導讀：浙江清明上河圖景點(diǎn)在哪里 清明上河圖景區導覽圖 1. 清明上河圖景區導覽圖 2. 清明上河圖 景點(diǎn) 3. 清明上河圖景區介紹 4. 清明上河圖風(fēng)景 5. 清明上河圖景區圖片大全 6. 清明上河圖旅游景點(diǎn) 7. 清明上河圖周邊景點(diǎn) 8. 清明上河圖風(fēng)景區圖片 9. 清明上河圖游覽圖 10. 清明上河圖景區地圖 11. 清明上河圖景區圖片

1. 清明上河圖景區導覽圖

這個(gè)景點(diǎn)在河南省開(kāi)封市的清明上河園，坐落于開(kāi)封市龍亭湖西岸。

在清明上河園，我們卻可以親身參與到其中，感受到宋代街頭的繁華與熱鬧。是第四批國家AAAAA級旅游景區和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演基地。清明上河圖上面描繪的是中國12世紀北宋都城汴京人們的生活場(chǎng)景，汴京也就是我們現在的河南開(kāi)封，清明上河圖在北宋的時(shí)期，都城汴京當時(shí)的繁榮景象都在這幅畫(huà)上已經(jīng)真真實(shí)實(shí)的體現出來(lái)了。

2. 清明上河圖 景點(diǎn)

清明上河園中的湖叫包公湖，園內分為三部分：迎賓廣場(chǎng)、北苑和南苑。進(jìn)入園區后可以領(lǐng)取免費地圖。 跟著(zhù)地圖走就不會(huì )走太多冤枉路了。 我感覺(jué)去那里玩有種身臨其境的感覺(jué)，會(huì )讓你感覺(jué)自己穿越到了北宋代時(shí)期！ 除了設施如 拂云閣、虹橋、水心榭、雙亭橋、九龍橋等一批北宋時(shí)期開(kāi)封著(zhù)名的建筑 ，還有酒樓、茶肆、當鋪等平民生活設施，包括工作人員，小商小販們。

都是穿著(zhù)宋朝的服飾， 會(huì )讓你產(chǎn)生錯覺(jué)：一腳踏入了北宋時(shí)代的東京汴梁。

游客還可以帶著(zhù)小朋友，去“趣園”、“大宋游藝”等處，玩一玩投鏢、射箭爬繩、鉆圈等，體驗一下宋朝游戲的樂(lè )趣。

在園中游玩時(shí)還能看到“包公巡汴京河”、“王員外嫁女兒”、“岳飛沙場(chǎng)點(diǎn)兵”、“斗雞比賽”、“踩高蹺”、“蹴鞠比賽”等一系列具有北宋特色的故事場(chǎng)景演出和民俗表演。

每年的3-11月，園中晚上將上演《大宋-東京夢(mèng)華》大型水上實(shí)景演出。

整場(chǎng)演出由八闋經(jīng)典的宋詞和一幅《清明上河圖》串聯(lián)，把觀(guān)眾拉回到一千年前的北宋時(shí)代。全劇演出時(shí)間約70分鐘。 清明上河園內的“東京夜市”和“孫羊正店”能為游客提供開(kāi)封當地的特色美食，前者以民間小吃為主，價(jià)格比較實(shí)惠，后者可以品嘗到傳統的宮廷豫菜，價(jià)格比較貴。

園中設有很多北宋風(fēng)格的民間手工藝作坊，如：朱仙鎮版畫(huà)、汴繡坊等，游客可以在現成親眼看到手工藝人的精湛技藝，還可以購買(mǎi)自己喜歡的手工藝產(chǎn)品。 特別強調！ 1. 清明上河園有三個(gè)門(mén)，但對外開(kāi)放的只有位于龍庭西路的東門(mén)。

2. 園內的各種演出，可能會(huì )因雨雪天氣或其他原因，臨時(shí)更改或停演，以景區當天廣播預報為準 !< /p>

3. 清明上河圖景區介紹

清明上河圖》內容：描繪了北宋時(shí)期京城汴梁及汴河兩岸繁華熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。作品以長(cháng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫(huà)卷中，畫(huà)中主要分開(kāi)兩部分，一部分是農村，另一部是市集。

圖畫(huà)共描繪有814人，牲畜60多匹、船只28艘、房屋樓宇30多棟、車(chē)20輛、轎8頂、樹(shù)木170多棵，往來(lái)百姓衣著(zhù)各有不同，其神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動(dòng)，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見(jiàn)功底。

另外，圖中所繪城郭市橋屋廬之遠近高下，草樹(shù)牛驢駝之大小出沒(méi)，以及居者行者，舟車(chē)之往還先后，曲盡其儀態(tài)而莫可數記，全副場(chǎng)面浩大，內容極為豐富，整幅畫(huà)作氣勢宏大、構圖嚴謹、筆法細致，充分表現了畫(huà)家對社會(huì )生活的深刻洞察力和高超的藝術(shù)表現能力。

4. 清明上河圖風(fēng)景

北宋張擇端的清明上河圖描繪的是北宋都城東京（又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封）的生活場(chǎng)景。

清明上河圖，中國十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬?lài)鴮毤?a href='/wenwu/' target=_blank>文物，現藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長(cháng)528.7厘米，絹本設色。作品以長(cháng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構圖法，生動(dòng)記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當時(shí)社會(huì )各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫(xiě)照。

5. 清明上河圖景區圖片大全

清明上河圖，中國十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬?lài)鴮毤壩奈?，現藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長(cháng)528.7厘米 ，絹本設色。作品以長(cháng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構圖法，生動(dòng)記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封)的城市面貌和當時(shí)社會(huì )各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫(xiě)照。

這在中國乃至世界繪畫(huà)史上都是獨一無(wú)二的。在五米多長(cháng)的畫(huà)卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車(chē)、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

中文名稱(chēng)

清明上河圖

外文名稱(chēng)

Along the River During the Qingming Festival

年代

北宋

作者

張擇端

描繪地點(diǎn)

東京(又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封)

地位

中國十大傳世名畫(huà)之一

館藏點(diǎn)

北京故宮博物院，杭州宋城電子版

規格

寬24.8厘米，長(cháng)528.7厘米

清明上河圖人物清明上河圖仇英清明上河圖完整圖清明上河圖細節清明上河圖局部清明上河圖白描清明上河圖九兒清明上河圖畫(huà)了多久清明上河圖分析清明上河圖欣賞

構圖

《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京(今河南開(kāi)封)的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。

清明上河是當時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節日集會(huì )，人? ?藉以參加商貿活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內街市三部分。

