曲沃附近的景點(diǎn) - 曲沃旅游景點(diǎn)大全景名
1. 曲沃旅游景點(diǎn)大全景名
景明旅游區是要門(mén)票的，門(mén)票價(jià)格為20元每人，65周歲以上老人門(mén)票半價(jià)。景明旅游區位于山西省曲沃縣城西8公里處，這里山勢峻峭，峽谷幽深，林木蔥郁，有山、水、峽谷、溶洞、溫泉、瀑布等自然景觀(guān)?！扒Ч砰L(cháng)鳴飛白練，濤似連山迎客來(lái)”，就是對景明山水美景的真實(shí)寫(xiě)照。景明旅游區由龍巖寺、白寺樓、景明瀑布、景明竹林、沸泉水庫、千年銀杏樹(shù)、龍底泉等景點(diǎn)組成，其中景明瀑布極為壯觀(guān)。該瀑布由發(fā)源于絳縣的活泉流經(jīng)青山至白石山崖，急流直下，在景明形成瀑布。
2. 曲沃的景點(diǎn)
黃帝被尊奉為“華夏始祖”。祭祀黃帝的景點(diǎn)遍布于中華大地，主要有以下幾處：
1、陜西黃陵縣黃帝陵，天下第一陵，黃帝衣冠冢，《史記·封禪書(shū)》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)還祭黃帝冢橋山?！睗h武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護欄等。；
2、河南新鄭黃帝故里，黃帝故里祠始建于漢代，后經(jīng)毀建，明清修葺。明隆慶四年（1570年）于祠前建軒轅橋。；
3、河北涿鹿黃帝城，即涿鹿故城，亦稱(chēng)軒轅城，位于涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，歸服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。；
4、甘肅正寧黃帝冢，黃帝冢位于正寧縣五頃塬鄉五頃塬與二頃塬村之間，子午嶺西麓橋山，距正寧縣城24公里。最早記載黃帝冢在正寧縣境內的史書(shū)是班固編撰的《漢書(shū)》，該書(shū)《地理志》在“上郡陽(yáng)周”條目下注為：“陽(yáng)周：橋山在南，有黃帝冢。莽曰上陵畤”?！妒酚洝吩疲骸包S帝崩，葬橋山”?！妒酚浰麟[》地理志云：“橋山在上郡陽(yáng)周縣，山有黃帝冢也”?！妒酚浾x》引《括地志》云：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山”；
5、浙江縉云黃帝祠宇，原名縉云堂，曾是軒轅黃帝三大行宮之一——三天子都所在地，始建于東晉成帝咸和（326－334）年間，為中國古代道教活動(dòng)中心地之一。黃帝祠宇坐東南朝西北，與陜西黃帝陵遙相呼應，形成“北陵南祠”的格局，是我國南部祭祀、朝拜中華民族人文始祖軒轅黃帝的主要場(chǎng)所。目前為止，這是全國最大的軒轅黃帝史跡展覽館；
6、河南靈寶荊山黃帝鑄鼎原風(fēng)景區，位于河南省靈寶市西25公里處陽(yáng)平鎮境內，它是中華文明始祖軒轅黃帝鑄鼎祭天、奠定邦國、馭龍升天的地方?！妒酚洝し舛U書(shū)》載：“帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下．鼎成崩焉…。其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之……”鑄鼎原由此而名。鑄鼎原現存唐貞元十七年(公元801年)《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》碑一通，它是全國迄今發(fā)現的關(guān)于記載黃帝功績(jì)的最早的一通碑刻，是研究黃帝文化的稀世珍品，也是鑄鼎原悠久歷史的見(jiàn)證；
7、山西曲沃黃帝廟，司馬遷《史記·五帝本紀》記述：“黃帝崩，葬橋山?！闭嬲臉蛏綉撛谀睦?迄今為止，名聲最大的當數陜西省黃陵縣的橋山黃帝陵。然而，當代國學(xué)大師錢(qián)穆詳細分析了遠古時(shí)代黃帝活動(dòng)的范圍，通過(guò)對大量史料進(jìn)行分析判斷后得出結論：“現在有三個(gè)橋山：一個(gè)在陜西中部縣(今黃陵縣)西北，下面有一條河穿過(guò)，所以叫橋山，上邊有黃帝陵。一個(gè)在察哈爾省(今河北省北部)涿鹿縣?！€有一個(gè)橋山在山西襄陵縣(今襄汾縣襄陵鎮)東南四十里接曲沃縣界，下面有很幽深的一個(gè)石洞，山蓋在上邊像一座橋，……據我們前面講的黃帝活動(dòng)的地域看，這一個(gè)橋山最可能是他埋骨所在?！?/p>
8、陜西靖邊黃帝冢：
●自王莽新朝終至東漢開(kāi)朝始，由于地名的更改及人為對史籍的刪減，黃帝原冢究竟地處何方就成了一個(gè)問(wèn)題，從此變得撲朔迷離，爭論不休。
●此后歷朝歷代，由于史料混淆，因此上古中國之地和諸祖陵寢墳冢越發(fā)弄得不清不楚了。
●各種史料證實(shí)，世人公認的黃陵縣“黃帝陵”并非軒轅黃帝的“原葬之地”，史學(xué)界和當地百姓也都認為：這只不過(guò)是黃帝的“衣冠?！倍?。
●綜合歷史的各種蛛絲馬跡，當今史學(xué)界認為只要確定了“陽(yáng)周故城”的地理位置，便可在陽(yáng)周城南之處找尋到華、夏兩族始祖的陵寢之地。
●而各種史籍、域名、傳說(shuō)皆將黃帝原冢之地指向靖邊境內楊橋畔、龍洲區域。相信，隨著(zhù)現代科技水平的快速發(fā)展和先進(jìn)技術(shù)的介入，靖邊縣“ 黃帝原冢地”的真偽不久將大白于天下。
另外，運城的黃帝都，方山縣的黃帝廟，陽(yáng)曲、紹興的軒轅廟，平谷區的軒轅廟遺址，綿陽(yáng)安縣、煙臺龍口的黃帝廟，房山、德陽(yáng)的軒轅寺廟，以及南寧的三界軒轅廟，皆為祭祀黃帝之地。
3. 曲沃旅游景點(diǎn)地圖
侯馬的旅游景點(diǎn)有很多：
侯馬臺駘廟
臺駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺神村北，汾河灘地南側的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨特、布局別致的城堡狀。據史書(shū)記載，臺駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時(shí)期比大禹還早的一位治水英雄，他開(kāi)山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽(yù)為汾神。歷代勞動(dòng)人民為了紀念臺駘治理汾河、造福百姓的歷史功績(jì)，在汾河沿岸修建了多處臺駘廟。
