導讀：寫(xiě)夜郎洞的風(fēng)光400字 一、寫(xiě)夜郎洞的風(fēng)光400字 二、貴州夜郎水寨文化旅游有限公司怎么樣？ 三、古代西部絲綢之路的資料

一、寫(xiě)夜郎洞的風(fēng)光400字

夜郎洞是一個(gè)大溶洞，洞口外是一片用水壩圍起來(lái)的湖，湖水是從洞里流出來(lái)的，所以我們是坐船進(jìn)去的，一進(jìn)夜郎洞，頓時(shí)眼花繚亂，里面彩光環(huán)繞，將洞頂的鐘乳石映得十分美麗，鐘乳石千奇百怪,有的鐘乳石像白胡子的老爺爺,有的如一塊大大的珍貴的琥珀,工作人員根據鐘乳石不同的形狀給它們起了很多貼切的名字,如“哪吒鬧?！薄坝裰嫣臁薄?a href='/jingdian/98285' target=_blank>比薩斜塔”“回頭是岸”等，游完水洞，上了岸，仿佛到了人間仙境，旱洞里的景色更加奇特美麗。咦，在一處峭壁上竟然生長(cháng)著(zhù)幾株小草，要知道，洞里可是沒(méi)有陽(yáng)光的哦！這些小草的生命力可真頑強啊。洞里的小道崎嶇不平，非常濕滑，異常難走，我們一會(huì )兒上陡坡，一會(huì )兒又側著(zhù)身子穿過(guò)一個(gè)個(gè)小洞，告訴你們一個(gè)秘密，我老爸險些被卡在一個(gè)小洞里啦。

沒(méi)走一會(huì )兒，我已經(jīng)上氣不接下氣了，但我還是堅持走了下去，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的艱苦跋涉，我們終于到達了出口，你們猜：出口在哪兒？告訴你們，出口竟然在山頂上。

晚上，我們就住在夜郎洞景區寧靜，樸素的竹樓里，樓的墻壁，地板、窗戶(hù)、蓋的瓦、房里的床等家具全是竹子做成的，真不愧“竹樓”這個(gè)稱(chēng)號。躺在竹床上，我在想：明天我要去瀏覽的世界聞名的“黃果樹(shù)瀑布”會(huì )是什么樣的呢？

夜郎洞想要發(fā)展得更好向往5a靠攏就得把上洞村整體搬遷.建設主景區入口大公園玩，兒童游樂(lè )園等設施.景區門(mén)外吃住停車(chē)完善的一條龍服務(wù)，同時(shí)再增加景區內建設不同于其他地方的新穎性創(chuàng )造性的

夜郎洞

夜郎洞風(fēng)景名勝區是貴州省新近開(kāi)發(fā)的風(fēng)景名勝區，傳說(shuō)夜郎王曾居住于此而得名。景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。景區是由神奇壯觀(guān)的夜郎洞、石花洞、蜂子巖洞等大大小小溶洞組成的溶洞群，以及天坑、燕峰斜崖等獨特的喀斯特地貌共同筑成，總面積為48.6平方公里。

中文名稱(chēng)：夜郎洞

地理位置：貴州省鎮寧縣

氣候類(lèi)型：亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候

占地面積：48.6平方公里

開(kāi)放時(shí)間：8：30―17：30

門(mén)票價(jià)格：60元

著(zhù)名景點(diǎn)：夜郎洞，石花洞，蜂子巖洞

夜郎洞風(fēng)景名勝區是貴州省新近開(kāi)發(fā)的風(fēng)景名勝區，傳說(shuō)夜郎王曾居住于此而得名。景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。景區是由神奇壯觀(guān)的夜郎洞、石花洞、蜂子巖洞等大大小小溶洞組成的溶洞群，以及天坑、燕峰斜崖等獨特的喀斯特地貌共同筑成，總面積為48.6平方公里。

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二、貴州夜郎水寨文化旅游有限公司怎么樣？

貴州夜郎水寨文化旅游有限公司是在貴州省遵義市桐梓縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于貴州省遵義市桐梓縣楚米鎮楚米村馬村組。

貴州夜郎水寨文化旅游有限公司的統一社會(huì )信用代碼/注冊號是A，企業(yè)法人侯金全，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。

貴州夜郎水寨文化旅游有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：（文化旅游及餐飲、住宿、園林建設項目的籌建（依法需批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。）。本省范圍內，當前企業(yè)的注冊資本屬于一般。