郊外

輕輕打開(kāi)此圖，見(jiàn)小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來(lái)、五匹毛驢 負重累累，前面的馬夫把領(lǐng)頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，后面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著(zhù)馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。

小橋旁一只小舢板栓在樹(shù)蔸上，幾戶(hù)農家小院錯落有序地分布在樹(shù)叢中，幾棵高樹(shù)枝上有四個(gè)鴉雀窩，看起來(lái)與鴉雀筑窩方式與高度別無(wú)二致。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的，此時(shí)還閑置在那里。羊圈里有幾只羊，羊圈旁邊似乎是雞鴨圈，仿佛圈里飼養了很大一群雞鴨，好一幅恬靜的鄉村圖景，不由得驚嘆一千多年前的宋代有如上此發(fā)達的農業(yè)和養殖業(yè)。

再看過(guò)來(lái)的畫(huà)面已是農業(yè)與商貿的接合部，右上面是一隊接親娶妻的隊伍，徐徐的從北邊拐過(guò)來(lái)，后面的新郎官騎著(zhù)一匹棗紅馬，馬后面是一位挑著(zhù)新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著(zhù)新娘的梳妝物品盒，前面一乘轎子應是新娘坐的，因為轎子的處面都用各種草木花卉裝飾著(zhù)，此可謂"花轎";花轎一詞既新娘出嫁時(shí)乘坐的交通工具就來(lái)源此民風(fēng)民俗吧。轎子后面一挑夫挑著(zhù)一擔魚(yú)肉、表示女方娘家祝福夫婿富貴有魚(yú)(余)。

從朱元璋時(shí)期開(kāi)始，清明掃墓開(kāi)始盛行。因此單憑清明二字，就說(shuō)這支隊伍是掃墓歸來(lái)是不妥的，應是接親娶妻活動(dòng)的隊伍。

茶館邊的一家農舍飼養著(zhù)兩頭牛，雖然就在附近發(fā)生了一件如此驚天動(dòng)地的大事、但兩頭牛卻無(wú)動(dòng)于衷，它們還是悠哉游哉的反芻著(zhù)，遠處田里的禾苗正在茁壯成長(cháng)，農夫正在為禾苗澆水施肥。

南邊一家兩口出行，雇傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個(gè)腳夫挑著(zhù)他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。

茶館前街道正對面一個(gè)酒店，由于不經(jīng)營(yíng)早點(diǎn)所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡，酒店開(kāi)在散裝貨運碼頭，生意自然很興隆，只是客人正在忙生意，還不到吃飯喝酒的時(shí)間，你看碼頭上貨主正在清點(diǎn)要發(fā)某地的貨物，碼頭工人正在把運來(lái)的貨物堆碼起來(lái)，準備根據運貨地點(diǎn)遠近，適時(shí)安排裝卸，正所謂是先上船后起坡。另一條船也正在卸貨，在這一、二百年樹(shù)齡的大樹(shù)枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間，有一個(gè)正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測算一下什么事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽(tīng)到來(lái)了生意，輕快的腳步可見(jiàn)他的喜悅之情。往街里邊看過(guò)去，一家包點(diǎn)店的人與一位挑擔買(mǎi)賣(mài)人正在談事情，仿佛能聽(tīng)到他們在對話(huà)，明天還點(diǎn)什么油鹽醬醋之類(lèi)東西和什么時(shí)候結賬之類(lèi)話(huà)語(yǔ)，再過(guò)去又是幾家店鋪字號，又是一條大道伸向遠方并有行人騾馬行走。

再過(guò)去幾家店鋪就是主干道汴梁大道了，主干道兩邊車(chē)水馬龍店鋪林立，都圍著(zhù)這風(fēng)水寶地的貨碼頭與? ?運棧了，這座貨運棧地理位置十分優(yōu)越，四周街道四通八達，南邊緊靠深水港灣，有好幾艘船只停泊在港灣里依次裝卸貨物，一條靠碼頭的船正在卸貨，幾個(gè)碼頭工人正把像裝有糧食之類(lèi)的麻袋扛下船，船艙里有人正在翻艙與上貨，似乎能聽(tīng)到船艙里傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動(dòng)號子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著(zhù)待卸貨與裝貨的船舶，等船老大上船后就吃飯開(kāi)船，貨棧前面的船老大剛結完賬正要上船，半路中正巧遇見(jiàn)了一個(gè)熟人，心中記掛著(zhù)趕路行船，但又不能怠慢了熟人或朋友，在急切中與之寒暄家常，最后抱拳行禮告辭。這時(shí)腳步早已轉向，急奔船上去的樣子己超然若現。

汴河

汴河是北宋時(shí)期，國家重要的漕運交通樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人口稠密，商船云集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進(jìn)餐。還有"王家紙馬店"，是賣(mài)掃墓祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿(mǎn)載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質(zhì)拱橋，它結構精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長(cháng)竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著(zhù)放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地像在大聲吆喝著(zhù)什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著(zhù)。橋上的人，伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主正爭相招呼一位過(guò)客來(lái)看自己的貨物。這里名副其實(shí)是一個(gè)水陸交通的會(huì )合點(diǎn)，可稱(chēng)為畫(huà)面的高潮片段。

碼頭的主航道中一條貨船逆水而上，船右舷上面的水手們都在嚴密注視時(shí)刻應對，避免與停泊的船只發(fā)生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船頭前面一艘停泊在碼頭，欣左預已出來(lái)一位水手，時(shí)刻注意行船的動(dòng)向，準備排除船只之間的碰撞，行進(jìn)中的船只似乎要泊岸了，該船的"頭纖"(拉纖隊伍的第一位纖夫)己回過(guò)身來(lái)招呼伙伴們收纖。再往河道上游看去，一艘船上有八位櫓工搖櫓，可見(jiàn)水流的速度是很快的，一位舵手嚴密注視著(zhù)前進(jìn)方向的水情與船情。前面一艘客船正忙著(zhù)靠岸，這兒是客運碼頭，客船上有二十多人在緊張的工作，船頂的幾位船工正在收帆放桅，有的船工正在接收從虹橋上拋下的纜繩，準備把客船牽引到碼頭，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的穩性，左舷上的水手用船蒿把船撐向碼頭，以增加向碼頭靠近的動(dòng)力，船頭有兩位水手一面把船向右撐，一面扭頭注意碼頭，用以使客船對正碼頭調整撐船力度，另一位船工手拿撐蒿右手向前揮動(dòng)、指揮碼頭的船工接應，看來(lái)他應是此客船的水手長(cháng)了?？痛w形寬大穩性相當良好，船工各司其職工作相當熟練，動(dòng)作非常協(xié)調，看來(lái)是一幫素質(zhì)非常高的船工，艙體與艙面有封閉與阻隔，并有艙門(mén)便于客人出進(jìn)，船沒(méi)停穩之前艙門(mén)決不打開(kāi)，安全措施相當嚴謹，可以斷定是一艘安全性能良好的長(cháng)途客動(dòng)船。

