新疆的風(fēng)景都有那些
坎兒井
新疆維吾爾族人民在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中總結出的一種水利形式，由豎井、地下渠道、地面渠道等不同成分構成，一般每隔二三十米打一口豎井；豎井之間又用地下通道相連，逐漸引出地面，在高溫干旱的地區這是一種有效利用水資源，防止蒸發(fā)的好辦法。有的地方為防滲漏，還在暗渠底鋪設氈墊。最長(cháng)的坎兒井可達十余公里。
香妃墓
位于新疆喀什市東北郊，是一座大規模的伊斯蘭教陵園，始建于1640年，初為維吾爾族伊斯蘭教白山派領(lǐng)袖阿帕克和卓的陵墓，后成為該家族的墓地。其中一座小墳為阿帕克和卓的玄孫女、清乾隆皇帝寵愛(ài)的妃子香妃的部分遺物，因她的地位顯赫且深受各族人民的愛(ài)戴，所以人們就將此陵園稱(chēng)為“香妃墓”。祠墓呈四方形，以綠色瓷磚鑲砌而成，門(mén)上繪有美麗圖案，墻上也有石膏花飾，祠頂為穹窿式，墓地四周林木參天、池水清澈、幽雅清靜。
艾提尕清真寺
目前我國最大的清真寺。位于新疆喀什市中心艾提尕廣場(chǎng)。初建于明景泰年間(1450-1456)以后曾多次擴建，經(jīng)過(guò)清道光年間(1821-1850年)的改建，始具今日之規模。建筑形式為阿拉伯式，占地約15畝，由門(mén)庭、禮拜大殿、教經(jīng)堂等組成。門(mén)庭分長(cháng)方形門(mén)樓及兩側高18米的望月樓和后邊的圓頂方形過(guò)庭三部分。大殿可容8000人禮拜。殿內有140棵綠色雕花木柱，成網(wǎng)格狀排列，頂上繪有各種圖案，工藝精細，布局合理，具有濃厚的伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格。這里還是新疆伊斯蘭教最高學(xué)府所在地。
高昌古城
目前我國保存較完整的古城遺址，位于新疆吐魯番縣。據考證為古代高昌王國的遺址。城墻用夯土筑成，周長(cháng)5公里，大部分殘存，城分內城、外城和宮城三重，布局與唐代長(cháng)安城相似，城內以西南建筑最密集，當年街道及宮殿、寺院、作坊等建筑的遺跡處處可見(jiàn)。這里是當時(shí)中西交通必經(jīng)之路，也是多民族聚居地。維吾爾族先民回鶻人曾以此地為政治、經(jīng)濟中心，因此遺址及所藏文物對研究當時(shí)這一地區的歷史、經(jīng)濟、文化、民族狀況有寶貴價(jià)值。解放前外國探險者曾從這里竊取了大量珍貴文物。
克孜爾石窟
位于新疆拜城縣克孜爾鎮東南7公里處。為天山南麓規模最大的佛教石窟群，與敦煌、龍門(mén)、云崗石窟合稱(chēng)中國四大石窟。開(kāi)鑿于公元3世紀至11世紀，現存236窟，窟中有上萬(wàn)平方米的壁畫(huà)。壁畫(huà)構成嚴謹，在菱形斜方格內繪各種人物、動(dòng)物、花卉，每格自成畫(huà)面，多格構成一幅大的完整壁畫(huà)。表現題材多樣，反映了歷史上這一地區的民族風(fēng)情、生產(chǎn)狀況等。后期有回鶻王國時(shí)期的洞窟壁畫(huà)。石窟具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是研究維吾爾族歷史、藝術(shù)的寶貴資料。
火焰山
在新疆維吾爾自治區境內的吐魯番盆地中北部，當地叫雅勒昆塔格山，意思是火山。山在盆地內蜿蜒百余里，由紅色砂巖組成，好似一條紅色巨龍臥于大戈壁中。每當烈日炎炎之時(shí)，遠遠望去恰似火焰噴燃。這里是我國最炎熱的地區，夏季氣溫可高達40C。太陽(yáng)直射處甚至砂面可烤熟雞蛋。但使火焰山聞名于世的不僅僅是它的赤熱，山東面在北魏到隋唐時(shí)期曾是佛事勝地，如今只要進(jìn)入勝金口，在景優(yōu)美的峽谷里還可見(jiàn)到寺廟的遺跡。山崖上鑿有千佛洞，繪有壁畫(huà)。山西面是有名的交河故城遺址。山南是歷史上的高昌古城遺址。山北則是自古就享有盛名的棉花產(chǎn)地。伴隨著(zhù)火焰山的還有著(zhù)名的林蔭峽谷葡萄溝。這一切都對今天的中外旅游者具有巨大的吸引力。
水磨溝
在新疆維吾爾自治區烏魯木齊市東郊五公里處，是烏魯木齊著(zhù)名的風(fēng)景區。這里古木參天，百泉噴涌，以其自然之美取勝，但解放前，曾遭到很大的破壞。解放后，這里重新修整，種植草木，建造亭榭，開(kāi)辟游藝園地，成為清幽秀麗的游覽之地。
樓蘭古城
在新疆若羌縣境內的羅布泊。樓蘭是漢代西域國名，是當時(shí)通往西域的必經(jīng)之地。城內的建筑布局主次分明，城中心有一組建筑遺址非常引人注目，殘墻高2米，厚1．1米，可想當時(shí)建筑之宏大。城東有佛塔一座，用土坯、木料、柳條砌成。塔前有堆滿(mǎn)木料的殿堂廢墟。城北有殘存的古塔，塔頂的彩畫(huà)殘跡依稀可見(jiàn)，城中有一條古河道遺址，城東有古樓蘭居民基地。城周330米，還殘留有不少墻段。從遺址規模能夠推斷當年樓?
?曾是一座繁華熱鬧的城市。
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