成都天府新區古鎮旅游景點(diǎn)「成都市新場(chǎng)古鎮旅游景區」
成都旅游必去十大景點(diǎn)
如下：
1、都江堰。都江堰是世界文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn) 、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家級風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區。
2、青城山。青城山是世界文化遺產(chǎn)青城山、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區、全真龍門(mén)派圣地之一。
3、杜甫草堂。杜甫草堂是中國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，位于四川省成都市青羊區青華路杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng )作詩(shī)歌240余首。
4、武侯祠。武侯祠位于四川省成都市武侯區武侯祠大街，占地15萬(wàn)平方米，始建于章武元年（221年 ），原是紀念諸葛亮的專(zhuān)祠是民眾對蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”精神的肯定和贊譽(yù)的載體，也是成都武侯祠博物館的文化遺產(chǎn)保護區。
5、西嶺雪山。西嶺雪山位于四川省成都市大邑縣境內，距成都僅95公里，屬世界自然遺產(chǎn)、大熊貓棲息地、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。
6、大熊貓繁育研究基地。成都大熊貓繁育研究基地，是中國政府實(shí)施大熊貓等瀕危野生動(dòng)物遷地保護工程的主要研究基地之一。
7、黃龍溪古鎮。黃龍溪古鎮是四川成都雙流縣黃龍溪鎮是十大水鄉古鎮之一，是國家4A級旅游景區，號稱(chēng)“中國天府第一名鎮”，位于成都平原南部，距成都市區40公里。
8、街子古鎮。街子古鎮位于成都市崇州，與青城后山連接，有以晉代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。 境內有光嚴禪院、鳳棲山旅游風(fēng)景區、千畝原始森林、千年銀杏、千年古楠、清代古塔等。
9、錦里古街。成都市錦里古街是民俗休閑一條街，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪等，就能享盡原汁原味的四川滋味。
10、寬窄巷子。寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規模的清朝 古街道，由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成，全為青黛磚瓦的仿古四合院落，獲2009年“中國特色商業(yè)步行街”。
成都周邊“自駕一日游”的景點(diǎn)有哪些？
1、三岔湖
位于成都簡(jiǎn)陽(yáng)市龍泉山東麓三岔鎮。這里有27平方公里的開(kāi)闊水域、113個(gè)島嶼和165個(gè)半島，是四川省的第二大湖泊。這里山青、水秀、草綠、天藍，一派南亞風(fēng)情，是成都人的“馬爾代夫”。
2、黃龍溪古鎮
