導讀：非遺傳承人的義務(wù) 如何看待一些高學(xué)歷畢業(yè)生回鄉做非遺手藝傳承人？非遺手藝年輕化會(huì )帶來(lái)怎樣的影響？

法律分析：非遺傳承人的義務(wù)：（一）開(kāi)展傳承活動(dòng)，培養后繼人才；（二）妥善保存相關(guān)實(shí)物、資料；（三）配合文化和旅游主管部門(mén)及其他有關(guān)部門(mén)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調查；（四）參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公益性宣傳等活動(dòng)。

法律依據：《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認定與管理辦法》第十八條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人承擔下列義務(wù)：

（一）開(kāi)展傳承活動(dòng)，培養后繼人才；

（二）妥善保存相關(guān)實(shí)物、資料；

（三）配合文化和旅游主管部門(mén)及其他有關(guān)部門(mén)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調查；

（四）參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公益性宣傳等活動(dòng)。

如何看待一些高學(xué)歷畢業(yè)生回鄉做非遺手藝傳承人？非遺手藝年輕化會(huì )帶來(lái)怎樣的影響？

非遺文化的傳承由知識化、年輕化的大學(xué)畢業(yè)生回鄉繼承和發(fā)揚，應該說(shuō)是件好事情。年輕的大學(xué)畢業(yè)生“回故鄉做非遺手藝文化的傳承人”，可以把很多有可能面臨失傳的手藝繼續薪火相傳，發(fā)揚光大，這對非遺的保護和繼續留傳下去，無(wú)疑起到促進(jìn)作用。

隨著(zhù)工業(yè)化、城市化的加快推進(jìn)，農村的年輕一代紛紛外出打工謀生，而散落在鄉村 民間的許多手工藝出現了后繼無(wú)人的窘迫境地。特別是那些過(guò)去與人們生活密切相關(guān)的手工藝及其制成品，被現代工業(yè)的新材料和新產(chǎn)品所取代，令人惋惜又無(wú)可奈何。一旦掌握某種技藝的老人去世，這種技藝也將隨之而消失，再想恢復那就難上加難。

有年輕的大學(xué)畢業(yè)生，自愿承擔起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承、研究和開(kāi)發(fā)工作，恰如其時(shí)。年輕人精力充沛，記憶力強。還可以利用現代先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行錄音錄像，將那些頻臨失傳的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)搶救過(guò)來(lái)。

過(guò)去人們日常生活中須臾離不開(kāi)的手工編織工藝、手工紡織工藝、農具制作技術(shù)，包括刺繡等等技藝，隨著(zhù)大量工業(yè)塑料加工產(chǎn)品、現代工業(yè)紡織產(chǎn)品和農機現代化和機械電子化等出現，其產(chǎn)成品大量充斥市場(chǎng)，而那些傳統的手工工藝技術(shù)和產(chǎn)品逐漸已經(jīng)退出了人們的視線(xiàn)。

本博曾經(jīng)看過(guò)由央視所播出的，就有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承的專(zhuān)題片。京城某大學(xué)教授為了搶救過(guò)去人們日常生活中，常常用到的木桿秤，發(fā)動(dòng)學(xué)生們利用假期返家的機會(huì )尋找修秤的老工匠。當時(shí)有學(xué)生告訴老師Te們家鄉的縣城里，曾有一條街云集了十幾家前店后廠(chǎng)制作桿秤的商家。結果學(xué)生利用放假的機會(huì )，再去那條街上去尋找的時(shí)候，已經(jīng)物是人非，店鋪早已改作他用，修秤賣(mài)秤的人也不知去向。經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)尋找，終于找到了一個(gè)干了大半輩子修秤的人，已經(jīng)是人老眼花，賦閑在家。家中年輕人都外出干其它的工作，技藝已經(jīng)面臨失傳的可能。

電子秤的普及應用，取代留傳了許多年的木桿秤。新技術(shù)、新產(chǎn)品取代舊工藝、老產(chǎn)品這是歷史發(fā)展的必然趨勢。只可惜作為一種手工技藝的消失，令人多少有些遺憾。

市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，好東西也得有好市場(chǎng)，沒(méi)有市場(chǎng)的好東西，也就是不受消費者所青睞的的產(chǎn)品，其工藝消失也是早晚的事。有些工藝和產(chǎn)品，對其保護性開(kāi)發(fā)和利用，不失為一種有效的傳承辦法。比如藤編、柳編、竹編和刺繡等等。

本博看到題主所問(wèn)的問(wèn)題，并且在附言中介紹了有少數大學(xué)畢業(yè)生熱衷于繼承、保護和開(kāi)發(fā)那些非遺文化項目，令人恐到高興啊。(原創(chuàng )于:2021/09/30)

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