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三、古代西部絲綢之路的資料

“西南絲綢之路”在中國境內由三大干線(xiàn)組成，全長(cháng)2000多公里。一條是以四川成都為起點(diǎn)，經(jīng)宜賓、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南華、云南驛至大理；一條是從成都南出發(fā)，經(jīng)邛崍、雅安、靈關(guān)、西昌、姚安至大理，此條又稱(chēng)“靈關(guān)道”；三是上述兩條匯合后西行，經(jīng)漾濞、永平、保山、騰沖出緬甸，從保山至緬甸段稱(chēng)為“永昌道”。成都是“西南絲綢之路”的起點(diǎn)，騰沖是“西南絲綢之路”的最后驛站。元朝統一云南后，在行省境內建立驛站78處，其中由中慶（今昆明）至大理沿途經(jīng)祿豐、路甸、威楚、沙卻、普棚、白山石諸站，隨著(zhù)時(shí)代的變遷有稱(chēng)塘、鋪、哨、關(guān)、驛等。 　　這條古道是難得的文化遺產(chǎn)，其中有些驛站已列入歷史文化保護單位，但對全線(xiàn)缺乏統一規劃和保護，建議將“南方絲綢之路”列入文化遺產(chǎn)，對現有路段進(jìn)行普查，整體規劃保護下來(lái)，開(kāi)發(fā)旅游,一系列南北走向的高山峽谷所組成的橫斷山脈，地理構造奇特，形成了絢麗多彩的自然景觀(guān)，蘊藏著(zhù)大量珍貴的稀有動(dòng)物和植物。這里自史前時(shí)代起，就是中華各族系往返遷徙的良好通道，至今還居住著(zhù)羌、彝、藏、回、白、傣、僳僳、普米、阿昌、德昂、景頗等十多個(gè)少數民族。在這條遠古民族走廊的基 礎上發(fā)展起來(lái)的西南絲綢之路，是以富饒的成都平原為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)云南進(jìn)入緬甸再到印度，進(jìn)而遠達中亞及歐洲。西北的陸上絲路、南方的海上絲路和西南方的陸上絲路，西南方的絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀時(shí)便已開(kāi)通。這條絲路在漢代時(shí)稱(chēng)為蜀身毒道，蜀是四川，身毒是印度的古稱(chēng)，指從四川出發(fā)，經(jīng)過(guò)云南、緬甸直至印度的商路。滇西古西南絲綢之路遺跡主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。

編輯本段西南絲綢之路遺跡

　　1986年夏，離成都北郊不遠的廣漢三星堆文化遺址，發(fā)現了大批精美的青銅器，以及來(lái)自緬甸、印度溫暖海域的齒貝，有力地證明古蜀文化的極高水平，并且早在三千年前就已經(jīng)與沿海地區有了交往。 　　中國境內的三條絲綢之路（西北的路上絲路、南方的海上絲路和西南方的路上絲路）中，以西南方的路上絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀時(shí)便已開(kāi)通。這條絲路在漢代時(shí)稱(chēng)為“蜀――身毒道”，蜀是四川，身毒是印度的古稱(chēng)，既是指從四川出發(fā)，經(jīng)過(guò)云南、緬甸直至印度的商路。此“道”通常被稱(chēng)為滇西“古西南絲綢之路”，其遺跡主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。 　　古西南絲綢之路形成于兩千多年前的漢代，比我國西北絲綢之路的形成早兩百多年。它和西北絲綢之路一樣，曾經(jīng)對世界文明作出過(guò)偉大的貢獻。據史書(shū)記載，公元前122年，張騫奉命出使西域（今阿富汗、伊朗等地），看到從印度輸入的四川蜀布和筇竹杖，得知四川商人早已從云南經(jīng)緬甸到印度去從事貿易活動(dòng)了。張騫回朝將所見(jiàn)所聞上奏漢武帝，具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽(tīng)后十分驚喜，決心不惜一切代價(jià)打通從西南到印度的官道，由官方參與商業(yè)貿易，擴大疆土。武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據點(diǎn)，派遣四路秘密使者，分頭探索通往印度的道路，但都遭到西南少數民族的阻攔未獲成功。武帝又從內地廣征士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由于封建統治者造成的民族隔閡太深，以及昆明、雋等族的頭人酋長(cháng)為了壟斷豐厚的過(guò)境貿易而拼死抵抗，歷經(jīng)十余年，結果僅打通了從成都到洱海地區的道路，官方使者未能超過(guò)大理至保山一帶，只能通過(guò)各部族作中介與印度商人間接貿易。到了東漢明帝永平十二年（公元69年），哀牢人內附、東漢王朝“始通博南山、渡瀾滄水”，滇緬通道才算打通了，并與緬甸的撣族有了經(jīng)濟文化來(lái)往，又通過(guò)緬甸進(jìn)入了印度。漢武帝孜孜以求的“通蜀，身毒國道”才算全線(xiàn)暢通。