同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動(dòng)家，堅定的馬克思主義者，我國社會(huì )主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導人。-故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內除了土坑、鍋灶和幾件簡(jiǎn)陋的木制家具外，別無(wú)它物。-同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個(gè)春秋，7歲時(shí)便開(kāi)始幫父親下地干活，幫母親紡線(xiàn)，12歲時(shí)上過(guò)幾天私塾，17歲時(shí)考入當時(shí)的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動(dòng)的影響下，-開(kāi)始萌生反帝反封建愛(ài)國思想，被學(xué)生們推選。
晉博園位于侯馬市府西路。占地面積2公頃，建筑面積3200平方米，共分兩大部分四個(gè)展廳，展出文物455件，是一座集中展示晉國新田文化的專(zhuān)題性博物館。第一部分即東樓一層展廳，為晉國歷史展示部分，采用實(shí)物圖版相結合，反映了從叔虞封唐到春秋爭霸、三晉崛起的歷史過(guò)程，重點(diǎn)介紹晉侯墓地、上馬墓地、喬村墓地出土的文物及晉-事、經(jīng)濟發(fā)展等方面的內容。第二部分為東樓二層、西樓一層，重點(diǎn)介紹古都新田，共分三個(gè)專(zhuān)題。東樓二層為兩個(gè)專(zhuān)題，新田古都部分，介紹古城分布、分類(lèi)、發(fā)掘現場(chǎng)照片及出土的建筑構件。
侯馬發(fā)現的晉國古城遺址有5座。位于牛村的一座古城稱(chēng)牛村古城，位于牛望村附近的一座古城稱(chēng)平望古城。古城遺址現被壓在地下? ??米左右深處。平望古城遺址的東南角和牛村古城遺址的西北角疊壓在一起。 牛村古城南北長(cháng)1340米，東西寬1100米至1400米，城墻是分塊夯筑的，南墻內有一條繞墻而行的行車(chē)道，墻外有寬6米，深4米的護城河。宮殿建筑遺跡 ，位居城中北部。殿基成正方形。
侯馬晉國遺址全國重點(diǎn)文物保護單位
侯馬晉國遺址侯馬晉國遺址(第一批國保)時(shí)代：東周地址：侯馬市汾、澮兩河交匯處遺址南臨紫金山，北臨汾河，面積約35平方公里。南起上馬村南，北至北塢古城，西起臺神村，東至鳳城。在晉國遺址范圍內主要發(fā)現有古城遺址、鑄銅遺址、祭祀遺址、盟誓遺址、宗廟建筑遺址和墓地。古城遺址，僅殘存宮殿臺基,有牛村、平望、臺神、馬莊、呈王、北塢等六座古城。位于遺址西北部的牛村、平望、臺神3座古城，規模較大，相互毗連，呈品字結構，尚存大型夯土臺基。鑄銅遺址位于牛村古城之南，面積約20萬(wàn)平方米。祭祀遺址發(fā)現有10處。
隘口戰略防空洞位于侯馬市上馬辦事處隘口村西南2公里，南同蒲鐵路從其西側經(jīng)過(guò)，防空洞緊依鐵路線(xiàn)東側的一個(gè)山凹內，南北兩側的斷崖上共開(kāi)鑿7孔窯洞，總占地面積18000平方米。防空洞磚券而成，寬4米、高約5米，深50米，磚券體約1米厚。建造方式當為選址后，依地形在南北斷崖上修整斷面后，開(kāi)鑿土洞，再用磚券。因遠離村莊，長(cháng)年處于無(wú)人管護的狀態(tài)下，造成坍塌現象。自然風(fēng)雨也對其造成不同程度的侵蝕，早年的人為拆除磚體，也是其造成損毀的原因之一。據村內老者介紹，此處遺址是閻錫山部隊為防備侵華日軍飛機轟炸運輸戰略物。
驛橋普濟洞位于侯馬市上馬辦斗龍溝村西南，屬明清建筑，據《新修曲沃縣志》第七十五卷第五條載：“普濟洞，在驛橋村，明萬(wàn)歷間建”。普濟洞，原來(lái)僅存磚砌枕頭窯一孔，橫斷面闊三間，窯洞前建廊房三間，面闊12.5米進(jìn)深2.7米?，F已不存。窯洞前4米處并排栽植柏樹(shù)兩株，作為寺廟的附屬文物，這兩株古柏，由于其樹(shù)齡較長(cháng)，具有重要的保護價(jià)值，屬于文物保護范疇之內。普濟洞內原有清順治二十六年/康熙十六年、四十年的《水陸畫(huà)》三十余軸，現珍藏于侯馬市博物館。普濟洞于1997年被侯馬市佛教協(xié)會(huì )借用。對原有的三孔窯洞式建筑進(jìn)
金代磚墓是考古工作者于1959年在山西省侯馬市西郊牛村南發(fā)掘的，當年遷移復原于市內。 金代仿木磚墓建于金衛紹王大安二年（1210年），即金章宗明昌七年（1196年），墓主為金代董明、董海。兩墓均為四合院形式，南廊北廳東西廂房。墓室四壁用磚雕出墓主人的家居生活情景。裝飾的花木千姿百態(tài)，間有鳥(niǎo)雀，生動(dòng)活潑。北壁雕出的五個(gè)作戲彩俑，造型優(yōu)美，頗為罕見(jiàn)，比如尉遲恭章鞭奪槊等刀馬人物，亦英姿勃勃。磚雕在我國歷史悠久，但宋金時(shí)發(fā)現很少，此磚墓對于研究我國古代美術(shù)、雕刻、戲劇等均有重要價(jià)值。
在山西侯馬市西北郊基建工地發(fā)現，1959年和1969年，分別遷于山西考古研究所候馬工作站院內。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均為仿木構磚雕墓，平面皆方形。董海墓為前后兩室，系我國北方地區傳統的四合院形制。結構復雜，比例適當，磨磚對縫，手法嚴謹，墓室內壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戲劇故事以及飛馬、奔鹿、走獅等動(dòng)物，琳瑯滿(mǎn)目，華麗似錦，具有很高的建筑與雕刻藝術(shù)價(jià)值。董明墓的北壁，砌有一座小戲臺及生、末、凈、旦、丑五個(gè)戲俑，生動(dòng)活潑，維妙維肖.
