導讀：門(mén)頭溝大峪口旅游攻略「門(mén)頭溝旅游攻略及景點(diǎn)介紹」 游終南山與終南山有什么不同在那里 秦嶺旅游 想知道: 西安市 從西北政法大學(xué)南校區西門(mén)到大峪口怎么坐公交 有誰(shuí)去過(guò)西安南邊的大峪口,不知道值不值得一游呢

游終南山與終南山有什么不同在那里

游終南山

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長(cháng)風(fēng)驅松柏，聲拂萬(wàn)壑清。

即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。

【鑒賞】

韓愈在《薦士》詩(shī)里說(shuō)孟郊的詩(shī)“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡”?！坝舱Z(yǔ)”的“硬”，指字句的堅挺有力。這首《游終南山》，在體現這一特點(diǎn)方面很有代表性。沈德潛評此詩(shī)“盤(pán)空出險語(yǔ)”，又說(shuō)它與《出峽》詩(shī)“上天下天水，出地入地舟”，“同一奇險”，也是就這一特點(diǎn)而言的。

欣賞這首詩(shī)，必須緊扣詩(shī)題《游終南山》，切莫忘記那個(gè)“游”字。

就實(shí)際情況說(shuō)，終南盡管高大，但遠遠沒(méi)有塞滿(mǎn)天地?！澳仙饺斓亍?，的確是硬語(yǔ)盤(pán)空，險語(yǔ)驚人。這是作者寫(xiě)他“游”終南山的感受。身在深山，仰望，則山與天連；環(huán)顧，則視線(xiàn)為千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒看不見(jiàn)山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨特的感受，雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“妥帖”得不能再妥帖了。

日和月，當然不是“石上生”的，更不是同時(shí)從“石上生”的?！叭赵率仙币痪?，的確“硬”得出奇，“險”得驚人。然而這也是作者寫(xiě)他“游”終南山的感受。日月并提，不是說(shuō)日月并“生”；而是說(shuō)作者來(lái)到終南，既見(jiàn)日升，又見(jiàn)月出，已經(jīng)度過(guò)了幾個(gè)晝夜。終南之大，作者游興之濃，也于此曲曲傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這不就象從石上“生”出來(lái)一樣嗎？張九齡的“海上生明月”，王灣的“海日生殘夜”，杜甫的“四更山吐月”，都與此同一機杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸過(guò)其理”（《文心雕龍?？滹棥罚?，但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來(lái)，就覺(jué)得它雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”。當然，“險”、“硬”的風(fēng)格，使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那樣的情韻。

“高峰夜留景，深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍然是“奇險”。在同一地方，“夜”與“景” （日光）互不相容；作者硬把它們安排在一起，怎能不給人以“奇”的感覺(jué)？但細玩詩(shī)意，“高峰夜留景”，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒(méi)有違背真實(shí)。從《詩(shī)經(jīng)。大雅。崧高》“崧高維岳，駿極于天”以來(lái)，人們習慣于用“插遙天”、“出云表”之類(lèi)的說(shuō)法來(lái)表現山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑，顯得很新穎。在同一地方，“晝”與“未明”（夜）無(wú)法并存，作者硬把二者統一起來(lái)，自然給人以“險”的感覺(jué)。但玩其本意，“深谷晝未明”，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)灑滿(mǎn)陽(yáng)光之時(shí)，終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深，很富有真實(shí)感?！半U”的風(fēng)格，還從上下兩句的夸張對比中表現出來(lái)。同一終南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“晝未明”。一高一深，懸殊若此，似乎“夸過(guò)其理”。然而這不過(guò)是借一高一深表現千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)，于以見(jiàn)終南山高深廣遠，無(wú)所不包。究其實(shí)，略同于王維的“陰晴眾壑殊”，只是風(fēng)格各異而已。

“長(cháng)風(fēng)驅松柏”，“驅”字下得“險”。然而山高則風(fēng)長(cháng)，長(cháng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個(gè)“驅” 字才能表現得形神畢肖?！奥暋奔葻o(wú)形又無(wú)色，誰(shuí)能看見(jiàn)它在“拂”？“聲拂萬(wàn)壑清”，“拂”字下得“險”。然而那“聲”來(lái)自“長(cháng)風(fēng)驅松柏”，長(cháng)風(fēng) 過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲。說(shuō)“聲拂萬(wàn)壑清”，就把視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象統一起來(lái)了，使讀者于看見(jiàn)萬(wàn)頃松濤之際，又聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。

這六句詩(shī)以寫(xiě)景為主，給人的感受是：終南自成天地，清幽宜人。插在這中間的兩句，以抒情為主?！吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語(yǔ)。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情?！奥冯U心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險”，心還是“平” 的。以“路險”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。

硬語(yǔ)盤(pán)空，險語(yǔ)驚人，也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬(wàn)壑清風(fēng)，就意味著(zhù)厭惡長(cháng)安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著(zhù)厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名”收束全詩(shī)，這種言外之意就表現得相當明顯了。

終南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱(chēng)南山，是秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍田，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱(chēng)。主峰位于周至縣境內，海拔2604米。

終南山為道教發(fā)祥地之一。據傳，周康王時(shí)，天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令，于終南山中結草為樓，每日登草樓觀(guān)星望氣。一日忽見(jiàn)紫氣東來(lái)，吉星西行，他預感必有圣人經(jīng)過(guò)此關(guān)，于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣，騎青牛而至，原來(lái)是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀(guān)，執弟子禮，請其講經(jīng)著(zhù)書(shū)。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后飄然而去。傳說(shuō)今天樓觀(guān)臺的說(shuō)經(jīng)臺就是當年老子講經(jīng)之處。道教產(chǎn)生后，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。于是樓觀(guān)成了“天下道林張本之地”。

自尹喜草創(chuàng )樓觀(guān)后，歷朝于終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀(guān)之南筑廟祀老子，漢武帝則于說(shuō)經(jīng)臺北建老子祠。魏晉南北朝時(shí)期，北方名道云集樓觀(guān)，增修殿宇，開(kāi)創(chuàng )了樓觀(guān)道派。

進(jìn)入唐代，因唐宗室認道教始祖老子為圣祖，大力尊崇道教，特別是因樓觀(guān)道士岐暉曾贊助李淵起義，故李淵當了皇帝后，對樓觀(guān)道特予青睞。武德(618－26年)初，修建了規模宏大的宗圣宮。當時(shí)主要建筑有文始、三清、玄門(mén)等列祖殿，還有紫云衍慶樓和景陽(yáng)樓等，成為古樓觀(guān)的中心。以后歷代雖時(shí)有修葺，但屢遭兵燹，至清末，宗圣宮僅存殘垣斷壁 ，一片廢墟。此后，樓觀(guān)的中心便轉移到了說(shuō)經(jīng)臺。新中國成立后，對古樓觀(guān)進(jìn)行了多次修葺，形成了以說(shuō)經(jīng)臺為中心的建筑群。

說(shuō)經(jīng)臺主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山門(mén)兩側有鐘、鼓二樓，對峙相望。山門(mén)前，有石階盤(pán)道，蜿蜒而至臺頂。山門(mén)西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二年(1283年)，周至地區發(fā)生瘟疫，無(wú)藥可醫，死者無(wú)數。當時(shí)樓觀(guān)臺的監院張志堅，晚上作了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)太上老君告訴他說(shuō)：“山門(mén)前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹藥，可治民疫?！睆埍O院醒來(lái)后覺(jué)得很奇怪，就命小道士在山門(mén)前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監院忙令人取水給患時(shí)疫的道士飲用，兩個(gè)時(shí)辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后，遠近百姓都來(lái)取水治病，時(shí)疫遂退。三年后翰林學(xué)士趙孟瞓來(lái)此游覽，聞聽(tīng)此事十分驚奇，遂索紙筆大書(shū)“上善池”三字，取《道德經(jīng)》“上善若水”之意。如今每逢廟會(huì )，香客仍爭飲此水以祛病延年。