編輯本段西南絲綢之路上的文化

　　“古西南絲綢之路”的川滇段有兩途：一條走“古牦牛道（零關(guān)道），從成都出發(fā)，經(jīng)雙流、新津、Y崍、名山、雅安、榮經(jīng)、漢源（窄都）、越西、喜德、冕寧、西昌、到達會(huì )理以后，折向西南行，經(jīng)攀枝花，渡金沙江至云南大姚，最后到達大理。另一途從成都出發(fā)，經(jīng)彭山，沿岷江而下，經(jīng)樂(lè )山、宜賓，再沿秦代開(kāi)鑿的“五尺道”南行，經(jīng)高縣、筠連、向西折入橫江河谷，經(jīng)豆沙關(guān)、大關(guān)、昭通、曲靖、昆明，最后到達大理。兩條路在大理會(huì )合后，經(jīng)保山、騰沖、盈江到達緬甸境內的八莫，從八莫出發(fā)又有水陸二途到印度。從印度又可通中亞、歐洲。通過(guò)“古西南絲綢之路”，中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷的輸出，國外的琉璃、寶石、翡翠、光珠等又輸入。到了唐代，這條絲道更加興旺發(fā)達，經(jīng)久不衰。它是中印兩個(gè)文明古國最早的聯(lián)系紐帶，對中外社會(huì )、經(jīng)濟、文化的交流作出了重要貢獻。但后來(lái)由于又發(fā)現和開(kāi)辟了新的道路，這條古道才逐漸人稀。 　　斗轉星移，日月交替，古西南絲路的絕大部分道路，已淹沒(méi)在時(shí)間的風(fēng)雨之中，但一些雄關(guān)險道，騾馬蹄印，詩(shī)聯(lián)題刻，至今仍留下深深的歷史印痕。最典型的如保山的蘭津古渡，霽虹橋遺址及附近的摩崖詩(shī)、詞、題刻。保山的水寨、官莊等路段，都是當年用人工鑿巖開(kāi)山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自瀾滄江邊至長(cháng)灣長(cháng)約10余公里，原設平坡鋪、山達鋪、水寨鋪等郵驛站點(diǎn)，現尚存平坡鋪的小街寬3米，長(cháng)50米，兩端有街門(mén)等遺跡。由平坡西上羅陽(yáng)山至水寨，山腰大石坎長(cháng)三、四公里的路段是在懸崖峭壁上開(kāi)鑿而成的。路徑曲折陡峭，有500余級臺階猶如天梯，史稱(chēng)“梯云路”。石階上猶存騾馬攀踏的累累蹄印，最深者達13厘米，可見(jiàn)當年要攀越這段路途是多么艱難??！

編輯本段相關(guān)歷史記載

蜀身毒道

　　蜀身毒道，是古代中國的對印度（身毒）交通線(xiàn)之一，也被稱(chēng)作西南絲綢之路，起點(diǎn)為四川成都，經(jīng)“靈關(guān)道”、“朱提道”、“夜郎道”三路，進(jìn)入云南，在楚雄匯合，并入“博南古道”，跨過(guò)瀾滄江，再經(jīng)“永昌道”、“騰沖道”，在德宏進(jìn)入緬甸、印度。 　　漢武帝元狩元年（前122年），張騫出使西域歸來(lái)，言使大夏時(shí)，見(jiàn)蜀布、邛竹杖，問(wèn)所從來(lái)，曰從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市?；蚵勞鑫骺啥Ю?，有身毒國。（《漢書(shū)?西南夷傳》）。前124年，漢武帝派張騫自蜀至夜郎（貴州遵義府桐梓縣東），謀通身毒，但為昆明夷所阻，不能通，因昆明夷欲壟斷中印商務(wù)。前109年，漢武帝發(fā)動(dòng)巴蜀兵，前往鎮壓，雖斬首數十萬(wàn)，亦未能通。至東漢永平十二年（69年），中國軍政勢力始達滇 西邊隅，設置永昌郡，轄葉榆、不韋、比蘇、云南、 Q唐、哀牢、博南、邪龍八縣，乃得與緬甸印度直接交往。