黃龍溪古鎮位于成都雙流西南部的邊緣，至今已有2100多年的歷史。鎮上有保存完好的清代風(fēng)格的各式建筑，青石板鋪就的古街、木柱青瓦的樓閣房屋、百年歷史的古老樹(shù)木，歷史底蘊深厚。
3、青城山
拜水都江堰,問(wèn)道青城山。青城山——山、水、樹(shù)統一和諧，動(dòng)靜結合，自然天成。青城山又分為前山和后山。前山就主要是道教文化，可以觀(guān)賞文物古跡，領(lǐng)略道教文化；后山就是自然風(fēng)光，山清水秀，曲徑通幽。夏季避暑，春季踏青、秋季爬山，冬季賞雪，一年四季風(fēng)光無(wú)限，特別適合近郊出游。
4、柏楊湖
柏楊湖位于成都天府新區新興鎮內。這里擁有得天獨厚的自然資源，大面積的生態(tài)園區形成一片美如詩(shī)畫(huà)的靚麗風(fēng)景線(xiàn)。內有生態(tài)餐廳、開(kāi)心農場(chǎng)、親子樂(lè )園、水上機麻、生態(tài)草坪、親子廚房、真人cs基地等多處景點(diǎn)。
不僅如此，柏楊湖還是成都首個(gè)以“全家人游樂(lè )”為主題的生態(tài)休閑旅游區。園內風(fēng)景優(yōu)美，花卉景觀(guān)上百余種，還被美譽(yù)為“成都人的后花園”。
5、白鹿恐龍園
白鹿恐龍園，地處龍門(mén)山國家地質(zhì)公園入口右轉150米。距離成都市區約60KM，距離國家4A景區白鹿鎮3KM，占地13000平米，是目前四川省內戶(hù)外仿真恐龍數量最多的科普主題樂(lè )園。
白鹿恐龍園是一個(gè)依托龍門(mén)山地質(zhì)特點(diǎn)，身處群山環(huán)繞中的主題樂(lè )園，園區服務(wù)于家庭親子游、中小學(xué)生科普教育（研學(xué)旅游）、團隊聚會(huì )、戶(hù)外拓展、有人值守式親子露營(yíng)活動(dòng)，是集生態(tài)、娛樂(lè )、科普、拓展、探險、觀(guān)光、親子為一體的恐龍科普樂(lè )園。
四川一座古鎮，是全國重點(diǎn)鎮，哪個(gè)古鎮呢？
一處人文景區的發(fā)展是與很多方面是息息相關(guān)的，從旅游景點(diǎn)角度說(shuō)，不少景點(diǎn)由于不同的發(fā)展軌跡，以及在旅游提升上的幅度不同，也會(huì )導致不同城市對旅游景點(diǎn)的重視程度和管理是有差異性的，但從目前為止，很多景點(diǎn)的文化意義較大，它們之間的旅游潛力也很大，因此從整體發(fā)展上看，卻可以提升其人文景區的吸引力，而從目前已有的人文景點(diǎn)看來(lái)，每一個(gè)景點(diǎn)的吸引力同樣很大，同時(shí)也會(huì )獲得更大的進(jìn)步，當然，在對這處人文景觀(guān)而言，它本身的旅游魅力就很大，因而是當地城市不可少的一處重點(diǎn)風(fēng)景區。
黃龍溪古鎮。四川境內的古鎮很多，但每一座人文古鎮都有自己的特點(diǎn)，這處景觀(guān)也不例外，它位于四川成都雙流區，是四川一處有2100余年歷史的人文景區，單是憑借悠久的歷史文化，就足以看出其古鎮不一樣的發(fā)展魅力和社會(huì )吸引力了，也是屬于天府新區文化生態(tài)休閑區，成都對其古鎮的保護格外重視。
如今它是以旅游業(yè)為龍頭發(fā)展，作為是四川很重要的風(fēng)景區，它對外的旅游人氣也很高，主要是有黃龍溪大佛寺、古蜀門(mén)樓和陳家水碾等景觀(guān)，這些景點(diǎn)各有各的特點(diǎn)，從而在旅游上也顯示出很強的社會(huì )旅游魅力，而且它也是全國重點(diǎn)鎮，因此在旅游表現上也深受推崇，更獲得了成都大力支持。
