山西旅游有哪些必去景點(diǎn)
山西因居太行山之西而得名。自古被稱(chēng)為“表里山河”。春秋時(shí)期，大部分地區為晉國所有，所以簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”;戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱(chēng)“三晉”。歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。山西的旅游景點(diǎn)有很多。以下是我整理的山西旅游有哪些必去景點(diǎn)，歡迎閱讀。
五臺山位于山西省東北部五臺縣境內，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱(chēng)清涼山。 五臺山是文殊菩薩的道場(chǎng)，與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山并稱(chēng)為四大佛教名山，并以其悠久的歷史文化和規模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。 五臺山由古老結晶巖組成，北部切割深峻，五峰聳立：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱(chēng)臺外，五峰之內稱(chēng)臺內，臺內以臺懷鎮為中心，其中北臺最高。五臺山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢組成，是優(yōu)良的夏季牧場(chǎng)。 五臺山是中國佛教建筑最早地方之一，目前臺內外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現存最早的兩座木結構建筑。顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅T寺被列為“五臺山五大禪處”。五臺山還是當今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內外游人香客前來(lái)游覽觀(guān)光、燒香拜佛、絡(luò )繹不絕。 五臺山奇峰靈崖隨處皆是，著(zhù)名者達五十余處。其中寫(xiě)字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細擦拭，崖面會(huì )顯示出類(lèi)似篆隸體字跡，水干字隱。
到達與離開(kāi)：五臺山位于山西省忻州市，由于身處山地，所以會(huì )對到達的交通有一定的影響。 到達五臺山可以選擇乘坐飛機到達太原，從太原轉乘大巴車(chē)到達五臺山，但? ?比較費時(shí)費力，所以并不推薦。 一般游客會(huì )選擇乘坐大巴車(chē)到達五臺山，五臺山也有自己的長(cháng)途汽車(chē)站。 除了乘坐大巴車(chē)，也可以選擇自駕的方式，但是比較危險，并不推薦。 火車(chē)并不能直達五臺山。 五臺山內并沒(méi)有正式的公交車(chē)，但是可以選擇打車(chē)或者步行。
平遙古城的明清藝術(shù)文化也非常有趣，像雙林寺、鎮國寺、慈相寺，不但歷史的形式得到保留和延續，即便是其精彩的內容也不是我們這一代人所能創(chuàng )造出來(lái)的。平遙是世界文化遺產(chǎn)，到平遙旅游，也就是朝圣世界遺產(chǎn)。
這就是以上“三合一”的最恰當的解釋。平遙古城的這些歷史遺跡，這些民居建筑的藝術(shù)精品，這些亦神亦人的民間記憶，都會(huì )使現世的浮華黯然失色。
“平遙古城是中國漢民族城市在明清時(shí)期的`杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同導常的文化、社會(huì )、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷?！边@是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )給予平遙古城的評價(jià)，是對她名副其實(shí)的評語(yǔ)。自有郡縣制以來(lái)，平遙就作為“縣治”而存在至今。古城不僅歷史悠久，而且是我國境內保存最為完整的明、清縣城原型，是研究中國古代城市發(fā)展變化、人類(lèi)居住形式變遷及其與傳統文化的關(guān)系等的活標本。城內由古城墻、古街巷、古店鋪、古廟宇、古民居組成的大型古代建筑群，是中華民族傳統思想的精髓和建筑風(fēng)格樣式的完美展現，體現了漢民族深厚的歷史與文化底蘊。
恒山，人稱(chēng)北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，海拔2017米，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱(chēng)為五岳，揚名國內外。恒山東西綿延 150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門(mén)關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫(huà)卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿(mǎn)了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀(guān)中的奇跡?？嗵鹁诤闵桨胙?，兩井相隔一米，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱(chēng)為甜井；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺，卻取之不間，可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí)，唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀(guān)”。恒山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內的圓覺(jué)寺磚塔、永安寺等，在中國古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代，恒山是當時(shí)的文化之邦。書(shū)院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風(fēng)大，氣候變化劇烈，故建筑多依懸崖峭壁而建，或開(kāi)鑿石巖而成，形成了獨有的奇險特色。
特色景觀(guān)
金龍峽
金龍峽，居于天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里是古往今來(lái)的絕塞天險，交通要沖。北魏時(shí)，道武帝發(fā)兵數萬(wàn)人，在這里劈山鑿道，
作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。宋代時(shí)，楊業(yè)父子在這里以險據守，抵抗外族的侵入。金龍峽內，懸崖中腰有古棧道盤(pán)繞，名為“云閣”。
恒山松
恒山松，風(fēng)格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱(chēng)這為“四大夫格”。這四株古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風(fēng)格。
恒山廟，以北岳廟為首，穩座于西峰之上，蒼松之間，或隱或露。懸空寺，為恒山第一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說(shuō)法。
恒山云
恒山云，變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來(lái)臨，洞口便游出縷縷白云，引人遐思。
仙人洞府
教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說(shuō)之處，興建宮觀(guān)，期蔭仙風(fēng)而功道園融。歷代以來(lái)，道侶棲止，香客游人絡(luò )繹不絕，故洞天福地已成為中國綿繡河山之勝境。
北岳廟
建于明代弘治年間（公元1501－1502年），是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下，門(mén)前有103級石階通往前下方到達山門(mén)、北岳廟門(mén)有“貞元之殿”四個(gè)大字。門(mén)側有長(cháng)聯(lián)，上聯(lián)為：“恒岳萬(wàn)古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”；下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內，有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下，有清代御祭恒山文碑20余通，這些碑文，作為歷史佐證，是研究恒山的寶貴資料。
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