k道

　　古道路名。戰國、秦漢之際統治者修筑的一條通往k族集居地方的道路。秦國李冰為蜀守時(shí)（約公元前256～前251年）沿岷江浚河修路至k族集居的中心地即今宜賓市，開(kāi)通了蜀、k之間的道路，這條通k之道，史稱(chēng)k道。秦始皇統一六國后，派將軍常?接李冰所通之k道，由k國中心地即今宜賓市向西南延伸，直修筑至今云南曲靖，全長(cháng)2000余里。因路修筑在k族集居地內，故稱(chēng)k道；又因路寬五尺，史稱(chēng)“五尺道”。秦末及漢初一度廢棄，漢武帝時(shí)復通，名“南夷道”。（2）古縣名，漢置（另一說(shuō)秦置）（參見(jiàn)“k道縣”條）。

五尺道

　　古道路名。秦始皇統一六國后，為加強中原與西南地區的聯(lián)系，在李冰所通k道的基礎上開(kāi)筑了一條由四川盆地通往云貴高原的重要道路?！妒酚?西南夷列傳》載：“秦時(shí)常?略通五尺道，諸此國頗置吏焉?！币蚵穼捨宄?，史稱(chēng)“五尺道”；因路修筑k族集居的地方，又稱(chēng)“k道”。路北起今宜賓市，南抵今云南曲靖，全長(cháng)2000余里?！独ǖ刂据嬓！分^：“五尺道去郎州”。為西漢“南夷道”、唐宋“石門(mén)道”的前身，即今之謂“西南絲綢之路”的東路。

石門(mén)道

　　古道路名。隋唐時(shí)自四川盆地通向云貴高原的重要道路。在秦開(kāi)辟的“五尺道”基礎上經(jīng)歷代修筑而成。起自今四川省宜賓市，中經(jīng)四川宜賓高縣境內石門(mén)山，南達云南昆明、大理等處。唐與南詔之間的交通，多經(jīng)由此道，今稱(chēng)之為“西南絲綢之路”。

編輯本段起源與發(fā)展

　　據史書(shū)記載戰國時(shí)代，由于秦國的擴張，古羌人諸部被迫順橫斷山南下，成為藏、僳僳、普米等諸多民族及其支系的主要先民。秦國大將常安從夾道向南開(kāi)辟的五尺道，是中央政權經(jīng)營(yíng)西南絲綢之路的發(fā)展。公元前4世紀末，被秦國所滅的蜀國殘部沿古道南逃，在今越南北部建立了文郎國，將璀璨的巴蜀文化帶到了西南地區。在川、滇的古墓中，也發(fā)現了這一時(shí)期由西亞傳入的琉璃珠。 　　公元前2世紀，漢武帝派博望侯張騫出使西域。當他歷盡千難萬(wàn)險，終于到達阿富汗境內時(shí)，卻吃驚地發(fā)現了商人們經(jīng)由印度販去的四川特產(chǎn)―蜀布和邛竹杖。顯然，無(wú)名的開(kāi)拓者早已經(jīng)打通了華夏大陸連結南亞、西亞的道路。其后，漢王朝全力開(kāi)發(fā)西南，在各地置官設治，修筑驛道，使具有中原文明的漢族直抵滇緬之邊。蜀漢時(shí)期孔明的南征，進(jìn)一步加強了各兄弟民族之間的血肉聯(lián)系。 　　從隋唐至宋代，戰火頻起于古道之上，大渡河以南長(cháng)期處于云南地方政權南昭和大理的統治下。唐代，西北絲綢之路發(fā)展到鼎盛時(shí)期，其聲譽(yù)掩蓋了更為古老的西南絲綢之路。元代忽必烈率軍沿橫斷山南下，攻占 云貴高原。明王朝在西南邊疆的經(jīng)營(yíng)極為成功，特別是勇將鄧子龍率精兵馳援邊關(guān)，為平息叛亂立下了汗馬功勞。 　　宋明之后，由于海上絲綢之路的勃興，西南絲綢之路漸趨沉寂。然而，古道上的民族遷徙、商業(yè)貿易、宗教傳播以及軍事活動(dòng)從未中斷過(guò)，至今任在對外交往中發(fā)揮作用。在第二次世界大戰期間，沿古道干線(xiàn)修筑的中、緬、印公路，成為當時(shí)中國唯一的國際通道，在反擊法西斯戰爭中發(fā)揮了極其重要的作用。 　　西南絲路從四川起，分別走東南面的五赤道和西南面的靈關(guān)道，最后匯合于大理，再從大理往西，經(jīng)過(guò)漾濞縣城，進(jìn)入博南山區。博南是公元1世紀開(kāi)始沿用的縣名，治所就在今天的永平縣。這條山道是漢武帝于公元前105年前后下令開(kāi)鑿的（當時(shí)稱(chēng)為博南山道）。古道向西跨過(guò)瀾滄江，便進(jìn)入保山地區。保山是古時(shí)的永昌郡、永昌府的治所，也是這一條絲路通過(guò)的主要地區，所以「永昌道」便是這段古道的名稱(chēng)。 　　通過(guò)古西南絲綢之路，中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷的輸出，國外的琉璃、寶石、翡翠、光珠等又輸入。到了唐代，這條絲道更加興旺發(fā)達，經(jīng)久不衰。但后來(lái)由于又發(fā)現和開(kāi)辟了新的道路，這條古道逐漸人稀。斗轉星移，日月交替，古西南絲路的絕大部分道路，已淹沒(méi)在時(shí)間的風(fēng)雨之中，但一些雄關(guān)險道，騾馬蹄印，詩(shī)聯(lián)題刻，至今仍留下深深的歷史印痕。保山的水寨、官莊等路段，都是當年用人工鑿巖開(kāi)山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自瀾滄江邊至長(cháng)灣長(cháng)約10余公里，原設平坡鋪、山達鋪、水寨鋪等郵驛站點(diǎn)，現尚存平坡鋪的小街寬3米，長(cháng)50米，兩端有街門(mén)等遺跡。由平坡西上羅陽(yáng)山至水寨，山腰大石坎長(cháng)三、四公里的路段是在懸崖峭壁上開(kāi)鑿而成的。路徑曲折陡峭，有500余級臺階猶如天梯，史稱(chēng)梯云路。石階上猶存騾馬攀踏的累累蹄印，最深者達13厘米。