碼頭上還有不少人向客船上招呼，他們是迎接自己家人或親朋好友的，有的還上了虹橋，借虹橋的高度招呼，以便早點(diǎn)見(jiàn)到親人，旁邊一只小一點(diǎn)的客船上也有人揮手呼喊 ，那是在招攬生意，呼喚需要到分河航道碼頭的客人，可以想見(jiàn)當時(shí)汴河流域的交通多么發(fā)達，水旱各路構成了很大的客運貨運交通網(wǎng)絡(luò )。

虹橋氣勢不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越，寬闊堅固得能并排行駛幾輛裝滿(mǎn)貨物的畜力車(chē)，從橋的結構來(lái)看也是一個(gè)很大的創(chuàng )造，整座大橋全部由木材修建而成，可能當汴河水流很急，河床中不利于修建橋墩，當時(shí)的工程技術(shù)人員發(fā)揮了他們的聰明才智，把整根整根的大木材并列鉚接榫合，以支撐大橋的跨度，橋面又用成排的木料鏈固杵緊，使之形成一個(gè)碩大堅固的整體，并分散了負重使跨河木料受力均勻，試想在一千多年前，沒(méi)有工程機械的情況下，把這么大的木料橫架在河道上，建筑的難度可想而知，工程的浩大是多么的氣壯山河。在橋邊有牢固的護欄，以保障車(chē)馬行人的安全，使工程的使用性能與質(zhì)量達到了無(wú)可挑剔的境界。

虹橋是兩地咽喉要道，橋面上車(chē)水馬龍熙熙攘攘，由于過(guò)往行人多人氣旺盛，商販不失時(shí)機的占道經(jīng)營(yíng)，有的擺地攤，有的賣(mài)食品，還有一家賣(mài)刀剪，牛尾鎖等小五金的攤子，為了使商品更加醒目，把貨攤設計成斜面，這樣的場(chǎng)面，一直延伸到橋頭的形成了一個(gè)特色的商貿區。

橋下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船頭的船工正在試探河道深淺，因為在橋頭得河床里一般要放置一些大石頭，以免流水沖刷橋頭坡岸防止發(fā)生垮塌，所在此位置移船要特別小心謹慎，以免擱淺損壞船只。

上游不遠處已有幾艘船依次泊在岸邊，主航道中有兩艘船在航行，櫓工的汴河號子與纖工的汴河號子兩首和聲合唱回響在空中，漸漸的遠去，漸漸遠去，這些人文的場(chǎng)景與秀麗的河山形成了一副美麗風(fēng)俗畫(huà)面，所以一些文人雅士、達官貴人要找尋的好地方，在對岸的河灣緩沖區，商人不失時(shí)機的安置了兩條游船，讓他們在上面飲酒唱茶，欣賞汴河的風(fēng)景。

街市

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應有盡有，大的商店門(mén)首還扎"彩樓歡門(mén)"，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣(mài)的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛車(chē)、人力車(chē)，有太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全，把一派商業(yè)都市的繁華景象繪色繪形地展現于人們的眼前。

首先是汴河碼頭與城門(mén)的中間地帶，特別有利于商貿活動(dòng)，隨著(zhù)多年沒(méi)有戰亂，酒店茶樓逐漸發(fā)展起來(lái)，各種店鋪字號鱗次櫛比，各種車(chē)轎騾馬忙碌不停，畫(huà)面清楚地看到一間木工作坊的兩位技工正在緊張地趕制一輛騾馬車(chē)，拐彎的街道一位貨主租用毛驢，馱工正在把地上的貨物上馱，還有一位女士準備租用一乘轎子代步，再看過(guò)來(lái)是一塊不大的勞務(wù)廣場(chǎng)，又是進(jìn)城的必經(jīng)之路，因此商務(wù)活動(dòng)頻繁，一位算命大師不失機緣的在這兒蓋了一間房子，找他推算壽命財運的人很多生意非常興隆。過(guò)溪溝小? ?的腳行門(mén)前有不少勞工，有的坐著(zhù)休息，有的在打瞌睡，還有的干脆躺下休息，腳行里面還有騾馬也拴在那里，看來(lái)他們是在養精蓄銳，以便來(lái)了生意后精力充沛的工作，雖然還沒(méi)有事做但也不會(huì )哄搶別人的生意，是很遵守腳行規矩的，你看廣場(chǎng)上的勞務(wù)人員生意非常好，一乘轎子已起肩上轎，另一乘轎子也在待租，小橋上一位攤販已把貨賣(mài)完回家，那邊還有一些住戶(hù)農家橋頭還有幾頭毛驢，屋旁有一婦人抱著(zhù)一小孩、旁邊不遠還躺著(zhù)幾頭肥碩的豬。

勞務(wù)廣場(chǎng)拐彎就是護城河大橋，生意人不失時(shí)機在這里擺上了攤販。一個(gè)攤販擺的藤竹編織籃筐，這種物品輕巧堅固耐用，一個(gè)做燈籠的更是生意興隆，這種物品點(diǎn)上燈燭后即明亮又防風(fēng)，是夜間照明的好伙伴，你看有人買(mǎi)了一個(gè)轉身正要離去，小販又在招乎另一個(gè)買(mǎi)主，橋上行人如梭，橋的兩邊護欄還有不少人向河里觀(guān)看，是否有人在河里釣上了什么大魚(yú)什么的。城門(mén)前有一個(gè)地攤更有意思，他正在起身半蹬狀與一位騎馬的人招乎，似乎不放過(guò)每一個(gè)行人兜售他的鬼玩意兒，后面的幾個(gè)人也在注意著(zhù)他生意動(dòng)向，真有點(diǎn)像生意的托兒。

城門(mén)高大宏偉，幾匹駱駝緩緩地向城外走去，這種動(dòng)物內地沒(méi)有，是戈壁灘的特產(chǎn)，被人們用來(lái)作運輸工具，應是西域商人來(lái)汴梁做生意的，是往來(lái)于絲綢之路的國際貿易商團。

