“湖中有城、城中有湖、湖中有景”——水城淮陽(yáng)
太昊伏羲陵
07:53龍湖因中華人祖太昊伏羲氏定都宛丘，以龍紀官，號曰龍師而得名。東西闊4.4公里，南北長(cháng)2.5公里，圍堤14公里，由東湖、柳湖、南壇湖、弦歌湖四部分組成，11平方公里，俗稱(chēng)萬(wàn)畝龍湖，是中國內陸最大的環(huán)城湖。
6500年前，太昊伏羲氏率領(lǐng)部族，歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉，發(fā)現了水草豐茂、適宜人居的龍湖，找到了生活的樂(lè )土，開(kāi)始定都宛丘?！稜栄拧め屒稹氛f(shuō)：“丘上有丘，為宛丘。陳有宛丘”。宛丘就是以淮陽(yáng)的古地形命名的。中間高，四周低，有水環(huán)繞，形似一個(gè)倒扣的碗，故名宛丘?！?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平寰宇記》載：宛丘在縣東南。據考古證實(shí)，宛丘古城現在國家重點(diǎn)文物保護單位——平糧臺遺址。六千年過(guò)去了，龍湖依然保持著(zhù)“城在湖中、湖在城中”的形貌。
位于龍湖的南岸，這片湖水是龍湖的南部水域，叫南壇湖。向遠處看去，可以看到弦歌臺和九曲橋。
弦歌臺位于南壇湖的一個(gè)半島之上，是淮陽(yáng)“七臺”的第二個(gè)名勝，“弦歌夜讀”是淮陽(yáng)“八景”的第四個(gè)美景，這是紀念孔子的一個(gè)著(zhù)名的地方。
春秋時(shí)期，孔子周游列國時(shí)曾三次來(lái)到淮陽(yáng)，在這里居留了四年。當時(shí)弦歌臺舊地是一片突出水面的高臺，是陳王練習射箭的弩臺，也是孔子開(kāi)館收徒的學(xué)堂?？鬃拥?2位得意弟子中，淮陽(yáng)人就有4個(gè)。
有人把孔子絕糧之地誤說(shuō)成弦歌臺，其實(shí)，孔子絕糧是在陳、蔡之間的上蔡縣崇禮鄉、商水縣固墻鎮一帶。讓孔子絕糧，是陳、蔡兩國不得己而為之。他們唯恐孔子被楚國利用，危害自己國家的安全，便派人攔住了孔子的去路，這并不是有意難為圣人?；搓?yáng)人感念孔子大道難絕、弦歌不止的樂(lè )觀(guān)向上精神，在唐朝開(kāi)元年間把城內的孔廟遷到了這里。宋代，又在弦歌臺設立了“弦歌書(shū)院”，該書(shū)院當時(shí)是全國“三大書(shū)院”之一。
弦歌臺是古往今來(lái)淮陽(yáng)人民崇文敬儒的象征，現在由旅游部門(mén)管理，近年來(lái)重修了講經(jīng)堂、藏書(shū)樓等建筑，擴建了弦歌文化廣場(chǎng)，成為紀念孔子的一個(gè)著(zhù)名旅游景點(diǎn)。
淮陽(yáng)縣城被龍湖緊緊環(huán)抱，繞湖的道路周長(cháng)14公里，通往縣城的路只有東南西北四個(gè)城門(mén)、四個(gè)關(guān)，但是北關(guān)有北小關(guān)和北大關(guān)之分,因此淮陽(yáng)縣城有“四門(mén)五關(guān)”之說(shuō)。走到了縣城的南關(guān)外,路的北側有一座“陳胡公墓”，是姓氏尋根游的一個(gè)重要景區。
陳胡公是舜帝的后裔，被周武王封于淮陽(yáng)，建陳國，筑陳城，使陳國雄踞十二大諸侯國之列，傳國25世，立國568年，死后葬于龍湖之濱。
據史書(shū)記載，陳胡公的墓室建在水下，是用鐵汁澆鑄而成的，墓上建有拜殿，所以又叫陳胡公鐵墓。明朝進(jìn)士王良臣在詩(shī)中寫(xiě)道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間?！?/p>
“陳氏遍天下，淮陽(yáng)是我家?！标惡顷愋盏牡眯帐甲?，以陳胡公為始祖的姓氏有陳、胡、田、袁、王、陸、夏、車(chē)等49個(gè)。自2004年淮陽(yáng)舉辦首屆中華姓氏文化節以來(lái)，陳胡公墓得到了很好的修葺，每年都有大量的海內外陳氏后裔來(lái)這里尋根謁祖。
在弦歌東路上，位置在淮陽(yáng)縣城的東側，已經(jīng)進(jìn)入龍湖國家濕地公園的規劃范圍。
