導讀：河南鄧州旅游景點(diǎn)大全介紹（鄧州的旅游景點(diǎn)） 鄧州市景點(diǎn) 南陽(yáng)鄧州有哪些旅游景點(diǎn)，有什么好玩的介紹推薦（ 鄧州的旅游景點(diǎn) 鄧州有什么好玩的地方

鄧州市景點(diǎn)

鄧州市景點(diǎn)有花洲書(shū)院、八里崗遺址、岑彭墓、彭而述墓群、福勝寺塔等。

1、花洲書(shū)院：2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級文物保護單位；2001年6月25日，被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護單位。

2、八里崗遺址：八里崗遺址八里崗遺址是新石器時(shí)代的古文化部落遺址，坐落在河南鄧州市東約3公里處湍河南岸八里崗西北的坡?tīng)罡邖徤稀?/p>

3、岑彭墓：岑彭墓封土呈高臺狀，方形，邊長(cháng)25米，高4米，面積600余平方米，四周為耕地，此墓原來(lái)形制很大，后由于取土雨淋遺留至今狀。

4、彭而述墓群：彭而述家族墓群是包含有彭而述，彭始摶墓在內的彭氏家族墓，占地面積4000平方米。

5、福勝寺塔：在豫西南鄧州市大十字街西南方。

南陽(yáng)鄧州有哪些旅游景點(diǎn)，有什么好玩的介紹推薦（

鄧州好玩的地方也挺多的:

有《岳陽(yáng)樓記》誕生地——花洲書(shū)院，美麗鄉村——習營(yíng)，省級地質(zhì)公園——杏山，省青少年政治教育基地——編外雷鋒展覽館，道教文化展示點(diǎn)——東頂，佛教勝地一一因緣寺，名勝古跡一一鄧塔，見(jiàn)證鄧州悠久歷史的天下鄧氏第一陵一一吾離陵及鄧氏春秋園。

在建和計劃建設的景區有:鄧西湖景區，解放戰爭登城突破口景區，磚城墻拱門(mén)景區，湍河渡槽景區，臺灣村景區，天后宮景區，仲景苑景區，張巡祠景區，八里崗遺址景區，百里長(cháng)的湍河國家濕地公園等。

你可能感興趣的地方還有: 西清真寺，月牙池，閣老墳，太子崗，人民公園等等。

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2019年秋天于三孔橋農貿市場(chǎng)

鄧州的旅游景點(diǎn)

鄧州旅游獨具特色。鄧州市建置較早，屬中原歷史文化名城，歷史悠久，文化積淀豐厚，考古發(fā)掘七、八千年前的新石器時(shí)代遺址達20處之多，有文字記載鄧州歷代為國、郡、府、州、郡、縣、市治所所在地，故地上地下文物蘊藏很豐富。

鄧州文物古跡甚多，現市級文物保護單位93處，省級文物保護單位4處，有太子崗、八里崗、黑龍廟等仰韶文化、龍山文化遺址；穰、涅陽(yáng)、冠軍、安眾、樂(lè )城、臨湍等古城遺址；秦漢墓群，南北朝彩色畫(huà)像磚；福勝寺塔、花洲書(shū)院、鄧國侯吾離陵等名勝古跡；漢華表、金元碑等珍貴文物。北宋名臣范仲淹曾任鄧州知州，在花洲書(shū)院寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。1985年5月，在福勝寺塔下地宮中發(fā)現的金棺、銀槨、舍利子等稀世珍寶，更是輝映鄧州。

杏山地質(zhì)公園

鄧州市杏山地質(zhì)公園位于河南省鄧州市西南約50公里處，緊鄰丹江水庫南水北調渠首，面積32.5平方公里。公園以朱連山主峰為中心，海拔469.7米，有東西長(cháng)3750米，南北寬2600米的無(wú)人區。公園地質(zhì)景觀(guān)及自然景觀(guān)為原始狀態(tài)，形成石林、石丘、溶洞、溶巢景觀(guān)。