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4. 曲沃旅游景點(diǎn)大全排名
5. 曲沃旅游景點(diǎn)名勝古跡
中國根，黃河魂，堯鄉韻； 帝堯之都·中國之源；文明古堯都，魅力新臨汾； 溯中國源頭 尋華夏之根 建堯都華表，樹(shù)堯都形象；
曲沃：詩(shī)經(jīng)山水，晉都曲沃 晉國古都、三晉之源，美麗曲沃，天府雄風(fēng)；
翼城縣：晉南咽喉，平陽(yáng)門(mén)戶(hù)；中國翅果油樹(shù)之鄉、中國花鼓之鄉；
襄汾縣： 帝堯文化之都 中國之根、禮樂(lè )之源,山西襄汾歡迎您 ；
洪洞縣：親情洪洞，華人老家，開(kāi)放的洪洞歡迎您；問(wèn)我故鄉在何處,山西洪洞大槐樹(shù)。
6. 曲沃周邊旅游景點(diǎn)大全
侯馬的旅游景點(diǎn)有很多：
侯馬臺駘廟
臺駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺神村北，汾河灘地南側的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨特、布局別致的城堡狀。據史書(shū)記載，臺駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時(shí)期比大禹還早的一位治水英雄，他開(kāi)山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽(yù)為汾神。歷代勞動(dòng)人民為了紀念臺駘治理汾河、造福百姓的歷史功績(jì)，在汾河沿岸修建了多處臺駘廟。
侯馬彭真故居
同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動(dòng)家，堅定的馬克思主義者，我國社會(huì )主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導人。-故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內除了土坑、鍋灶和幾件簡(jiǎn)陋的? ??制家具外，別無(wú)它物。-同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個(gè)春秋，7歲時(shí)便開(kāi)始幫父親下地干活，幫母親紡線(xiàn)，12歲時(shí)上過(guò)幾天私塾，17歲時(shí)考入當時(shí)的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動(dòng)的影響下，-開(kāi)始萌生反帝反封建愛(ài)國思想，被學(xué)生們推選。
晉國故都博物館
晉博園位于侯馬市府西路。占地面積2公頃，建筑面積3200平方米，共分兩大部分四個(gè)展廳，展出文物455件，是一座集中展示晉國新田文化的專(zhuān)題性博物館。第一部分即東樓一層展廳，為晉國歷史展示部分，采用實(shí)物圖版相結合，反映了從叔虞封唐到春秋爭霸、三晉崛起的歷史過(guò)程，重點(diǎn)介紹晉侯墓地、上馬墓地、喬村墓地出土的文物及晉-事、經(jīng)濟發(fā)展等方面的內容。第二部分為東樓二層、西樓一層，重點(diǎn)介紹古都新田，共分三個(gè)專(zhuān)題。東樓二層為兩個(gè)專(zhuān)題，新田古都部分，介紹古城分布、分類(lèi)、發(fā)掘現場(chǎng)照片及出土的建筑構件。
晉國古城
侯馬發(fā)現的晉國古城遺址有5座。位于牛村的一座古城稱(chēng)牛村古城，位于牛望村附近的一座古城稱(chēng)平望古城。古城遺址現被壓在地下一米左右深處。平望古城遺址的東南角和牛村古城遺址的西北角疊壓在一起。 牛村古城南北長(cháng)1340米，東西寬1100米至1400米，城墻是分塊夯筑的，南墻內有一條繞墻而行的行車(chē)道，墻外有寬6米，深4米的護城河。宮殿建筑遺跡 ，位居城中北部。殿基成正方形。
侯馬晉國遺址全國重點(diǎn)文物保護單位
侯馬晉國遺址侯馬晉國遺址(第一批國保)時(shí)代：東周地址：侯馬市汾、澮兩河交匯處遺址南臨紫金山，北臨汾河，面積約35平方公里。南起上馬村南，北至北塢古城，西起臺神村，東至鳳城。在晉國遺址范圍內主要發(fā)現有古城遺址、鑄銅遺址、祭祀遺址、盟誓遺址、宗廟建筑遺址和墓地。古城遺址，僅殘存宮殿臺基,有牛村、平望、臺神、馬莊、呈王、北塢等六座古城。位于遺址西北部的牛村、平望、臺神3座古城，規模較大，相互毗連，呈品字結構，尚存大型夯土臺基。鑄銅遺址位于牛村古城之南，面積約20萬(wàn)平方米。祭祀遺址發(fā)現有10處。
侯馬隘口戰略防空洞
隘口戰略防空洞位于侯馬市上馬辦事處隘口村西南2公里，南同蒲鐵路從其西側經(jīng)過(guò)，防空洞緊依鐵路線(xiàn)東側的一個(gè)山凹內，南北兩側的斷崖上共開(kāi)鑿7孔窯洞，總占地面積18000平方米。防空洞磚券而成，寬4米、高約5米，深50米，磚券體約1米厚。建造方式當為選址后，依地形在南北斷崖上修整斷面后，開(kāi)鑿土洞，再用磚券。因遠離村莊，長(cháng)年處于無(wú)人管護的狀態(tài)下，造成坍塌現象。自然風(fēng)雨也對其造成不同程度的侵蝕，早年的人為拆除磚體，也是其造成損毀的原因之一。據村內老者介紹，此處遺址是閻錫山部隊為防備侵華日軍飛機轟炸運輸戰略物。
侯馬驛橋普濟洞
驛橋普濟洞位于侯馬市上馬辦斗龍溝村西南，屬明清建筑，據《新修曲沃縣志》第七十五卷第五條載：“普濟洞，在驛橋村，明萬(wàn)歷間建”。普濟洞，原來(lái)僅存磚砌枕頭窯一孔，橫斷面闊三間，窯洞前建廊房三間，面闊12.5米進(jìn)深2.7米?，F已不存。窯洞前4米處并排栽植柏樹(shù)兩株，作為寺廟的附屬文物，這兩株古柏，由于其樹(shù)齡較長(cháng)，具有重要的保護價(jià)值，屬于文物保護范疇之內。普濟洞內原有清順治二十六年/康熙十六年、四十年的《水陸畫(huà)》三十余軸，現珍藏于侯馬市博物館。普濟洞于1997年被侯馬市佛教協(xié)會(huì )借用。對原有的三孔窯洞式建筑進(jìn)
金代磚墓
金代磚墓是考古工作者于1959年在山西省侯馬? ?西郊牛村南發(fā)掘的，當年遷移復原于市內。 金代仿木磚墓建于金衛紹王大安二年（1210年），即金章宗明昌七年（1196年），墓主為金代董明、董海。兩墓均為四合院形式，南廊北廳東西廂房。墓室四壁用磚雕出墓主人的家居生活情景。裝飾的花木千姿百態(tài)，間有鳥(niǎo)雀，生動(dòng)活潑。北壁雕出的五個(gè)作戲彩俑，造型優(yōu)美，頗為罕見(jiàn)，比如尉遲恭章鞭奪槊等刀馬人物，亦英姿勃勃。磚雕在我國歷史悠久，但宋金時(shí)發(fā)現很少，此磚墓對于研究我國古代美術(shù)、雕刻、戲劇等均有重要價(jià)值。
董氏磚雕墓
在山西侯馬市西北郊基建工地發(fā)現，1959年和1969年，分別遷于山西考古研究所候馬工作站院內。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均為仿木構磚雕墓，平面皆方形。董海墓為前后兩室，系我國北方地區傳統的四合院形制。結構復雜，比例適當，磨磚對縫，手法嚴謹，墓室內壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戲劇故事以及飛馬、奔鹿、走獅等動(dòng)物，琳瑯滿(mǎn)目，華麗似錦，具有很高的建筑與雕刻藝術(shù)價(jià)值。董明墓的北壁，砌有一座小戲臺及生、末、凈、旦、丑五個(gè)戲俑，生動(dòng)活潑，維妙維肖.