說(shuō)經(jīng)? ?南面峻峰上，有一座八卦形的煉丹爐，傳為老子當年煉丹所用。臺的東南方有一個(gè)“仰天池”，傳為老子當年打鐵淬火的水池。池的附近有老子修真養性的“棲真亭”。臺的西邊有化女泉，是老子教訓弟子徐甲之處。傳說(shuō)老子西游途中將一具白骨點(diǎn)化成英俊少年徐甲，抵達函谷關(guān)后，老子將七香草點(diǎn)化成美女考驗他，徐甲經(jīng)不住誘惑，剛要有所動(dòng)作，被老子用手一指，立即現出白骨原形。幸有尹喜為其求情，老子方又點(diǎn)化白骨為徐甲，并用拐杖怒觸地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌，至今尚可飲用。臺的東北方有一座老子墓，墓為橢圓形，冢方四米，占地二十平方米，墓前有清代畢沅書(shū)“老子墓”碑石。

說(shuō)經(jīng)臺北二里處為宗圣宮遺址。臨觀(guān)遺址，首先映入眼簾的，便是9株歷經(jīng)千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的古柏。當地群眾尊稱(chēng)為“樓觀(guān)九老”。其中有一棵樹(shù)傳為老子當年系牛所用，被稱(chēng)為“系牛柏”。樹(shù)下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹(shù)，樹(shù)上結癭酷似三只昂首展翅、活靈活現的蒼鷹，人們被之為“三鷹柏”。

樓觀(guān)臺留存有不少珍貴的碑刻，如唐代歐陽(yáng)詢(xún)撰書(shū)《大唐宗圣觀(guān)記碑》、載隸書(shū)《靈應頌》、蘇靈芝行書(shū)《唐老君顯見(jiàn)碑》、員半千隸書(shū)《唐宗圣觀(guān)主尹文操碑》，宋米芾行書(shū)《第一山》、蘇軾行書(shū)《游樓觀(guān)臺題字》；元趙孟瞓隸書(shū)“上善池”碑等。當然，最有名的還是高文舉所書(shū)《道德經(jīng)》碑兩通。其字體介于石鼓文和大篆之間，書(shū)法勁力蒼古，風(fēng)格絢麗，近看是字，遠看如花，字字珠璣，如梅花初放，被后人譽(yù)為“梅花篆字碑”。兩通碑側各有七個(gè)冷僻的字，為一般《字典》所不載，據稱(chēng)為老君十四字養生訣，其意為“玉爐燒煉延年藥，正道行修益氣丹”。

古人云：“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千里茸翠，以樓觀(guān)為最佳?！苯K南山樓觀(guān)臺以其悠久的道教歷史、動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)和眾多的文物遺跡，吸引著(zhù)古往今來(lái)的信士游客。

。終南山峻拔秀麗，如錦繡畫(huà)屏、聳立在西安市之西南。翠華山距西安市30公里，以奇峰異洞、清池古廟著(zhù)稱(chēng)。因西漢元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又稱(chēng)大乙山。主要景點(diǎn)有太乙池、風(fēng)洞、冰洞、翠華廟等。

太乙池為山間湖泊，傳為唐天寶年間地震造成，四周高峰環(huán)列，池面碧波蕩漾，山光水影，風(fēng)景十分優(yōu)美，如泛舟湖上，可穿行于峰巔之間，盡情地享受著(zhù)大自然的情趣，其樂(lè )無(wú)窮。 太乙池之西的風(fēng)洞，高15米，深40米，由兩大花崗巖夾峙而成。洞內清風(fēng)習習，涼氣颼颼，故稱(chēng)風(fēng)洞。風(fēng)洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅冰，寒氣逼人。 現在，山中有一正岔水庫，瀉水時(shí)飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢磅礴，亦成一景。 每年農歷六月初一至初三，翠華廟前皆有廟會(huì )。這時(shí)，游人如潮，十分熱鬧。

南五臺青翠峭拔，富產(chǎn)藥材，古人稱(chēng)它為終南神秀之最。山頂有觀(guān)音、文殊、清涼、舍身、靈應5峰，俗稱(chēng)南五臺，以觀(guān)音臺最著(zhù)名。 寶泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，為品茗休憩之佳地。獨松閣亦位于山腰，因閣中有一株古松，故得此名。閣周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色如畫(huà)，為覽勝之佳地。 觀(guān)音臺又稱(chēng)大臺，位于獨松閣之上，有隋國光寺遺址。此臺視角開(kāi)闊，北眺八百里秦川，令人胸襟為之一開(kāi)，心曠神怡。

圭峰山俗稱(chēng)尖山，包括紫閣、大頂、凌云、羅漢諸峰，峭麗挺拔，形如圭玉，故稱(chēng)圭峰山。主要景點(diǎn)為高冠瀑布。瀑布位于圭峰山北坡，落差超過(guò)20米，急流飛濺，直下深潭，響聲如雷。唐岑參有詩(shī)云：“岸口懸飛瀑，半空白皚? ??。噴壁四時(shí)雨，傍村終日雷?！边@是高冠瀑布真實(shí)而形象的寫(xiě)照。瀑布上游巨石突兀，環(huán)繞而成一潭，稱(chēng)車(chē)廂潭。潭清見(jiàn)底，細石如鱗，歷歷可數，為尋幽探奇之佳地。瀑布下游流勢平緩，形成一湖。水面波平如鏡，湖周青山似屏，為嬉戲野營(yíng)之佳地。

終南山

王維

太乙近天都，連山接海隅 。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊 。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

譯文

MOUNT ZHONGNAN

Wang Wei

Its massive height near the City of Heaven

Joins a thousand mountains to the corner of the sea.

Clouds, when I look back, close behind me,

Mists, when I enter them, are gone.

A central peak divides the wilds

And weather into many valleys.

...Needing a place to spend the night,

I call to a wood-cutter over the river.

全部注釋

1.終南山，在陜西長(cháng)安縣南五十里，秦嶺主峰之一。古人又稱(chēng)秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百余里，是渭水和漢水的分水嶺。

2.太乙：又名太一，秦嶺之一峰。唐人每稱(chēng)終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬(wàn)年縣）南五十里。按經(jīng)傳所說(shuō)，終南山一名太一，亦名中南"。

3.天都：帝都，此指長(cháng)安。

4.青靄：山中的嵐氣。

5.海隅：海邊。終南山并不到海，此為夸張之詞。

6.分野兩句：言終南山高大，分隔山南山北兩種景象，各山谷間的陰晴變化也有所不同。

藝術(shù)創(chuàng )作，貴在以個(gè)別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫(huà)論家所謂“意余于象”，都是這個(gè)意思……作為詩(shī)人兼畫(huà)家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī)，為偌大一座終南山傳神寫(xiě)照。

首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”，先用夸張手法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是寫(xiě)遠景。

“太乙”是終南山的別稱(chēng)。終南雖高，去天甚遙，說(shuō)它“近天都”，當然是藝術(shù)夸張。但這是寫(xiě)遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說(shuō)它“近天都”，正是以夸張寫(xiě)真實(shí)?！斑B山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠遠未到海隅。說(shuō)它“接海隅”，固然不合事實(shí)，說(shuō)它“與他山連接不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實(shí)？然而這是寫(xiě)遠景，從長(cháng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫(xiě)終南遠景，雖夸張而愈見(jiàn)真實(shí)。