鄧州市杏山地質(zhì)公園是2002年12月經(jīng)南陽(yáng)市人民政府同意，建立的省級地質(zhì)公園。杏山地質(zhì)公園包括杏山巖溶景區、劉山水庫景區、寨堡生態(tài)景區和禹山寨景區三個(gè)部分，是一座集巖溶地貌、典型底層剖面和地質(zhì)構造為主，水體為輔、人文和生態(tài)相互輝映的綜合性公園。該地質(zhì)公園屬北方典型稀有的喀斯特地貌，有巖溶洼地、溶洞、溶溝、石芽、泉水、水體和地原古生物、倒轉褶皺地質(zhì)構造遺跡等景觀(guān)，具有較高的科學(xué)性、觀(guān)賞性和良好的自然屬性，并融合了山寨園林、名勝古跡（楚長(cháng)城遺址）、地質(zhì)工程遺址（隧道）等底蘊豐厚的人文景觀(guān)。在朱連山南北兩側各有一個(gè)規模較大的巖熔洼地，在洼地南部邊緣有多個(gè)巖溶漏斗（落水洞），漏斗向下數米，為互相連通的喀斯特溶洞，溶洞內有石鐘乳、石筍等鈣質(zhì)沉積物奇觀(guān)。在朱連山東面的清泉溝，西面的格提寺均見(jiàn)涌水泉出露。山上的落水洞、喀斯特溶洞與喀斯特涌泉相互連通，落差120米—130米。

花洲書(shū)院

花洲書(shū)院位于鄧州古城東南隅，是一所歷史悠久、聞名遐邇的千年學(xué)府。書(shū)院系北宋著(zhù)名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng )建。慶歷六年（1046年），范公應摯 友滕子京之邀，在花洲書(shū)院揮毫寫(xiě)下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽(yáng)樓記》。范公“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書(shū)院也隨之名暢海內外?！耙淮鷰煶邪偈儡啊?。

當年范公興學(xué)重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋，師“憂(yōu)樂(lè )”精神傳千古，繼往開(kāi)來(lái)譜新篇。古老的學(xué)府踏著(zhù)歷史的腳步，伴著(zhù)改革的大潮，迎來(lái)了新世紀的春天。鄧州市委、市政府以弘揚范公“憂(yōu)樂(lè )”精神為先導，以創(chuàng )建豫西南中等城市為目標，以發(fā)展鄧州經(jīng)濟為根本，作出了修復花洲書(shū)院的決策。這是一項繼承歷史文化傳統，加強精神文明建設的德政工程，必將惠及當今，澤被后世，因而得到了社會(huì )各界的一致?lián)碜o和支持。

花洲書(shū)院修復工程于二〇〇二年四月一日奠基啟動(dòng)。已對游人開(kāi)放。工程面積為8.4萬(wàn)平方米，包括春風(fēng)閣、春風(fēng)堂、藏書(shū)樓、先圣殿、覽秀亭、范文正公祠、名人館、百花洲、碑林、碑廊、盆景園、南大門(mén)、花洲游園等建筑和景點(diǎn)。工程建設源于歷史但高于歷史，工程富有內涵和文化品位。

臺灣村

臺灣村即鄧州市張村鎮上營(yíng)村，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無(wú)僅有。清康熙七年（公元1668年），黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬(wàn)大軍投誠清朝，他在帶兵進(jìn)京途中，受命沿路屯墾，最后的5個(gè)營(yíng)在鄧州扎營(yíng)。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯等5位兵將隨軍屯墾后，各娶當地漢族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長(cháng)的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風(fēng)俗習慣一直沒(méi)有改變，最終形成了今天的“臺灣村”。

