導讀：對下列景點(diǎn)和觀(guān)賞位置對應正確的是 景點(diǎn)區別于景觀(guān)、風(fēng)景的最重要特征是 1. 景點(diǎn)區別于景觀(guān)、風(fēng)景的最重要特征是 2. 景點(diǎn)區別于景觀(guān),風(fēng)景的最重要特征是 3. 風(fēng)景的特征包括 4. 不同類(lèi)別旅游景點(diǎn)的景觀(guān)說(shuō)明應該突出特色 5. 用具體的風(fēng)景區說(shuō)明風(fēng)景美的某種特征 6. 景點(diǎn)區別于景觀(guān),風(fēng)景的最重要特征是哪些 7. 景點(diǎn)區別于景觀(guān),風(fēng)景的最重要特征是什么 8. 旅游景觀(guān)的特點(diǎn)是什么 9. 下面表述屬于客觀(guān)風(fēng)景的特征的是() 10. 風(fēng)景包括自然風(fēng)景和人文風(fēng)景

1. 景點(diǎn)區別于景觀(guān)、風(fēng)景的最重要特征是

按傳統旅游資源觀(guān)分類(lèi)，我國旅游資源包括自然景觀(guān)資源、人文景觀(guān)資源、民俗風(fēng)情資源、傳統飲食資源、文化資源和工藝品資源，以及都市和田園風(fēng)光資源等。

按現代旅游產(chǎn)業(yè)資源觀(guān)分類(lèi)，我國旅游資源包括觀(guān)光型旅游資源、度假型旅游資源、生態(tài)旅游資源和滑雪、登山、探險、狩獵等特種旅游資源，及美食、修學(xué)、醫療保健等專(zhuān)項旅游資源。

學(xué)術(shù)界按旅游資源的成因或其屬性分類(lèi)，將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類(lèi)型。

前者是指地貌、水體、氣候、動(dòng)植物等自然地理要素所構成的、吸引人們前往進(jìn)行旅游活動(dòng)的天然景觀(guān)，具有明顯的天賦性質(zhì)；后者內容廣泛、類(lèi)型多樣，包括各種歷史古跡、古今偉大建筑、民族風(fēng)俗等等，是人類(lèi)活動(dòng)的藝術(shù)結晶和文化成就。

也有的將其分為三類(lèi)，除上述兩大類(lèi)型外，還有復合型旅游資源。

2. 景點(diǎn)區別于景觀(guān),風(fēng)景的最重要特征是

風(fēng)光其實(shí)就是美景，我的理解是：風(fēng)為民風(fēng)，景為美景。欣賞一個(gè)地區的風(fēng)景，其實(shí)民風(fēng)也是一個(gè)人文景觀(guān)，若是到了無(wú)人區旅行，實(shí)在是沒(méi)有人，我想那個(gè)地區也是有無(wú)限美景的。

3. 風(fēng)景的特征包括

按旅游區域劃分：國內旅游、國際旅游

按旅游目的劃分：觀(guān)光旅游、度假旅游、公務(wù)旅游

一、國內旅游：是指國家內的居民離開(kāi)長(cháng)住地到國內另一地方去進(jìn)行的旅游。它的特點(diǎn)是，對進(jìn)行這種旅游活動(dòng)的人沒(méi)有國籍的限制，游客可以是本國公民，也可以是長(cháng)住該國的外國人。