古街、古樹(shù)、古廟、古堤和古民居是其古鎮最大的特點(diǎn)，讓游客置身其中的時(shí)候，能感受到很不一樣的文化魅力了，同時(shí)也成為了很多古裝影視片外影拍攝理想之地，所以在對這座古鎮的文化表現中看，它同樣具有很高的社會(huì )價(jià)值意義，所以說(shuō)這座古鎮的發(fā)展潛力很大，值得一說(shuō)的是，它在歷史上即為茶葉之鄉和茶馬古道。
四川省中的風(fēng)景區一直以來(lái)比較突出，從旅游收入的角度看，很多景點(diǎn)由于不同的發(fā)展軌跡來(lái)說(shuō)，它們同樣會(huì )有很大的發(fā)展潛力，同樣會(huì )起到較為重要的發(fā)展助推作用，所以從目前的城市發(fā)展下看，很多城市對其景區的管理也很重視，當然，從目前為止的城市發(fā)展下來(lái)說(shuō)，很多城市都會(huì )得到更好的進(jìn)步，也因此會(huì )促使很多景點(diǎn)的發(fā)展價(jià)值都得到提高，所以說(shuō)這處景區的發(fā)展同樣具有很高的社會(huì )吸引力。
成都旅游必去的十大古鎮
黃龍溪：中國十大水鄉古鎮之一
黃龍溪是全國十大古名鎮之一，沖著(zhù)這名氣，你就非去不可。黃龍溪最美的時(shí)候，是那種時(shí)雨時(shí)霧的天氣，煙雨迷蒙，極具詩(shī)意。每年正月初一至大年十五，黃龍溪還要舉行?；瘕?、水龍等娛樂(lè )活動(dòng)。
悅來(lái)古鎮：與西嶺雪山相鄰
悅來(lái)古鎮，位于大邑縣鶴鳴鄉，是通往西嶺雪山、花水灣溫泉的咽喉要道。悅來(lái)是一個(gè)典型的川西古鎮，在悅來(lái)鎮上，一切都是安靜詳和的，人們在慵懶午后的陽(yáng)光下打著(zhù)長(cháng)長(cháng)的川牌，坐在橋頭的小茶鋪里，喝著(zhù)三角錢(qián)一碗的花茶，時(shí)間仿佛就此停滯，入眼的熱鬧和喧囂只幻作風(fēng)動(dòng)而心止。
懷遠古鎮位于崇州市，其歷史可以追溯到1600多年前，古鎮不大，占地僅一平方公里。古鎮建筑多為清代和民國年間建造，同時(shí)保持著(zhù)四門(mén)四大街的格局，現存街道30余條，其中小北街、南街、下新街、正西街、臨江街等10余條保存較為完好。建筑絕大部分都按《清代工部》法則建筑的多為穿木結構。臨街擺柱，前殿后院，廊樓結合和四合院引巷子住家，是懷遠古鎮的基本風(fēng)格，而其具體街巷但有許多不同特色。
街子場(chǎng)古鎮：青城后花園
古鎮介紹：街子場(chǎng)在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接，依山傍水。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡，融自然風(fēng)景與人文景觀(guān)為一體。
元通古鎮旅游景區自由行熱門(mén)攻略「元通古鎮要不要門(mén)票」 古鎮旅游景區
周末成都周邊古鎮游，哪個(gè)古鎮更好玩？哪個(gè)古鎮適合一日游？
成都周邊10個(gè)最美的古鎮
7、安仁古鎮：中國最后的莊園
4、街子場(chǎng)：青城后花園
急求成都周邊古鎮旅游出行攻略