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7. 曲沃著(zhù)名景點(diǎn)
曲沃朝陽(yáng)溝風(fēng)景區免費開(kāi)放。曲沃朝陽(yáng)溝風(fēng)景區位于山西省臨汾市曲沃縣。是一座有近3000年歷史的小城，曲沃朝陽(yáng)溝風(fēng)景區以自然景觀(guān)、古建筑、古驛站、吊橋、湖等為主，山水相連，遠近風(fēng)景各異。遍布景區的山水風(fēng)光及小橋流水，都極其提高了景區的內涵文化。
8. 曲沃旅游景點(diǎn)有哪些
1.曲沃麥茬羊肉
曲沃麥茬羊肉歷史悠久,羊肉文化源遠流長(cháng),曲沃麥茬羊肉其獨特的肉質(zhì),豐富的營(yíng)養價(jià)值和顯著(zhù)的保健功能,深受人們的喜愛(ài).曲沃麥茬羊肉出生在曲沃縣行政區域內的7個(gè)鄉鎮158個(gè)自然村的綿羊和山羊.曲沃麥茬羊肉是一個(gè)非常有地方特色的產(chǎn)品,在麥收后，放羊人就在麥茬地放羊，羊吃了丟下的麥穗、麥粒。到六月初一時(shí)，羊已……
2.北董大蒜
北董大蒜
北董大蒜大蒜呈扁球形或短圓錐形，外面有灰白色或淡棕色膜質(zhì)鱗皮，剝去鱗葉，內有6～10個(gè)蒜瓣，輪生于花莖的周?chē)?，莖基部盤(pán)狀，生有多數須根。每一蒜瓣外包薄膜，剝去薄膜，即見(jiàn)白色、肥厚多汁的鱗片。有濃烈的蒜辣氣，味辛辣。有刺激性氣味，可食用或供調味，亦可入藥。地下鱗莖分瓣，按皮色不同分為紫皮種和白皮種。
3.南林交蓮藕
南林交蓮藕
曲沃縣南林交龍王池蓮菜種植專(zhuān)業(yè)合作社，地處曲沃縣北董鄉南林交村，現有會(huì )員109人，中級職稱(chēng)的科技型農民50人，有蓮藕面積1000畝。年生產(chǎn)蓮藕150萬(wàn)公斤，總資產(chǎn)900萬(wàn)元。年利潤700萬(wàn)元。蓮藕俗稱(chēng)蓮菜，含有豐富的蛋白質(zhì)和淀粉。普通栽培蓮藕畝產(chǎn)一般在2000—3000斤左右，人工投入大，產(chǎn)量低，效……
4.羊雜
羊雜
5.汾陰蓮藕
汾陰蓮藕
汾陰蓮藕是山西省臨汾市曲沃縣高顯鎮汾陰村的特產(chǎn)。汾陰村盛產(chǎn)的蓮藕因“嫩白清脆、入口爽滑”而備受消費者青睞。目前，該村已成立了蓮菜種植專(zhuān)業(yè)合作社，并向國家申請了“汾陰蓮藕”著(zhù)名產(chǎn)品商標。曲沃縣高顯鎮地處汾河東岸，土壤為沙質(zhì)土，尤其適合蓮菜的種植。歷史上就有種植蓮菜的傳統，2000年時(shí)種植面積達到了近千畝。
6.推窩窩
推窩窩
推窩窩做法：揪一塊面，放在刀背上（怕黏可以在刀背上稍微抹點(diǎn)油），然后用手掌給他推平了，用手指頭揪起來(lái)順勢一甩，就在指頭上卷成窩窩了，然后把那么多窩窩立在一起，好看吧！
9. 曲沃旅游景點(diǎn)大全介紹
臨汾旅游景點(diǎn)排名：黃河壺口瀑布、洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園、洪洞明代監獄、臨汾人祖山、古縣三合牡丹、臨汾堯廟華門(mén)旅游區。
1、黃河壺口瀑布
壺口瀑布水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最壯觀(guān)的一段，也是國內外罕見(jiàn)的瀑布奇觀(guān)。
黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區位于位于黃河中游，晉陜大峽谷中段，總面積約60平方千米，為陜西省和山西省共有著(zhù)名風(fēng)景名勝區。黃河至此兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。
2、洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園
大槐樹(shù)尋根祭祖園，是聞名全國的明代遷民遺址，是海內外數以?xún)|計大槐樹(shù)后裔尋根祭祖的圣地?！皢?wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)?！白嫦裙示咏惺裁?？大槐樹(shù)下老鸛窩?！敝v述的就是明代官方移民的那段歷史。
明代大槐樹(shù)移民以其移民范圍最廣、數量為了海內外數以?xún)|計的大槐樹(shù)后裔尋根祭祖的圣地。大槐樹(shù)位于山西省洪洞縣城西北2公里處的廣濟寺旁邊。
