導讀：中國旅游景點(diǎn)模式探究「中國旅游景點(diǎn)模式探究與研究」 我國旅游景區未來(lái)發(fā)展趨勢 中國目前有哪些形式的旅游并舉例說(shuō)明 周村古大街的旅游特色有哪些？ 為什么中國開(kāi)發(fā)度假旅游要采用與西方國家不一樣的復合模式？ 找關(guān)于中國旅游資源的開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護兩方面的論文 什么是中國式旅游？

我國旅游景區未來(lái)發(fā)展趨勢

我國旅游業(yè)未來(lái)發(fā)展三大趨勢

（一）周邊游、自駕游會(huì )成為火熱旅行主題

因為疫情期間倡導不外出，許多人長(cháng)時(shí)間待在家里，日復一日，周而復始，無(wú)疑增加了對外出的期待和渴望。被壓抑的旅游需求將在疫情轉晴時(shí)逐步得到釋放，但由于人們對不確定因素仍存在一定的戒備心理，會(huì )更多選擇在現居住地周邊旅行，既能滿(mǎn)足外出愿望又有一定的地域保障，因此周邊游會(huì )日漸火熱，在疫情過(guò)后的初期成為大多數人的出行首選。

因此，疫情過(guò)后，對于旅游企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以更加注重本地游客的旅游需求，將旅游活動(dòng)滲透進(jìn)人們的日常生活中，重點(diǎn)推出周末、節假日等短期旅行項目，及滿(mǎn)足人們“出去透透氣“的需求，又不會(huì )因為行程太遠或者時(shí)期太長(cháng)而有心理負擔甚至排斥。

（二）低密度康養式旅游體驗將更受人們青睞

新冠疫情喚醒了人們的危機意識，促使人們更加看重生命健康，養生意識也將有所提高，由此人們想獲得健康、舒適等體驗的呼聲高漲。低密度、生態(tài)旅游、鄉村旅游的關(guān)注度將會(huì )有較大幅度的提升，相應的康養類(lèi)旅游產(chǎn)品也會(huì )更加熱銷(xiāo)。

（三）“云旅行”模式將有更大發(fā)展空間

針對疫情期間線(xiàn)下旅游市場(chǎng)的萎縮，不少旅游景區推出“云旅行”，尤其是眾多打通了線(xiàn)上瀏覽通道的博物館?！霸粕衔牟鼻娜贿M(jìn)入人們或枯燥無(wú)味的生活，不僅滿(mǎn)足了大眾足不出戶(hù)就可以飽滿(mǎn)眼福，也響應了他們對文化的需求，同時(shí)博物館也贏(yíng)得口碑，無(wú)疑是一個(gè)共贏(yíng)的局面。且對館方來(lái)說(shuō)，更是一場(chǎng)蓄勢待發(fā)，在閉館的日子里先建立流量，通過(guò)“云上文博”的方式刺激人們的感官體驗進(jìn)而激發(fā)他們對線(xiàn)下參觀(guān)的渴望，到重新開(kāi)館之后將會(huì )把這些流量轉化為線(xiàn)下收益?！霸坡眯小彪m火爆于疫情期間，但對旅游業(yè)的未來(lái)的發(fā)展卻有很大的借鑒作用。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展，人們的消費水平雖然提高但因工作也會(huì )越來(lái)越忙碌，空閑時(shí)間越來(lái)越碎片化。而“云旅行”則可以合理利用人們的這些時(shí)間打造線(xiàn)上旅行，“云開(kāi)闊”人們的視野，通過(guò)線(xiàn)上傳播引流客戶(hù)到線(xiàn)下旅游景點(diǎn)參觀(guān)。