龍湖國家濕地公園屬于典型的湖泊沼澤濕地，總面積518.7公頃，具有豐富的生物多樣性。數千年來(lái)，龍湖濕地與淮陽(yáng)古城緊密相依，是自然與人類(lèi)和諧相處的典范。
龍湖濕地野生動(dòng)植物種類(lèi)繁多，常見(jiàn)濕地植物71種、魚(yú)類(lèi)26種、兩棲爬行動(dòng)物12種。龍湖每年綻放的荷花，是商周時(shí)代留下的優(yōu)良種群，堪稱(chēng)“神州第一荷”。龍湖濕地植被豐富，呈現出從水生到陸生的演替，形成了多種多樣的濕地植被類(lèi)型。豐富的植被為水鳥(niǎo)、魚(yú)類(lèi)、兩棲爬行動(dòng)物提供了充足的食物和棲息場(chǎng)所，龍湖成為我國中部地區重要的候鳥(niǎo)停歇地、越冬地和繁殖地，每年在此停歇和越冬的水鳥(niǎo)多達20多種。
周口攝影家岳霄寫(xiě)過(guò)一篇散文《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)中的植物》，專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)了《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》里記載的14種植物。這些植物或者生在水中，有荷花、蒲草，或者生長(cháng)在湖畔，有酸棗、梅花、榆樹(shù)等等。這說(shuō)明，在3000年以前，龍湖濕地就是植物的王國?，F在，《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中記載的14種植物都沒(méi)有滅絕，仍在生生不息地裝點(diǎn)著(zhù)龍湖，美麗著(zhù)淮陽(yáng)。
東方神話(huà)游樂(lè )園有水上和陸上兩大游樂(lè )項目，水上游樂(lè )主要有海嘯池、漂流河，陸上游樂(lè )主要有激流勇進(jìn)、金剛大擺錘等。2014年7月建成營(yíng)業(yè)以來(lái)，已經(jīng)累計接待游客11萬(wàn)余人。
這里就是陳楚古街，是融合吃、住、行、游、購、娛等功能為一體的商業(yè)文化古街，非常好看和好玩，是淮陽(yáng)旅游的一個(gè)新亮點(diǎn)，各位領(lǐng)導和嘉賓將在這里出席賞荷旅游月的啟動(dòng)儀式。
請各位領(lǐng)導和嘉賓緩步下車(chē)，啟動(dòng)儀式結束后，將游覽龍湖，欣賞荷花。
進(jìn)入龍湖國家濕地公園的中心水域，這里就是《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》描寫(xiě)的“彼澤之陂”和“東門(mén)之池”。滿(mǎn)湖蒲草與盛開(kāi)的荷花，就是《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》吟唱的“有蒲與荷”。
根據《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》的記述，春秋時(shí)期，這里就是娛樂(lè )交友的絕好去處。紅男綠女蕩舟嬉戲，文人雅士吟風(fēng)弄月，政要商賈垂釣度假，農夫漁民觀(guān)荷休閑，龍湖賞荷已成習俗。才高八斗的曹植曾在此流連忘返，傾情而作《芙蓉賦》，盛贊龍湖荷花“覽百卉之英茂，無(wú)斯華之獨靈”。
《詩(shī)經(jīng)》是大家耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典，收錄了西周初年至春秋中葉500余年間的詩(shī)歌311首，由“風(fēng)、雅、頌”三部分組成?！帮L(fēng)” 匯集了采自15個(gè)地方的民歌，其中有采自陳國的民歌10首，故名《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》。
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》皆為表現古代淮陽(yáng)民俗風(fēng)情的情歌俚曲，記錄了西周和春秋時(shí)代陳國的自然風(fēng)貌、人文盛景，充滿(mǎn)了浪漫的抒情色彩，為后人留下了珍貴的文化記憶。