城內更一番特色一家商號好似是另?yè)涍\樣子，貨運物流己具雛形，隔壁又是一家香油加工作坊，香油銷(xiāo)售形勢很好，還有車(chē)馬運送，并且貨源充足，己是初具規模了，一棟幾層樓的客棧，門(mén)前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，定是大賈富商住的，過(guò)街的一間店鋪還有修面的，在城內是特別注意儀表的。城市功能真是齊全，吃穿住用樣樣都有，一家綢緞莊店面很寬，里面放滿(mǎn)各色彩綢景帛，可見(jiàn)當時(shí)的養蠶織錦相當發(fā)達了，送水的生意也很好，地下水好似礦泉水甘甜清爽著(zhù)呢。就在城內這一小塊地方就有兩家診所，楊大夫精于瘡瘰外科，趙太丞醫術(shù)更高明，男、婦、兒科都很精通，各種丸散樣樣齊全，當時(shí)醫療水平相當高了。

從內城方向走來(lái)一隊人馬，前面有儀仗開(kāi)道、好威風(fēng)的，常言道文官坐轎，武官騎馬，的確是一個(gè)武官，后面還有人替他拿著(zhù)一把關(guān)刀。另有兩人在碼頭兩手拉著(zhù)嚼口，這是害怕驚馬或失前蹄最有效的方法。

曲諫

《清明上河圖》并非只是簡(jiǎn)單的描繪百姓風(fēng)俗和日常生活，在商業(yè)繁榮的表面之下暗藏玄機，明線(xiàn)下交織著(zhù)一條令人心悸的暗線(xiàn)，同時(shí)又是一幅帶有憂(yōu)患意識的"盛世危圖"。通過(guò)表現驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷矛盾的視覺(jué)中心，船與橋的險情和橋上文武官員爭道交織成的矛盾高潮，還有前后出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門(mén)洞開(kāi)、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場(chǎng)景。張擇端以畫(huà)曲諫，提出對城防、安全、交通等諸多社會(huì )問(wèn)題的憂(yōu)慮。

從文獻中可知，汴京是十二世紀初世界最大的城市之一，人口達137萬(wàn)，8廂120坊，絕大多數建筑都是磚木結構。北宋經(jīng)歷了40多次特大火災，因此消防是當時(shí)朝野最關(guān)注的嚴 峻問(wèn)題。當時(shí)汴京的防火措施非常嚴密，每個(gè)坊都設有一座望火樓，專(zhuān)門(mén)觀(guān)測火警。樓下有被稱(chēng)為"潛火兵"的軍隊駐守，專(zhuān)司消防。余輝說(shuō)，張擇端畫(huà)了望火樓，但樓上無(wú)一人觀(guān)望，更夸張的是，望火樓下的兩排兵營(yíng)被改作了飯館。

比消防缺失更可怕的是城防的渙散。畫(huà)中，城墻上下沒(méi)有一個(gè)守衛，土墻上面也沒(méi)有任何城防工事，連射箭的城垛也沒(méi)有，甚至連虛設的城防都沒(méi)有。原本應該是有重兵把守的城防機構所在的位置，居然是一家商鋪，老板正在驗貨，賬房在記賬。從畫(huà)面上看，整個(gè)汴京正沉浸在濃厚的商貿氣氛中，完全是一座不設防的都城。這不是張擇端的有意設計，而是真實(shí)地反映了宋徽宗朝初期已日漸衰敗的軍事實(shí)力和日趨淡漠的防范意識。

畫(huà)卷中有很多船，其中大量的是運糧的私家船。表面看來(lái)這是一種商貿興隆的景象，實(shí)則反映出當時(shí)政府的一項重要失誤:宋徽宗將大量運糧的官船用去運送花石綱，使得糧食運送出現問(wèn)題。私船趁機而入，并漸漸把持住了城市的糧食市場(chǎng)，進(jìn)而操控糧食價(jià)格。

城門(mén)邊，稅務(wù)官指著(zhù)麻包說(shuō)出了一個(gè)想要的數字，引起貨主們的不滿(mǎn)，一車(chē)夫急得張大了嘴嚷嚷了起來(lái)，吵聲之高，驚動(dòng)了城樓上的更夫向下張望。北宋的冗稅制度激發(fā)了官民之間的對立情緒，這一場(chǎng)景象征著(zhù)當時(shí)緊張的官民關(guān)系。

畫(huà)中兩處出現瀆文悲劇，車(chē)夫把被廢黜的舊黨書(shū)寫(xiě)的大字屏風(fēng)當作苫布，包裹著(zhù)舊黨人的其他書(shū)籍文字裝上串車(chē)，奉主人之命推到郊外銷(xiāo)毀。反映了當時(shí)政治斗爭的殘酷和對文化藝術(shù)的破壞程度。

卷尾，畫(huà)家描繪一個(gè)驚險的場(chǎng)面:兩輛四拉馬車(chē)急轉飛馳，橫沖直撞，路人尚未來(lái)得及躲閃;還出現臨時(shí)性的侵街現象，即在城門(mén)口有富人占道舉行殺黃羊祭路神送客的情景，足見(jiàn)城市管理之混亂，隨意性泛濫。

張擇端欲通過(guò)《清明上河圖》向宋徽宗展現一些社會(huì )頑疾。由于宋太宗采取鼓勵文人諫言的政治措施，關(guān)注社會(huì )現實(shí)和朝廷政治成為宋代畫(huà)家較為普遍的創(chuàng )作趨向。北宋官吏利用繪畫(huà)向皇帝表述民情的手法不止一例，如熙寧七年(公元1074年)是北宋的大災之年，光州司法參軍鄭俠借工匠繪制的《流民圖》請求宋神宗停止王安石的變法活動(dòng)。遺憾的是，宋徽宗迷戀精繪祥瑞和吉兆，他看出《清明上河圖》的畫(huà)中用意，不愿收藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出去。

鑒賞

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色:此畫(huà)用筆兼工帶寫(xiě)，設色淡雅，不同一般的界畫(huà)，即所謂"別成家數"。構圖采用鳥(niǎo)瞰式全景法，真實(shí)而又集中概括地描繪了當時(shí)汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式，采取"散點(diǎn)透視法"組織畫(huà)面。畫(huà)面長(cháng)而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。畫(huà)中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭;小到舟車(chē)里的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫(huà)面中，穿插著(zhù)各種情節，組織得有錯落有致，同時(shí)又具有情趣。

內容

內容豐富，描繪東西繁多?！肚迕魃虾訄D》在表現手法上，以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法，即"散點(diǎn)透視法"來(lái)攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車(chē)上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統一整體，在畫(huà)中有仕、農、 商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買(mǎi)賣(mài)、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車(chē)、乘轎、騎馬等情節。畫(huà)中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。