中國目前有哪些形式的旅游并舉例說(shuō)明

隨著(zhù)旅游人數的增多，游客旅游方式也趨向多元化。由各旅行社組團的傳統旅游方式所占市場(chǎng)份額比例不斷下降，而親友間組成小團體的自由行、自駕車(chē)旅游等旅游方式，正逐漸成為我國旅游市場(chǎng)的主體。從游客角度出發(fā)，探討未來(lái)適合游客的旅游方式，這對旅游市場(chǎng)的發(fā)展及旅行社的發(fā)展具有重要的指導意義和現實(shí)意義。 隨團旅游 隨團旅游是目前游客主要的旅游方式，已逐漸被大多數游客所接受。在參加旅游團時(shí)，游客繳納給旅行社一定的費用之后，導游和車(chē)輛成為我們的雇傭對象，旅行社安排所有的吃、住、行、娛、購等，對游客團體負責，而我們基本上只需對我們自己的快樂(lè )負責。 自助游 自助游吃、住、行、游、購、娛，所有事情全由游客自己搞定，操作起來(lái)比較繁瑣，特別是國慶節旅游旺季，購買(mǎi)機票、車(chē)票以及在旅游熱點(diǎn)地區解決住宿問(wèn)題時(shí)可能會(huì )遇到麻煩，也較辛苦，需要很好的身體條件。但困難也是挑戰，自助游因其有很大自由性而逐漸成為人們喜愛(ài)的旅游方式。 自助游最大的好處就是自由，時(shí)間、旅游景點(diǎn)、路線(xiàn)、消費等都由游客自己選擇，自定路線(xiàn)，“隨走隨買(mǎi)”。旅游配套設施的完備和服務(wù)質(zhì)量的提高，為旅游的散客化、自由化提供了有力的物質(zhì)保障。但自助旅游也有不足之處：自助游吃、住、行、游、購、娛，所有事情全由游人自己搞定，操作起來(lái)比較辛苦，常覺(jué)得太累而不盡興；旅游旺季酒店、交通緊張，購買(mǎi)機票、車(chē)票以及在旅游熱點(diǎn)地區解決住宿問(wèn)題時(shí)可能會(huì )遇到麻煩；旅游目的地的陌生、不熟悉，不能預知行程的安排，常常因為不熟悉當地情況而導致等待、搭錯車(chē)等情況發(fā)生；費用有時(shí)會(huì )增加，常會(huì )有預算外支出，機票、酒店房?jì)r(jià)等也不能拿到更大的折扣。 自駕游 自駕車(chē)旅游的方式只是少部分人的選擇，滿(mǎn)足部分具備條件的人，自己駕車(chē)輛出外旅游，樂(lè )得更加逍遙自在。自駕車(chē)旅行最好有多位持駕照的朋友同行，便于途中交替開(kāi)車(chē)、減少旅途隱患，增加旅途樂(lè )趣。 其他旅行方式還有戶(hù)外游、騎自行車(chē)旅游、徒走背包旅游、坐輪船旅游、野營(yíng)、探險考察旅行等。 游客未來(lái)旅游方式 組團自由行 針對自助游、隨團旅游存在的優(yōu)缺點(diǎn)，設計符合游客需求的、一種沒(méi)有約束的旅游方式，組團自由行。所謂組團自由行就是指由旅行社代訂車(chē)票、安排住宿、辦理相關(guān)手續等，到達旅游景點(diǎn)后游客的旅游行程走法，線(xiàn)路安排，吃喝及購物娛樂(lè )全由旅游者自己控制，去哪玩、怎么玩全憑自己做主。自由行最大的特色是自由輕松，把游客出門(mén)最累人最難辦的車(chē)票、住宿、手續等問(wèn)題交給旅行社專(zhuān)門(mén)的人員來(lái)辦，而游客消費的景點(diǎn)、娛樂(lè )、購物等完全由游客自己掌握，導游也只提供咨詢(xún)建議。這樣既可以降低旅游者的支出，節省更多的時(shí)間，又能有足夠時(shí)間去體會(huì )自由快樂(lè )的游玩。自由、輕松的旅游方式符合未來(lái)游客的個(gè)性化需求。 網(wǎng)上旅游 網(wǎng)上旅游借助于網(wǎng)絡(luò )旅游信息使游客自主旅游成為可能。在一個(gè)不是非常熟悉的地方，游客需要通過(guò)有效的網(wǎng)絡(luò )支持服務(wù)形式來(lái)提高消費的效率，充分豐富和滿(mǎn)足對某個(gè)景區的觀(guān)賞性，實(shí)現游客的“網(wǎng)上游”、進(jìn)而拉動(dòng)和激勵游客的實(shí)地觀(guān)光游?；诰W(wǎng)絡(luò )商業(yè)模型平臺的建設，網(wǎng)絡(luò )旅游產(chǎn)業(yè)應該更加定位于一種符合游客自助游模式和服務(wù)要求的商業(yè)形態(tài)，逐步培育和展現系統的消費服務(wù)能力，便于游客有更大網(wǎng)絡(luò )消費的自由和自主性。 網(wǎng)上旅游是開(kāi)展得非?；钴S和廣泛的一種網(wǎng)絡(luò )經(jīng)營(yíng)模式，但是大多數網(wǎng)上旅游經(jīng)營(yíng)僅僅是把旅行社的一種經(jīng)營(yíng)形式搬到網(wǎng)上進(jìn)行有效的推廣而已，沒(méi)有為符合網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟的特征而構建一個(gè)網(wǎng)絡(luò )旅游模式。網(wǎng)絡(luò )旅游模式需要構建的是一個(gè)與現實(shí)的旅行社經(jīng)營(yíng)方法相類(lèi)似、但能更好地利用網(wǎng)絡(luò )資源和網(wǎng)絡(luò )協(xié)同、符合人們在點(diǎn)擊網(wǎng)絡(luò )時(shí)候所營(yíng)造的一種旅游需求相結合的網(wǎng)絡(luò )經(jīng)營(yíng)模式。 總之，隨著(zhù)人民生活消費水平的提高，旅游將會(huì )進(jìn)入個(gè)性化消費階段。在這一階段，一位導游將為一位游客或幾位游客如親友間、朋友間組成的小團體服務(wù)，按游客意愿安排為游客提供個(gè)性化消費需求。