地方性旅游：一般是指當地居民在本區、本縣、本市的范圍內的當日旅游。

區域性旅游：是指離開(kāi)居住地到鄰近地區的風(fēng)景名勝點(diǎn)的旅游活動(dòng)。

全國性旅游：是指跨省份的旅游，主要是指到全國重點(diǎn)旅游城市和具有代表性的著(zhù)名風(fēng)景勝地的旅游活動(dòng)。

二、國際旅游：是指跨越國界的旅游活動(dòng)。包括入境旅游和處境旅游。

跨國旅游：泛指離開(kāi)常住國到另一個(gè)國家或多個(gè)國家進(jìn)行的旅行游覽活動(dòng)。以不跨越洲界為限。

洲際旅游：指跨越洲際界限的旅行游覽活動(dòng)。

環(huán)球旅游：指以世界各洲的的主要國家（地區）的港口風(fēng)景城市為游覽對象的旅游活動(dòng)。

三、觀(guān)光旅游：觀(guān)光旅游不僅是人類(lèi)早期的旅游形式，也是目前最普遍和最主要的旅游活動(dòng)類(lèi)型。

四、度假旅游：屬于游海灘、尋陽(yáng)光和海水浴等度假保健相結合的游覽活動(dòng)。

五、公務(wù)旅游：是指以某種公務(wù)為主要目的的旅游。

4. 不同類(lèi)別旅游景點(diǎn)的景觀(guān)說(shuō)明應該突出特色

　　自然風(fēng)光是指先天形成的自然景觀(guān)，旅游名勝指的是后? ?開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工建筑或是在原有景觀(guān)基礎上進(jìn)行開(kāi)發(fā)，形成一處供游人參觀(guān)的景致。兩者區別是一個(gè)是先天一個(gè)是后天，一個(gè)是天然美女一個(gè)是開(kāi)刀做出來(lái)的美女?！　?a href='/xiamen/' target=_blank>廈門(mén)的風(fēng)土人情：　　傳統習俗　　中華民族崇尚紅色，廈門(mén)人也一樣以紅色象征幸福、吉祥。門(mén)聯(lián)、請帖都用紅紙；饋贈禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車(chē)輛，要掛紅彩帶；喜幛、壽屏要用紅綢緞制作。喪事人家和他人共住一座樓房的，還要在大門(mén)口掛塊紅布。而黑、白、藍等色調，則被視作端重、衰思的象征?！　≡苑N花草，是廈門(mén)人的一種愛(ài)好。不但自家有盆栽，還喜歡到市面買(mǎi)各種鮮花用清水養起來(lái)擺放客廳、臥室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型，用作喜慶場(chǎng)面的陳設?！　∶耖g的一些忌諱和應注意的禮節性習俗有：　　以中指指人，被看作是很不禮貌的行為；　　用掃帚打人，挨打者被認為受到最大的侮辱；　　客人在座是掃地，被人認為是逐客，有失禮儀；　　婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的征兆；　　與親友進(jìn)餐時(shí)，筷子不要插在飯上，因祭祀時(shí)往往在飯上插香。這是對人的不敬；　　招待客人時(shí)，最忌諱擺六盤(pán)菜，因為依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤(pán)菜肴；　　在嬰兒面前不要談猴，認為談猴會(huì )招致嬰兒多病難養；也不要夸嬰兒肥胖，要說(shuō)“好看”、“好養”?！　∫陨霞芍M，有些至今還在沿用，但多數已不再拘泥了?！　