概括胡同文化的特點(diǎn)？
導讀：概括胡同文化的特點(diǎn)？ 丁氏的來(lái)源是什么？
1.胡同文化是一種封閉的文化
2.胡同文化的精義是忍。
擴展資料胡同文化是一種封閉的文化。居住在胡同里的人民大都安土重遷，不愿意搬家。有的在里面一住就是幾十年，甚至有得竟住了幾輩子。胡同里的房屋都很破舊。下雨天經(jīng)常是外面大雨屋里小雨。
居住在胡同里的人民大都數的特征：
第一、安土重遷；第二、向往獨門(mén)獨院；第三、易于滿(mǎn)足；第四、不愛(ài)管閑事
汪曾祺曾寫(xiě)過(guò)《胡同之末》一篇文章，文章中作者一生都對傳統文化有深著(zhù)厚的感情，但是對于某種傳統文化的沒(méi)落，作者的感情態(tài)度，首先是豁達，不保守、不頑固，與時(shí)俱進(jìn)，能夠跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。作者是非常留戀北京的胡同、四合院，但他并沒(méi)有因為胡同文化日趨沒(méi)落而痛心疾首，而是以一種歷史發(fā)展的眼光來(lái)看待這樣的時(shí)世交替。作者知道胡同文化是一種封閉的文化，在現代信息化社會(huì )，國家、民族之間的交流日趨擴大，人為的界限變得越來(lái)越模糊，封閉意味著(zhù)思想保守、意味著(zhù)行動(dòng)落后。而易于滿(mǎn)足安分守己等，既有積極的一面，也有消極的一面。
丁氏的來(lái)源是什么？
源出一
第一支見(jiàn)諸于《姓氏考考略》。[2]周武王伐紂之時(shí)﹐就有了丁姓的諸侯。但這位丁姓諸侯的詳細情況﹐卻沒(méi)有更多的文字記載。
①源于子姓，出自殷商諸侯丁侯的后裔，屬于以先祖謚號為氏。
②源于周朝遺民微子啟的封地，屬于以先祖字號為氏。周朝封遺民微子啟于宋（今河南東部和山東、江蘇、安徽之間一帶地區），建立了宋國，世人稱(chēng)其為宋丁公。
源出二
丁氏的第二支姓源來(lái)于姜子牙一族。
源于姜姓，出自姜太公之子姜伋的謚號，屬于以先祖謚號為氏。據史籍《元和姓纂》、《萬(wàn)姓統譜》、《通志·氏族略》[4]等資料記載，丁氏源出姜太公之子伋。炎帝神農氏是少典的兒子，因居住在姜水之濱，于是以姜為氏。姜姓子孫經(jīng)夏、商兩代，到周時(shí)有姜姓呂尚，俗稱(chēng)姜太公。他西周初年任周太師，因輔佐周武王姬發(fā)滅商有功，封于齊（今山東北部）。姜太公的兒子姜伋，在周成王姬誦執政時(shí)期時(shí)為周王朝重臣，又是后來(lái)周康王姬釗的顧命大臣，對周王朝有輔佐大勛。姜伋逝世后，周王室敕封其謚號為“丁公伋”，其后裔子孫中便以其謚號為姓氏者，稱(chēng)丁氏，史稱(chēng)丁氏正宗。
源于姜姓，出自姜太公之子姜伋的謚號，屬于以先祖謚號為氏。據史籍《元和姓纂》、《萬(wàn)姓統譜》、《通志·氏族略》等資料記載，丁氏源出姜太公之子伋。炎帝神農氏是少典的兒子，因居住在姜水之濱，于是以姜為氏。姜姓子孫經(jīng)夏、商兩代，到周時(shí)有姜姓呂尚，俗稱(chēng)姜太公。他西周初年任周太師，因輔佐周武王姬發(fā)滅商有功，封于齊(今山東北部)。姜太公的兒子姜伋，在周成王姬誦執政時(shí)期時(shí)為周王朝重臣，又是后來(lái)周康王姬釗的顧命大臣，對周王朝有輔佐大勛。姜伋逝世后，周王室敕封其謚號為“丁公伋”，其后裔子孫中便以其謚號為姓氏者，稱(chēng)丁氏，史稱(chēng)丁? ??正宗。源于子姓，出自殷商諸侯丁侯的后裔，屬于以先祖謚號為氏。據史籍《姓氏考略》記載，丁侯為殷商諸侯，周武王姬發(fā)開(kāi)始討伐殷紂之時(shí)，丁侯因不從而被周武王所滅，其祖孫散居各地，部族仍以丁為氏。源于子姓，出自周朝對商朝遺民微子啟的封地，屬于以先祖字號為氏。周朝封商朝遺民微子啟于宋(今河南東部和山東、江蘇、安徽之間一帶地區)，建立了宋國，世人稱(chēng)其為宋丁公。
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