希望采納

周村古大街的旅游特色有哪些？

淄博市周村古商城自2004年對外開(kāi)放以來(lái)，以其獨特的商埠文化、保存完好的古建筑風(fēng)貌、原汁原味的民俗風(fēng)情，吸引眾多國內外游客前來(lái)訪(fǎng)古尋幽。周村古商城被山東省旅游局評為最具發(fā)展潛力景區，日前剛剛獲評國家4A級景區。為推進(jìn)周村古商城旅游又好又快發(fā)展，12月15日，淄博市有關(guān)方面舉行了周村古商城總體規劃匯報會(huì )，邀請了我國知名旅游專(zhuān)家、省旅游局領(lǐng)導共同為周村古商城發(fā)展“把脈”。

打造“一山一阜一村”旅游線(xiàn)

“從國內旅游資源評估的角度上講，周村古商城的資源是稀缺的、一流的、頂級的資源，升值空間很大，目前估值十幾個(gè)億沒(méi)問(wèn)題”，北京達沃斯巔峰旅游規劃設計院院長(cháng)、建設部全國城雕辦規劃研究中心總規劃師潘亞元稱(chēng)，現在我國的麗江、鳳凰、周莊等保存較完好的古城、古鎮都已經(jīng)成為一個(gè)知名的旅游品牌，成為拉動(dòng)地方經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力。周村古商城也應打造成旅游目的地，使之成為濟南“6+1”都市圈里的一個(gè)亮點(diǎn)，成為“濟-青”旅游走廊線(xiàn)上的重要節點(diǎn)。潘亞元指出，要用5-10年的時(shí)間，把周村古商城打造成立足山東，輻射全國，具有國際影響力的旅游目的地，要實(shí)現這個(gè)目標必須解決吸引力問(wèn)題、產(chǎn)品問(wèn)題、空間問(wèn)題、功能交叉問(wèn)題和城市關(guān)系等問(wèn)題，從而使周村和泰山、曲阜一起構成“一山一阜一村”的文化旅游黃金線(xiàn)。