關(guān)于《清明上河圖》中畫(huà)有的人數，說(shuō)法不一，常見(jiàn)的有500余人說(shuō)(白壽彝《中國通史》)、815人說(shuō)(湯友常數米法)、1695人說(shuō)(齊藤謙《拙堂文話(huà)·卷八》)，此外各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車(chē)乘轎也有二十多件，各種說(shuō)法較為一致。如此豐富多彩的內容，為歷代古畫(huà)中所罕見(jiàn)。各色人物從事的各種活動(dòng)，不僅衣著(zhù)不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著(zhù)各種活動(dòng)，其間充滿(mǎn)著(zhù)戲劇性的情節沖突，令觀(guān)者看罷，饒有無(wú)窮回味。

結構

結構嚴謹，繁而不亂，長(cháng)而不冗，段落分明?？少F的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫(huà)中每個(gè)人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫(huà)面關(guān)系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現了畫(huà)家對社會(huì )生活的深刻洞察力和高度的畫(huà)面組織和控制能力。從內容看，此畫(huà)屬于風(fēng)俗畫(huà)，也具有風(fēng)俗畫(huà)的特點(diǎn)。

技法

在技法上，大手筆與精細的手筆相結合。善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節加以表現。十分細致入微的生活觀(guān)察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹，描繪一筆不茍。車(chē)馬船只面面俱到，謹小而不失全貌，不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀(guān)止。

流傳歷史

1101年，張擇端作《清明上河圖》被收入御府。宋徽宗趙佶在卷首題五簽，并加蓋雙龍小印(已佚)。

1127年，靖康之變后，《清明上河圖》卷入金人地區。

1186年，(金)張著(zhù)、張公藥、酈權、王磵(jiàn)、張世積等題跋于圖后。

1260年，元朝建立后，《清明上河圖》被收入秘府。為官匠裝池者以贗本偷換出宮。售予某貴官，中途又為保管人偷售給杭州陳彥廉。

1351年，楊準從陳處購得，題長(cháng)跋記述始末。次年，江西劉漢從楊準處獲觀(guān)，為之題跋，譽(yù)為"精藝絕倫"。

1365年，(元)李祁，記圖為靜山周氏家。

1461年前后，(明)吳寬題稱(chēng)，圖在大理寺卿朱鶴坡家。"朱公云:'此圖有稿本，在張英公家。'"

弘治以后，圖歸華蓋殿大學(xué)士徐溥所有。徐臨終時(shí)，贈李東陽(yáng)。

1524年，圖歸兵部尚書(shū)陸完。陸作題記。陸完死后，其子售予昆山顧鼎臣家，不久，歸相國嚴嵩、嚴世蕃父子。在此期間，社會(huì )上流傳很多關(guān)于嚴篙父子借《清明上河圖》打擊、陷害都御史王忬(yu)的傳聞，并被時(shí)人收入筆記著(zhù)作中。嚴嵩敗，家產(chǎn)被籍沒(méi)，圖入宮廷。

1578年，(明)司禮監馮保跋。圖由內府轉入馮保之手。

1644年，入清以后，圖先后為陸費墀、畢沅等人收藏。

1799年，畢沅死后第四年，家產(chǎn)被籍沒(méi)，圖被收入清宮，并著(zhù)錄于《石渠寶笈三編》。

1911年以后，《清明上河圖》連同其他珍貴書(shū)畫(huà)一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界內的張園內。

1921年，溥儀以賞賜溥杰為名，將《清明上河圖》等文物偷運出宮，由天津轉長(cháng)春偽滿(mǎn)皇宮。

1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿(mǎn)洲國，于是這幅名畫(huà)又被帶到長(cháng)春，存在偽皇宮東院圖書(shū)樓中。

1945年8月，第二次世界大戰接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見(jiàn)大事不好，便乘飛機逃往大栗子溝，偽滿(mǎn)皇宮因失火而一片狼藉?；靵y之中，有不少人便趁機進(jìn)宮"搶洋撈"，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場(chǎng)動(dòng)亂中流散到了民間，其中，就有《清明上河圖》。在通化被截獲。將圖存放于東北博物館，后撥交北京故宮博物院。

1948年，中國人民解放軍解放了長(cháng)春。解放軍干部張克威通過(guò)當地干部收集到偽滿(mǎn)皇宮流散出去的珍貴字畫(huà)十余卷，其中就有《清明上河圖》。

1949年，張克威同志調到東北行政委員會(huì )工作，臨行前他將這十余幅卷軸交給了當時(shí)開(kāi)辟東北革命根據地的主要負責人之一林楓同志?！肚迕魃虾訄D》經(jīng)林楓之手進(jìn)了東北博物館，后來(lái)又調到北京故宮博物院珍存。

版本

宋張擇端《清明上河圖》，是一幅舉世聞名的現實(shí)主義風(fēng)俗畫(huà)卷。千余年來(lái)，此畫(huà)聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統計，現存《清明上河圖》有30多本，其中大陸藏10余本，臺灣藏9本，美國藏5本，法國藏4本，英國和日本各藏一本，光是臺北故宮博物院就藏有7本。

宋本

作者張擇端，現藏于故宮博物院，所以被稱(chēng)為《清明上河圖》故宮藏本。

《清明上河圖》是中國繪畫(huà)史上最著(zhù)名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著(zhù)它還流傳下來(lái)許多有趣的故事。繪畫(huà)史上名為《清明上河圖》的畫(huà)幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者、專(zhuān)家對這一專(zhuān)題的研究，大家意見(jiàn)基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫(huà)作，均為后來(lái)的摹本或偽托張擇端的臆造本。

明本

又稱(chēng)"仇英本"，是吳門(mén)四家"之一，明代著(zhù)名畫(huà)家仇英，根據"清明上河"這一題材，參照"宋本"的構圖結構，以明代蘇州城為背景，采用青綠重設色方式，重新創(chuàng )作了一幅全新畫(huà)卷，風(fēng)格與宋本迥異。"仇本"也是后世眾仿作鼻祖，明人筆記載，當時(shí)各種以此為藍本的仿作層出不窮，一時(shí)間成為達官豪門(mén)相互饋贈的高檔禮物。被稱(chēng)為仇英仿本?，F藏臺北故宮博物院。如今互聯(lián)網(wǎng)上流傳的很多關(guān)于清明上河圖的全景圖圖片其實(shí)便是這個(gè)版本的作品。