3、臨汾堯廟華門(mén)旅游區
堯廟-華門(mén)旅游區，位于堯廟旅游區內，占地面積10萬(wàn)平方米。華門(mén)，亦稱(chēng)華夏文明之門(mén)，坐西向東，象征中華民族屹立東方，如日東升。
華門(mén)以秦漢風(fēng)格兼容各代建筑精華，集歷史紀念和游覽觀(guān)光于一體，是中國第一個(gè)門(mén)文化旅游景觀(guān)、也是世界第一座門(mén)文化博物館。
10. 山西省曲沃縣有哪些景點(diǎn)
侯馬曲沃都是臨汾下轄縣市，地理位置上是緊緊相鄰在一起的。
侯馬，是山西臨汾代管的縣級市，面積274平方公里，人口25萬(wàn)；2018年，GDP總量115億。
曲沃，也是山西臨汾下轄縣，面積437平方公里，人口25萬(wàn)；2018年，曲沃GDP總量101億。
侯馬和曲沃人口一樣多。但從面積來(lái)看，侯馬要比曲沃小很多。如果比經(jīng)濟的話(huà)，侯馬要比曲沃要好一點(diǎn)。
11. 曲沃的旅游景點(diǎn)大全
曲沃縣六區四園景點(diǎn)，景色宜人，美不勝收。
山西臨汾曲沃旅游景點(diǎn)「臨汾曲沃有什么旅游的地方」 沃旅游
曲沃的四園是指哪四園分別在哪里
曲沃的四園是指晉園、申園、絳園、顧園。
晉園（公園）：
位于曲沃縣城東區中心地帶，占地約318畝，整體設計立意于曲沃特級文物——春秋中晚期的錯黃銅寶壺。公園景觀(guān)主要包括“一心一湖兩帶八大景觀(guān)”。一心，即集“五館一中心”（包括城展館、圖書(shū)館、文化館、檔案館、老年活動(dòng)館和會(huì )議中心）為一體的晉都文化活動(dòng)中心；一湖，即水面約50畝的如意湖；兩帶，即沃水瀠洄水景帶和林間小溪水景帶，沃水瀠洄出于《曲沃縣志》“沃水瀠洄盤(pán)旋，是為曲沃”。全長(cháng)600米，從公園的東北角開(kāi)始，向西貫穿整個(gè)公園北側，至西北角假山處，折而向南注入如意湖。林間小溪水景帶位于公園的東側，全長(cháng)450米，是在微地形和叢林綠籬中獨辟蹊徑打造的人與自然共融的親水景觀(guān)，體現“明月松間照、清泉石上流”的意境；八大景觀(guān)，分別為公園入口處的晉國風(fēng)格的仿古牌坊、晉水橋、沃水瀠洄、文化中心兩側相呼應的戲院和晉國宮、人工湖和湖內的文公舫、湖東岸的晉國街。
申園
太子灘休閑度假莊園，是春秋時(shí)期晉太子申生泛舟救弟傳說(shuō)的故事發(fā)生地，坐落于蓮花島環(huán)島的晉國歷史文化展示館——“申園”是其核心景點(diǎn)。
絳園
在絳園煙廠(chǎng)舊址。
顧園
嘿店
臨汾有什么好玩的地方呢？最近想去臨汾逛逛
洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區，山西省重點(diǎn)文物保護單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
有人說(shuō)華山天下險，黃山天下奇，云丘天下美，云丘就是位于山西臨汾鄉寧縣的云丘山。云丘山風(fēng)景區屬?lài)褹AAA級旅游景區，是中華農耕文明發(fā)源地之一，華夏鄉土文化的地理標志，中和文化——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承地。
壺口瀑布旅游區
黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區，壺口瀑布，號稱(chēng)“黃河奇觀(guān)”，是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布。以壺口瀑布為中心的風(fēng)景區，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現了黃河流域壯美的自然景觀(guān)和豐富多彩的歷史文化積淀。
云霧山中一古剎，陰陽(yáng)鬼神能容下去陰曹地府還能活著(zhù)回來(lái)？沒(méi)跟你開(kāi)玩笑，不信的話(huà)就來(lái)東岳廟。從東岳廟地獄入口下去...
山西臨汾乃是帝堯古都，中華上下五千年，曾在這里寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。出臨汾市西南30公里處，有一片方圓40平方公里的山脈，...