兩天會(huì )很趕路，有時(shí)候需要打車(chē)。
第一天第一站：元通古鎮。從金沙車(chē)站乘坐到崇州的車(chē)大約要25分鐘，車(chē)費11元，在崇州客運中心站乘車(chē)到元通的中巴車(chē)，15分鐘就可到達，車(chē)票3.5元。玩3個(gè)小時(shí)。
第二站：懷遠古鎮。從元通古鎮打車(chē)前往（10分鐘），要趕到這個(gè)鎮子午餐。玩2個(gè)小時(shí)。
第三站：悅來(lái)古鎮。乘懷遠古鎮到大邑縣城的班車(chē)前往，約40分鐘。玩2個(gè)小時(shí)。
第四站：住在大邑縣城。從悅來(lái)古鎮乘到大邑縣城的班車(chē)前往，約半小時(shí)。
第二天第一站：安仁古鎮。打車(chē)或乘班車(chē)前往。20分鐘到。中午返回大邑縣城。
第二站：平樂(lè )古鎮。從大邑縣城乘班車(chē)前往平樂(lè )古鎮（沒(méi)車(chē)的話(huà)可在邛崍倒車(chē)），約50分鐘。傍晚返回成都，可以從邛崍倒車(chē)。
求成都周邊十大古鎮排名，哪些比較值得去？
成都周邊十大古鎮排名有上里古鎮、黃龍溪古鎮、元通古鎮、悅來(lái)古鎮、海窩子古鎮、城廂古鎮、五鳳溪古鎮、街子古鎮、洛帶古鎮、安仁古鎮，上里古鎮和元通古鎮比較值得去，以下是具體介紹：
1、上里古鎮
上里古鎮位于雅安市雨城區北部，是紅軍長(cháng)征的過(guò)境地，也是古蜀“南方絲綢之路”，臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站，慕名而來(lái)的游客絡(luò )繹不絕。
2、黃龍溪古鎮
黃龍溪古鎮以古街、古樹(shù)、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰場(chǎng)、古崖墓和古衙門(mén)的“十古”著(zhù)稱(chēng)。古鎮上還有“一街三寺廟”，“三縣一衙門(mén)”，“千年古樹(shù)伴古鎮”等看點(diǎn)。
3、元通古鎮
元通古鎮具有1650年的建鎮史，是文井江上一個(gè)重要的碼頭，這里三條河匯聚，所以名之匯江，因為位處交通樞紐的要道，曾繁華一時(shí)，江面上吆喝不斷，而現在用“古老”來(lái)概括元通古鎮再合適不過(guò)了。
4、悅來(lái)古鎮
悅來(lái)古鎮歷史悠久，物產(chǎn)豐富，是大邑縣城通往國家級風(fēng)景區西嶺雪山、花水灣溫泉度假區、鶴鳴山、霧中山的咽喉要道。
5、海窩子古鎮
海窩子古鎮位于成都彭州市轄的新興鎮，擁有成都古鎮中最長(cháng)的一條古街。
6、城廂古鎮
城廂古鎮，建鎮歷史已有2000余年，雖歷經(jīng)滄桑，但至今仍保存著(zhù)豐富的歷史文化遺存和燦爛的文化積淀。
7、五鳳溪古鎮
古鎮五鳳建于清朝康熙年間，五條街均以鳳凰命名，分別是金鳳、青鳳、玉鳳、白鳳、小鳳，五鳳古鎮由此得名。
8、街子古鎮
街子古鎮在崇州的鳳棲山下，與青城后山連接，依山傍水。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡，融自然風(fēng)景與人文景觀(guān)為一體。
9、洛帶古鎮
洛帶古鎮是龍泉的寶，掛有“世界的洛帶、永遠的客家”的雅稱(chēng)，穩坐“天下客家”頭字招牌，每年慕名而來(lái)的游客絡(luò )繹不絕，煙火氣息分外濃郁。
10、安仁古鎮