」潙c活動(dòng)　　廈門(mén)同全國各漢族地區一樣，很注重民間傳統節慶?！　?a href='/chunjie/' target=_blank>春節 一年中最重要的傳統節日。節前，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)。除夕夜，合家圍爐（火鍋）吃年飯。有的通宵不眠，名為“守歲”。長(cháng)輩把紅包賞給未成年的孩童，名為“壓歲錢(qián)”。初一凌晨，點(diǎn)燃爆竹“開(kāi)正”。人們換上新裝到族人親戚家按輩份高低依次拜年。路遇朋友，都要彼此道賀新喜?？腿藖?lái)家，應款待甜茶、糖果、蜜餞；來(lái)客帶有孩童，則送給禮柑、瓜果。初三這天，被作為新喪之家的消愁日，一般不串門(mén)和外出賀年?！　≡龉?農歷正月十五日，廈門(mén)稱(chēng)為“上元”或“燈節”。當天夜里，父母往往帶著(zhù)孩子提燈上街觀(guān)景。近年來(lái)在中山公園舉行“鷺島燈會(huì )”已成慣例，民間還經(jīng)常有耍龍燈、舞獅等活動(dòng)?！　?a href='/qingmingjie/' target=_blank>清明節 人們要依俗掃墓和祭祀祖先。以前掃墓都是獻冥紙，現在逐漸以花圈或花束代之。清明節前后十日，公墓、骨灰室都開(kāi)放供民眾祭奠?！　?a href='/duanwujie/' target=_blank>端午節 農歷五月初五日，廈門(mén)俗稱(chēng)“五日節”。以往家家門(mén)口要插艾蒲、家中灑雄黃酒、給小孩佩帶香袋，用以驅邪，現已少見(jiàn)。但人們還習慣在這一天翻曬衣物、做大掃除，并保留吃粽子和賽龍舟的習俗。集美 龍舟是歷年組織龍舟競賽的場(chǎng)所，屆時(shí)熱鬧非凡?！　?a href='/zhongqiujie/' target=_blank>中秋節 農歷八月十五日，是人們合家團聚或倍加思念遠方親友的日子。在中秋節，廈門(mén)人除了賞月、吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復臺灣時(shí)候流傳下 來(lái)的“玩會(huì )餅搏狀元”的民俗活動(dòng)，極具特色，充滿(mǎn)樂(lè )趣。中秋會(huì )餅每盒63塊餅，大小不同，共分為6種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才（在“搏狀元”活動(dòng)中俗稱(chēng)狀元、對堂、三紅、四進(jìn)、二舉、一秀）。每人輪流將6個(gè)骰子擲入碗中，根據投入碗里的骰子的點(diǎn)數領(lǐng)餅，以最終奪得“狀元”為幸運。三百多年來(lái)，這種充滿(mǎn)樂(lè )趣的活動(dòng)一直在廈門(mén)民間流傳。也有人邀集親友到虎溪巖一帶賞月吃餅?！　?a href='/zhongyangjie/' target=_blank>重陽(yáng)節 農歷九月初九為“重陽(yáng)節”，民間喜登山郊游?！　《凉?家家戶(hù)戶(hù)祭祖吃湯圓?！　∶袂轱L(fēng)俗　　在廈門(mén)，結婚、壽辰、生兒育女等喜慶，統稱(chēng)“紅事”；而喪葬則稱(chēng)為“白事”?！　〗Y婚 成年男女結婚，以往禮節甚繁，現已大為簡(jiǎn)化。一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長(cháng)輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”?