導讀：新文化運動(dòng)門(mén)票 新文化運動(dòng)運動(dòng)中心 1. 新文化運動(dòng)運動(dòng)中心 2. 新文化運動(dòng)的活動(dòng)基地是哪里 3. 新世紀體育文化中心 4. 新文化運動(dòng)的中心在哪個(gè)城市 5. 新文化運動(dòng)的中心地點(diǎn) 6. 新文化運動(dòng)中心陣地 7. 新文化運動(dòng)基地 8. 新文化運動(dòng)場(chǎng)地 9. 新文化運動(dòng)活動(dòng)基地 10. 新文化運動(dòng)的運動(dòng)中心

1. 新文化運動(dòng)運動(dòng)中心

歐洲新文化運動(dòng)最重要的發(fā)祥地是佛羅倫薩。但丁、米開(kāi)朗其羅、達·芬奇以及后來(lái)的伽利略，都是佛羅倫薩人。意大利造就了眾多的藝術(shù)家和思想家。在政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)領(lǐng)域，意大利也誕生了一位杰出的人物——尼科羅·馬基雅維利，他有兩部杰出的著(zhù)作：《君主論》和《史論集》。

前者研究了專(zhuān)制政權得以取勝和維持的方法和手段，后者則普遍研究了權力及其在不同統治形式下的運用。他主張賢人政治，主張“好政府，好法律”。他指出：“命運是我們半個(gè)行動(dòng)的主宰，但是它留下其余一半或者幾乎一半歸我們支配?！睘槿说哪軇?dòng)性留下了足夠大的空間，然而他又承認某些邪惡勾當有助于攫取政權，如果你希望獲取權力，你就必須冷酷無(wú)情，從而為自己招來(lái)一些貶損之詞。

北京大學(xué)創(chuàng )于1898年，初名京師大學(xué)堂，是新文化運動(dòng)的中心和“五四”運動(dòng)的發(fā)源地，也是中國最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地和中國共產(chǎn)黨最早的活動(dòng)基地，在中國走向現代化的進(jìn)程中擔任了先鋒角色。

2. 新文化運動(dòng)的活動(dòng)基地是哪里

新文化運動(dòng)開(kāi)始時(shí)間：1915年9月　　

標志：陳獨秀在上海（后期遷至北大）創(chuàng )辦《新青年》（原稱(chēng)《青年》雜志，第二期改名為《新青年》）

　　主要領(lǐng)導人物：李大釗、胡適、魯迅、陳獨秀等。

　　內容：

①前期：提倡科學(xué)與民主，反對專(zhuān)制、愚昧和迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

　?、诤笃冢盒麄鞫韲赂锩膭倮?，中國的先進(jìn)分子不約而同地把眼光從西方轉向俄國。宣傳馬克思主義。

　　主要陣地：《新青年》

　　活動(dòng)基地：北京大學(xué)

　　旗幟：“民主”與“科學(xué)（“德先生”和“賽先生”·）

　　精神：向儒家學(xué)說(shuō)猛烈開(kāi)火，宣稱(chēng)“打孔家店”。

　　作用：

1.動(dòng)搖了封建思想的統治地位，是中國歷史上一次空前的思想的大解放運動(dòng)。

　　2.推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。

　　3.為五四運動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎。

　　4.為后期傳播的社會(huì )主義思想，被中國先進(jìn)知識分子所接受，看到了中國工人階級的偉大力量。

　　5.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng )造了條件。

　　6.啟發(fā)者人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理。

3. 新世紀體育文化中心

首鋼耀龍金屬有限公司。簡(jiǎn)介：耀龍旗桿為北京2008年奧運會(huì )選定升旗專(zhuān)用產(chǎn)品：包括國家體育場(chǎng)（鳥(niǎo)巢）奧運會(huì )開(kāi)幕式升旗儀式（電動(dòng)、風(fēng)動(dòng)旗桿）、室外迎賓旗桿、國家體育館、國家會(huì )議中心等所有奧運場(chǎng)館旗桿項目；并成為第二十九屆奧運會(huì )青島國際奧帆中心頒獎升旗唯一指定用品以及廣東省第十二屆運動(dòng)會(huì )唯一指定升旗產(chǎn)品無(wú)錫南天安全設施有限公司。北京自行車(chē)館和青島帆船中心的旗桿由該公司提供。 南天旗桿飄揚在全國各個(gè)奧運場(chǎng)館，先后為南京奧林匹克運動(dòng)中心、合肥奧林匹克運動(dòng)中心、重慶奧林匹克運動(dòng)中心、蕪湖奧林匹克運動(dòng)中心、長(cháng)沙新世紀體育中心、上海旗忠網(wǎng)球場(chǎng)、上海F1國際賽車(chē)場(chǎng)提供了南天錐形旗桿。