曲沃有什么好玩的地方
晉國博物館旅游區：位于曲沃縣曲村鎮北趙村，核心景點(diǎn)晉國博物館，是依托“20世紀百項考古重大發(fā)現之一”、全國重點(diǎn)文物保護單位“曲村——天馬遺址”而興建的山西省第一座集文物收藏、研究、保護和展示為一體，完整展示晉文化風(fēng)貌的專(zhuān)題性遺址類(lèi)博物館，同時(shí)也是全國唯一一處晉文化研究開(kāi)發(fā)基地。博物館總占地面積124000平方米，建筑面積13066平方米，綠化面積26993平方米，展廳總面積近9000平方米。分為晉國歷史文化展廳、曲村——天馬遺址發(fā)掘史展廳和晉侯墓地遺址陳列廳三大展廳。2008年啟動(dòng)建設，2014年國慶節正式對外開(kāi)放。
磨盤(pán)嶺現代農業(yè)觀(guān)光區：位于史村鎮西海村，在大力發(fā)展現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，積極挖掘整合七星海、八角海、龍王廟、玉泉院和童兒廟等旅游資源潛力，重點(diǎn)在“吃、住、行、游、購、玩”等旅游環(huán)節上做文章，現已發(fā)展成為集生態(tài)農業(yè)、設施農業(yè)、文化休閑、觀(guān)光旅游為一體的現代農業(yè)觀(guān)光旅游新園區。2015年，以西海村被確定為山西省首批省級美麗宜居示范村的有利契機，以打造山西省乃至全國“休閑旅游型美麗宜居示范村”為目標，圍繞星海生態(tài)游樂(lè )區、晉國民居民俗區、集市貿易小吃區、現代農業(yè)觀(guān)光區、農耕文化體驗區和游客接待中心等“五區一中心”建設，進(jìn)一步擴大磨盤(pán)嶺現代農業(yè)觀(guān)光區的規模，增添和完善各項旅游要素，著(zhù)力將其建設成山西省聞名的現代農業(yè)觀(guān)光園區。
澮河水岸風(fēng)光旅游區：位于史村鎮西吉必村澮河水庫岸邊，包括晉都民俗風(fēng)情園、澮賢山莊等景點(diǎn)，以彰顯“三種文化”為主要特色。一是突出“晉文化”特色，園區內所有建筑均體現出晉國古都文化風(fēng)格和元素；二是突出澮河精神文化特色，使“萬(wàn)眾一心、敢想敢干、艱苦奮斗、不屈不撓”的澮河精神得到不斷的繼承和發(fā)揚。三是突出晉南民俗文化特色，集中展現晉南明清古建筑文化、飲食文化和民俗文化等。
太子灘溫泉度假區：是以溫泉為核心開(kāi)發(fā)打造的集溫泉養生、餐飲娛樂(lè )、文化展示、農業(yè)觀(guān)光、商務(wù)交流等為一體的現代綜合旅游景區，由太子灘萬(wàn)憬休閑度假區和太子灘休閑度假莊園兩個(gè)板塊構成。太子灘萬(wàn)憬休閑度假區內的溫泉發(fā)現于2001年，流量每小時(shí)303m3，水溫46.5℃。泉水富含礦物質(zhì)及微量元素，達到醫療熱礦水標準，水壓、水量、水溫、水質(zhì)，在全國屈指可數。該區主要由室內游泳館、室外游泳館、萬(wàn)憬花園酒店、御湯庭院等四部分組成。太子灘休閑度假莊園，是春秋時(shí)期晉太子申生泛舟救弟傳說(shuō)的故事發(fā)生地，坐落于蓮花島環(huán)島的晉 國歷史文化展示館——“申園”是其核心景點(diǎn)。
橋山黃帝文化風(fēng)景區：《史記》載，“黃帝崩，葬橋山”，相傳古橋山為黃帝葬衣冠處。因橋山山勢巍峨、翠柏環(huán)繞，雨霽初晴、青碧嵐光，故稱(chēng)“橋岳晴嵐”，乃古曲沃十景之一。景區山頂有黃帝廟，即為傳說(shuō)中黃帝的東陵，與陜西黃陵縣的黃帝西陵遙相輝映，是華夏兒女祭祀先祖的圣地之一。
景明詩(shī)經(jīng)山水旅游區：位于曲沃縣城東南10公里的景明村南，地處曲沃、聞喜、絳縣三縣交匯的紫金山麓，山中有泉，史稱(chēng)“沃泉”，經(jīng)青玉峽谷至白石山崖，急流直下，出景明山而成瀑布，常年不斷，清澈可飲。古人“千古長(cháng)鳴飛白練，濤似連山迎客來(lái)”就是景明山水美景的真實(shí)寫(xiě)照?！端?jīng)注》描寫(xiě)它“青巖若點(diǎn)黛，素湍如委練”，在峽谷中攔水成壩，高峽出平湖，環(huán)湖青山環(huán)抱、翠竹成林，在古代即是曲沃十景之一。該區主要景點(diǎn)還有龍巖園、牡丹園、水上樂(lè )園、千年銀杏樹(shù)、南林交龍泉寺以及正在規劃建設的南林交民俗風(fēng)情古村落等。
晉園（公園）：位于曲沃縣城東區中心地帶，占地約318畝，整體設計立意于曲沃特級文物——春秋中晚期的錯黃銅寶壺。公園景觀(guān)主要包括“一心一湖兩帶八大景觀(guān)”。一心，即集“五館一中心”（包括城展館、圖書(shū)館、文化館、檔案館、老年活動(dòng)館和會(huì )議中心）為一體的晉都文化活動(dòng)中心；一湖，即水面約50畝的如意湖；兩帶，即沃水瀠洄水景帶和林間小溪水景帶，沃水瀠洄出于《曲沃縣志》“沃水瀠洄盤(pán)旋，是為曲沃”。全長(cháng)600米，從公園的東北角開(kāi)始，向西貫穿整個(gè)公園北側，至西北角假山處，折而向南注入如意湖。林間小溪水景帶位于公園的東側，全長(cháng)450米，是在微地形和叢林綠籬中獨辟蹊徑打造的人與自然共融的親水景觀(guān)，體現“明月松間照、清泉石上流”的意境；八大景觀(guān)，分別為公園入口處的晉國風(fēng)格的仿古牌坊、晉水橋、沃水瀠洄、文化中心兩側相呼應的戲院和晉國宮、人工湖和湖內的文公舫、湖東岸的晉國街。該公園于2012年啟動(dòng)實(shí)施，于2014年5月1日正式對外開(kāi)放。
曲沃除了景明磨盤(pán)嶺，還有那里可逛
太子灘農業(yè)綜合開(kāi)發(fā)區
太子灘景區位于山西省曲沃縣城北1公里，占地兩萬(wàn)余畝。相傳晉太子曾泛舟于此。古稱(chēng)“神坡落雁”為曲沃古大景區之一。 1998年8月，太子灘被列為國家農業(yè)綜合開(kāi)發(fā)項目區，目前，該示范...
景明青玉峽自然景區
該景區位于縣城東南10公里景明村，地處曲沃、聞喜、絳縣三縣交匯的紫金山麓，山中有泉，史稱(chēng)“沃泉”，經(jīng)青玉峽谷白石山崖，急流直下，形成瀑布?！端?jīng)注》描寫(xiě)它“青巖若點(diǎn)黛，素湍如委練”...
四牌樓
四牌樓又名望母樓，位于曲活縣城貢院街中段，始建于明萬(wàn)歷四十三年（1615），由邑人李濟沆興建，清代以來(lái)曾多交修繕，該建筑為樓閣與牌縷混合式建筑，座北朝南，三重檐十字歇山式綠琉璃物保...
鄭家民間美術(shù)社
鄭家民間美術(shù)社為中國當代藝術(shù)界、世界名人、中國民間工藝美術(shù)家鄭月巴先生所創(chuàng )。是一個(gè)地道的深居農村的、又和國內外專(zhuān)家學(xué)者有著(zhù)密切聯(lián)系的素質(zhì)較高的民間美術(shù)作坊。產(chǎn)呂已有五大系列：葫蘆藝...