安仁古鎮以民國年間劉氏家族鼎盛時(shí)期的建筑最多，風(fēng)格中西式樣結合，莊重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁鎮特殊的建筑風(fēng)貌，號稱(chēng)“川西建筑文化精品”。
元通古鎮在哪？
四川省崇州市元通古鎮,號稱(chēng)＂小成都＂在文井江、味江和泊河江三河匯聚之匯江鱗次櫛比臨河而居的青瓦屋，石拱橋邊的吊腳樓，古老的石板路，一派江南水鄉的味道。
元通古鎮有三絕：一絕：麒麟街上庭院深深1000多平方米三進(jìn)大院的黃氏故居，二絕：老街老橋清嘉慶年的永利橋；三絕：三江匯流水陸碼頭上演"清明上河圖"。
元通古鎮的古鎮介紹
元通古鎮歷史上為文井江上一個(gè)重要的碼頭，這里有三條河匯聚，所以名之匯江。曾經(jīng)繁華一時(shí)，用“古老”來(lái)概括元通古鎮再合適不過(guò)了。在半邊街盡頭的老石拱橋邊的吊腳樓小憩，看江水從身邊流過(guò)，想象著(zhù)1600年前元通的繁華，讓人感嘆逝者如斯夫……
從成溫邛高速到崇州約40公里，不到一個(gè)小時(shí)，從崇州到元通10來(lái)公里，不到20分鐘，ZF這兩年似乎沒(méi)太管它，古鎮保留了難得的平靜。
在不趕集的日子里，街上很安靜，走在石板路上能清晰的聽(tīng)到自己的腳步聲。從麒麟街上的黃氏和羅氏故居能依稀看到元通曾經(jīng)的華麗，臨河小巷口的哥特式建筑展示著(zhù)小鎮曾經(jīng)的華麗?！≡诔缰萦袀€(gè)古鎮——它不張揚，但處處透著(zhù)掩飾不住的貴氣；它不出名，可走近后卻發(fā)現，它的內涵已超過(guò)許多已出名的古鎮。它位于成都——崇州——都江堰的旅游通道上，人們去街子、文錦江、雞冠山、九龍溝……旅游點(diǎn)，一般匆匆而去，很少走進(jìn)它，它就是在清代就有“小成都”之稱(chēng)的元通古鎮。這是個(gè)離成都市區很近的古鎮。
歷史凝固的元通古鎮逆轉千年時(shí)光，倒回元通古鎮，眨眼回眸之間，便見(jiàn)到飛檐翹角，那橫跨江河的索道，緊緊鎖住時(shí)光的腳步，一磚一瓦之間，承載著(zhù)歲月的滄桑，屋檐上的蛛絲，墻壁上的青苔，被小鎮悠久的歷浸潤得滴出水來(lái)。清晨，手捧一杯地道的古鎮早茶，掬一口從時(shí)光對岸吹來(lái)的江風(fēng)，喚醒了靈魂深處的情愫，天上幾朵白云在窗口飄過(guò)，看古鎮在薄霧中醒來(lái)，于是元通古鎮也便在鳥(niǎo)雀嘰嘰喳喳的呼喚中緩緩地揭開(kāi)她迷人的容顏。元通古鎮最早見(jiàn)于文字記載當追溯至東晉時(shí)期，其建置已有1650多年，不過(guò)當初名非元通，而為水渠鄉，而元通稱(chēng)謂之由來(lái)，光緒三年的《崇慶州志》曾有記載，意為與古寺有關(guān)。明英崇正統年間，有圓通寺始建于水渠鄉，由于此地居水陸要沖，僧侶商賈云集，買(mǎi)賣(mài)居家漸聚于此而繁華起來(lái)，故清代便在此興場(chǎng)建鎮，便以寺名為場(chǎng)名，其后于民國時(shí)期稱(chēng)元通，上世紀40年代改為元通鎮，意寓興業(yè)經(jīng)商“圓和通順”。確也如此，元通古鎮歷史上就是文井江上一個(gè)十分重要的水運碼頭，自建鎮之日起，就商賈川流不息，舟楫往來(lái)不斷，早在明代，就有“良田數萬(wàn)畝，煙火數千家”之說(shuō)。