山東省旅游規劃設計院院長(cháng)陳國忠認為，周村古商城開(kāi)發(fā)在山東來(lái)說(shuō)是個(gè)有意義的項目，山東文有孔子，武有孫子，商現在有了周村，周村古商城承載的是周村的古商業(yè)文化，是魯商文化代表性剖面。

叫響“天下第一村”

原中國旅游報總編、國家計委投資研究所旅游投資研究中心特約研究員邵春在談到周村古商城的旅游營(yíng)銷(xiāo)時(shí)建議，周村古商城要善于打造獨特賣(mài)點(diǎn)，現在類(lèi)似《大染坊》等影視劇在周村古商城拍攝，要注意借助影視劇的影響力，來(lái)進(jìn)行旅游營(yíng)銷(xiāo)。針對有關(guān)方面提出的周村古商城“千年古商埠、天下第一村、民俗大集市、休閑旱碼頭”的主題口號和定位，邵春認為，宣傳口號最好就叫“天下第一村”，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

山東省旅游局局長(cháng)于沖認為，專(zhuān)家對周村古商城定位“天下第一村”是恰當的，周村古商城在山東、在全國來(lái)看，是具有代表性的文化景點(diǎn)，周村古商城應該圍繞“中國最具代表性的傳統商業(yè)文化的體驗、休閑旅游區”的目標來(lái)打造。

復旦大學(xué)教授楊正泰指出，山東旅游資源豐富，開(kāi)發(fā)周村的意義在于周村古商城是古代城鎮發(fā)展、古代商業(yè)發(fā)展的活化石，跳出山東看周村，中國的旱碼頭很少，不僅是北方的稀有資源，而且是? ?國性的稀有資源，具有全面開(kāi)發(fā)的價(jià)值。

讓特色留住游客

中國旅游管理干部學(xué)院原副院長(cháng)、教授王洪濱指出，應該給景區一種新思路，讓老景區活起來(lái)，景區內要注入動(dòng)態(tài)的東西，比如當地的特色呂劇。他舉例說(shuō)，浙江橫電影視城和麗江古城每年接待游客400多萬(wàn)人次，而周村目前的幾條街區一般也就看一兩個(gè)小時(shí)。麗江每天晚上都有納西風(fēng)情大型演出，成為游人必看的項目，周村也需要在這方面下些工夫。

邵春認為，景區要發(fā)展，首先要解決龍頭是什么。全國的古鎮有不少，周村的特色是什么？論票號要數山西平遙，論當鋪要數山東的丁氏大街。周村的特色是老字號，可以重點(diǎn)梳理出一系列的東西，做出規模，做出味道，比如老字號小吃一條街、老字號文化用品一條街，世界老字號都有哪些，把周村做成一個(gè)老字號大全，特色就出來(lái)了。周村古商城是中國絲綢之路的源頭，同時(shí)淄博又是陶瓷之都，中科院研究員、博導、中國區域科學(xué)協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)郭來(lái)喜教授建議周村古商城做絲綢文章、做陶瓷文章，做茶文化。

周村是全國收藏界的一個(gè)重鎮，山東省旅游局局長(cháng)于沖認為，要繼續叫響“周村收藏，收藏周村”的概念，周村可以建民間收藏博物館群，吸引收藏愛(ài)好者，從而形成自己固定的中高端的客戶(hù)群體。于沖建議周村可以搞一個(gè)有著(zhù)全國影響力的主題性論壇，如收藏論壇等。此點(diǎn)得到了中國收藏家協(xié)會(huì )咨詢(xún)鑒定委員會(huì )專(zhuān)家、研究員張忠義的認同，他認為，周村有幾個(gè)特點(diǎn)是其他地方不具備的，包括建筑、文化等，他主張周村可以搞兩個(gè)高端論壇，一個(gè)是古商業(yè)文化方面的論壇，一個(gè)是文化藝術(shù)品收藏的論壇，以此擴大周村古商城在全國的影響。