編輯本段古西南絲綢之路遺跡景點(diǎn)介紹

　　西南絲綢之路在西漢時(shí)稱(chēng)為“蜀――身毒道”，它起于四川省成都市，止于現在的印度。其線(xiàn)路由靈關(guān)道、五尺道和永昌道組合而成。 　　靈關(guān)道：成都(古蜀都)――邛崍(古臨邛)――雅安(古青衣)――滎經(jīng)(古嚴道)――漢源(古窄都)――西昌

零（靈）關(guān)道遺跡 攝影者：鐘茗(13張)(古邛都)――云南大姚(古青嶺)――大理(古葉榆)。 　　五尺道：成都――宜賓(古道)――云南昭通(古朱提)――貴州威寧(古夜郎國地)――云南曲靖(古味縣)――昆明(古滇池)――楚雄――大理。 　　永昌道：大理――永平(古博南)――保山(古永昌)――騰沖(古騰越)――緬甸――印度。 　　“古西南絲綢之路”的川滇段有兩途：一條走“古牦牛道（零關(guān)道），從成都出發(fā)，經(jīng)雙流、新津、Y崍、名山、雅安、榮經(jīng)、漢源（窄都）、越西、喜德、冕寧、西昌、到達會(huì )理以后，折向西南行，經(jīng)攀枝花，渡金沙江至云南大姚，最后到達大理。另一途從成都出發(fā)，經(jīng)彭山，沿岷江而下，經(jīng)樂(lè )山、宜賓，再沿秦代開(kāi)鑿的“五尺道”南行，經(jīng)高縣、筠連、向西折入橫江河谷，經(jīng)豆沙關(guān)、大關(guān)、昭通、曲靖、昆明，最后到達大理。兩條路在大理會(huì )合后，經(jīng)保山、騰沖、? ?江到達緬甸境內的八莫，從八莫出發(fā)又有水陸二途到印度。從印度又可通中亞、歐洲。通過(guò)“古西南絲綢之路”，中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷的輸出，國外的琉璃、寶石、翡翠、光珠等又輸入。到了唐代，這條絲道更加興旺發(fā)達，經(jīng)久不衰。它是中印兩個(gè)文明古國最早的聯(lián)系紐帶，對中外社會(huì )、經(jīng)濟、文化的交流作出了重要貢獻。但后來(lái)由于又發(fā)現和開(kāi)辟了新的道路，這條古道才逐漸人稀。 　　斗轉星移，日月交替，古西南絲路的絕大部分道路，已淹沒(méi)在時(shí)間的風(fēng)雨之中，但一些雄關(guān)險道，騾馬蹄印，詩(shī)聯(lián)題刻，至今仍留下深深的歷史印痕。最典型的如保山的蘭津古渡，霽虹橋遺址及附近的摩崖詩(shī)、詞、題刻。保山的水寨、官莊等路段，都是當年用人工鑿巖開(kāi)山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自瀾滄江邊至長(cháng)灣長(cháng)約10余公里，原設平坡鋪、山達鋪、水寨鋪等郵驛站點(diǎn)，現尚存平坡鋪的小街寬3米，長(cháng)50米，兩端有街門(mén)等遺跡。由平坡西上羅陽(yáng)山至水寨，山腰大石坎長(cháng)三、四公里的路段是在懸崖峭壁上開(kāi)鑿而成的。路徑曲折陡峭，有500余級臺階猶如天梯，史稱(chēng)“梯云路”。石階上猶存騾馬攀踏的累累蹄印，最深者達13厘米，可見(jiàn)當年要攀越這段路途是多么艱難??！