隨著(zhù)悠揚的琴聲，劃行在荷花叢中，穿越到3000年前的陳國春秋，聆聽(tīng)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》的天籟之音——“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何！寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無(wú)為，中心悁悁。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無(wú)為，輾轉伏枕?！?/p>
這凄美的吟唱演繹著(zhù)一個(gè)古代的愛(ài)情神話(huà)——“那個(gè)池塘堤岸旁，既長(cháng)蒲草又長(cháng)荷。有個(gè)美貌的少年，使我思念沒(méi)奈何。睡不著(zhù)啊沒(méi)辦法，心情激動(dòng)淚流多。那個(gè)池塘堤岸旁，既長(cháng)蒲草又長(cháng)蘭。有個(gè)美貌的少年，高大壯實(shí)頭發(fā)鬈。睡不著(zhù)啊沒(méi)辦法，心中愁?lèi)灴倫澣?。那個(gè)池塘堤岸旁，既長(cháng)蒲草又長(cháng)蓮。有個(gè)美貌的少年，高大壯實(shí)很威嚴。睡不著(zhù)啊沒(méi)辦法，枕上翻覆難安眠?！?/p>
透過(guò)歷史的云煙，在湖水的靜謐與喧嘩中，在花香波影的搖曳里，陳國村姑相思的淚水打濕了龍湖的漣漪，失戀少女飄逸的秀發(fā)暈染了荷花的葉瓣。
這久遠的情歌回旋在龍湖的云上，流淌在荷葉的風(fēng)中，化成碧綠的水墨詩(shī)行，能否撩動(dòng)起當代人懷舊的思緒呢？
龍湖濕地的良好生態(tài)環(huán)境造就了“龍湖三寶”：千年荷、圣人菜、龍湖魚(yú)。
千年荷，就是龍湖荷花?！对?shī)經(jīng)》寫(xiě)華章，龍湖荷韻長(cháng)。龍湖荷花被冠以“神州第一荷”的美名當之無(wú)愧，淮陽(yáng)龍湖賞荷旅游月已成為全省三大花卉旅游品牌之一，龍湖是中原第一賞荷勝地。和（荷）氣生財，和和（荷荷）美美，千年荷伴? ??合（荷）家幸福萬(wàn)事興。
“圣人菜”，就是龍湖蒲菜。蒲草根部以上的假莖白嫩那一節謂之蒲菜。蒲草雖然在南北方的湖泊里都能生長(cháng)，但其他地方的蒲菜味道苦澀。唯有龍湖的蒲菜水靈白皙，鮮艷嫩脆，生吃甜脆爽口，燒炒余味悠長(cháng)，這是淮陽(yáng)的一絕。龍湖蒲菜更因為當過(guò)孔子“陳蔡絕糧”的充饑之食，與圣賢儒風(fēng)有緣，因此有了一個(gè)文雅的名字——“圣人菜”。圣人之菜，凡間美味。龍湖蒲菜自古以來(lái)就是人們舌尖上的美食，對游客的味蕾充滿(mǎn)著(zhù)誘惑。
龍湖魚(yú)，自然就是在龍湖生長(cháng)的魚(yú)啦。龍湖是天然的湖泊，歷經(jīng)數千年而不枯竭。龍湖之水上接雨露，下通地泉，天然純凈。龍湖里的動(dòng)植物豐富，可供魚(yú)類(lèi)生存的環(huán)境非常優(yōu)越。龍湖水美草豐，自古就盛產(chǎn)各種魚(yú)，成為淮陽(yáng)人的美食。所以古人就在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》里發(fā)問(wèn)道：“豈其食魚(yú)，必河之魴？豈其食魚(yú)，必河之鯉？”難道人們一定要吃黃河的鳊魚(yú)和鯉魚(yú)嗎？龍湖的魚(yú)才是真正的美食佳肴呀！時(shí)至今日，龍湖魚(yú)宴，膾炙人口。吃遍南北大餐，難忘龍湖魚(yú)宴。龍湖沿岸遍布著(zhù)漁餐館，每天車(chē)水馬龍，應接不暇。逛廟會(huì )、游龍湖、賞荷花、吃魚(yú)宴，已經(jīng)成為行走淮陽(yáng)的“規定動(dòng)作”。
西面的那處古建筑是畫(huà)卦臺，周?chē)乃蚪胁坛?，又稱(chēng)白龜池，那座大橋是通往縣城北關(guān)的大橋。畫(huà)卦臺是淮陽(yáng)“七臺”的第一個(gè)名勝，“蔡池秋月”是淮陽(yáng)“八景”的第三個(gè)美景。
畫(huà)卦臺非常神秘、充滿(mǎn)傳奇，傳說(shuō)是伏羲畫(huà)八卦的地方。