為什么中國開(kāi)發(fā)度假旅游要采用與西方國家不一樣的復合模式？

中國旅游既要謀求自身發(fā)展，又要服務(wù)于國家戰略。中國旅游業(yè)在全球化的背景下不斷努力，探索出來(lái)的一種成功的發(fā)展模式，它最主要的成功經(jīng)驗，就是堅持獨立自主、走符合本國國情的可持續發(fā)展道路。因此，世界旅游的“中國模式”，既有自身特殊性，也有世界的普遍性。

中國旅游業(yè)走的是大國旅游的發(fā)展模式，即以借助外力來(lái)形成內生動(dòng)力，以政府推動(dòng)超前發(fā)展，集內需來(lái)構建發(fā)展基石，形成豐富性、多樣性的發(fā)展活力；通過(guò)市場(chǎng)主體的培育和壯大，由內至外，遵循國際規律、理念和標準，規范管理、依法治理，從政府主導逐步走向市場(chǎng)主體的獨特道路。

擴展資料

我國旅游業(yè)將繼續處于黃金發(fā)展期，同時(shí)也是結構調整期、游客文明素質(zhì)逐步提升期、旅游市場(chǎng)秩序逐漸規范期及各類(lèi)矛盾凸顯期，呈現“五期疊加”的特征。旅游產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)深度調整和深刻變革期：

景點(diǎn)旅游的邊際效益下降，旅游產(chǎn)業(yè)在新的時(shí)期急需拓展全域發(fā)展空間，形成新的產(chǎn)能。出游方式上散客化趨勢顯著(zhù)，游客自助游超過(guò)85%，自駕游超過(guò)60%，旅游空間行為出現全域化特征，導致旅游供給的全域化。

游客散客化趨勢導致了旅行社和導游核心業(yè)務(wù)被削弱，旅游主營(yíng)業(yè)務(wù)發(fā)生了質(zhì)的變化。旅游核心競爭力由景點(diǎn)競爭轉向旅游目的地的綜合競爭。

參考資料來(lái)源：中國網(wǎng)-《2017全域旅游發(fā)展報告》發(fā)布 改革成效初顯

參考資料來(lái)源：中國網(wǎng)-世界旅游的“中國模式”自身特殊性與世界普遍性

找關(guān)于中國旅游資源的開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護兩方面的論文

當前，旅游資源開(kāi)發(fā)方面存在的主要問(wèn)題是：有限的資源面臨著(zhù)旅游市場(chǎng)迅速擴張的巨大壓力。而重復建設和盲目粗放式開(kāi)發(fā)更加重了資源供需失衡；資源開(kāi)發(fā)從人文景觀(guān)資源轉向自然生態(tài)資源，資源的保護與開(kāi)發(fā)就成為一對難解的矛盾；城市建設與旅游事業(yè)的發(fā)展也因“兩張皮”而導致不可再生的文化生態(tài)資源的浪費；旅游經(jīng)濟高速增長(cháng)與僵化陳舊體制并存，開(kāi)發(fā)機制有待轉換，管理水平有待提高。本文試就這些問(wèn)題，并以珠海市為例來(lái)探討旅游資源的合理開(kāi)發(fā)、保護和利用的正確途徑。

關(guān)鍵詞：旅游資源 開(kāi)發(fā) 保護

一、旅游資源開(kāi)發(fā)原則與景點(diǎn)布局

珠海作為全國唯一以整座城市命名的國家級的風(fēng)景旅游區正在進(jìn)行旅游資源的大開(kāi)發(fā)，也就是旅游環(huán)境容量的大擴容。對此，我們應如何確定擴容的方向、內容、層次、深度，以達到既有內涵的提升，又有外延的擴展？在擴容的過(guò)程中又要注意哪些問(wèn)題？本人認為，主要應遵循以下幾個(gè)原則：

