走西口旅游景點(diǎn)在哪 走西口是去哪個(gè)地方
導讀：走西口旅游景點(diǎn)在哪 走西口是去哪個(gè)地方 1. 走西口是去哪個(gè)地方 2. 走西口是去的哪里 3. 走西口是到哪里 4. 走西口是從哪里 5. 走西口是從哪兒到哪兒 6. 走西口在哪個(gè)地方 7. 走西口是哪兒到哪兒 8. 走西口是到哪里去 9. 走西口是去什么地方 10. 走西口的地方在哪里
1. 走西口是去哪個(gè)地方
走西口主要有四方面的原因：
1、山西、陜西、河北是中國歷史上開(kāi)發(fā)最早的地區，是農耕文明的搖籃。隨著(zhù)明清時(shí)期人口的增長(cháng)，導致這些地區地少人多，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人均面積減少了，再加上地方豪強勢力的侵占，普通老百姓辛苦一年，還養不活一家老小，必然要自謀出路;
2、明朝中后期，一直到清朝中期，西北災害頻發(fā)，陜西最為嚴重，有些人選擇舉起義旗造朝廷的反，比如高迎祥和李自成等人，也有人選擇逃離此地。樹(shù)挪死人挪活，只要有心，總能找到生路;
3、內、外蒙古地廣人稀，正需要有人來(lái)開(kāi)發(fā)這一片廣袤的土地，主動(dòng)招募關(guān)內人到來(lái)，提供了各種優(yōu)惠政策，到了清朝，更是鼓勵放墾蒙地、發(fā)展農業(yè)，這極大的刺激了在家鄉生活艱難的關(guān)內各省人們，走西口成了一種不錯的選擇;
4、以上三條，主要說(shuō)的是農民和小手工藝者，商人逐利而生，早已打通了前往內、外蒙古的商路，將蒙地特產(chǎn)販往內地，再將內地特產(chǎn)販往蒙地，獲利頗多，貿易很繁榮。隨著(zhù)蒙地人口的增多，商業(yè)需求也必然增長(cháng)，走西口的商人也就更多了，很多知名晉商都是在這條路上發(fā)家致富的。
2. 走西口是去的哪里
都是背井離鄉去外地生存發(fā)展
3. 走西口是到哪里
走西口。
西口是古代著(zhù)名的通道，是中國近代史上著(zhù)名的人口大遷徙事件。從明朝中期到民國這400多年，無(wú)數的山西人、陜西人、河北人背井離鄉，打通了中原腹地與蒙古草原的經(jīng)濟和文化通道，帶動(dòng)了北部地區的繁榮和發(fā)展。
有首著(zhù)名的民歌就叫走西口。
西口對應的是今天大概三個(gè)地方包括山西殺虎口；陜西府谷口；河北獨石口。
因為當時(shí)的長(cháng)城就在那里，邊關(guān)也在那里，所以進(jìn)出通道。
圖中的紅線(xiàn)即是著(zhù)名的殺虎口，位于山西省朔州市右玉縣。
現在呢，有高速啊。G7，G55，G65基本上把當年這幾個(gè)地方連在一起了，然后大家愉快的走高速了，誰(shuí)去走那么羊腸小道呢
這是美麗的G7，堪比美國的66號公路
跟我一起唱，
蒼茫的天涯是我的愛(ài)
綿綿的青山腳下花正開(kāi)
什么樣的節奏是最呀最搖擺
什么樣的歌聲才是最開(kāi)懷
事實(shí)上，除了上述通道。
隋唐演義里，始畢可汗圍困楊廣的那條路，也基本上廢掉了。
過(guò)年回家的時(shí)候，路過(guò)雁門(mén)關(guān)，依然能看到山頂上的那些被廢棄的舊長(cháng)城，他們是歷史的見(jiàn)證者。
見(jiàn)證了趙武靈王胡服騎射，見(jiàn)證了白登之圍，見(jiàn)證了大漢北征匈奴、呂布南下中原、孝文南下洛陽(yáng)，也見(jiàn)證了石敬瑭割讓十六州，楊家將全軍覆沒(méi)。
4. 走西口是從哪里
歷史上的“走西口”，亦稱(chēng)“走口外”，是指山西、陜西等地民眾前往長(cháng)城以外的內蒙古草原墾荒、經(jīng)商的移民活動(dòng)?！白呶骺凇敝械摹拔骺凇?，其具體位置歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，目前比較主流的看法是，最早的“西口”特指殺虎口（今山西省右玉縣），后來(lái)則改指歸化城（今內蒙古呼和浩特）。但是，由于“走西口”的人群極為龐大而繁雜，對于不同地域的人群而言，各自心目中“西口”的確切所指其實(shí)并不相同，概乎言之，“西口”實(shí)際上也泛指秦晉各地至內蒙的各個(gè)通道隘口。
從歷史上看，地處黃土高原的山西、陜西，是中華文明的搖籃之一，是中國內地最早得到開(kāi)發(fā)的地區，農耕文明有著(zhù)數千年的歷史。及至明清時(shí)代，因地狹人稠，加上天災頻臨，不少下層民眾蕩析離居，動(dòng)輒流移。而自地理環(huán)境視之，晉、陜北部為中國傳統上重要的農牧分界線(xiàn)，口外蒙地地廣人稀，當地人出于各種需要，主動(dòng)招募內地民人墾種，而清朝則出于移民實(shí)邊等諸多方面的考慮，也逐漸放寬政策，鼓勵放墾蒙地、發(fā)展農業(yè)。于是，晉、陜民眾遂呼朋引類(lèi)，前往歸化城土默特、察哈爾和鄂爾多斯等地謀生。上述諸種因素的合力，遂導致了清初至民國時(shí)期，“走西口”之風(fēng)愈煽愈熾。