說(shuō)到伏羲畫(huà)八卦，人們自然會(huì )想到白龜。傳說(shuō)伏羲得到龍馬河圖，仿照白龜龜紋，一畫(huà)開(kāi)天，畫(huà)出了八卦。但是其后的幾千年，再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)白龜，只留下一個(gè)讓人半信半疑的有關(guān)白龜與白龜池的美麗傳說(shuō)。
但在公元1984年8月，奇跡卻發(fā)生了。淮陽(yáng)城關(guān)鎮少年王德成（又稱(chēng)王大娃），在白龜池里竟然釣出一只碩大的白龜。這個(gè)白龜被文化館收上來(lái)，放在畫(huà)卦臺喂養看護。當時(shí)，《河南日報》《人民日報》《光明日報》《大公報》，河南電視臺、中央電視臺都報道了白龜出水的消息。1997年香港回歸時(shí)，淮陽(yáng)有關(guān)部門(mén)專(zhuān)門(mén)組織了白龜“回歸”儀式，將出水13年的白龜重新放回了龍湖白龜池。古書(shū)的記載與當代發(fā)生的故事相互印證，使伏羲畫(huà)八卦的傳說(shuō)有了新的解讀，其中的玄機不言而喻。
泛舟龍湖，略了淮陽(yáng)“湖中有城、城中有湖、湖中有景”的奇觀(guān)。太昊伏羲氏定都宛丘，炎帝神農氏繼都于太昊舊墟，陳胡公媯滿(mǎn)修筑陳城，皆是依湖建都，湖中建城，淮陽(yáng)古城歷經(jīng)6000余年沒(méi)有變動(dòng)位置?；搓?yáng)是真正的千年古縣，名不虛傳。
羲陵巍巍詮釋文明興替 ，平糧遺址鐫刻帝都風(fēng)范，弦歌清音流淌崇文儒風(fēng)，七臺八景訴說(shuō)陳州傳奇，蒲荷飄香倒映春秋風(fēng)貌?；搓?yáng)的千年興替，滄桑巨變，盡在這煙波浩渺的龍湖之中。
龍湖是歷史留給淮陽(yáng)人民的珍貴遺產(chǎn)、寶貴財富，保護和傳承好這份遺產(chǎn)，造福社會(huì )和子孫，這是全淮陽(yáng)縣人民的初心。在龍湖的開(kāi)發(fā)保護上，全淮陽(yáng)縣人民堅守一個(gè)底線(xiàn)，就是：無(wú)論怎樣開(kāi)發(fā)，水域面積只增加、不減少；無(wú)論怎樣建設，保證水質(zhì)只改善、不下降。
近年來(lái)，淮陽(yáng)縣圍繞“工業(yè)強縣，旅游突破，城鄉統籌，四化同步”的發(fā)展戰略，堅持“穩中求進(jìn)，促進(jìn)全淮陽(yáng)縣經(jīng)濟社會(huì )健康發(fā)展、務(wù)實(shí)發(fā)展、和諧發(fā)展”的總基調，著(zhù)力推動(dòng)發(fā)展理念的轉變、發(fā)展方式的轉變、領(lǐng)導方式的轉變、干部作風(fēng)的轉變、社會(huì )風(fēng)氣的轉變，全淮陽(yáng)縣呈現出整體穩定、穩中有進(jìn)、穩中向好、穩中蓄勢的局面。先后獲得全國文明縣城、全國首批創(chuàng )建生態(tài)文明典范城市、全國首批旅游標準化示范縣、中國千年古縣、中華姓氏起源地、中國長(cháng)壽之鄉、全球華人最向往的十大根親文化圣地、全國平原綠化先進(jìn)縣、全國18個(gè)魅力小城和56個(gè)最美小城之一、中國尋根朝敬必至路線(xiàn)、河南省文化改革發(fā)展試驗區、省級園林城、衛生城等等殊榮。
淮陽(yáng)縣委、縣政府依托淮陽(yáng)得天獨厚的文化旅游資源，把淮陽(yáng)定位于全省有地位、全國有影響、全球有知名度的文化旅游城市，重點(diǎn)打造中華朝祖圣地、中國休閑福地、國學(xué)文化源地三張名片，努力完善旅游服務(wù)設施，要讓游客來(lái)到淮陽(yáng)“一天看不完，兩天不想走，白天有地方看，晚上有地方玩，時(shí)間短過(guò)來(lái)旅游，時(shí)間長(cháng)過(guò)來(lái)度假，來(lái)一次能愛(ài)上一輩子”。
作者：王力軍
來(lái)源：人民日報海外網(wǎng)
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太昊伏羲陵
編輯：秋微
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