4. 新文化運動(dòng)的中心在哪個(gè)城市

北京與上海在清末民初的政治、文化、社會(huì )生活中，扮演著(zhù)明顯不同的角色。在五四運動(dòng)中，兩個(gè)城市都起了重要作用，但各有特點(diǎn)。五四運動(dòng)的爆發(fā)地、中心地在北京，但追根溯源，這一運動(dòng)的興起，無(wú)論是思想醞釀，人才準備，還是抗議方式的形成，都與上海有重要的關(guān)系。

首先，五四運動(dòng)的思想醞釀、人才準備，主要在上海進(jìn)行。作為新文化運動(dòng)興起的標志之一，《新青年》本來(lái)是在上海創(chuàng )刊的。在上海出版了一年多，1917年才隨陳獨秀遷到北京。新文化運動(dòng)的領(lǐng)袖蔡元培、陳獨秀等，在清末便是活躍在上海的激進(jìn)革命黨人。

同時(shí)，新文化運動(dòng)中對傳統禮教的批判，對西方文明的禮贊，在清末上海都可以找到其起始點(diǎn)。在新文化運動(dòng)中被廣泛討論的婦女解放，也在晚清上海大多討論過(guò)。

第二，五四運動(dòng)作為民眾愛(ài)國運動(dòng)，爆發(fā)在北京，其運動(dòng)方式有一部分伏根在上海。集會(huì )演說(shuō)，散發(fā)傳單，通電抗議，罷課罷工，抵制洋貨，這些抗議方式在清末民初上海已不止一次被運用。

這些抗議方式在清末民初的上海首先出現，與上海社會(huì )結構、政治格局、城市規模有密切關(guān)系。一市三治，新式人才薈萃，集會(huì )、演說(shuō)相對自由，傳播媒介發(fā)達，都是其中重要因素。從清末民初上海民眾反對帝國主義的抗議形式來(lái)看，1919年的五四運動(dòng)，實(shí)際是上海運動(dòng)的重演、放大和發(fā)展。

第三，白話(huà)文運動(dòng)是五四新文化運動(dòng)的重要方面。這一運動(dòng)在晚清上海已經(jīng)有了相當的規模。

上海是晚清白話(huà)報紙的發(fā)祥地。據研究，晚清最早的白話(huà)報紙是1876年3月30日創(chuàng )刊的由申報館出版的《民報》。

上海也是晚清白話(huà)報最為集中的地方。1911年以前，標名“白話(huà)”、“俗話(huà)”的報刊有41種，如《演義白話(huà)報》、《中國白話(huà)報》，連同那些無(wú)白話(huà)報之名而有白話(huà)報之實(shí)的報刊，一共140余份。其中至少27份在上海出版，在全國排名第一。

第四，五四運動(dòng)5月份在北京表現為學(xué)生運動(dòng)，6月份在上海則表現為市民運動(dòng)，工人、商人都被卷了進(jìn)去，形成“三罷”，即學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市。三罷之中，罷課影響固然不小，但罷工、罷市作用更大。之所以是在上海而不是在別的城市首先形成三罷的局面，我認為與上海的社會(huì )結構、社會(huì )特點(diǎn)有密切關(guān)系。

這個(gè)特點(diǎn)在于，自清末地方自治運動(dòng)以后，上海紳商已在社會(huì )活動(dòng)中占居領(lǐng)導地位。在經(jīng)濟中心、交通樞紐、信息中心、移民人口等因素的綜合作用下，上海紳商在全國性愛(ài)國運動(dòng)中起了關(guān)鍵作用。比如在1905年的抵制美貨運動(dòng)、大鬧會(huì )審公堂事件中，上海商人都是運動(dòng)的主體。五 四運動(dòng)作為愛(ài)國運動(dòng)，其取得勝利的重要標志是曹、陸、章三人被罷免。這是全國運動(dòng)合力作用的結果，其中上海的作用至為關(guān)鍵。