次聯(lián)寫(xiě)近景，“白云回望合”一句，“回望”既與下句“入看”對偶，則其意為“回頭望”，王維寫(xiě)的是入終南山而“回望”，望的是剛走過(guò)的路。詩(shī)人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見(jiàn)路，也看不見(jiàn)其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續前進(jìn)，白云卻繼續分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來(lái)，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生，而除了王維，又有誰(shuí)能夠只用五個(gè)字就表現得如此真切呢？

“青靄入看無(wú)”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用，相互補充。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續前進(jìn)，就可以摸著(zhù)那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著(zhù)，而且看不見(jiàn)；回過(guò)頭去，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

這一聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀(guān)賞的景物還多，一切都籠罩于茫?！鞍自啤?、蒙蒙“青靄”之中，看不見(jiàn)，看 不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一步“入看”。另一方面，已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”，則剛才呈現于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，更令人回味無(wú)窮。這一切，詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō)，但他卻在已經(jīng)勾畫(huà)出來(lái)的“象”里為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。

第三聯(lián)高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫(xiě)出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來(lái)表現。游山而有“分野中峰變”的認識，則詩(shī)人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊”，當然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。

對于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的理解、不同的評價(jià)。有些人認為它與前三聯(lián)不統一、不相稱(chēng)，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說(shuō)：“‘欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫’，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無(wú)異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也?！保ā督S詩(shī)話(huà)》卷二）沈德潛也說(shuō)：“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意，見(jiàn)山遠而人寡也，非尋常寫(xiě)景可比?！保ā短圃?shī)別裁》卷九）

這些意見(jiàn)都不錯，然而“玩其語(yǔ)意”，似乎還可以領(lǐng)會(huì )到更多的東西。第一，欲投人處宿“這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語(yǔ)”我“，因而有此一句，便見(jiàn)得”我“在游山，句句有”我“，處處有”我“，以”我“觀(guān)物，因景抒情。第二，”欲投人處宿“而要”隔水問(wèn)樵夫“，則”我“還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩(shī)人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩(shī)人既到”中峰“，則”隔水問(wèn)樵夫“的”水“實(shí)際上是深溝大澗；那么，他怎么會(huì )發(fā)現那個(gè)”樵夫“呢？”樵夫“必砍樵，就必然有樹(shù)林，有音響。詩(shī)人尋聲辨向，從”隔水“的樹(shù)林里欣然發(fā)現樵夫的情景，不難想見(jiàn)。既有”樵夫“，則知不太遙遠的地方必然有”人處“，因而問(wèn)何處可以投宿，”樵夫“口答手指、詩(shī)人側首遙望的情景，也不難想見(jiàn)。

總起來(lái)看，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。

王維開(kāi)元二十九年曾隱于終南山，本篇大約作于此時(shí)。這是王維山水詩(shī)中的名篇。詩(shī)寫(xiě)終南山的宏偉氣勢和變化萬(wàn)千的韻致，表現出一種隱逸情懷?！短圃?shī)鏡》："'陰晴眾壑殊'，一語(yǔ)蒼然入妙"?！短圃?shī)選》引玉遮曰："'入看無(wú)'三字妙入神"?！短瀑t三昧集箋注》："四十字中無(wú)一字可易，昔人所謂四十位賢人"

TTGTTG

終南山：據《三秦記》記載：“秦嶺東起商洛，西盡湃隴，東西八百里”。秦嶺山脈橫貫陜西南部，東端延伸至河南陜縣，西端延伸至甘肅天水縣，主峰在今西安市南。

古墓派住所

“終南山下，活死人墓”

中新網(wǎng)12月13日電讀過(guò)金庸小說(shuō)的讀者都會(huì )對小說(shuō)中的全真教、王重陽(yáng)、全真七子、重陽(yáng)宮、活死人墓等人物、地點(diǎn)記憶猶新，多數讀者也許倒會(huì )以為這是金庸先生的神奇想象，但日前在陜西戶(hù)縣召開(kāi)的“重陽(yáng)文化與旅游發(fā)展研討會(huì )”上，眾多的專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和嚴密的論證告訴世人，歷史上真實(shí)的王重陽(yáng)、丘處機以及重陽(yáng)宮全真教、活死人墓到底是什么樣子。

重陽(yáng)宮的前世今生

西安日報報道，重陽(yáng)宮 位于戶(hù)縣祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽(yáng)早年修道和遺蛻之所。據專(zhuān)家介紹，元代時(shí)重陽(yáng)宮曾盛極一時(shí)，曾有殿堂5000余間，住道士近萬(wàn)名，宮殿規模之大為當時(shí)道觀(guān)之首。所以說(shuō)金庸先生在小說(shuō)中說(shuō)重陽(yáng)宮在終南山下，應該是沒(méi)有錯的。目前，重陽(yáng)宮宮域總面積只有53畝，雖然規模氣勢遠不如當年，可作為全國重點(diǎn)文物保護單位，里邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。

傳說(shuō)中的活死人墓與現在的遺址

在金庸的小說(shuō)中，王重陽(yáng)的練功地點(diǎn)“活死人墓”是重陽(yáng)宮中最神秘的地方。其實(shí)，歷史上真是有“活死人墓”這個(gè)地方，的確也是王重陽(yáng)修道練功的地方，但卻在距重陽(yáng)宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻著(zhù)“活死人墓”幾個(gè)大字。據當地專(zhuān)家講以前曾經(jīng)開(kāi)過(guò)墓道，發(fā)現里面確有地下室，看下去深不見(jiàn)底，為了保護起見(jiàn)，沒(méi)有讓人進(jìn)去，就用土封住了。據記載，王重陽(yáng)早期曾經(jīng)在活死人墓中修煉兩年，還寫(xiě)了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩(shī)，描繪了這種特殊的修煉方法。詩(shī)中說(shuō)“活死人兮活死人，風(fēng)火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點(diǎn)塵?；钏廊速饣钏廊?，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。

真實(shí)的王重陽(yáng)和“全真七子”

據專(zhuān)家介紹，王重陽(yáng)名，字知名，號重陽(yáng)子，咸陽(yáng)大魏村人，生于北宋政和二年(1112年)，其家為當地富豪，家業(yè)豐厚，早年攻儒學(xué)，曾文場(chǎng)中舉。后在甘河鎮和禮泉縣兩次遇仙密付口訣，金世宗大定元年四十九歲時(shí)，王重陽(yáng)便在“活死人墓”中虔心修持兩年，悟徹玄機，于大定三年(1163年)離開(kāi)地穴遷到劉蔣村即現在重陽(yáng)萬(wàn)壽宮所在地。三年后，燒卻故庵舍赴蓬瀛訪(fǎng)友，即得全真七子：馬鈺，號丹陽(yáng)子；譚處端號長(cháng)真子；劉處玄，號長(cháng)生子；丘處機，號長(cháng)春子；王處一，號玉陽(yáng)子；郝大通，號廣寧子；孫不二(馬鈺之妻)，好清靜散人，此即所謂全真七子，來(lái)承傳宏揚全真教。大定九年，重陽(yáng)祖師西行止梁，無(wú)疾而逝。至此以后，全真七子又各立門(mén)戶(hù)，從內部繁衍出七個(gè)支派，即馬鈺的遇仙派、丘處機的龍門(mén)派，譚處端的南無(wú)派、劉處玄的隨山派、王處一的崳山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派，其中龍門(mén)派的勢力最盛。

在戶(hù)縣至今有遇仙橋等和王重陽(yáng)傳說(shuō)有關(guān)的遺址，可見(jiàn)真正的王重陽(yáng)和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小說(shuō)中的江湖俠客。不過(guò)全真教也重視練氣功和武功，但他們更側重養生，而不是“稱(chēng)霸武林”