清院本

第三個(gè)版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫(huà)院五位畫(huà)家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫(huà)成，可以說(shuō)是按照各朝的仿本，集各家所長(cháng)之作? ??，再加上明清時(shí)代特殊風(fēng)俗，如踏青、表演等等娛樂(lè )活動(dòng)，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，畫(huà)的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會(huì )風(fēng)俗不可缺的材料。同時(shí)，由于西洋畫(huà)風(fēng)的影響，街道房舍，均以透視原理作畫(huà)，并有西式建筑列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細致，界畫(huà)橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫(huà)中極精之作。這個(gè)版本現存于臺北故宮博物院。被稱(chēng)為清院本清明上河圖。

后世評價(jià)

作者以長(cháng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富于變化的圖畫(huà)中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹(shù)牛驢駝之大小出沒(méi)，以及居者行者，舟車(chē)之往還先后，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數記，全副場(chǎng)面浩大，內容極為豐富，整幅畫(huà)作氣勢宏大、構圖嚴謹、筆法細致，充分表現了畫(huà)家對社會(huì )生活的深刻洞察力和高超的藝術(shù)表現能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品，同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價(jià)值。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實(shí)主義的表現手法，都使其在中國乃至世界繪畫(huà)史上被奉為經(jīng)典之作。

白壽彝任顧問(wèn)的《中國通史(彩圖本)》對《清明上河圖》的評價(jià):全卷所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車(chē)船二十余輛艘，房屋眾多，道具無(wú)數，場(chǎng)面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細致，線(xiàn)條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫(huà)功力和出色的藝術(shù)成就。同時(shí)，因為畫(huà)中所繪為當時(shí)社會(huì )實(shí)錄，為后世了解研究宋朝城市社會(huì )生活提供了重要的歷史資料。

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》在"張擇端"條內對《清明上河圖》的評價(jià):是一幅具有重要歷史價(jià)值的風(fēng)俗長(cháng)卷，畫(huà)家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時(shí)節社會(huì )上各階層的生活景象。主要表現的是勞動(dòng)者和小市民。對人物、建筑物、交通工具、樹(shù)木、水流之間的相互關(guān)系的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史價(jià)值。此后歷代繪制的都市風(fēng)俗畫(huà)，無(wú)不受其影響。

2015年9月，專(zhuān)家表示，《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂(yōu)患意識的"盛世危圖"，官兵懶散稅務(wù)重。

畫(huà)作之謎

秋景之說(shuō)

北宋畫(huà)家張擇端繪制的長(cháng)卷風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，是譽(yù)滿(mǎn)中外的藝術(shù)珍品。它和唐人韓滉創(chuàng )作的《五牛圖》一樣，被稱(chēng)為畫(huà)苑"國寶"。其最早收藏者是宋徽宗(趙佶)，他用瘦金體書(shū)寫(xiě)的"清明上河圖"真跡和雙龍小印(宋代皇帝的閑章，用于鑒賞或收藏藝術(shù)品時(shí)鈴記)，可證畫(huà)成后最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落后，宮中所有名貴文物包括這幅名畫(huà)，統統被金人掠去，金人初不識此畫(huà)的價(jià)值。又過(guò)了59年，即金世宗大定二十六年(1186年)，金人張著(zhù)最早在《清明上河圖》上撰跋文轉引《向氏評論圖畫(huà)記》說(shuō)，證實(shí)宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》，這樣《清明上河圖》的名稱(chēng)始定下來(lái)。

歷史上對張擇端創(chuàng )作《清明上河圖》的年代，以及"上河"一詞曾有過(guò)一些爭論，對畫(huà)中描繪的是清明時(shí)節，從金代以來(lái)，似無(wú)異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫(huà)不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的 題詩(shī);詩(shī)中有"水在上河春"一句。這樣一來(lái)，這畫(huà)卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術(shù)史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主"春景"之說(shuō)。但是，也有人對此提出異議。

對春景之說(shuō)首先懷疑者是開(kāi)封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的"清明"質(zhì)疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。

一、畫(huà)卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載:每年農歷十月，汴京始"進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì )"，若說(shuō)清明節前后進(jìn)暖爐炭，違背宋人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究北宋汴梁風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事當是可信的。

二、畫(huà)面有一農家短籬內長(cháng)滿(mǎn)了像茄子一類(lèi)的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時(shí)節的事物。

三、畫(huà)面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽(yáng)狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見(jiàn)。

四、草帽、竹笠在畫(huà)面上多處出現。"草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽(yáng)用的，根據當時(shí)汴梁的氣候，清明節似無(wú)此必要，這是值得我們懷疑的。"

五、畫(huà)面上酒肆多處，酒旗上寫(xiě)著(zhù)"新酒"二字，而《東京夢(mèng)華錄》云:"中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒……醉仙錦，市人爭飲(見(jiàn)該書(shū)"中秋"條)。"宋代新谷下來(lái)要釀醪酒喜慶豐收，不然無(wú)新酒可言。

六、面上有一處招牌上寫(xiě)著(zhù)"口暑飲子"這樣的小茶水攤。"如果'口暑飲子'中的'暑'字不錯的話(huà)，這足以說(shuō)明它的季節。"

七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著(zhù)切開(kāi)的西瓜。宋時(shí)古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類(lèi)鮮果。

八、畫(huà)面乘轎、騎馬者帶著(zhù)仆從的行列，土墳后面向城市一段。細細分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說(shuō)它是秋獵而歸更恰當些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫(huà)面種種現象來(lái)看，說(shuō)是秋季倒符合實(shí)際些。

頌辭之說(shuō)

繼孔憲易《清明上河圖的"清明"質(zhì)疑》一文后，20世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會(huì )上提出論文《宋代形象史料〈清明上河圖〉的社會(huì )意義》，認為"清明"既非節令，亦非地名。這里"清明"一詞，本是畫(huà)家張擇端進(jìn)獻此畫(huà)時(shí)所作的頌辭。故有人認為，這里的"清明"要從廣義上去理解?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書(shū)》有例證，是出云:"固幸得生'清明之世'……"從語(yǔ)氣看這個(gè)"清明"系指政治開(kāi)明。畫(huà)中題款"清明"語(yǔ)，本是張擇端進(jìn)獻此畫(huà)，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫(huà)面上留下的跋文說(shuō):"當日翰林呈畫(huà)本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳。"點(diǎn)明此畫(huà)主題在于表現承平風(fēng)物?？紡垞穸诵心?，他于徽宗朝在翰林書(shū)畫(huà)院供職，此畫(huà)的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫(huà)家意在稱(chēng)頌盛世，討最高統治者歡心。知道了這個(gè)背景，顯然"清明"一詞不是指節令。

真偽之說(shuō)