“西南絲綢之路”在中國境內由三大干線(xiàn)組成，全長(cháng)2000多公里。一條是以四川成都為起點(diǎn)，經(jīng)宜賓、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南華、云南驛至大理；一條是從成都南出發(fā)，經(jīng)邛崍、雅安、靈關(guān)、西昌、姚安至大理，此條又稱(chēng)“靈關(guān)道”；三是上述兩條匯合后西行，經(jīng)漾濞、永平、保山、騰沖出緬甸，從保山至緬甸段稱(chēng)為“永昌道”。成都是“西南絲綢之路”的起點(diǎn)，騰沖是“西南絲綢之路”的最后驛站。元朝統一云南后，在行省境內建立驛站78處，其中由中慶（今昆明）至大理沿途經(jīng)祿豐、路甸、威楚、沙卻、普棚、白山石諸站，隨著(zhù)時(shí)代的變遷有稱(chēng)塘、鋪、哨、關(guān)、驛等。 　　這條古道是難得的文化遺產(chǎn)，其中有些驛站已列入歷史文化保護單位，但對全線(xiàn)缺乏統一規劃和保護，建議將“南方絲綢之路”列入文化遺產(chǎn)，對現有路段進(jìn)行普查，整體規劃保護下來(lái)，開(kāi)發(fā)旅游,一系列南北走向的高山峽谷所組成的橫斷山脈，地理構造奇特，形成了絢麗多彩的自然景觀(guān)，蘊藏著(zhù)大量珍貴的稀有動(dòng)物和植物。這里自史前時(shí)代起，就是中華各族系往返遷徙的良好通道，至今還居住著(zhù)羌、彝、藏、回、白、傣、僳僳、普米、阿昌、德昂、景頗等十多個(gè)少數民族。在這條遠古民族走廊的基礎上發(fā)展起來(lái)的西南絲綢之路，是以富饒的成都平原為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)云南進(jìn)入緬甸再到印度，進(jìn)而遠達中亞及歐洲。西北的陸上絲路、南方的海上絲路和西南方的陸上絲路，西南方的絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀時(shí)便已開(kāi)通。這條絲路在漢代時(shí)稱(chēng)為蜀身毒道，蜀是四川，身毒是印度的古稱(chēng)，指從四川出發(fā)，經(jīng)過(guò)云南、緬甸直至印度的商路。滇西古西南絲綢之路遺跡主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。