位于縣城15公里處，與五峰山毗連，是陸良的三大名山之一。相傳宋文帝大明年間為爨氏避署地。宋未至明初為土司龍海所據，并在命名的營(yíng)盤(pán)山構工事與明軍對抗，明軍攻取營(yíng)寨時(shí)放火燒了營(yíng)寨。明代中葉在山頂建宮，俗稱(chēng)終南山寺，清康熙九年重建，嘉慶二年廣西文館恒榮主持授禪，他募化功德，擴建為佛教寺院，更名覺(jué)照寺，往后燒毀復建。1990年才初步修復。寺后羅漢林中，安置著(zhù)乾隆、嘉慶時(shí)過(guò)世的和尚靈塔，記述著(zhù)古老的佛教文化，幽靜中平添了歷史的古悠。寺前有“藥王泉”，傳說(shuō)南極仙翁曾在此掌生，陳大仙放了條干黃鱔在潭中，因此長(cháng)年不涸。山后是“王子墳”，其狀酷似一少婦仰面而臥，雙腿曲而不伸，當地人稱(chēng)“美女相思”，也有著(zhù)和昆明西山睡美人一樣的美好傳說(shuō)。山下的終南山湖(即終南山水庫)，三面環(huán)山，13．2平方公里的寬廣水域，碧波如鏡，山光水色，秀絕終南。

終南山森林茂密，古木參天，花香撲鼻。遠觀(guān)終南，林木蔥籠，堆蒼疊翠，水榭樓臺，廟宇紅墻? ??近看終南，水靜似境，倒映山色，壑幽谷深，峰嶺對峙，儀態(tài)萬(wàn)千。沿九轉十八彎的崎嶇山路行至峰頂，殿宇恢宏，頓覺(jué)神清氣爽，鳥(niǎo)瞰峰下，布有山左的猛虎撲羊，山右的閻王靜座，山前的金龜—出游和雙龍戲水五個(gè)玲瓏自然、形態(tài)逼真的峰嶺，終南湖碧水悠悠，寶殿內晨鐘暮鼓，給人于超然的感覺(jué)

成語(yǔ)“終南捷徑”便與終南山有關(guān)，陶淵明“悠然見(jiàn)南山”也與此有關(guān)。

秦嶺旅游

陜西省境內的秦嶺72峪（自東向西排列）：

潼關(guān)縣7個(gè)（西峪、桐峪、善車(chē)峪、太公峪、麻峪、蒿岔峪、潼峪），

華陰縣10個(gè)（蒲峪、杜峪、黃甫峪、仙峪、翁峪、竹峪、大敷峪、柳峪、蔥峪、方山峪），

華縣6個(gè)（溝峪、小夫峪、石堤峪、橋峪、東澗峪、西澗峪），

渭南市2個(gè)（箭峪、黃峪），

西安藍田縣6個(gè)（清峪、道溝峪、輞峪、岱峪、小洋峪、東湯峪、），

西安長(cháng)安區17個(gè)（庫峪、扯袍峪、大峪、白道峪、小峪、土門(mén)峪、蛟峪、太乙峪、石砭峪、天子峪、抱龍峪、子午峪、白石峪、皇峪、灃峪、祥峪、高冠峪），

西安戶(hù)縣11個(gè)（紫閣峪、太平峪、鴿勃峪、烏桑峪、黃柏峪、化羊峪、曲峪、澇峪、粟裕、潭峪、甘峪），

西安周至縣7個(gè)（耿峪、赤峪、田峪、就峪、黑峪、西駱峪、竹峪），

眉縣6個(gè)（泥峪、西湯峪、滑峪、小黑峪、大黑峪、斜峪），

寶雞市1個(gè)（晁峪）。

部分峪名來(lái)源：

從這72峪的名稱(chēng)中就能體會(huì )到濃厚的秦嶺北坡地區的歷史人文氛圍。就拿正對西安南部的長(cháng)安和戶(hù)縣來(lái)說(shuō)：

庫峪：古時(shí)叫苦谷，傳說(shuō)水質(zhì)苦澀，土人曰苦，后音轉為庫。后來(lái)人們才明白，是因為谷中盛產(chǎn)金銀等礦物質(zhì)；

扯袍峪：傳說(shuō)太宗李世民于山中行獵，在此龍袍被樹(shù)枝扯爛，故名；

大峪：原名義谷，后人稱(chēng)大義谷，簡(jiǎn)化為大谷；

小峪：原名錫谷，較大峪小，又由錫谷諧音成小峪；

太乙峪：傳漢武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宮，谷隨宮名；

石砭峪：古名石鱉峪，以谷口有巨石如鱉得名，后諧音今名；

天子峪：因傳說(shuō)唐朝一太子在此峪中出生，得名；

抱龍峪：因傳說(shuō)在天子峪出生的唐朝太子從此峪抱回長(cháng)安，得名；

子午峪：古稱(chēng)北方為子，南方為午，此峪正對唐長(cháng)安城中軸線(xiàn)，故名；

皇峪（黃峪）：唐代皇帝在此建有翠微宮，是唐太宗李世民的臨終之地；

灃峪：以灃河發(fā)源此谷得名，出峪口不遠的灃河兩岸就是周王朝的都城灃和鎬；

高冠峪：谷之右側有一座高聳的秀峰，形似頭戴高帽的巨人，故名；

紫閣峪：因其內的紫閣山（峰）而得名，為歷代文人騷客所最?lèi)?ài)，留下了諸如李白 “紫閣連終南，青冥天倪色?！倍鸥Φ摹袄ノ嵊拮藻藻?，紫閣峰陰入渼陂?！?白居易的“晨游紫閣峰，暮宿山下村 ?！贬瘏⒌摹皷|望紫閣云，半入紫閣松?！钡仍?shī)句；

太平峪：因隋朝皇帝在此建太平宮而得名；

黃柏峪：因山谷內柏樹(shù)多而得名；

化羊峪：因峪口有化羊廟而得名，化羊廟又稱(chēng)化羊宮、華陽(yáng)觀(guān)、東岳廟等，現存的東岳獻殿為陜西省內保存的為數不多元代建筑；

曲峪：因谷道彎曲不直而得名。

各峪特點(diǎn)：

藍田縣：清峪有林場(chǎng)、倒溝峪入灞河，惘峪有玉、岱峪地平坦，小洋峪在焦岱、東湯峪今湯峪，扯袍峪上有人頭山；

長(cháng)安區：庫峪有名大興山、大峪有名蓮花洞、白道峪嘉午臺、小峪西康線(xiàn)、土門(mén)峪果樹(shù)多、蛟峪太乙宮、太峪翠華山、石砭峪水庫大、天子峪有測震臺、抱龍峪觀(guān)音抱子紫氣繞、子午峪古荔枝道、白石峪來(lái)自虐、皇峪建動(dòng)物園、灃峪靜業(yè)寺、祥峪莽莽在深山、高冠峪隸屬上林苑秦漢皇家車(chē)馬喧。

戶(hù)縣：紫閣峪瀑美、太平峪票貴、鴿勃峪野、烏桑峪多樹(shù)、黃柏峪出棺、化羊峪最浪漫、燒柴峪水汽彌漫、澇峪窮、粟裕富、潭峪石奇、甘峪水怪；

周至縣：耿峪風(fēng)景如畫(huà)、赤峪野獼猴桃多、田峪雨多、就峪產(chǎn)石英，黑峪就流黑河水、甘甜古城萬(wàn)民心，西駱峪供渭水，竹峪? ??椒真正美。

西安環(huán)山公路一帶的秦嶺峪口：

西安環(huán)山公路一帶的秦嶺峪口，從東邊的藍田到西邊的周至細數秦嶺峪口大大小小一共49條，有些峪口驢友足跡踏遍而有些則很少到達，讓我們一一列出看看你走過(guò)多少？