關(guān)于《清明上河圖》還有真偽之說(shuō)，明、清時(shí)代就有一些傳聞，清代長(cháng)為人徐樹(shù)丕《識小錄》所記:說(shuō)畫(huà)中有四個(gè)人在擲骰子，其中兩顆骰子是六點(diǎn)，還有一顆在旋轉，這個(gè)擲骰子者張著(zhù)嘴叫"六"狀，希望再出一個(gè)六 點(diǎn)?！肚迕魃虾訄D》所描繪的是汴梁景物，有一叫湯勤的裱褙匠認為:汴(開(kāi)封)人呼"六"字用撮口音，畫(huà)中人卻張著(zhù)嘴叫"六"，可見(jiàn)這是閩(福建)音，他懷疑此畫(huà)是偽作，顏公慶的《消夏閑記》也有類(lèi)似的記載。史書(shū)說(shuō)這個(gè)湯勤還研究了畫(huà)中麻雀的那雙上腳爪，它踏在兩片瓦角上，這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人，名不見(jiàn)經(jīng)不傳，他所說(shuō)是否真有道理?看來(lái)還需進(jìn)一步研究。

含義之謎

張擇端的《清明上河圖》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河圖》中的"清明"與"上河"是什么含義呢?

《清明上河圖》的專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)對"清明"的考證得出三種觀(guān)點(diǎn):一，"清明節之意";二，"清明坊之意";三，即"清明盛世之意"。

持"清明節"觀(guān)點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有已故文物鑒定專(zhuān)家鄭振鐸先生，和書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家徐邦達先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節這一天。

持"清明坊"觀(guān)點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，是已故河南開(kāi)封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖--質(zhì)疑》的文章?？讘椧紫壬谖恼轮型ㄟ^(guò)對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫(huà)的秋景。清明之意是指"清明坊"。根據是當時(shí)東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區共劃分三坊，第一坊就是"清明坊"。

持"清明盛世"觀(guān)點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有著(zhù)名鑒定專(zhuān)家史樹(shù)青先生，史樹(shù)青先生指出:"清明非指清明節這一天，而是作為稱(chēng)頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。"

許多專(zhuān)家學(xué)者對于《清明上河圖》中的"清明"有著(zhù)諸多的解釋與爭論。那么《清明上河圖》中的"上河"又是指什么含義呢?長(cháng)期以來(lái)一些專(zhuān)家學(xué)者對"上河"二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于"上河"的含義主要有幾種觀(guān)點(diǎn):有專(zhuān)家學(xué)者認為"上河"是指"河的上游";有專(zhuān)家學(xué)者認為"上河"是"逆水行舟"之意;也有專(zhuān)家學(xué)者認為"上河"即"上墳之意";還有專(zhuān)家學(xué)者認為"上河"即"趕集上街之意"。

根據《東京夢(mèng)華錄》中記載:汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專(zhuān)家學(xué)者認為"上河"即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專(zhuān)家學(xué)者提出了不同的觀(guān)點(diǎn)。

根據《清明上河圖》明代李東陽(yáng)的題跋記載:"上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。"這就是一些專(zhuān)家學(xué)者提出"上河"即是"上墳"一說(shuō)的重要依據。然而，還有專(zhuān)家學(xué)者提出了不同觀(guān)點(diǎn)，認為"上河"不能作為動(dòng)詞解釋?zhuān)鴳撟鳛閷?zhuān)用名詞解釋?zhuān)绻疵~解釋"上河"應該是指御河。也有學(xué)者提出疑義，雖然《清明上河圖》中展現了磅礴氣勢的繁盛景象，但是，《清明上河圖》中也描繪了乞討的乞丐，街上跑著(zhù)的豬，官衙門(mén)口坐著(zhù)的懶散的士兵，這些與太平盛世相悖的另一番景象又該如何解釋?

重要展覽

2005年10月10日，故宮博物院迎來(lái)建院80周年，在延禧宮內，《清明上河圖》首次在完全打開(kāi)的狀態(tài)下對外展出。

2007年6月28日，為慶祝香港回歸祖國10周年，由中央特批的"國之重寶- -故宮博物院藏晉唐宋元書(shū)畫(huà)展"開(kāi)幕典禮在香港藝術(shù)館舉行，展品包括北宋張擇端《清明上河圖卷》。這是《清明上河圖》首次離開(kāi)內地出境展出。

2012年1月2日至1月24日，為迎接中日邦交正?；?0周年，《清明上河圖》在日本東京國立博物館展出，這也是《清明上河圖》首次在國外展出。

2015年9月8日至11月8日，故宮博物院武英殿和延禧宮內同時(shí)進(jìn)行《石渠寶笈》特展，長(cháng)528厘米的北宋張擇端《清明上河圖》全卷鋪開(kāi)陳列。

2019年3月4日，北京故宮博物院公布，2020年9月，《清明上河圖》將在午門(mén)正殿及東西雁翅樓展廳舉辦的"《清明上河圖》與歷代風(fēng)俗畫(huà)"展展出。

作者簡(jiǎn)介

張擇端(生卒年不詳)，字正道。漢族，瑯邪東武(今山東諸城)人。北宋著(zhù)名畫(huà)家。他的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，是世界名畫(huà)之一，也是他的代表作。自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開(kāi)封)，后習繪畫(huà)。宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫(huà)院，專(zhuān)攻界畫(huà)宮室，尤擅繪舟車(chē)、市肆、橋梁、街道、城郭。后"以失位家居，賣(mài)畫(huà)為生，寫(xiě)有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》"。他是北宋末年杰出的現實(shí)主義畫(huà)家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為中國古代的藝術(shù)珍品?！肚迕魃虾訄D》現存北京故宮博物院。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭標圖》，系委托之作，該作品已經(jīng)轉到天津博物館?！肚迕魃虾訄D》尚存，是《東京夢(mèng)華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著(zhù)作的最佳圖解，具有極大的考史價(jià)值，不只繼承發(fā)展了久已經(jīng)失傳的中國古代風(fēng)俗畫(huà)，尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫(huà)的優(yōu)良傳統。

張擇端對每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫(huà)得非常逼真生動(dòng)。這充分說(shuō)明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng )作的技巧非常嫻熟。

6. 清明上河圖旅游景點(diǎn)

這件作品以全景式的構圖，事無(wú)巨細地在畫(huà)卷上畫(huà)出了11世紀北宋汴河兩岸的風(fēng)光以及各階層人物的生活狀況和社會(huì )風(fēng)貌，堪稱(chēng)古代表現社會(huì )生活內容最為豐富、意蘊最為深厚的風(fēng)俗畫(huà)長(cháng)卷，被宋徽宗定為神品。