兼之物產(chǎn)豐富，人杰地靈，至清代，南方各省客商紛紛來(lái)此建館興業(yè)，于是便有“小成都”之稱(chēng)。而今，古鎮街頭，橋頭江岸那默默佇立的各省會(huì )館，仍見(jiàn)證著(zhù)昔日的輝煌。元通古鎮三面環(huán)水，一面環(huán)山。千百年來(lái)，滾滾江水滋潤著(zhù)這方神圣的土地。江岸之外良田萬(wàn)頃，古鎮街頭院落森森。大小不一的街巷保存完好，木板房、青瓦房相連成片，遺存至今的古老民居，泱泱然散發(fā)著(zhù)濃濃的古韻，挪動(dòng)著(zhù)每一寸腳步，推開(kāi)每一扇窗欞，似乎都闖開(kāi)了歷史的大門(mén)自己也便，情不自禁、身不由己地也便走進(jìn)了過(guò)去，走進(jìn)了歷史。走進(jìn)元通深處，一幢幢民房，一條條街巷，摸著(zhù)這歷史的邊邊角角，終于找到了心靈的歸宿。元通古鎮依山傍水一路修來(lái)，鎮上的主要建筑都沿文井江拔地而起，上千戶(hù)人家臨河而居，水是他們的寄托，水是他們的立命之本，水與這里的人結下了不解之緣。所以，生活在這里的居民，家家的后院里都有石階可以下到河邊。 古時(shí)，鎮上的人出行大都靠水遠，家家戶(hù)戶(hù)都順著(zhù)后門(mén)的石階進(jìn)進(jìn)出出，那情形有如走進(jìn)了以一處江南水鄉。在江河之上，一道鐵橋將古鎮與外灘緊緊地連在一起，時(shí)疏時(shí)密的鄉民在橋上來(lái)來(lái)去去，如履平地。這座橋名叫匯江橋，全長(cháng)164米、寬2、5米、高6米，造型古雅，除兩端橋樓，中間幾座帶歇山項的涼亭在寬闊的江面上頗顯風(fēng)致，橋下是文錦江，味江和泊河江在元通的匯流之處，流床寬闊，水流湍急，極為有利于水上航運。據方志載，古運通航，元通堪以重任，從此起航，須經(jīng)白馬渡，陳家渡、方渡，再順著(zhù)崇州境內最大最長(cháng)的河流――西河到新津龍王渡，然后進(jìn)入岷江，這段30余公里的航道乃為崇山十分重要水上交通。正是通過(guò)這條航道，元通境內的土特產(chǎn)，才得以遠銷(xiāo)樂(lè )山、宜賓、瀘州等地，同時(shí)他們也從這條道上獲得了生活中的日用百貨，因元通是物流的集散地。同時(shí)，外地客商也多聚匯于此，于是元通市井繁榮，生意興隆，到清咸豐年間終成大鎮。匯江橋雖造型古雅，但是一座現代橋，其修建年代竟為1986年，據載，最早的鐵索橋建于清光緒年間，長(cháng)達130余米，氣勢宏大壯觀(guān)，因晚清末年清明會(huì )時(shí)人多坍塌，其后人元通人又募資再建，造型如同今日，可惜毀于“文革”風(fēng)暴，視橋為情感寄托的元通人，出于對歷史的情感顧念，再次集資修建了索橋。橋東頭是麒麟街與雙鳳街的連接處，雙鳳街是一條古老的街道，隨著(zhù)時(shí)光流逝，老街已失去了往日的繁華，行人稀稀拉拉的，偶有幾個(gè)店面敞開(kāi)著(zhù)有如一張張饑餓的嘴巴貪婪地張著(zhù)，急待等著(zhù)沒(méi)有希望的食物，偶有幾個(gè)背著(zhù)書(shū)包蹦蹦跳跳的女孩從老街走過(guò)，他們是街上唯一的一道流動(dòng)的風(fēng)景。走在這里，腳是沉的，心是沉的，似乎歲月的塵埃也是那么沉重，它就好比一頭老牛在艱難推著(zhù)一 古磨。雙風(fēng)街往北是順河邊的半邊街，直通石拱橋頭，街里開(kāi)著(zhù)一些買(mǎi)香蠟紙錢(qián)及喪葬用品的鋪子，生意不是很好，但門(mén)前擺放了不少色彩紛呈的花圈。