?。ㄒ唬┧{田縣九峪

1、清峪。峪口位于藍田縣玉山鎮腰祝村和厚鎮鄉官道村之間，環(huán)山旅游公路經(jīng)過(guò)清峪口。進(jìn)峪口約3公里分岔，往東的溝較短，通往厚鎮鄉北峪村；岔口往東南方向是清峪，峪內有清峪廟、青峰村、高升村。藍田縣政府計劃開(kāi)發(fā)清峪河風(fēng)景區。西安至合肥鐵路橫跨清峪。

2、道溝峪。峪口位于藍田縣藍田人遺址、玉山鎮和九間房鄉三角地帶。在環(huán)山旅游公路上，道溝峪和流峪已經(jīng)合會(huì )。從玉山鎮前程村下環(huán)山旅游公路往東約1公里分岔，向東是道溝峪，向南是流峪。道溝峪自下而上呈向東偏南走向，可到灞源鄉灞河源頭。

3、流峪。峪口位于藍田縣藍田人遺址、玉山鎮和九間房鄉三角地帶。從玉山鎮前程村下環(huán)山旅游公路，拐向省道S101，南行約3公里到九間房鄉峪口村，再行約1公里到柿園子村。峪內有藍田流峪飛峽生態(tài)旅游區，有景點(diǎn)：登天門(mén)，999級登天梯，天池，天河瀑布，龍宮瀑布，仙游瀑布，飛峽瀑布，遇仙亭，野風(fēng)寨，猴頭山，象山，古宅探秘風(fēng)景區，后山原始部落風(fēng)景區，山神廟，觀(guān)景臺。流峪西面有王順山國家森林公園。

4、賽峪。峪口位于藍田縣普化鎮韓門(mén)寨村，環(huán)山旅游公路經(jīng)過(guò)峪口。賽峪長(cháng)度較短，大部分屬王順山國家森林公園。王順山，又名玉山、藍田山，海拔2324米?！坝裆讲⑿恪笔撬{田八景之一。

5、輞峪。峪口位于藍田縣藍關(guān)鎮榆林村東，環(huán)山旅游公路與滬陜高速公路交叉口以西。峪內有輞河峽谷漂流項目。峪內輞川鄉往東，經(jīng)五星村，可到錫水廟和輞川溶洞。輞川鄉往南有董家巖瀑布?！拜y川煙雨”是藍田八景之一。滬陜高速沿輞峪穿越秦嶺。

6、岱峪。峪口位于藍田縣焦岱鎮。從焦岱鎮下環(huán)山旅游公路，南行約2公里（未到小寨鄉關(guān)廟村）分岔，東面去岱峪，西面往小洋峪。

7、小洋峪。峪口位于藍田縣焦岱鎮。從焦岱鎮下環(huán)山旅游公路，南行約2公里（未到小寨鄉關(guān)廟村）分岔，西面往小洋峪，東面去岱峪。沿小洋峪一直往南，可以到達海拔2224米的云臺山。

8、大洋峪。峪口位于藍田縣焦岱鎮。從焦岱鎮下環(huán)山旅游公路即到峪口。沿大洋峪一直往南，可以到達海拔2224米的云臺山。

9、東湯峪。位于藍田縣西南部，湯峪鎮在環(huán)山旅游公路南約4公里處。為與西面寶雞市眉縣的湯峪區別，稱(chēng)東湯峪。湯峪，古稱(chēng)石門(mén)谷，以溫泉聞名?！?石門(mén)湯泉”是藍田八景之一。峪內開(kāi)發(fā)有“湯峪旅游風(fēng)景區”。從東湯峪可以登頂云臺山。沿東湯峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣豐北河鄉瓦屋場(chǎng)村，然后到柞水縣營(yíng)盤(pán)鎮。

（二）長(cháng)安區十七峪，長(cháng)安區的這幾條峪已是驢友們非常熟悉的地方了，大家不妨跟我們一起溫習一下。

10、庫峪。峪口位于長(cháng)安區楊莊鄉庫峪口村，離環(huán)山旅游公路約7公里。峪內十里廟村至西木斯村一線(xiàn)西側有太興山風(fēng)景區。太興山人稱(chēng)“終南第一峰”，海拔2340米。太興山北側有葫蘆坡和錦雞嶺。庫峪是穿越秦嶺的古道之一。沿庫峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣豐北河鄉王家溝村，然后到柞水縣營(yíng)盤(pán)鎮。

11、扯袍峪。峪口位于長(cháng)安區楊莊鄉汪莊村，離環(huán)山旅游公路約6公里。峪長(cháng)度僅有幾公里。沿扯袍峪往南，可到人頭山。

12、大峪。峪口位于長(cháng)安區引鎮大峪口村，離環(huán)山旅游公路約6公里。峪的西面由北 向南依次有獅子茅棚、嘉午臺、蓮花洞等景點(diǎn)。沿大峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣營(yíng)盤(pán)鎮。

13、白道峪。峪口位于長(cháng)安區引鎮白道峪村，離環(huán)山旅游公路約5公里。峪長(cháng)度僅有幾公里。沿白道峪往南，可到冷水泉和嘉五臺。嘉五臺人稱(chēng)“小華山”。

14、小峪。峪口位于長(cháng)安區王莽鄉鄭家坡村，離環(huán)山旅游公路約5公里。沿小峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣營(yíng)盤(pán)鎮。 從小峪也能登頂嘉午臺，亦可穿越翠華山

15、土門(mén)峪。峪口位于長(cháng)安區王莽鄉土門(mén)峪村，離環(huán)山旅游公路約3公里。峪內有二龍塔和天池寺。峪短，南面是翠華山。

16、蛟峪。峪口位于長(cháng)安區太乙宮街道辦事處環(huán)山旅游公路東約2公里處。峪內東側有二郎山。峪短，南面是翠華山。

17、太乙峪。位于長(cháng)安區太乙宮街道辦事處。峪內有西岔溝、翠華山國家地質(zhì)公園、終南山（海拔2604米）。沿太乙峪經(jīng)終南山可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣營(yíng)盤(pán)鎮。

18、康峪。峪口位于長(cháng)安區五臺鄉新農村，離環(huán)山旅游公路約1公里。從康峪可到海拔1688米的南五臺。

19、石砭峪。峪口位于長(cháng)安區五臺鄉星火村，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有石砭峪水庫、熊溝、大瓢溝、小瓢溝、青岔溝、天池寺、馬勺溝、羅漢坪。

20、天子峪。峪口位于長(cháng)安區子午街道辦事處王莊村，離環(huán)山旅游公路約2公里。峪口內分岔為東天子峪和西天子峪。西天子峪內有至相寺。

21、抱龍峪。峪口位于長(cháng)安區子午街道辦事處抱石村，離環(huán)山旅游公路約2公里。峪內有盤(pán)道寺、唐王寨、石門(mén)子瀑布（或冰瀑）。抱龍峪與子午峪之間有五道梁、土地梁。

22、子午峪。峪口位于長(cháng)安區子午街道辦事處子午西村（簡(jiǎn)稱(chēng)西村），離環(huán)山旅游公路約1公里。峪口東側山梁上有小五臺，峪內有金仙觀(guān)。子午峪與抱龍峪之間有五道梁、土地梁。

23、黃峪。峪口位于長(cháng)安區灃峪口東約2公里處，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有黃峪寺。沿黃峪可上清華山。

24、灃峪。西灃一級公路可到峪口。210國道沿灃峪穿越秦嶺。峪內有凈業(yè)寺、九龍潭、大壩溝、小壩溝、九鼎萬(wàn)花山、觀(guān)音山、連珠潭、東佛溝（高山草甸）、東坪溝（高山草甸）、蛤蟆溝、光頭山、大寺、秦嶺梁。