臨汾有哪些旅游景點(diǎn)
全國重點(diǎn)文物保護單位侯馬晉國遺址、丁村民宅、陶寺遺址、曲村-天馬遺址、牛王廟戲臺、霍州州署大堂、千佛庵
柿子灘遺址、大悲院、洪洞玉皇廟、柏山東岳廟、霍州窯址、老君洞、鄉寧壽圣寺、汾城古建筑群
東羊后土廟、霍州觀(guān)音廟、四圣宮、普凈寺、王曲東岳廟、南撖東岳廟、喬澤廟戲臺
山西省文物保護單位高堆遺址、金城堡遺址、堯廟、下靳遺址、仙洞溝碧巖寺、彭真故居、祝圣寺、霍州鼓樓、韓壁遺址
追封吉天英碑、掛甲山摩崖造像、大墓塬墓地、克難坡、狄城遺址、安坪遺址、千佛洞（隰縣）
麻衣寺磚塔、郎寨塔、翠微山遺址、芝麻灘遺址、清微觀(guān)、文廟大成殿、橋北遺址、熱留關(guān)帝廟
隰縣鼓樓、丁村遺址、陶寺遺址、丁村民宅、寺頭遺址、趙康古城遺址、晉襄公墓、沙女遺址
南大柴遺址、大張遺址、關(guān)帝樓、普凈寺、汾城古建筑群、永和文廟大成殿、千佛洞、真武祠
南石遺址、裕公和尚道行碑、棗園—南撖遺址、葦溝—北壽城遺址、河云遺址、四牌坊、故城遺址
曲沃古城遺址、里村西溝遺址、方城遺址、四牌樓、薛家大院、東許遺址、望絳墓地、薛關(guān)遺址
明代監獄、永凝堡遺址、坊堆遺址、上村遺址、侯村遺址、明代移民遺址、碧霞圣母宮、泰云寺
師村遺址、上張遺址、洪洞關(guān)帝廟、凈石宮、馬牧華嚴寺、女?huà)z陵、商山廟、腰東漢墓群
國家AAAA級景區吉縣黃河壺口瀑布旅游區、洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區
國家級森林公園
其他風(fēng)景文化區小西天、麻衣寺、歷山舜王坪、堯山森林公園、荀子文化園、金代磚墓、真人祠、永和關(guān)、龍子祠
延慶觀(guān)、海東摩崖、姑射山、五鹿山、皇天后土廟、水神廟、馬頭關(guān)、藺相如故里、元代戲臺
平陽(yáng)鼓樓、大云寺、剪桐封國、四十里山、龍澍峪、觀(guān)日亭、結義廟、景明旅游區
曲沃縣全域旅游景點(diǎn)「曲沃旅游區景點(diǎn)」 沃旅游
之一：什么是全域旅游
全域旅游"，是指將一個(gè)區域作為旅游目的地來(lái)建設和運作，實(shí)現區域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì )共建共享，以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展。
全域旅游是產(chǎn)業(yè)觀(guān)光旅游的全景化、全覆蓋，是資源優(yōu)化、空間有序、產(chǎn)品豐富、產(chǎn)業(yè)發(fā)達的科學(xué)的系統旅游。要求全社會(huì )參與，全民參與旅游業(yè)，通過(guò)消除城鄉二元結構，實(shí)現城鄉一體化，全面推動(dòng)產(chǎn)業(yè)建設和經(jīng)濟提升，是以旅游發(fā)展帶動(dòng)區域經(jīng)濟發(fā)展和美麗鄉村建設的一套有效模式和方法。外出旅游是較累的，有個(gè)安靜、舒適的住宿休息的環(huán)境很重要，應從實(shí)用、實(shí)惠出發(fā)，民宿就是個(gè)不錯的選擇，可以通過(guò)小程序旅小筑來(lái)預訂。
發(fā)展全域旅游的現實(shí)意義與必要性有哪些？
發(fā)展全域旅游是旅游業(yè)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的重要體現，這是全面建成小康社會(huì )的重要內容和重要標志。
發(fā)展全域旅游是促進(jìn)旅游業(yè)轉型升級和可持續發(fā)展的必然選擇。
發(fā)展全域旅游是推進(jìn)我國新型城鎮化和新農村建設的有效載體。
發(fā)展全域旅游有助于全面提升我國旅游業(yè)的國際競爭力，發(fā)展全域旅游是順應旅游業(yè)發(fā)展新趨勢的有效途徑，有助于全面提升我國旅游業(yè)的國際競爭力。
全域旅游是指在一定區域內，以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，通過(guò)對區域內經(jīng)濟社會(huì )資源尤其是旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規、文明素質(zhì)等進(jìn)行全方位、系統化的優(yōu)化提升，實(shí)現區域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì )共建共享，以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的一種新的區域協(xié)調發(fā)展理念和模式。
現在全國各地很城市都在提全域旅游,全域旅游相較傳統的旅游景點(diǎn)有哪些優(yōu)勢.