編輯本段西南絲綢之路遺跡

　　1986年夏，離成都北郊不遠的廣漢三星堆文化遺址，發(fā)現了大批精美的青銅器，以及來(lái)自緬甸、印度溫暖海域的齒貝，有力地證明古蜀文化的極高水平，并且早在三千年前就已經(jīng)與沿海地區有了交往。 　　中國境內的三條絲綢之路（西北的路上絲路、南方的海上絲路和西南方的路上絲路）中，以西南方的路上絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀時(shí)便已開(kāi)通。這條絲路在漢代時(shí)稱(chēng)為“蜀――? ??毒道”，蜀是四川，身毒是印度的古稱(chēng)，既是指從四川出發(fā)，經(jīng)過(guò)云南、緬甸直至印度的商路。此“道”通常被稱(chēng)為滇西“古西南絲綢之路”，其遺跡主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。 　　古西南絲綢之路形成于兩千多年前的漢代，比我國西北絲綢之路的形成早兩百多年。它和西北絲綢之路一樣，曾經(jīng)對世界文明作出過(guò)偉大的貢獻。據史書(shū)記載，公元前122年，張騫奉命出使西域（今阿富汗、伊朗等地），看到從印度輸入的四川蜀布和筇竹杖，得知四川商人早已從云南經(jīng)緬甸到印度去從事貿易活動(dòng)了。張騫回朝將所見(jiàn)所聞上奏漢武帝，具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽(tīng)后十分驚喜，決心不惜一切代價(jià)打通從西南到印度的官道，由官方參與商業(yè)貿易，擴大疆土。武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據點(diǎn)，派遣四路秘密使者，分頭探索通往印度的道路，但都遭到西南少數民族的阻攔未獲成功。武帝又從內地廣征士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由于封建統治者造成的民族隔閡太深，以及昆明、雋等族的頭人酋長(cháng)為了壟斷豐厚的過(guò)境貿易而拼死抵抗，歷經(jīng)十余年，結果僅打通了從成都到洱海地區的道路，官方使者未能超過(guò)大理至保山一帶，只能通過(guò)各部族作中介與印度商人間接貿易。到了東漢明帝永平十二年（公元69年），哀牢人內附、東漢王朝“始通博南山、渡瀾滄水”，滇緬通道才算打通了，并與緬甸的撣族有了經(jīng)濟文化來(lái)往，又通過(guò)緬甸進(jìn)入了印度。漢武帝孜孜以求的“通蜀，身毒國道”才算全線(xiàn)暢通。

編輯本段西南絲綢之路上的文化

　　“古西南絲綢之路”的川滇段有兩途：一條走“古牦牛道（零關(guān)道），從成都出發(fā)，經(jīng)雙流、新津、Y崍、名山、雅安、榮經(jīng)、漢源（窄都）、越西、喜德、冕寧、西昌、到達會(huì )理以后，折向西南行，經(jīng)攀枝花，渡金沙江至云南大姚，最后到達大理。另一途從成都出發(fā)，經(jīng)彭山，沿岷江而下，經(jīng)樂(lè )山、宜賓，再沿秦代開(kāi)鑿的“五尺道”南行，經(jīng)高縣、筠連、向西折入橫江河谷，經(jīng)豆沙關(guān)、大關(guān)、昭通、曲靖、昆明，最后到達大理。兩條路在大理會(huì )合后，經(jīng)保山、騰沖、盈江到達緬甸境內的八莫，從八莫出發(fā)又有水陸二途到印度。從印度又可通中亞、歐洲。通過(guò)“古西南絲綢之路”，中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷的輸出，國外的琉璃、寶石、翡翠、光珠等又輸入。到了唐代，這條絲道更加興旺發(fā)達，經(jīng)久不衰。它是中印兩個(gè)文明古國最早的聯(lián)系紐帶，對中外社會(huì )、經(jīng)濟、文化的交流作出了重要貢獻。但后來(lái)由于又發(fā)現和開(kāi)辟了新的道路，這條古道才逐漸人稀。 　　斗轉星移，日月交替，古西南絲路的絕大部分道路，已淹沒(méi)在時(shí)間的風(fēng)雨之中，但一些雄關(guān)險道，騾馬蹄印，詩(shī)聯(lián)題刻，至今仍留下深深的歷史印痕。最典型的如保山的蘭津古渡，霽虹橋遺址及附近的摩崖詩(shī)、詞、題刻。保山的水寨、官莊等路段，都是當年用人工鑿巖開(kāi)山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自瀾滄江邊至長(cháng)灣長(cháng)約10余公里，原設平坡鋪、山達鋪、水寨鋪等郵驛站點(diǎn)，現尚存平坡鋪的小街寬3米，長(cháng)50米，兩端有街門(mén)等遺跡。由平坡西上羅陽(yáng)山至水寨，山腰大石坎長(cháng)三、四公里的路段是在懸崖峭壁上開(kāi)鑿而成的。路徑曲折陡峭，有500余級臺階猶如天梯，史稱(chēng)“梯云路”。石階上猶存騾馬攀踏的累累蹄印，最深者達13厘米，可見(jiàn)當年要攀越這段路途是多么艱難??！