畫(huà)面沿著(zhù)汴河徐徐展開(kāi)，這條貫穿全卷的水道，已然是引導觀(guān)畫(huà)視線(xiàn)的重要線(xiàn)索。

畫(huà)面中，汴河兩岸商鋪云集，為了吸引消費者，它們如今日商業(yè)街上的店鋪一般，打出了各具特色的插屏廣告、牌匾廣告甚至各種各樣酒幌子的廣告等。比如擺放在“十千腳店”和“孫記正店”店門(mén)口的立方體廣告，顧客可以從多個(gè)角度看到廣告內容。

熙來(lái)攘往的街道上，商人們在店鋪前加建了雨搭、遮陽(yáng)棚和擋雨棚等，應對各種天氣，商鋪前圍滿(mǎn)了著(zhù)看熱鬧或是買(mǎi)東西的人。而那些沒(méi)有店鋪的小販則臨街擺攤設擔，甚至聚到了虹橋上，堵塞了橋面通行。其盛況可見(jiàn)一斑。

圍繞汴河的貿易不僅發(fā)生在陸路，還沿著(zhù)河道發(fā)展出水上貿易。畫(huà)面中，運送糧食的糧船碼頭邊，有幾個(gè)背負麻袋的力夫正在等著(zhù)發(fā)“簽籌”?！昂灮I”代表了他們一天的干活量，發(fā)簽者應該是監工或雇主。由漕運帶來(lái)的貨物正是經(jīng)此運入城內以供之后的交易。

7. 清明上河圖周邊景點(diǎn)

西湖，位于浙江省杭州? ?西部，是中國主要的觀(guān)賞性淡水湖泊，也是中國首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。2011年被列入世界遺產(chǎn)名錄。

靈隱寺，又名云林寺，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，清康熙二十八年(1689年)，康熙帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”。

千島湖(新安江水庫)，位于浙江省杭州市淳安縣境內，在中國大江大湖中位居優(yōu)質(zhì)水之首，為國家一級水體，不經(jīng)任何處理即達飲用水標準，被譽(yù)為“天下第一秀水” 農夫山的水源正式取自此地。

宋城是杭州市第一個(gè)反映兩宋文化內涵的主題公園，獲得“浙江十佳美景樂(lè )園”稱(chēng)號；宋城以“建筑為形，文化為魂”為經(jīng)營(yíng)理念，仿宋代風(fēng)格建造，主體建筑依據北宋畫(huà)家張擇端的長(cháng)卷《清明上河圖》而建，并按照宋書(shū)《營(yíng)造法式》建造，還原了宋代都市風(fēng)貌。

杭州樂(lè )園是長(cháng)三角地區著(zhù)名的綜合性主題公園，園區分為瑪雅部落、失落叢林、冒險島等主題區域。

雷峰塔(Leifeng Pagoda)又名皇妃塔、西關(guān)磚塔，相傳由吳越國王錢(qián)弘俶因為王妃生子而建，位于浙江省會(huì )杭州市西湖風(fēng)景區南岸夕照山的雷峰上。雷峰夕照為西湖十景之一，是杭州市西湖著(zhù)名旅游景點(diǎn)之一。

西溪國家濕地公園，曾與西湖、西泠并稱(chēng)杭州“三西”，是目前國內第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園，具有“杭州之腎”和“副西湖”美譽(yù)。

九溪，俗稱(chēng)“九溪十八澗”，位于浙江省杭州市的著(zhù)名景點(diǎn)西湖之西的群山中，上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢(qián)塘江，這條溪流一路穿林繞嶺，又匯集了無(wú)數細流，古時(shí)人們喜用九來(lái)表示眾多，俗稱(chēng)九溪十八澗。該景點(diǎn)旅游時(shí)間春秋最佳。

清河坊，又稱(chēng)河坊街，自古是杭州繁華地段，應該是杭州目前唯一保存完整的舊街區，是杭州悠久歷史的縮影。南宋時(shí)被封為清河郡王的張俊住宅就在當時(shí)稱(chēng)之為御街的太平巷，故這一帶被命名為清河坊。

西湖斷橋位于杭州北里湖和外西湖的分水點(diǎn)上，一端跨著(zhù)北山路，另一端接通白堤。作為西湖十景之一，斷橋在西湖古今諸多大小橋梁中名氣最大。

8. 清明上河圖風(fēng)景區圖片

清明上河圖記錄了北宋汴京（今河南開(kāi)封）? ?城市面貌和當時(shí)社會(huì )各階度層人民的生活狀況。主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。是汴京當年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫(xiě)照。清明上河圖寬25.2厘米，長(cháng)528.7厘米，絹本設色。清明上河是當時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節日回集會(huì )，人們藉以參加商貿活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內街市三部分。

9. 清明上河圖游覽圖

清明上河圖，中國十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬?lài)鴮毤壩奈?，現藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長(cháng)528.7厘米，絹本設色。作品以長(cháng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構圖法，生動(dòng)記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當時(shí)社會(huì )各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫(xiě)照。

這在中國乃至世界繪畫(huà)史上都是獨一無(wú)二的。在五米多長(cháng)的畫(huà)卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車(chē)、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

10. 清明上河圖景區地圖

、清明上河圖生動(dòng)記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時(shí)社會(huì )各階層人民的生活狀況。在五米多長(cháng)的畫(huà)卷里，共繪了814個(gè)各色人物，牛，騾，驢等牲畜73匹，車(chē)，轎二十多輛，大小船只二十九艘。房屋，橋梁，城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。這在中國乃至世界繪畫(huà)史上都是獨一無(wú)二的。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

2、清明上河圖描繪了北宋時(shí)期都城東京今河南開(kāi)封的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。清明上河是當時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節日集會(huì )，人們藉以參加商貿活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光，汴河場(chǎng)景，城內街市三部分。清明上河圖，中國十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬?lài)鴮毤壩奈?，現藏于北京故宮博物院。

3、清明上河圖本是進(jìn)獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫(xiě)北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立，市民熙來(lái)攘往的熱鬧場(chǎng)面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過(guò)汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢宏，長(cháng)528.7厘米，寬24.8厘米。

11. 清明上河圖景區圖片

清明上河園景區仿照原圖，設驛站、目俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花魚(yú)蟲(chóng)、繁華京城、休閑購物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區，并設有校場(chǎng)、虹橋、目俗、宋都等四個(gè)文化區。園內南苑再了北宋東京的市井百態(tài)，來(lái)到這里，會(huì )讓人有種穿越時(shí)空的感覺(jué)。

Hash:87ba0089d67c9004a22effa79e1f2fa18d3021fc