25、祥峪。峪口位于長(cháng)安區東大街道辦事處祥峪口村，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有祥峪森林公園。沿祥峪上（南）行，然后往東可到灃峪喂子坪。

26、高冠峪。處于西安市長(cháng)安區和戶(hù)縣交界處，峪口離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有高冠瀑布，西側有紫閣峰（海拔2144米）。沿高冠峪可穿越秦嶺，到安康市寧陜縣廣貨街鎮鐵橋村。

（三）戶(hù)縣十三峪

27、紫閣峪。峪口位于戶(hù)縣草堂鎮杜家莊村，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有紫閣山、紫閣峰（海拔2144米）、一線(xiàn)天、唐代敬德塔。

28、神水峪。峪口位于戶(hù)縣草堂鎮太平口村，離環(huán)山旅游公路約1公里。海拔1917米的萬(wàn)花山位于神水峪南面。

29、太平峪。峪口位于戶(hù)縣草堂鎮太平口村，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有萬(wàn)花山瀑布公園、西寺溝、重云山、情侶溪、太平國家森林公園。

30、烏桑峪。峪口位于戶(hù)縣龐光鎮烏西村東，離環(huán)山旅游公路不足1公里。峪內有天生橋（遇仙橋）和海拔1498米的圭峰山（尖山）。

31、黃柏峪。峪口位于戶(hù)縣龐光鎮李家莊村，離環(huán)山旅游公路不足1公里。從黃柏峪可穿越至太平峪大南溝。

32、化羊峪。峪口位于戶(hù)縣龐光鎮化豐村，離環(huán)山旅游公路不足1公里。峪內有金峰寺和化羊廟。西面有海拔997米的將軍山。

33、? ??峪。峪口位于戶(hù)縣石井鎮潭峪口村附近，離環(huán)山旅游公路不足1公里。谷道彎曲，東面有將軍山。峪內有古棧道、大竹園。曲峪往東可穿越至太平峪西寺溝、重云山。

34、潭峪。峪口位于戶(hù)縣石井鎮潭峪口村，離環(huán)山旅游公路不足1公里。潭峪西面有海拔1766米的九華山。

35、竹峪。峪口位于戶(hù)縣石井鎮柿園村，離環(huán)山旅游公路不足1公里。竹峪長(cháng)度短。

36、皂峪。峪口位于戶(hù)縣石井鎮皂峪口村，離環(huán)山旅游公路不足1公里。皂峪東面有海拔1766米的九華山。

37、栗峪。峪口位于戶(hù)縣石井鎮栗峪口村，離環(huán)山旅游公路不足1公里。栗峪盛產(chǎn)板栗。

38、澇峪。峪口位于戶(hù)縣石井鎮澇峪口村，離環(huán)山旅游公路不足1公里。兩澇河往上分為東澇峪和西澇峪，西漢高速公路沿澇峪穿越秦嶺。峪內有海拔1873米的黑虎嘴、海拔1694米的鳳凰山、海拔2134米的郭家山、清涼山、五泉嶺、栗園坪、郭清溝、黑山岔、海拔2065米的天空岔梁、朱雀國家森林公園。

39、甘峪。峪口位于戶(hù)縣蔣村鎮甘峪口村，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內紙廠(chǎng)往南，分岔為甘峪和西甘峪。東面有鳳凰山、清涼山，北面有海拔

開(kāi)著(zhù)一輛敞篷兩座老爺車(chē)周游世界

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39、甘峪。峪口位于戶(hù)縣蔣村鎮甘峪口村，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內紙廠(chǎng)往南，分岔為甘峪和西甘峪。東面有鳳凰山、清涼山，北面有海拔2719米的首陽(yáng)山。

（四）周至縣十峪

40、耿峪。分小耿峪和大耿峪。峪口位置不同。小耿峪口位于周至縣九峰鄉虎峰村東，大耿峪口位于周至縣九峰鄉虎峰村西，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有西觀(guān)音山，可到首陽(yáng)山。

41、赤峪。峪口位于周至縣集賢鎮赤峪村附近，離環(huán)山旅游公路約1公里。赤峪是秦嶺國家植物園的組成部分。

42、田峪。峪口位于周至縣集賢鎮殿鎮村西，離環(huán)山旅游公路約2公里。田峪南端是秦嶺梁，南段保存有2萬(wàn)公頃的原始森林，有大量的珍稀動(dòng)植物，如羚牛、金絲猴等。峪內有四十里峽谷、野牛河瀑布、旺子溝溶洞、光頭山石林等景觀(guān)。峪口西側是樓觀(guān)臺老子文化旅游城和樓觀(guān)臺森林公園，東側有元始臺和仰天池景區。秦嶺國家植物園一期工程在峪內建成。

43、就峪。峪口位于周至縣樓觀(guān)鎮樓觀(guān)西堡村，離環(huán)山旅游公路約1公里。就峪南端是四方臺。峪口有西樓觀(guān)景區，景點(diǎn)有大陵山、老子墓、王母宮等。就峪與馬岔溝銜接處有小太白景區。

44、團標峪。峪口位于周至縣樓觀(guān)鎮團標村，離環(huán)山旅游公路約1公里。峪內有定空寺，人稱(chēng)“十二天門(mén)”。

45、黃池峪。峪口位于周至縣樓觀(guān)鎮上黃池村，離環(huán)山旅游公路約1公里。向東可穿越至就峪，往西經(jīng)代王廟可到黑峪。

46、黑峪。黑峪中的河流為黑河。峪口位于周至縣樓觀(guān)鎮上黃池村，離環(huán)山旅游公路約1公里。黑河發(fā)源于太白山二爺海，有103條支流。108國道沿黑峪穿越秦嶺達漢中。峪內有仙游寺、金盆水庫、海拔2556米的東老君嶺、海拔2361米的牛角灣腦、黑河森林公園、板房子、老縣城、太白山、第四紀冰川遺跡、雙廟子金絲猴保護區。

47、西駱峪。峪口位于周至縣駱峪鄉駱峪村，離環(huán)山旅游公路約2公里。峪內有多處儻駱古道棧道遺跡。

48、車(chē)峪。峪口位于周至縣翠峰鄉車(chē)峪口村，離環(huán)山旅游公路邊的東紅村約4公里。峪內有索姑娘娘廟、唐王井、煎茶坪、王婆廟。峪南端有1773米的翠峰山。

49、泥峪。峪口位于寶雞市眉縣和? ?安市周至縣交界處，離環(huán)山旅游公路約6公里。峪口以上部分在周至縣境內。泥峪南端是一腳踏三縣（原周至縣、眉縣、佛坪縣）海拔2823米的界石嶺山峰。峪內有龍潭、雙龍洞、仙人墓、石門(mén)一線(xiàn)天、石林、一腳踩三縣梁頂。

秦嶺七十二峪 詳細攻略介紹

庫峪 路線(xiàn)：長(cháng)安區-杜曲-引鎮-庫峪鄉

大峪 大峪自然風(fēng)景區位于長(cháng)安區秦嶺山脈，距西安市區45公里。風(fēng)景區內溪流潺潺，水潭清澈見(jiàn)底，潭瀑相連，景色優(yōu)美，沿途隨處可見(jiàn)蝴蝶翩翩飛舞，花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，天賜頂上可欣賞到近200畝面積的高山草墊的獨特地貌。路線(xiàn)：長(cháng)安區-杜曲-引鎮-大峪 路線(xiàn)：長(cháng)安區-杜曲-王莽-大峪