全域旅游是以旅游業(yè)為主導，其他產(chǎn)業(yè)借勢發(fā)展的一種全新模式。相較于傳統旅游景點(diǎn)，優(yōu)勢有幾點(diǎn)。一是多產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，不僅局限于服務(wù)業(yè)，全域旅游從策劃、實(shí)施到運行，是一二三產(chǎn)融合的過(guò)程，以旅游業(yè)帶動(dòng)一產(chǎn)二產(chǎn)發(fā)展；二是全地域環(huán)境提升，全域旅游是要達到處處景點(diǎn)的效果，不再是單一的景點(diǎn)，周邊配套跟不上，而是以景點(diǎn)為主，配套周邊服務(wù)設施，形成規模效應。
實(shí)行全域旅游沒(méi)有什么弊端嗎，哪些地方不適合全域旅游
全域旅游不僅發(fā)展旅游業(yè)，同時(shí)帶動(dòng)當地整體經(jīng)濟，對鄉村還起到旅游扶貧的作用，是目前旅游業(yè)很好的發(fā)展方向。
旅游資源缺乏的地區不適合開(kāi)展全域旅游，打造全域旅游得有景點(diǎn)支撐，以景點(diǎn)為核心相周邊輻射，打造全域旅游環(huán)境。
關(guān)注全域旅游內容可以看看云途智旅。
四川省的全域旅游示范區哪個(gè)區縣最好
示范區景點(diǎn)最多的，就當屬廣元了。就單憑廣元市利州區的景點(diǎn)有：千佛崖、黃澤寺、雪溪洞、水磨溝、明月峽、曾家山、女皇溫泉、昭化古城、劍門(mén)關(guān)、白龍湖、七里峽、唐家河、天曌山、等等太多了。而且休閑度假有個(gè)女皇溫泉度假區。而且廣元的農業(yè)旅游觀(guān)光旅游業(yè)挺多的，享農家菜，體驗農業(yè)耕種。
全域旅游是什么跟傳統旅游有什么不一樣？
全域旅游與一般旅游的區別是什么?相信很多沒(méi)搞懂全域旅游概念的人面對這大段大段的文字概念深感頭痛，但其實(shí)，二者的區別非常簡(jiǎn)單。用最簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)概述，就是：
一般旅游即“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照”，一張門(mén)票游一個(gè)園，逛完這個(gè)景點(diǎn)接著(zhù)下一個(gè)，玩完就回家，而全域旅游，則是告別這樣簡(jiǎn)單的旅行方式，讓你在城市中就開(kāi)始在方方面面體驗具有地方特色的旅游。
全域旅游給我們帶來(lái)了什么？又改變了什么？我想這個(gè)問(wèn)題三言?xún)烧Z(yǔ)很難說(shuō)清，那就通過(guò)旅游舊態(tài)和旅游新象做個(gè)對比，或許更加清晰。
首先我們先看一下以前國內的旅游現狀
吵：揚聲器的旅行是必不可少的
中國人多，國內游擁擠嘈雜自然是躲不過(guò)的，不過(guò)世界上任何一個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)均如是，而我們景點(diǎn)的可怕在于導游的擴音器，每個(gè)導游似乎都在嘗試用最大音量來(lái)招呼團友和介紹資訊。
我相信大家都曾經(jīng)在各種旅游景點(diǎn)聽(tīng)到過(guò)“來(lái)，我們看這里是......”“XXX旅游團這邊來(lái)/XXX旅游團我們要在這個(gè)商場(chǎng)里自由購物一上午......”相比一般菜市場(chǎng)，這里絕對算是清靜的。
而在國外，最常見(jiàn)到的旅行團講解的情景是，導游只對著(zhù)自己的麥克風(fēng)小聲介紹，成員則都戴著(zhù)耳機安靜傾聽(tīng)，其他游客并不會(huì )受到過(guò)多的干擾。即便在游人密度非常大的著(zhù)名景區，也不會(huì )有耳膜嗡嗡響的感覺(jué)。
俗：低級的招牌和神相似的紀念品
在著(zhù)名的陽(yáng)朔西街，從入口開(kāi)始就被各種大姐招呼著(zhù)去吃啤酒魚(yú)，有些大招牌上還用小字標著(zhù)“著(zhù)名主持人某某、名導某某曾在此用餐”“中央電視臺某某欄目推薦”“湖南電視臺在此取景”“啤酒魚(yú)國際金獎”......感覺(jué)名人去陽(yáng)朔沒(méi)干別的，挨家吃啤酒魚(yú)評金獎去了。在這條著(zhù)名的街上，我徹底體會(huì )到什么叫做“連綿不絕”“目不暇接”，撲面而來(lái)無(wú)處可躲。各種“某姐啤酒魚(yú)”招牌，感覺(jué)是百家姓里所有姓氏都在陽(yáng)朔開(kāi)起了啤酒魚(yú)飯館。對，就是那種毫無(wú)美感的招牌——基本相同的一整片紅色的背景配上白色或者黃色的字體，在黑夜中刺眼的閃爍。
至于紀念品，我相信國內所有的紀念品都神相似，基本到了一種只需要換個(gè)名字，就可以在另一個(gè)地方去出售的情況。逛國內古鎮，束河、西塘、平遙......走多了極其無(wú)聊......我猜它們的背后都有一個(gè)共同的名字：義烏小商品。
坑：防不勝防，套路極多
國內旅游地有著(zhù)一個(gè)嚴重的問(wèn)題，就是過(guò)于依賴(lài)門(mén)票經(jīng)濟，因此造成了中國景區票價(jià)遙遙領(lǐng)先于世界的現象，而住宿等當地消費卻提升不上去，國內旅行者戲稱(chēng)：出境游比國內游更優(yōu)惠。
網(wǎng)上有篇帖子叫《全國景點(diǎn)50大陷阱》，從“不要接近峨眉山的和尚”開(kāi)始，說(shuō)到“不要買(mǎi)白洋淀的茶葉蛋”。手套可稱(chēng)得上套路極多。很多人全都是自己認認真真做旅游攻略，平時(shí)也算比較小心，但仍有防不勝防的感覺(jué)。
對三亞向往很久，但那里真是名聲過(guò)差，讓我每次想去又終會(huì )放棄——作為一名游客，這是對一個(gè)旅游 目的地最差的感覺(jué)了，你還沒(méi)有去，就要小心翼翼，時(shí)時(shí)處處被提醒著(zhù)要防騙。
那么現在我們來(lái)看一下，全域旅游改變了什么?
全域旅游是不同于傳統的景點(diǎn)游，而是以一個(gè)地區的整體旅游規劃及整合營(yíng)銷(xiāo)的結合，整合地區產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)再升級。特點(diǎn)區域可以是區縣省市，但作為完整的旅游目的地：要素、服務(wù)、產(chǎn)品要系統性地整合起來(lái)。這需要區域的管理者規劃布局、綜合統籌管理，將多部門(mén)一體化營(yíng)銷(xiāo)，做到全區域、全產(chǎn)業(yè)鏈的共同發(fā)展。
比如揚州的蜀岡-瘦西湖度假區，不只是瘦西湖一個(gè)景區，而是圍繞著(zhù)瘦西湖形成的餐飲、度假、溫泉、住宿相配套的綜合旅游度假區，在一地不超過(guò)10分鐘的車(chē)程就包含了多個(gè)旅游景區和度假區，既適合親子游，又適合家庭游、蜜月游等，通過(guò)特色的產(chǎn)品把客人留住，得到了很好的體驗。而這種體驗讓游客不只是來(lái)過(guò)一次就不來(lái)了，而是來(lái)過(guò)一次以后還會(huì )再來(lái)。這就是旅游向深度游轉變的重要過(guò)程。
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