最后，同樣是學(xué)生運動(dòng)，上海學(xué)生的運動(dòng)策略似乎也與北京有所不同。上海學(xué)生似乎比較注意斗爭方式。上海學(xué)生、商人團體與官府解決意見(jiàn)分歧，采取的是和平對話(huà)而不是尖銳對立、武裝沖突的方式。

5. 新文化運動(dòng)的中心地點(diǎn)

在中國，發(fā)展最繁榮、經(jīng)濟最發(fā)達、資本主義發(fā)展最深入人心的地方就是上海，所以新文化運動(dòng)地點(diǎn)也就在上海。當時(shí)的上海是亞洲唯一的世界金融中心，是民國國民收入的最重要來(lái)源。這里建筑設施完備，也是外國人最先到達中國的地方，是外來(lái)產(chǎn)品外來(lái)思想最先接觸的地方，所以上海各個(gè)大學(xué)的學(xué)生是大陸思想最先進(jìn)的知識分子。

新文化運動(dòng)的主要人物之一蔡元培先生在做北大校長(cháng)之前，曾經(jīng)兩次擔任上海交通大學(xué)校長(cháng)，為國家的教育做出了重要貢獻。而運動(dòng)的發(fā)起者陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人也都曾在上海居住過(guò)很長(cháng)一段時(shí)間，他們每天所接觸到的是從西方傳來(lái)的民主、自由精神，資本主義思想在他們心里早已生根發(fā)芽，看到落后的中國仍然處于半封建半殖民社會(huì )，這些資產(chǎn)階級激進(jìn)派自然而然地發(fā)起一場(chǎng)思想的革命狂潮，也就不足為奇。

在兩年之后，隨著(zhù)資本主義思想的不斷深入，更多的人受到西方思想文化的啟蒙，陳獨秀等人受到時(shí)任北京大學(xué)校長(cháng)蔡元培的邀請到北大任職教授。運動(dòng)后期，新文化運動(dòng)地點(diǎn)從上海遷到了北京。

6. 新文化運動(dòng)中心陣地

五四新文化運動(dòng)的主要陣地有：《新青年》雜志和北京大學(xué)。

新文化運動(dòng)是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育（當時(shí)稱(chēng)為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運動(dòng)。新文化運動(dòng)的主要內容：

作為一場(chǎng)轟轟烈烈的思想革命，新文化運動(dòng)的主要內容即圍繞著(zhù)“四提倡，四反對”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續。后期則由先進(jìn)的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。五四以后，馬克思主義的傳播成為主流。

7. 新文化運動(dòng)基地

1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng )刊“青年雜志”，拉開(kāi)了新文化運動(dòng)的帷幕，次年該雜志遷往北京改為《新青年》。新文化運動(dòng)兩大基本口號是提倡“民主”與“科學(xué)”，即英文的“德先生”和“賽先生”。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等相繼在《新青年》上撰文，鼓吹新思想、新道德、新形式、新內容、新觀(guān)念，反對舊文化、舊道德、舊禮教，提倡白話(huà)文、反對文言文，實(shí)行“文學(xué)革命”。

新文化運動(dòng)是20世紀初中國社會(huì )興起的深刻的思想革命。

8. 新文化運動(dòng)場(chǎng)地

在我國，國家文物局是國務(wù)院下設的一個(gè)國家局，由文旅部管理。

早年間地方政府設有省市自治區文物局，縣市也有對應機構，近年來(lái)隨著(zhù)體制機制改革，地方文物管理部門(mén)有了較多變化。有并入文化廳的，也有合為文旅局的，情況因地而異。

我國公立博物館幾乎都是事業(yè)單位，既有全額撥款，也有差額撥款。

在文史類(lèi)博物館中，故宮博物院、國家博物館是文旅部直屬事業(yè)單位，且一把手按慣例為副部級高配；北京魯迅博物館（新文化）等極少個(gè)位數的博物館，由國家文物局直屬。其它公立博物館都由地方政府管理，如耳熟能詳的各省館。