福勝寺塔

福勝寺塔位于鄧州市區十字街西南50米處。為七級八角仿閣樓式磚塔。平面呈八角形，塔門(mén)向南，高38.28米。塔身全部用青磚壘砌，內外壁面用白灰漿勾縫，內部用紅粘土粘合。塔身自下而上逐層遞減，外廓剛柔適度，造型優(yōu)美，有明顯的宋塔特色。河南省古代建筑保護研究所修葺該塔時(shí)發(fā)現地宮。經(jīng)報經(jīng)國家文物局批準，于1988年7-8月進(jìn)行了發(fā)掘。通過(guò)發(fā)展。在地宮中發(fā)現金棺、銀槨及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍寶，蜚聲海內外，對研究古代的科技史、藝術(shù)史、宗教史、建筑史等均具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

清真西寺

清真西寺始建于明，清道光四年重修，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾額21塊，明未遭兵焚。清道光二年（1736年）和道光四年（1825年）進(jìn)行了重修。幾經(jīng)滄桑，現有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，是伊斯蘭教寺院中特有的建筑，為向訇觀(guān)看月亮出沒(méi)，宣讀圣書(shū)、齋戒時(shí)使用的地方。整個(gè)建筑雕龍畫(huà)棟，八角玲瓏，頗具匠心。禮拜殿、望月樓、卷柵三者以勾連搭式之法組合在一起，緊緊相連，給人以寬敞肅穆之感，現歸鄧州市伊斯蘭教協(xié)會(huì )管理。

汲灘陜山會(huì )館

汲灘陜山會(huì )館位于城東20公里的汲灘鎮中學(xué)校院內。是外地旅鄧商人聚會(huì )議事的地點(diǎn)。也用來(lái)敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時(shí)期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會(huì )館有15處之多，在這些會(huì )館中，以汲灘的“陜山會(huì )館”最講究。

會(huì )館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀(guān)。汲灘鎮緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉毗鄰。全鎮地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過(guò)刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華。因此，陜山會(huì )館當時(shí)經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地。

現存的陜山會(huì )館，中線(xiàn)上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房?jì)砷g，構成一個(gè)整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。卷棚進(jìn)深8.7米，長(cháng)11.6米，高7米；前有月臺，月臺高0.5米，寬4米，長(cháng)9.5米；大殿進(jìn)深11.6米，高8米，陪房進(jìn)深6.5米，長(cháng)7.2米，高5米。卷棚與大殿間有近2米的間隔，房檐相接，顯得緊湊，建筑高大雄偉，結構嚴整，保護較好。

編外雷鋒團展覽館

編外雷鋒團展覽館由中央軍委副主席、國防部長(cháng)遲浩田題寫(xiě)館名，該旅游景區總占地面積277畝，其中：綠地面積189畝，道路廣場(chǎng)面積88畝，總投資1700萬(wàn)元。

整個(gè)設計以展覽館為主體，周?chē)N植樹(shù)木、草坪，前面以“一河兩湖”為襯托，北與“兩山”相呼應，西南設置為小型文化廣場(chǎng)，形成以河湖、假山、廣場(chǎng)為景點(diǎn)，以園路、小橋為線(xiàn)，以草坪、紀念林為面的點(diǎn)、線(xiàn)、面相結合，高低起伏、錯落有四季有花的園林觀(guān)。

吾離冢遺址

吾離冢遺址位于鄧州市東南2公里處，又名“五離?！?，傳為春秋時(shí)期鄧侯吾離冢，為鄧州市第一冢。1957年被原鄧縣人民政府公布為縣級文物保護單位。對于鄧國吾離之鄧姓，在唐代的《元和姓纂》中載：鄧，“曼姓，殷時(shí)候國也。春秋時(shí)，鄧侯吾離朝魯，后為楚文王所滅，子孫以國為氏?！本C上所述，鄧州為鄧國故地，鄧姓源于鄧州。