走西口后來(lái)就成了一個(gè)泛指，山西、陜西、河北的商人去口外做生意，都叫走西口。走西口現象大約從明代中期開(kāi)始，其高潮出現于明末清初，直到清朝末年，這個(gè)時(shí)期走西口的人口數量最大，前后經(jīng)歷了大約三百年的歷史。
5. 走西口是從哪兒到哪兒
“走西口”的具體含義 從山西人走西口大致的路線(xiàn)圖看，從山西中部和北部出發(fā)，一條向西，經(jīng)殺虎口出關(guān)，進(jìn)入蒙古草原；一條向東，過(guò)大同，經(jīng)張家口出關(guān)進(jìn)入蒙古。 民間所說(shuō)的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉縣殺虎口。走出這個(gè)西口，就到了昔日由山西人包攬經(jīng)商天下的歸化與綏遠（統稱(chēng)歸綏）、庫倫和多倫、烏里雅蘇臺和科布多及新疆等地區?！皻⒒⒖凇边€是通往蒙古恰克圖和俄羅斯等地經(jīng)商的重要商道?！皻⒒⒖凇钡呐d衰史也反映了晉商發(fā)展興衰的歷史?，F在雖然眾說(shuō)紛紜，但這兩條路線(xiàn)是沒(méi)錯的，無(wú)論哪一條路線(xiàn)，最終都是為了走進(jìn)大 漠草原，要經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)的關(guān)口要塞，所以大漠草原也被泛稱(chēng)為“塞外、口外”，因為主要是往西部謀生（那里人口稀少，又多商路），所以才說(shuō)走西口
6. 走西口在哪個(gè)地方
歷史上，張家口曾是一個(gè)濃墨重彩的地方，除了曾硝煙烽火彌漫、邊城號角長(cháng)鳴的古戰場(chǎng)，它還是個(gè)名播四海的內陸商埠、旱碼頭，也是人們俗稱(chēng)的東口。
7. 走西口是哪兒到哪兒
“關(guān)東”。這是指中國版圖東北部遼寧、吉林、黑龍江三省地域。因東北三省位于山海關(guān)以東，故稱(chēng)。 “闖關(guān)東”何解？“闖關(guān)東、走西口、下南洋”，堪稱(chēng)中國近代史上三次大的人類(lèi)遷徙，其中“闖關(guān)東”歷經(jīng)的時(shí)間最長(cháng)、經(jīng)歷的人數最多。從清朝初期至新中國成立之前，迫于生計的大批華北窮苦百姓，先后有3000多萬(wàn)人相繼踏上關(guān)東大地。這種歷史鮮見(jiàn)的移民現象被稱(chēng)為“闖關(guān)東”，是中國乃至世界移民史上最大的一次遷徙活動(dòng)。
8. 走西口是到哪里去
闖關(guān)東指山東地區的人們到東北地區謀生。關(guān)指山海關(guān)，山海關(guān)以東稱(chēng)關(guān)東或關(guān)外。滿(mǎn)清入關(guān)以后，因為關(guān)東地區是他們的發(fā)源地，為了保護而長(cháng)期關(guān)閉不許別人進(jìn)入。開(kāi)關(guān)以后，由于東北地區的生活水平較高，很多山東地區的人為了追求更好的生活去關(guān)東闖蕩，稱(chēng)為闖關(guān)東。
走西口指山西地區的人為了謀生外出經(jīng)商。因為出山西必須經(jīng)過(guò)西口，所以把這些經(jīng)商的活動(dòng)成為走西口。
9. 走西口是去什么地方
是山西的民歌。
《走西口》就是表現一對新婚夫婦，為生活所迫，丈夫決定到口外去謀生時(shí)，妻子依依惜別的動(dòng)人故事。走西口反映農民苦難生活和他們對自己悲慘命運不滿(mǎn)和反抗的歌，在山西民歌中占有重要的位置。
山西民歌是一種非常古老的傳統民間藝術(shù)之一。以歌唱歷史人物或歷史傳說(shuō)故事為主。山西一百多個(gè)縣，幾乎每個(gè)縣都有自己的民歌。據有關(guān)方面統計，現在已經(jīng)收集起來(lái)的民歌達兩萬(wàn)余首。
10. 走西口的地方在哪里
指山西省諸長(cháng)城關(guān)口，走出這個(gè)西口，山西人的經(jīng)商地區包括內外蒙的歸化與綏遠（統稱(chēng)歸綏）、庫倫和多倫、烏里雅蘇臺和科布多、新疆地區、關(guān)東地區?！白呶骺凇钡摹拔骺凇弊钤缰干轿魇∮矣窨h殺虎口。恰克圖分為兩部分，一部分在俄國境內之恰克圖，今俄羅斯仍名恰克圖；在當時(shí)中國境內之恰克圖，即今蒙古人民共和國阿爾丹布拉克。
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