；楹笕?，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀?，F在越來(lái)越多的青年男女結婚已不按這一套，而時(shí)興旅游結婚或新婚舞會(huì )?！　∩諌鄢?廈門(mén)人做生日以少年16歲和老人50歲、60歲大壽為重。少年男女，年滿(mǎn)16歲，被看作長(cháng)大成人。族人親戚要送活雞、線(xiàn)面、衣料等禮物去慶賀。當事人父母則設筵回禮。老人壽辰，尢其父親60花甲、母親50壽辰，已成家的兒女要備好豬腿、壽面、美酒、雞蛋等四色禮物奉獻父母，以報答養育之恩。有的人家還設筵款待親友?！　∩鷥河?民間視為一大喜事。兒女出生滿(mǎn)三日，叫“三朝”，夫家要備好“油飯”派人送到娘家報喜。滿(mǎn)一個(gè)月，再以“油飯”分送親友和鄰居，稱(chēng)為“彌月”。隨后4個(gè)月、周歲，也要熱鬧一番?！　试?以往也講排場(chǎng)，現在廢土葬為火葬，諸事皆由殯葬管理所料理，喪家稱(chēng)便?！　∥幕囆g(shù)　　廈門(mén)有歌仔戲、高甲戲、南樂(lè )、歌舞等四個(gè)專(zhuān)業(yè)文藝團體，還有星海合唱團、少年兒童藝術(shù)劇團、臺灣同胞文藝隊等許多業(yè)余文藝組織?！　「枳袘?（又名鄉?。┦情}南地方代表性劇種。1662年大批閩南人隨同民族英雄鄭成功移居臺灣，帶去了“龍溪錦歌”、“安溪采茶”和“同安車(chē)鼓”等民間音樂(lè )藝術(shù)，出現了“歌仔館”。明末清初，受梨園戲、高甲戲和京劇等劇種影響，逐漸形成獨特的表演藝術(shù)“歌仔戲”，先在臺灣流行，1928年后傳回閩南，經(jīng)民間藝人的改革創(chuàng )新，再取名“鄉劇”。這種戲曲唱詞通俗樸實(shí)，唱腔活潑動(dòng)聽(tīng)，深受群眾喜愛(ài)。廈門(mén)歌仔戲劇團的名劇《梁山伯與祝英臺》被稱(chēng)為中國的《羅密歐與朱麗葉》，曾由香港長(cháng)城電影制片廠(chǎng)攝制成影片發(fā)行東南亞，其它劇目如《火燒樓》、《五女拜壽》、《殺豬狀元》、《啞女告狀》、《白蛇傳》、《真假太子》等也已制成電視戲曲片?！　「呒讘?源于泉州農村一帶。相傳在明末清初，泉州府沿海漁村，每逢迎神賽會(huì )，人們以舞獅隊的武打為基礎，配以“水滸”故事，，表演“宋江戲”。接著(zhù)吸收了梨園戲、傀儡戲、布袋戲的唱、做等表演手段，發(fā)展成文武合演的“合興戲”。清代末期，它又受徽班、江西弋陽(yáng)腔和京劇的影響，逐漸形成自己的風(fēng)格。廈門(mén)市高甲戲劇團在閩南城鄉享有盛譽(yù)。1960年曾參加全國巡回演出，并到北京參加國慶獻演。傳統劇目有《審陳三》、《挑花搭渡》及現代戲《竹杠》，有的已拍成電視戲曲片?！　∧锨?又稱(chēng)南音、南樂(lè )、南管、弦管，是閩南最流行的一種地方曲藝。據考證，早在一千多年前的隋唐就有了。史料記載，公元1713年，清朝康熙皇帝慶祝60壽辰，全國弦歌妙手聚集京都獻藝，南曲也進(jìn)京演奏，受到賞識，被授予“御前清聽(tīng)”的鄉匾和彩傘、宮燈，并賜給了演奏二胡的藝人以腳踏金獅的龍遇。這種古老樂(lè )曲用琵琶、洞蕭、二胡、三弦等樂(lè )器吹奏，樂(lè )曲優(yōu)美抒情，富于地方特色。其著(zhù)名代表作有《梅花操》、《八駿馬》、《三更人》、《感謝公主》等，均灌成唱片，發(fā)行于海內外?！　B門(mén)民間的表演藝術(shù)，還有舞獅、踩高蹺、蜈蚣閣、車(chē)鼓弄、錦歌、答嘴鼓等，生動(dòng)活潑，多彩多姿。