《辭源》稱(chēng)：春秋時(shí)，鄧侯吾離，子孫以國為氏，所以吾離應是中原鄧姓人的祖先。吾離朝魯那一年，楚武王已在位三十六年，楚武王夫人鄧曼，計算起來(lái)，應是吾離的女兒，鄧祁侯的妹妹。吾離死后，子孫以國為氏，以鄧為姓，故吾離是鄧姓人的始祖。

吾離在任期間，勵精圖治，發(fā)展農桑，鼓勵冶鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下，又廣泛與列國建交，鄧國曾一度崛起，屹立于列國之林，是鄧國歷史上一位有作為的國君。吾離逝后，葬于今鄧州東南吾離冢村，距今二千六年多年，他的墓是鄧州古墓中有名字的最早的一個(gè)。所以稱(chēng)之為“鄧? ?第一?！?。

八里崗遺址

八里崗遺址是新石器時(shí)代的古文化部落遺址，坐落在河南鄧州市東約3公里處湍河南岸八里崗西北的坡?tīng)罡邖徤?，距今約6800年，文化層厚3－5米，面積近九萬(wàn)平方米。八里崗遺址1957年發(fā)現并被公布為縣級文物保護單位；1993年3月28日及1994年12月25日，《中國文物報》先后兩次在顯要位置作了專(zhuān)題報道，1994年《華夏考古》雜志發(fā)表了發(fā)掘簡(jiǎn)報，并被評為1994年全國十大考古新發(fā)現之一，轟動(dòng)國內外。

2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級文物保護單位；2001年6月25日，被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護單位。

鄧州有什么好玩的地方

鄧州市文物古跡甚多,現市級文物保護單位93處，省級文物保護單位4處，有太子崗、八里崗、黑龍廟等仰韶文化、龍山文化遺址；穰、涅陽(yáng)、冠軍、安眾、樂(lè )城、臨湍等古城遺址；秦漢墓群，南北朝彩色畫(huà)像磚；福勝寺塔、花洲書(shū)院、鄧國侯吾離陵等名勝古跡；漢華表、金元碑等珍貴文物。北宋名臣范仲淹曾任鄧州知州，在花洲書(shū)院寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。1985年5月，在福勝寺塔下地宮中發(fā)現的金棺、銀槨、舍利子等稀世珍寶，更是輝映鄧州。

鄧州市張村鎮上營(yíng)村是遠近

聞名的“臺灣村”，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無(wú)僅有。

臺灣村：　

清康熙七年(公元1668年)，黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬(wàn)大軍投誠清朝，他在帶兵進(jìn)京途中，受命沿路屯墾，最后的5個(gè)營(yíng)在鄧州扎營(yíng)。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯等5位兵將隨軍屯墾后，各娶當地漢族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長(cháng)的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風(fēng)俗習慣一直沒(méi)有改變，最終形成了今天的“臺灣村”

福勝寺塔

福勝寺塔位于鄧州市區十字街西南50米處。為七級八角仿閣樓式磚塔。平面呈八角形，塔門(mén)向南，高38.28米。塔身全部用青磚壘砌，內外壁面用白灰漿勾縫，內部用紅粘土粘合。塔身自下而上逐層遞減，外廓剛柔適度，造型優(yōu)美，有明顯的宋塔特色。河南省古代建筑保護研究所修葺該塔時(shí)發(fā)現地宮。經(jīng)報經(jīng)國家文物局批準，于1988年7-8月進(jìn)行了發(fā)掘。通過(guò)發(fā)展。在地宮中發(fā)現金棺、銀槨及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍寶，蜚聲海內外，對研究古代的科技史、藝術(shù)史、宗教史、建筑史等均具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

清真西寺

清真西寺始建于明，清道光四年重修，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾額21塊，明未遭兵焚。清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)進(jìn)行了重修。幾經(jīng)滄桑，現有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，是伊斯蘭教寺院中特有的建筑，為向訇觀(guān)看月亮出沒(méi)，宣讀圣書(shū)、齋戒時(shí)使用的地方。整個(gè)建筑雕龍畫(huà)棟，八角玲瓏，頗具匠心。禮拜殿、望月樓、卷柵三者以勾連搭式之法組合在一起，緊緊相連，給人以寬敞肅穆之感，現歸鄧州市伊斯蘭教協(xié)會(huì )管理。