小峪 在大峪西邊位于西安東南秦嶺山脈的小峪，距西安40多公里，那里風(fēng)景如畫(huà)，氣侯宜人，民風(fēng)純樸，四季分明。從西安出發(fā)經(jīng)長(cháng)安路---韋曲---杜曲南3公里叉口左拐1KM王莽鄉路口-----王莽鄉-----向南5KM小峪水庫-----進(jìn)山7KM沙土路------小峪終點(diǎn)柳金坪（海拔1180米）。騎車(chē)到此為止，可將車(chē)寄存在老鄉家，徒步順羼羼小河逆流而上，綿延幾十里山路風(fēng)光無(wú)限！ 路線(xiàn)：長(cháng)安區-杜曲-王莽-小峪

白道峪 大峪、白道峪、小峪都在長(cháng)安引鎮境內，自東向西依次排列，[嘉午臺]在三個(gè)峪的交匯地段。 路線(xiàn)：長(cháng)安縣-杜曲-王莽-大峪-白道峪

石砭峪 路線(xiàn)：長(cháng)安區-子午鎮-石砭峪

康峪 蛟峪 路線(xiàn)：長(cháng)安區-杜曲-太乙宮-蛟峪

灃峪 一直進(jìn)山可以到達分水嶺 路線(xiàn):太白路-灃峪口-灃峪

天子峪 長(cháng)安縣王莊天子峪百塔寺遺址的隋代銀杏，當地鄉民視為“神樹(shù)”，過(guò)去在樹(shù)上掛滿(mǎn)了祈福的各色布條，已求吉祥平安。 路線(xiàn):長(cháng)安-王莊

抱龍峪 子午大道南口向東約1km向南進(jìn)子午鎮，向南穿過(guò)鎮子，順路直走，約3km土路，過(guò)一橋，約1.5km水泥路到航天基地。路左有一小橋，過(guò)河可穿越到天子峪。順路直走，約3km騎車(chē)到此為止，可將車(chē)寄存在老鄉家，徒步順路而上，約半小時(shí)路程可見(jiàn)抱龍瀑布（冬季為異常壯觀(guān)的冰瀑）。路線(xiàn)：長(cháng)安縣—子午鎮—抱龍峪

子午峪 入口不久南豆角村中可見(jiàn)一佛頭，高約1.5米。子午峪穿越路線(xiàn)：子午峪口-七里坪-土地梁-碌碡坪-棗兒嶺（他二嬸農家附近？）-210國道-灃峪口子午峪進(jìn)山，可直接騎行至七里坪，之后山路窄，40cm寬度，至土地梁一段推行約1.5小時(shí)，其間上坡，土路，石級，平緩路段兼有。土地梁至碌碡坪為下坡路段，路面窄，難以騎行，接近碌碡坪處路面變寬，可通過(guò)農用車(chē)。碌碡坪至棗兒嶺段其間有一上坡，需翻過(guò)一梁，路面情況復雜，平坦，碎石，泥土路兼有。棗兒嶺至210國道路面平坦，出口在超限檢查站南口處。路線(xiàn)：長(cháng)安區-子午大道-子午峪

太乙峪 傳漢武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宮，谷隨宮名。太乙峪及附近爬山線(xiàn)路有：翠華山（甘湫池）；營(yíng)盤(pán)反串翠華山；南五臺-太乙峪穿越；蛟峪等；

太和峪 大約在長(cháng)安區灤鎮，翠微宮附近

皇峪 野生動(dòng)物園

黃埔峪 動(dòng)物園附近

白石峪 動(dòng)物園附近

祥峪 祥峪森林公園，位于秦嶺北麓的祥峪溝內，屬長(cháng)安縣祥峪鄉祥峪村興辦，是陜西惟一的民營(yíng)森林公園。面積1914公頃，海拔700-2000米，劃分為清水岔、工草溝、遠山三大景區，有景點(diǎn)、景物30余處。這里山青水秀，林茂草密，森林覆蓋率94.5%，以天然次生林為主，季相變化豐富，四季景色各異。春天，山花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅；盛夏，滿(mǎn)坡綠透，涼爽宜人；金秋，霜葉似火，果掛枝頭；嚴冬，青松映雪，山舞銀蛇。祥峪，山巒疊嶂，坡陡溝深，流水湍急，形成了獨具特色的山水景觀(guān)。臥龍山、臥龍洞、銀龍雪? ?、金剛石、石龜望月、隱龍巖、龍門(mén)、斷魂崖、閆王砭等，或氣勢雄偉，或形象逼真，或傳說(shuō)神秘，令人神往，目不暇接。李家崖瀑布、石鍋瀑布、高崖飛瀑、幽谷清瀑、垂天冰簾，落差20-50米不等，或飛瀑直下，轟鳴震耳，或涓涓細流，珠飛玉濺，或夏瀑細瀉，冬結冰簾。石鍋潭、三迭潭、玉女潭、無(wú)源泉，形態(tài)迥異，水清甘冽，還有不少神秘傳說(shuō)。長(cháng)安南山，自古便是佛教圣地，有"三里十寺"之說(shuō)，祥峪溝內主要有：大鍋寺、興神寺、五神廟、大悲寺、靈巖寺、閻王廟、玉泉廟等，多為明、清所建，寺廟大小不一，香火旺淡有別，是善男信女頂禮膜拜之地。游祥峪森林公園，可在西安市汽車(chē)站、南門(mén)廣場(chǎng)乘車(chē)，沿西灃一級公路，至灃峪口向西6公里，進(jìn)祥峪即到。園內現有祥峪度假山莊、清水山莊、游泳池、養蛇場(chǎng)等，可提供多種旅游服務(wù)。路線(xiàn):

開(kāi)著(zhù)一輛敞篷兩座老爺車(chē)周游世界

LV.10

2F 只看樓主 回復 引用貽小千(西安市) 2010-06-09 09:02:33

路線(xiàn):太白路-灃峪口]向西-路牌指示

高冠峪 因[高冠峪]兩側有一高聳的秀峰，形似巨人，頭戴高帽，故被稱(chēng)為[高冠峪]，對瀑布亦呼為高冠瀑布。山水秀麗，風(fēng)景宜人，秦漢時(shí)是皇家上林苑的一部分，唐代時(shí)成為長(cháng)安帝都近效的旅游之地。瀑布是景區的主要景觀(guān)。滔滔的高冠河水到此收為一束，從近30米高的石崖上，飛流直下，傾入深潭，水聲雷鳴，雪浪翻滾，霧雨飛濺，陽(yáng)光照射，彩虹臥波。唐代詩(shī)人岑參曾在此建造別墅，勤于耕讀，和高冠瀑布結下不解之緣。他寫(xiě)詩(shī)描繪瀑布："崖口懸布流，半空白皚皚。噴壁四時(shí)雨，傍村終日雷"?？梢?jiàn)瀑布氣勢和景色壯觀(guān)多姿。路線(xiàn)：太白路－[灃峪口]-高冠峪-[高冠瀑布]

太平峪 [太平峪]由隋朝皇帝建太平宮得名，峪中山水景觀(guān)奇特，是唐王朝觀(guān)花避暑的山水樂(lè )園。園內有蒼勁古老的落葉松原始森林、頂風(fēng)傲雪的紅樺純林、紫荊花春開(kāi)如潮。炎夏群山披綠、古木參天、萬(wàn)木崢嶸，好一派生機。騎行指導：山路不錯，除了進(jìn)山時(shí)候部分路面不好，里面路面寬闊，適合公路，山地騎行。隸屬戶(hù)縣轄區，內有[太平森林公園]，有岔路通往[西寺溝] 路線(xiàn)：太白路－[灃峪口]－環(huán)山公路－[太平峪]

紫閣峪 紫閣峪是太平峪東邊一個(gè)山口,內有敬德塔,是埋藏玄奘遺骸的地方從亞健高爾夫球場(chǎng)向西約2km，橋東有進(jìn)山的路，順路直向南走，即是紫閣峪，途中需交費5元，到達寶林寺遺址處，草叢中可見(jiàn)古鐘一口，向上為石頭路，推車(chē)難行，再行約500米，右邊有一小路，上山可到敬德塔。如再向前走，可見(jiàn)兩個(gè)瀑布。

