之處，人們就一直加以嚴? ?保護，直到2008年3月27日才在陜西歷史博物館正式亮相，而且還限制展出次數，至今也只展出過(guò)三次。同時(shí)，綠臉俑也是禁止出境展覽的國寶之一。稀有和神秘，也許正是這件寶物的最大吸引人的地方吧。

參考文獻：

《世界遺產(chǎn)叢書(shū)：秦始皇陵與兵馬俑》

所謂物以稀為貴，作為出土兵馬俑中唯一有顏色（還是原諒綠的）的一個(gè)，因其臉色特別，保存完整，一直被精心呵護著(zhù)。這位禁止出國展覽的仁兄一次也沒(méi)踏出過(guò)國門(mén)，在國內也只展出過(guò)三次而已，其中一次展覽的保價(jià)甚至達到了一億一千萬(wàn)。

那么，栩栩如生的兵馬俑是怎樣造出來(lái)的呢？

相傳，雖然已經(jīng)擁有了一個(gè)宏偉壯觀(guān)、藏寶無(wú)數的陵墓，秦始皇依然不滿(mǎn)意，于是他讓丞相李斯征集4000對童男童女為他殉葬。

李斯左右為難，畢竟為了修陵墓、造長(cháng)城已經(jīng)讓老百姓怨聲載道了，如果再安排殉葬，很可能會(huì )官逼民反，到時(shí)候別說(shuō)大秦江山不保，就是他自己也難逃一死。

于是，李斯思前想后決定冒死直言，他對秦始皇諫言道：“征人殉葬，必將引起騷動(dòng)，不如以陶人陶馬殉葬，以壯皇帝盛威?！?/p>

就這樣，“世界第八大奇跡”誕生了。

自1974年兵馬俑被發(fā)掘以來(lái)，直至1999年，在秦坑二號出土了編號為001的兵馬俑，當考古專(zhuān)家們用刷子清掃時(shí)，竟然驚奇的發(fā)現，這座兵馬俑雖然在身高和姿勢上與其他小伙伴無(wú)異，但是臉卻是獨特的綠色。

其他的兵馬俑都是常規的朱紅臉、灰臉、黃臉的時(shí)候，唯獨他有著(zhù)一張綠色的臉，除了頭發(fā)是黑色的外，臉部其余地方都是一片綠色，這讓專(zhuān)家十分不解，同時(shí)也讓它脫穎而出。

作為華夏文明瑰寶的兵馬俑，它運用了模、塑、捏、堆、貼、刻、畫(huà)等7種傳統的泥塑技法，把體、量、形、神、色、質(zhì)等基本要素表現得淋漓盡致。

有人說(shuō)，這是當時(shí)的工匠故意而為之，才會(huì )有了這么一個(gè)特殊的兵馬俑。這種說(shuō)法可信度并不高，秦朝法度森嚴，除非是不要命了，否則這種身后事的玩笑可是開(kāi)不得的。

還有一種說(shuō)法，是因為古人信奉鬼神，因此綠色是為了震懾鬼怪。

也有人說(shuō)，這個(gè)綠臉兵馬俑是類(lèi)似狙擊手或者哨探的角色，也可能是萬(wàn)俑叢中一儺人，所以格外特別。

眾所周知的是，兵馬俑本身是彩色的，于是也有更多專(zhuān)家傾向于這是出土后的化學(xué)反應所致。但是如果真是如此，那么為何只有臉部有反應呢？

秦始皇陵至今未被挖掘，那些歷史謎團尚且沒(méi)有答案，關(guān)于這座綠臉俑的謎題不僅無(wú)解且眾說(shuō)紛紜，這也讓它本身更增添了神奇的色彩。我想，大概秦始皇陵重見(jiàn)天日的那天，或許能在陵墓中的文書(shū)中找到解答吧。

兵馬俑體現的是我國古代塑造藝術(shù)的高超水平，也是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結晶。在它出土后，清理工作也是難點(diǎn)之一，每一座兵馬俑都凝聚了工作人員的心血，往往一座坑需要幾年時(shí)間才能清理出來(lái)。因此，也讓兵馬俑顯得更加珍貴，而綠色的小哥哥則更有價(jià)值了。

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清潔工河道挖出鐵疙瘩，敲碎后20元賣(mài)掉，如今禁止出國展覽 國展