汲灘陜山會(huì )館

汲灘陜山會(huì )館位于城東20公里的汲灘鎮中學(xué)校院內。是外地旅鄧商人聚會(huì )議事的地點(diǎn)。也用來(lái)敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時(shí)期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會(huì )館有15處之多，在這些會(huì )館中，以汲灘的“陜山會(huì )館”最講究。會(huì )館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀(guān)。汲灘鎮緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉毗鄰。全鎮地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過(guò)刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽(yù)。因此，陜山會(huì )館當時(shí)經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地?，F存的陜山會(huì )館，中線(xiàn)上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房?jì)砷g，構成一個(gè)整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。卷棚進(jìn)深8.7米，長(cháng)11.6米，高7米；前有月臺，月臺高0.5米，寬4 米，長(cháng)9.5米；大殿進(jìn)深11.6米，高8米，陪房進(jìn)深6.5米，長(cháng)7.2米，高5米。卷棚與大殿間有近2米的間隔，房檐相接，顯得緊湊，建筑高大雄偉，結構嚴整，保護較好。

花洲書(shū)院

　花洲書(shū)院位于鄧州古城東南隅，坐落著(zhù)一所歷史悠久、聞名遐邇的千年學(xué)府——花洲書(shū)院。書(shū)院系北宋著(zhù)名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng )建。慶歷六年(1046年)，范公應摯友滕子京之邀，在花洲書(shū)院揮毫寫(xiě)下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽(yáng)樓記》。范公“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書(shū)院也隨之名暢海內外?！耙淮鷰煶邪偈儡啊?。當年范公興學(xué)重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋!師“憂(yōu)樂(lè )”精神傳千古，繼往開(kāi)來(lái)譜新篇。古老的學(xué)府踏著(zhù)歷史的腳步，伴著(zhù)改革的大潮，迎來(lái)了新世紀的春天。鄧州市委、市政府以弘揚范公“憂(yōu)樂(lè )”精神為先導，以創(chuàng )建豫西南中等城市為目標，以發(fā)展鄧州經(jīng)濟為根本，作出了修復花洲書(shū)院的決策。這是一項繼承歷史文化傳統，加強精神文明建設的德政工程，必將惠及當今，澤被后世，因而得到了社會(huì )會(huì )各界的一致?lián)碜o和支持?；ㄖ迺?shū)院修復工程于二00二年四月一日奠基啟動(dòng)，整個(gè)工程現在已竣工并向游人開(kāi)放。工程面積為8.4萬(wàn)平方米，包括春風(fēng)閣、春風(fēng)堂、藏書(shū)樓、先圣殿、覽秀亭、范文正公祠、名人館、百花洲、碑林、碑廊、盆景園、南大門(mén)、花洲游園等建筑和景點(diǎn)。工程建設源于歷史但高于歷史，工程富有內涵和文化品位。

吾離冢遺址

吾離冢，位于鄧州市東南2公里處，屬于城郊鄉（現湍河辦事處）一行政村，又名“五離?！?、“五女?！?，傳為春秋時(shí)期鄧侯吾離冢，為鄧州市第一冢。1957年被原鄧縣人民政☆府公布為縣級文物保護單位。

據《左氏春秋傳》載；“魯桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），鄧侯吾離朝于魯”。

吾離在任期間，勵精圖治，發(fā)展農桑，鼓勵冶鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下，又廣泛與列國建交，鄧國曾一度崛起，屹立于列國之林，是鄧國歷史上一位有作為的國君。

吾離死后，葬于今鄧州東南吾離冢村，距今二千六年多年，他的墓是鄧州古墓中有名字的最早的一個(gè)。所以稱(chēng)之為“鄧州第一?！?。

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