澇峪 隸屬戶(hù)縣轄區 甘峪甘峪位戶(hù)縣西南30里之白廟鄉，峪口田疇青綠，峪內水庫波藍。溪河交流北去，山高對峙遼遠，人家幾戶(hù)野豬坪，閑云無(wú)際首陽(yáng)山。

太平森林公園 陜西太平森林公園位于西安市西南戶(hù)縣[太平峪]內。距西安44公里，咸陽(yáng)60公里，總面積2117公頃。公園所處地貌為秦嶺中山地。整個(gè)區域高差懸殊、峭壁林立、峰巒疊嶂、溝谷連綿、多瀑布、急流和險灘，形成了豐富奇妙的山水自然景觀(guān)。園內有石門(mén)、月宮潭、石船子、黃羊壩、樺林灣五大景區。太平峪由隋朝皇帝建太平宮得名，峪中山水景觀(guān)奇特，是唐王朝觀(guān)花避暑的山水樂(lè )園。園內有蒼勁古老的落葉松原始森林、頂風(fēng)傲雪的紅樺純林、紫荊花春開(kāi)如潮。炎夏群山披綠、古木參天、萬(wàn)木崢嶸，好一派生機。景區自然山水獨特，截止目前共發(fā)現大小瀑布十二處，瀑布最大落差百余米，主要分布于園內2.5公里范圍內，形成瀑布群，是我國北方獨一無(wú)二的自然景觀(guān)。瀑下皆有潭，飛? ??入潭，激起千層霧，形成萬(wàn)道虹，置身園中如入仙境，最具特色的有：彩虹瀑布、仙鶴橋瀑布、煙霞瀑布、龍口飛瀑等。漫步園中，處處是詩(shī)情畫(huà)意，令人流連忘返。

東寺溝為戶(hù)縣太平峪7公里處一道蜿蜒東向山溝。大重陽(yáng)萬(wàn)壽宮大重陽(yáng)萬(wàn)壽宮位于終南山北麓，西安市西南40

東寺溝為戶(hù)縣太平峪7公里處一道蜿蜒東向山溝。大重陽(yáng)萬(wàn)壽宮大重陽(yáng)萬(wàn)壽宮位于終南山北麓，西安市西南40公里處戶(hù)縣祖庵鎮，是道教三大祖庭之一、全真派祖師王重陽(yáng)早年修道和遺蛻之所，歷來(lái)享有“天下祖庭”的尊稱(chēng)，“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被國務(wù)院公布為全國第五批重點(diǎn)文物保護單位。王重陽(yáng)名喆，字知明，號重陽(yáng)子，原籍咸陽(yáng)大魏，宋失關(guān)中后，隱居于戶(hù)縣南寺村。金正隆四年（1159)在甘河橋遇漢鐘離和呂純陽(yáng)二仙授以口訣，次年復遇二仙授以《五篇靈文》，王重陽(yáng)遂歸南寺清修三年，于大定三年1163)遷劉蔣村與和玉蟾、李靈陽(yáng)結庵修道。大定七年(1167)東游至山東，王重陽(yáng)收馬丹陽(yáng)、孫不二，王玉陽(yáng)、丘長(cháng)春，譚長(cháng)真，劉長(cháng)生、郝太古等人為徒，后稱(chēng)“全真七子”。重陽(yáng)宮在元代曾盛極一時(shí)，宮域東至澇峪河，甫抵終南山，北臨渭水，殿堂樓閣多達5000余間，住道士近萬(wàn)名。元世祖時(shí)，重陽(yáng)宮敕封更名為“敕賜大重陽(yáng)萬(wàn)壽宮”。宮內保存著(zhù)40余通道教全真派歷史的碑石，其中有王重陽(yáng)祖師及七真畫(huà)像碑、《無(wú)夢(mèng)令》詩(shī)碑、《大元敕藏御服之碑》號稱(chēng)“三絕碑”、《全真開(kāi)教秘語(yǔ)之碑》、元五代皇帝圣旨碑和唐吳道之《鐘馗戲鬼圖》畫(huà)碑等。院內還有聞名世界的“活死人墓”、重陽(yáng)祖師腳印石、元代老子石雕象、明代姊妹黃楊和祖師大弟子馬丹陽(yáng)手植的“千年古銀杏抱柏樹(shù)”等。由香港青松觀(guān)侯寶垣大師等知名人士投資上千萬(wàn)元的重陽(yáng)宮修復工程首段告捷，金碧輝煌的重陽(yáng)大殿和鐘鼓二樓已經(jīng)落成，為重陽(yáng)宮增添了更多的文化和旅游價(jià)值。目前，重陽(yáng)宮宮域總面積已達53畝，原有靈宮殿、七真殿經(jīng)過(guò)整修彩繪煥然一新，喜迎八方賓客。重陽(yáng)宮地處景色秀麗的終南山之，南有清涼山、望仙坪，東有草堂寺，西有樓觀(guān)臺，在關(guān)中旅游風(fēng)景區具有舉足輕重的地位。實(shí)屬珍品遺存在重陽(yáng)宮內的元代金文獻，對研究我國古代社會(huì )學(xué)、史學(xué)，人體科學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)與書(shū)法藝術(shù)等，具有極高的史學(xué)非凡價(jià)值，是不可不游的寶地，具有遠大的旅游開(kāi)發(fā)前景。歡迎各界有識之士前來(lái)投資，以展宏圖；歡迎國內外朋友參觀(guān)光臨。我們相：在不遠的將來(lái)，重陽(yáng)宮將以她神奇的道教圣地、輝煌的文化瑰寶、獨特的歷史地位展現在世人面前。地址：西安市戶(hù)縣祖庵鎮 草堂寺草堂寺創(chuàng )建于東晉未年，距今1590多年，是我國佛教“八大宗”之一的“三論宗”的祖庭，也是佛教三大譯場(chǎng)中時(shí)間最長(cháng)、規模最大的譯場(chǎng)。位于戶(hù)縣東南20公里的圭峰山下，距西安約30公里。

想知道: 西安市 從西北政法大學(xué)南校區西門(mén)到大峪口怎么坐公交

公交線(xiàn)路：906路

→

923路

→

環(huán)山旅游2號線(xiàn)，全程約30.6公里

1、從西北政法大學(xué)南校區步行約40米,到達政法大學(xué)站

2、乘坐906路,經(jīng)過(guò)3站,

到達綠園站（也可乘坐4-12、4-06）

3、步行約130米,到達延安大學(xué)創(chuàng )新學(xué)院站

4、乘坐923路,經(jīng)過(guò)26站,

到達清禪寺站

5、乘坐環(huán)山旅游2號線(xiàn),經(jīng)過(guò)2站,

到達大峪口站

有誰(shuí)去過(guò)西安南邊的大峪口,不知道值不值得一游呢

峪口位于長(cháng)安區引鎮大峪口村，距西安市區45公里，那里的金樽和虹鱒魚(yú)味道肉質(zhì)極其鮮美，

因為離開(kāi)低于18度冷水，不到十分鐘就死亡，所以想要在西安城里吃到這樣的美味很不容易，

峪由北而南依次有冷水泉、獅子茅柵、蓮花洞、天賜頂、甘花溪等景點(diǎn)。

沿大峪可穿越秦嶺到商洛市柞水縣營(yíng)盤(pán)鎮。

一路上風(fēng)景迷人，秦嶺深處終南山峰山高云密，峰巒疊翠，樹(shù)木郁郁蔥蔥。

旅游環(huán)境和打造的環(huán)山旅游新景都挺好。

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