5. 用具體的風(fēng)景區說(shuō)明風(fēng)景美的某種特征

　　九華山風(fēng)景區（安徽省池州市風(fēng)景名勝區） 　　九華山風(fēng)景區位于中國安徽省，西北隔長(cháng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝。

是安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開(kāi)發(fā)戰略的主景區，由11大景區組成。[1] 　　九華山風(fēng)景區是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，國家5A級旅游區、全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)，國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地，其山峰九華山與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國佛教四大名山。[1]

6. 景點(diǎn)區別于景觀(guān),風(fēng)景的最重要特征是哪些

景觀(guān)是固有的，景象是偶然有的。

景觀(guān)是指一定區域呈現的景象，反映了土地及土地上的空間和物質(zhì)所構成的綜合體，是復雜的自然過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)在大地上的烙印。生態(tài)學(xué)上景觀(guān)是指由相互作用的拼塊? ?生態(tài)系統組成，以相似的形式重復出現的一個(gè)空間異質(zhì)性區域，是具有分類(lèi)含義的自然綜合體。萬(wàn)都時(shí)代。

景像是供觀(guān)賞的自然風(fēng)光、景物，包括自然景觀(guān)和人文景觀(guān)。是由光對物的反映所顯露出來(lái)的一種景象。猶言風(fēng)光或景物、景色等，涵意至為廣泛。

7. 景點(diǎn)區別于景觀(guān),風(fēng)景的最重要特征是什么

1）view表示眼睛看到的風(fēng)景

2）scenery表示一個(gè)客觀(guān)存在的總體風(fēng)景，比如杭州西湖、重慶三峽等，跟眼睛看不看沒(méi)關(guān)系。

3）兩者關(guān)系：view是眼睛看到的scenery的一部分。

一，view主要指從某處看到的東西或景象，有時(shí)也指“風(fēng)景”，尤指自然美景（fine natural scenery）。如：

From the window there was a clear view of the mountains. 從窗戶(hù)往外看是一覽無(wú)余的群山。

The view makes this a good location for a house. 景觀(guān)使得此處成為建房的好地點(diǎn)。

The view was wonderful. If I’d had a camera, I would have taken some photo—graphs. 風(fēng)景好極了，要是我帶有照相機，我就照幾張像了。

二，scenery 是表示“風(fēng)景”的集合名詞(不可數)，主要指某一國家或地區的總體“景色”或自然“風(fēng)景”，并側重從“美”的角度加以考慮。

如：

What beautiful scenery! 真是風(fēng)景如畫(huà)!

We all enjoy mountain scenery. 我們都喜歡山景。

The driver stopped now and again so that we could enjoy the scenery. 司機不時(shí)地停車(chē)，以便讓我們欣賞風(fēng)景

8. 旅游景觀(guān)的特點(diǎn)是什么

1、概念性規劃

主要任務(wù)和功能目標是研究確定國家、地區、城市、目的地、景區的旅游主題概念，工作內容是根據市場(chǎng)需求、供求關(guān)系和資源條件確定規劃對象能夠和需要做什么，至于具體怎么做、做什么、誰(shuí)去做、什么時(shí)候做等等都只一般性提及，不是所要解決的主要問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，概念規劃只能解決主題是什么以及它如何能夠解決的問(wèn)題。它與可行性研究報告大致相同。兩者之間的差異主要是因為可行性研究主要是關(guān)于現有主題和既定項目是否集中和可行性問(wèn)題，概念規劃首先回答的問(wèn)題是主題和項目，是什么樣的問(wèn)題。

2、總體規劃

其主要任務(wù)是按主題規劃布局，作用和功能的目的是使主題得以實(shí)現，對圍繞主題選擇的項目進(jìn)行必要性和可行性研究，并對如何實(shí)施提出一些一般性的或原則的意見(jiàn)和建議。因此，總體規劃通常包括旅游開(kāi)發(fā)建設的開(kāi)發(fā)建設目標、原則、重點(diǎn)任務(wù)和對策、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、項目的空間布局、旅游基本配套保障條件、規劃實(shí)施步驟和規劃建設等?？傮w計劃具有戰略性，指導性，規范性和約束力需要專(zhuān)項規劃，實(shí)施計劃和具體施工細節，以進(jìn)一步說(shuō)明如何做，何時(shí)做，以及誰(shuí)去做等問(wèn)題。