初來(lái)乍到，稍不有所準備，還誤認為這里出現了幾處喪家人戶(hù)，自個(gè)兒還嚇著(zhù)自己，人本來(lái)早遲都有這條路，偏偏其他人家的死者讓人覺(jué)得恐怖，事實(shí)上也是這些人來(lái)人去、生生死死，才構成了人的七情六欲，才唱演了世間的風(fēng)花雪月。走過(guò)半邊街，直上石拱橋，稍一抬頭便可看見(jiàn)不遠的鄉村，一彎彎梯田，一排排綠柳，一縷縷炊煙，溫婉寧靜、可可動(dòng)人構成古鎮又一道別具特色的風(fēng)景。收回視線(xiàn)，目視腳下的拱橋，它才是古鎮千年不變的構件，名叫永利橋，始建于清嘉慶年間，1938年隨洪水作了永遠的航行，其后元通人又接原規模再建了起來(lái)，橋面兩側雕造有石欄，朝上游的一面橋墩有石雕龍首、據說(shuō)這是崇州僅有的大型石拱橋，橋頭原有一個(gè)“五橋公所”機構，專(zhuān)管古鎮境內的五座橋。包括匯江橋、永利橋、木制長(cháng)壽橋、以及清明會(huì )期間的兩座臨時(shí)搭建起來(lái)的板板橋。緊挨永利橋側邊的是一座保存完好的美麗而古仆的四合院，它靜靜地藏在元通復退軍人醫院里，元通人叫它陳家院子，建于清代，是典型的川西民居，方院高墻，門(mén)斗玲瓏，極具大家族莊園的氣派，尤其是院內前后一大一小兩個(gè)天井數十個(gè)房間清一色地用楠木地板鋪就，這在其他任何一個(gè)古鎮都屬稀有，雖然房屋歷經(jīng)歲月風(fēng)刀的剝蝕，然而那一扇扇窗花，一道道飛檐，無(wú)處不映照著(zhù)她躲在歲月與塵埃后面依稀美麗的容顏。陳家大院這是元通古鎮一代風(fēng)云人物的物質(zhì)和精神杰作，這里也曾唱演了從喜劇到悲劇的戲劇人生，撫今追昔不由人感慨萬(wàn)分。永利橋西頭是長(cháng)壽禪院，是曾經(jīng)元通一帶很有名氣的寺廟，廟門(mén)及匾客都是國民黨元老丁佑經(jīng)先生題寫(xiě)的，廟內還辦過(guò)“化成佛學(xué)院”，20世紀50年代改成了榮譽(yù)軍人學(xué)校，殊不知走到跟前，老廟山門(mén)都已不存在，院內也是空空如野，墻角的蜘蛛在抽絲結網(wǎng)，梁椽上的神話(huà)傳說(shuō)圖畫(huà)已被塵埃封得嚴嚴實(shí)實(shí)，殿堂內的佛像搭拉著(zhù)頭，緊閉著(zhù)雙眼，凄苦地哀嘆自己多桀命運，抽身回來(lái)，不由讓人感嘆萬(wàn)分，同一個(gè)環(huán)境所包容的精神內容竟是這么同。麒麟街是古鎮最熱鬧的一條老街，街上的鋪子一家挨著(zhù)一家，一家茶鋪，就在街中，場(chǎng)子雖然不大，但生意十分紅火，男女老少沒(méi)事總想往里鉆，店主人往往照顧不周，惹得顧客高聲喊叫，這茶鋪與各地一樣早已不全是喝茶聊天之處、打牌、下棋成了主題，這是乎與壁頭上刻寫(xiě)的諸葛亮的《出師表》所表達的主題多少有些不相吻合，不過(guò)也不必苛求，老百姓自己喜歡的，何管他“出師末捷身先死……”街南頭帶方形街火墻的街鋪是過(guò)去元通鎮有名的羅氏老宅，里面天井有一座考究的龍門(mén)子、上有石刻聯(lián)“豎起樓臺遮日御”“打開(kāi)門(mén)第看風(fēng)潮”，天井二樓上三邊美人靠欄桿，從一側木樓梯上去，馬蹄形廊道。繞過(guò)龍門(mén)子直延伸到里面的天井并擴展成更大的二樓空間，并有走馬轉角樓，四邊鏤空花欄桿，樓上空寂幽暗，昔日的燦爛輝煌早已退隱到歷史的背后。