清潔工河道挖出鐵疙瘩，敲碎后20元賣(mài)掉，如今禁止出國展覽

厲害了！南海這項非遺，在全國展映！ 國展

第三屆“年華易老，技·憶永存——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作成果展映月”日前揭幕，廣東省“姚璇秋——潮劇”“文琰森——獅舞（松崗七星獅舞）”“陳永才——剪紙（廣東剪紙）”三項記錄工作成果入選。 其中，廣東剪紙項目的傳承人，便來(lái)自南海。

本次展映的紀錄片由2020年完成驗收的293項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作成果中脫穎而出的48部?jì)?yōu)秀影片組成，現已在國家圖書(shū)館中國記憶項目中心的非遺展映專(zhuān)區（ich.nlc.cn）正式上線(xiàn)，分為“樂(lè )舞·情韻”“腔調·故事”“手藝·匠心”“吉祥·人生”四個(gè)單元進(jìn)行呈現，覆蓋非遺十大類(lèi)別。

展映整合記錄工作成果中具有較高藝術(shù)性和傳播性的綜述片，通過(guò)傳承人項目實(shí)踐、傳承教學(xué)和口述采訪(fǎng)等影音內容，立體展示國家級非遺傳承人的生活環(huán)境、成長(cháng)經(jīng)歷和技藝習得、教學(xué)、傳承的歷程，反映了包括我省在內的當前國家級代表性傳承人記錄成果的質(zhì)量水平。

陳永才——剪紙（廣東剪紙）

【傳承人感言】

陳永才在創(chuàng )作剪紙。

陳永才

我從事剪紙藝術(shù)的創(chuàng )作、研究、傳承60年，得到國家的認可，成為代表性的傳承人，鼓勵我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要傾注全身心的努力。作為國家級傳承人，我肩上的擔子很重，感到應該負起重擔，把這個(gè)民族的、傳統的、優(yōu)秀的文化傳承下去，使廣東剪紙一代一代發(fā)揚光大。

佛山剪紙是佛山傳統的民間工藝，是廣東剪紙的代表之一，歷史上伴隨民俗、手工業(yè)及商業(yè)活動(dòng)發(fā)展而來(lái)。佛山剪紙以刻刀鏨刻技法為主，線(xiàn)條細膩，有“千刀不落，萬(wàn)剪不斷”的特點(diǎn)，包括純色剪紙、襯色剪紙、寫(xiě)色剪紙、銅鑿等類(lèi)別，獨具地方特色。

陳永才展示線(xiàn)條纖細的純色剪紙。

陳永才，1941年生，廣東南海人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙（廣東剪紙）項目國家級代表性傳承人。1960年進(jìn)入佛山民間藝術(shù)研究社，是目前從事佛山剪紙時(shí)間最長(cháng)的一位藝人，其作品既保持了傳統佛山剪紙造型優(yōu)美、線(xiàn)條流暢、玲瓏剔透的特點(diǎn)，又善于以多變的手法剪刻現實(shí)生活題材。

陳永才與女兒陳嘉彥合作的大型剪紙《古鎮佛山》。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作于2015年全面啟動(dòng)，文獻收集與影像記錄并舉，對傳承人進(jìn)行口述史、實(shí)踐、教學(xué)等全方位記錄，真實(shí)、系統、深入地記錄代表性傳承人的技藝風(fēng)采和經(jīng)驗記憶。

自傳承人記錄工作啟動(dòng)以來(lái)，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心立足廣東非遺資源特色，以學(xué)術(shù)研究的態(tài)度，廣泛邀請非遺保護與研究領(lǐng)域專(zhuān)家學(xué)者參與傳承人記錄工作，深入扎實(shí)開(kāi)展調查研究；與各地非遺中心、項目保護單位、傳承人等加強合作與聯(lián)動(dòng)，發(fā)動(dòng)社會(huì )各界力量參與記錄工作，不斷豐富記錄成果的內容與形式；同時(shí)，注重加強記錄工作的學(xué)習交流與研究探討，提升記錄團隊業(yè)務(wù)能力與實(shí)踐水平，通過(guò)探索記錄成果呈現方式、打磨記錄成果細節，切實(shí)讓傳承人記錄成果經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的考驗。

截至目前，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心已組織開(kāi)展了57位國家級傳承人的記錄工作，并已圓滿(mǎn)完成其中30位傳承人記錄成果的驗收，拍攝采集視頻總時(shí)長(cháng)超過(guò)1200小時(shí)，采集口述文字資料500萬(wàn)字以上。

素材來(lái)源：廣東省文化館、佛山市文化廣電旅游體育局