3、實(shí)施性規劃

其中包括專(zhuān)項規劃及建造的詳細規則，其主要任務(wù)是系統、全面地規劃、部署和安排總體規劃的實(shí)施，并回答如何實(shí)施的問(wèn)題。專(zhuān)項規劃是研究如何在總體規劃下建設和開(kāi)發(fā)某一區域或地區。建設性細則是研究部署，甚至是具體的開(kāi)發(fā)建設項目。具體安排都是為了執行總體規劃。實(shí)施性規劃是總體規劃與行動(dòng)計劃、工作計劃和設計方案之間的一種規劃。對于指導規劃，它們往往是底層工作指導文件，一般不會(huì )在其之下再研究編制系統全面的行動(dòng)方案和工作計劃。

旅游規劃的特征主要有哪些？

1、前瞻性

無(wú)論是哪種類(lèi)型的旅游規劃，都應具有前瞻性。旅游規劃設定的目標以及為了達到目標而設計的行動(dòng)方? ??都反映了對未來(lái)發(fā)展的理性預期。一套完整的旅游規劃常常包含近期（3~5年）、中期（5~10年）、遠期（10~20年）三個(gè)階段的發(fā)展目標和行動(dòng)計劃，以此來(lái)保證旅游發(fā)展的短期效應與長(cháng)期效應之間的和諧與平衡。

2、系統性

旅游規劃的系統性包含兩層意思：第一，作為旅游規劃的研究對象，旅游系統內部的要素構成復雜，要素之間又各有關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐中，旅游規劃既要考慮到旅游者（旅游活動(dòng)的主體）、旅游資源（旅游活動(dòng)的客體）和旅游業(yè)（旅游活動(dòng)的媒介）三大要素之間利益的均衡，又要對旅游者進(jìn)行旅游活動(dòng)的六大要素（包括食、住、行、游、購、娛）進(jìn)行合理的籌劃安排；第二，時(shí)間要素是旅游規劃的隱形線(xiàn)索。簡(jiǎn)而言之，旅游規劃就是要了解旅游系統的過(guò)去、分析旅游系統的現狀、籌劃旅游系統的將來(lái)。旅游規劃在時(shí)間軸上是連續的和不斷變化的。

3、層次性

旅游規劃一般針對具體的地域范圍而展開(kāi)，具有層次結構性。比如，涉及地域范圍的旅游規劃由大到小可以是全國旅游規劃、跨省區的區域旅游規劃、省市旅游規劃、區縣旅游規劃、旅游景區（點(diǎn)）規劃。各個(gè)層次上的旅游規劃不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。

9. 下面表述屬于客觀(guān)風(fēng)景的特征的是()

所謂自然界是指包括人類(lèi)社會(huì )在內的整個(gè)客觀(guān)世界;環(huán)境是指以人為中心的一切客觀(guān)事物的總和。環(huán)境可以分為自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。自然環(huán)境包括大氣層、水、土壤巖石以及生物圈。

社會(huì )環(huán)境是指人類(lèi)所創(chuàng )造的事物、比如工業(yè)、農業(yè)、城市、交通、物流、娛樂(lè )場(chǎng)所、文物古跡和風(fēng)景名勝等。

社會(huì )環(huán)境又稱(chēng)為人工環(huán)境，是注入了人類(lèi)勞動(dòng)的自然環(huán)境。自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境相互聯(lián)系、相互影響，難以分開(kāi)。

10. 風(fēng)景包括自然風(fēng)景和人文風(fēng)景

美美的風(fēng)景。

詞語(yǔ)：美美

風(fēng)景指的是供觀(guān)賞的自然風(fēng)光、景物，包括自然景觀(guān)和人文景觀(guān)。

風(fēng)景是由光對物的反映所顯露出來(lái)的一種景象。猶言風(fēng)光或景物、景色等，含義廣泛。在中國古書(shū)上，尤其純文藝作品的詩(shī)文方面，更是延用已久，甚至寫(xiě)景多于言情，幾乎和旅游打成一片。而且還有一大部分作品是借景抒情，寓情于景

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