走過(guò)龍門(mén)子，可以進(jìn)入羅家的另一處老宅，經(jīng)過(guò)兩個(gè)相連的天井，再進(jìn)木樓，風(fēng)格與前者大同小異，木樓回廊，欄桿梁枋雕刻著(zhù)各異的吊瓜，枋梁之上浮雕綿簇，瓦當及滴水分別篆書(shū)“春”“壽”等字樣，透過(guò)這些一柱一椽，一圖一字，分明看到了昔日的繁華。羅氏家族，在從前本是元通的名門(mén)望族，民國時(shí)期黃潤琴任過(guò)國民黨參議員，黃潤生當過(guò)國民黨團練總局局長(cháng)，黃潤泉是國民黨二十八軍第二路司令，幾十年過(guò)去羅家僅剩下一個(gè)寡婦，風(fēng)云變幻，景隨時(shí)遷，曾經(jīng)的一時(shí)榮華富貴，竟然凋蔽破敗得不堪目睹。天道本應是公允的然而現實(shí)中是令人不解的殘酷，羅家得此下場(chǎng)，是其宿命還是咎由自取，現已無(wú)從知悉，就其變故，元通人已無(wú)人能說(shuō)得清楚，但現象不由得讓人深思。增福街中另有一處名人故居，境況卻是兩回事情，房屋雖不是十分高大闊綽，但保存較為完好，屋內、屋外也無(wú)多少破損，雖然這里的建筑其色澤黝黑深沉可 以看出也是飽經(jīng)歷史歲月的洗禮，當然競管光彩早已褪盡，但風(fēng)韻透出，靈魂尚存，主人叫王國英，清代的武舉人，曾隨著(zhù)名武將陜甘總督楊遇春去新疆一定張格爾，其后又在鴉片戰爭期間赴寧波抗擊英軍，寧死不屈。清道光皇帝為其題詞“馬革裹尸才算死，麟編載筆儼如生”，而今在其故居的門(mén)楹上還有崇州鄉賢羅無(wú)黼題寫(xiě)刻聯(lián)“寧波義烈彪麟筆，文井清光耀鯉庭”及橫額“瑯琊舊望”，筆力蒼勁清淅可辯。麒麟街深處一個(gè)寬窄不過(guò)僅容兩人并行的深巷里還深藏著(zhù)一座天主教堂。門(mén)面中西式風(fēng)格，荷葉刻聯(lián)以及塔尖山的十字架都保存得較為完好，走進(jìn)堂內，大殿還塑有耶穌及弟子的神像，教堂平時(shí)總是關(guān)著(zhù)，只有星期天禱告時(shí)，大門(mén)才便敞開(kāi)，很久以前元通除了天主教本堂外，還有分堂6處，木棍都是修建于清朝末年，從老街的天主教堂及許多哥特式建筑風(fēng)格分析，這里面的一切無(wú)不證明昔日的古鎮很久以前就曾寬容地接受了西方文化的影響。元通是寬容的，元通是前衛的，外來(lái)的文明能找到它落腳的地方，本土文化同樣有自己廣大無(wú)比的空間和土壤，除天主教堂外，寺廟宮觀(guān)也一樣香火鼎盛，長(cháng)壽禪院、圓道寺、關(guān)帝廟、宅角廟、楊泗廟在幾百年風(fēng)雨飄搖的歲月中，一并與圓通成長(cháng)、壯大，一同見(jiàn)證元通的燦爛與輝煌。正是由于元通有寬容接納和求善進(jìn)取的稟性，所以千百年來(lái)得到了很好的發(fā)展，廣東、湖廣、陜西、江西幾座會(huì )館，雖然在筆者的筆下沒(méi)有傾寫(xiě)對元通的見(jiàn)證，然而她們以挺拔的身軀依立風(fēng)雨之中，不知疲倦地向來(lái)去的人們講述著(zhù)曾經(jīng)的一切，哪怕千年。遺跡在本地人的情感中留下了元通古鎮非同凡響的記號，只要存在過(guò)，不管多少年，哪怕相別得多么遠，只要一提起，免不了在心中升起對故里的復雜情感，就是對一個(gè)外地人來(lái)講，也同樣是勾魂攝魄的牽掛，此時(shí)此刻，情到真處。