編輯本段相? ??歷史記載

蜀身毒道

　　蜀身毒道，是古代中國的對印度（身毒）交通線(xiàn)之一，也被稱(chēng)作西南絲綢之路，起點(diǎn)為四川成都，經(jīng)“靈關(guān)道”、“朱提道”、“夜郎道”三路，進(jìn)入云南，在楚雄匯合，并入“博南古道”，跨過(guò)瀾滄江，再經(jīng)“永昌道”、“騰沖道”，在德宏進(jìn)入緬甸、印度。 　　漢武帝元狩元年（前122年），張騫出使西域歸來(lái)，言使大夏時(shí)，見(jiàn)蜀布、邛竹杖，問(wèn)所從來(lái)，曰從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市?；蚵勞鑫骺啥Ю?，有身毒國。（《漢書(shū)?西南夷傳》）。前124年，漢武帝派張騫自蜀至夜郎（貴州遵義府桐梓縣東），謀通身毒，但為昆明夷所阻，不能通，因昆明夷欲壟斷中印商務(wù)。前109年，漢武帝發(fā)動(dòng)巴蜀兵，前往鎮壓，雖斬首數十萬(wàn)，亦未能通。至東漢永平十二年（69年），中國軍政勢力始達滇西邊隅，設置永昌郡，轄葉榆、不韋、比蘇、云南、 Q唐、哀牢、博南、邪龍八縣，乃得與緬甸印度直接交往。

k道

　　古道路名。戰國、秦漢之際統治者修筑的一條通往k族集居地方的道路。秦國李冰為蜀守時(shí)（約公元前256～前251年）沿岷江浚河修路至k族集居的中心地即今宜賓市，開(kāi)通了蜀、k之間的道路，這條通k之道，史稱(chēng)k道。秦始皇統一六國后，派將軍常?接李冰所通之k道，由k國中心地即今宜賓市向西南延伸，直修筑至今云南曲靖，全長(cháng)2000余里。因路修筑在k族集居地內，故稱(chēng)k道；又因路寬五尺，史稱(chēng)“五尺道”。秦末及漢初一度廢棄，漢武帝時(shí)復通，名“南夷道”。（2）古縣名，漢置（另一說(shuō)秦置）（參見(jiàn)“k道縣”條）。

五尺道

　　古道路名。秦始皇統一六國后，為加強中原與西南地區的聯(lián)系，在李冰所通k道的基礎上開(kāi)筑了一條由四川盆地通往云貴高原的重要道路?！妒酚?西南夷列傳》載：“秦時(shí)常?略通五尺道，諸此國頗置吏焉?！币蚵穼捨宄?，史稱(chēng)“五尺道”；因路修筑k族集居的地方，又稱(chēng)“k道”。路北起今宜賓市，南抵今云南曲靖，全長(cháng)2000余里?！独ǖ刂据嬓！分^：“五尺道去郎州”。為西漢“南夷道”、唐宋“石門(mén)道”的前身，即今之謂“西南絲綢之路”的東路。

石門(mén)道

　　古道路名。隋唐時(shí)自四川盆地通向云貴高原的重要道路。在秦開(kāi)辟的“五尺道”基礎上經(jīng)歷代修筑而成。起自今四川省宜賓市，中經(jīng)四川宜賓高縣境內石門(mén)山，南達云南昆明、大理等處。唐與南詔之間的交通，多經(jīng)由此道，今稱(chēng)之為“西南絲綢之路”。

編輯本段起源與發(fā)展

西南絲綢之路，形成于兩千多年前的漢代，是一條深藏于高山密林間的全球化貿易、文化通衢，?它是中印兩個(gè)文明古國最早的聯(lián)系紐帶，對中外社會(huì )、經(jīng)濟、文化的交流作出了重要貢獻。

絲綢之路上的古驛站遺址.唐代盤(pán)陀遺址是絲綢之路必經(jīng)之地.歷史意義絲綢之路不僅是東西商業(yè)貿易之路，而且是中國和亞歐各國間政治往來(lái)、文化交流的通道。西方的音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑等藝術(shù)，天文、歷算、醫藥等科技知識，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等宗教，通過(guò)此路先后傳來(lái)中國，并在中國產(chǎn)生了很大影響。中國的紡織、造紙、印刷、火藥、指南針、制瓷等工藝技術(shù)，繪畫(huà)等藝術(shù)手法，儒家、道教 思想，也通過(guò)此路傳向西方，產(chǎn)生了影響。絲綢之路是東西交往的友好象征。敦煌莫高窟壁畫(huà)中的商隊圖，描繪了唐代中外商人在絲綢之路上的情景

分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。前期偏重于陸上，后期海上絲綢之路也逐漸興盛起來(lái)。路上絲綢之路的起點(diǎn)有兩個(gè)，最主要的是長(cháng)安，也就是現在的西安。從長(cháng)安一直延伸到地中海沿岸，橫跨的版圖主要在我國西部地區。

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