非文史類(lèi)博物館，有“國家”名號或類(lèi)似稱(chēng)謂的，多為各部委或機構的直屬事業(yè)單位，如中國人民革命軍事博物館是軍委政治工作部管理（原總政）的副軍級單位，中國科技館由中國科協(xié)管理，全國農業(yè)展覽館是農業(yè)農村部直屬事業(yè)單位。

9. 新文化運動(dòng)活動(dòng)基地

因為是對中國的思想空前的大解放，所以新文化運動(dòng)被稱(chēng)之為思想啟蒙運動(dòng)。

當然每一次變革都會(huì )有領(lǐng)導者。新文化運動(dòng)時(shí)期涌現出一批有才能、有文化的知識分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學(xué)和民主。這使當時(shí)的人們茅塞頓開(kāi)，讓他們意識到了當時(shí)身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開(kāi)。另外陳獨秀更是反對文言文的寫(xiě)作，推廣白話(huà)文，這在中國歷史上是語(yǔ)言上一次很大的進(jìn)步。

另外一個(gè)領(lǐng)導者當然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫從文，可以說(shuō)是將自己的后半生完全投入了中國思想解放運動(dòng)當中去了。他曾說(shuō)：中國的人就像是在一個(gè)漆黑毫無(wú)光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著(zhù)的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當時(shí)的現狀，可以說(shuō)是“先驅者”。

李大釗同志在新文化運動(dòng)中的貢獻就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運動(dòng)中還有胡適和蔡元培等人的貢獻。胡適被稱(chēng)為“少年天才”，而蔡元培我們再熟悉不過(guò)了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國帶進(jìn)了一個(gè)新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

新文化運動(dòng)意義在于沉重打擊了統治中國2000多年的傳統束縛，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛(ài)國運動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們去學(xué)習。學(xué)習他們身上那種為了國家可以貢獻自己的精神，學(xué)習他們那種堅持的精神，學(xué)習他們那種對知識渴望的精神。

10. 新文化運動(dòng)的運動(dòng)中心

北京大學(xué)數學(xué)系

北京大學(xué)數學(xué)科學(xué)學(xué)院的前身是北京大學(xué)數學(xué)力學(xué)系，創(chuàng )建于1952年。學(xué)院擁有數學(xué)與應用數學(xué)專(zhuān)業(yè)、信息與計算科學(xué)專(zhuān)業(yè)、統計學(xué)專(zhuān)業(yè)、應用統計學(xué)（生物統計方向）以及數據科學(xué)與大數據技術(shù)專(zhuān)業(yè)五個(gè)本科生專(zhuān)業(yè)；基礎數學(xué)、應用數學(xué)、計算數學(xué)、概率統計四個(gè)博士專(zhuān)業(yè)，四個(gè)博士專(zhuān)業(yè)都設有博士后流動(dòng)站并全部被評為重點(diǎn)學(xué)科。在教育部學(xué)科評估中，2002年、2007年、2012年北大數學(xué)均名列全國首位；2017年北大數學(xué)和統計學(xué)均獲評A+并入選國家“一流學(xué)科”建設名單。

拓展資料：

北京大學(xué)創(chuàng )立于1898年維新變法之際，初名京師大學(xué)堂，是中國近現代第一所國立綜合性大學(xué)，創(chuàng )辦之初也是國家最高教育行政機關(guān)。

1912年改為國立北京大學(xué)。1937年南遷至長(cháng)沙，與國立清華大學(xué)和私立南開(kāi)大學(xué)組成國立長(cháng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938年遷至昆明，更名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。

北京大學(xué)是新文化運動(dòng)的中心和五四運動(dòng)的策源地，最早在中國傳播馬克思主義和科學(xué)、民主思想，是創(chuàng )建中國共產(chǎn)黨的重要基地之一。

北京大學(xué)特點(diǎn)

北大機構知識庫作為支撐北大學(xué)術(shù)研究的基礎設施，收集并保存北大教師和科研人員的學(xué)術(shù)與智力成果；為北大教師，科研人員和學(xué)生的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流提供系列服務(wù)，包括存檔，管理，發(fā)布，檢索和開(kāi)放共享。

據2018年12月北大官網(wǎng)信息顯示，平臺已經(jīng)收錄了北京大學(xué)中國調查數據資料庫、北京大學(xué)健康老齡與發(fā)展研究中心、北京大學(xué)可視化與可視分析研究組和北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生物信息學(xué)中心等跨學(xué)科的開(kāi)放數據。

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