（一）特色性原則。特色即差異性。鮮明的特色是旅游資源的生命力所在。只有特色，才會(huì )有注意力。旅游經(jīng)濟本身就是注意力經(jīng)濟，要注意旅游景點(diǎn)之間的差別性，體現人無(wú)我有的特色。開(kāi)發(fā)利用旅游資源的實(shí)質(zhì)就是要尋找、發(fā)掘和利用旅游資源的特色。經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)的旅游資源，不僅應使它的原有的特色得以保持，同時(shí)，還應使其原由特色更加鮮明和有所創(chuàng )新和發(fā)展，絕對要避免在開(kāi)發(fā)后的旅游資源使原有的特色遭到破壞。

（二）共生性原則。就是這一旅游項目與另一旅游項目之間是共生的。旅游項目是外部性很強的項目，有正向和負向外部性之分。所謂正向的外部性，是指旅游項目之間是相容的、互補的、協(xié)調的，看了這一景點(diǎn)之后，有一種再去游覽另一景點(diǎn)的渴望。所謂負向的外部性是指旅游項目之間是相克的、類(lèi)同的，而不是呈現合作形態(tài)。旅游資源的共生性，包括自然資源與自然資源之間、自然資源與文化資源之間、文化資源與文化資源之間的共生性現象，而且不同的旅游項目，其共生現象是不同的。如展覽館與賓館、商場(chǎng)、交通設施、自然景點(diǎn)、人造景點(diǎn)相互之間是共生的。所以，要注意各種旅游景點(diǎn)在某一小區域內的協(xié)調。

（三）網(wǎng)絡(luò )化原則。旅游業(yè)是一個(gè)擴大化了的網(wǎng)絡(luò )，是自然網(wǎng)絡(luò )。在珠海旅游業(yè)的發(fā)展問(wèn)題上，我們經(jīng)常強調要有大珠三角的觀(guān)念，要發(fā)揮珠三角各市的旅游資源優(yōu)勢。實(shí)際上，如果某地有獨特性的旅游亮點(diǎn)，即使人為阻止也是不行的，游客還是會(huì )千里迢迢去游覽，會(huì )千方百計解決道路不暢、住宿飲食不便等問(wèn)題?，F在的關(guān)鍵問(wèn)題是，我們的旅游景點(diǎn)有沒(méi)有形成亮點(diǎn)，有沒(méi)有形成網(wǎng)絡(luò )，各地的旅游景點(diǎn)在大區域范圍內有沒(méi)有產(chǎn)生互補效應。從珠海的旅游實(shí)際情況看，存在著(zhù)以下三個(gè)網(wǎng)絡(luò )。

首先是小網(wǎng)絡(luò )，即中心城區旅游景點(diǎn)的大擴容。我們要考慮景點(diǎn)之間的共生性，要強調內涵的挖掘，包括實(shí)施市區西部和東部的旅游大開(kāi)發(fā)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設唐家灣古村鎮文化旅游景區（包括原唐家舊鎮、共樂(lè )園、淇澳白石街、金鼎會(huì )同村等，珠海國際賽車(chē)、珍珠樂(lè )? ?等旅游資源也有待于整合）、現代教育科技文化旅游景區（包括大學(xué)園區、南方軟件園、科技創(chuàng )新海岸等）和南灣旅游新區（包括南屏科技工業(yè)園工業(yè)游、北山楊氏大宗祠、灣仔花卉公園、海鮮干貨市場(chǎng)購物游等）、橫琴特色旅游區。

其次是中網(wǎng)絡(luò )。也就是“兩區一島”，即斗門(mén)區、金灣區和東區海島的旅游開(kāi)發(fā)。斗門(mén)區的白藤湖旅游區已經(jīng)配套成熟；御溫泉也已名揚海內外；黃楊山-金臺寺旅游區正在完善之中；生態(tài)農業(yè)游有待于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)挖掘。金灣區雖然成立時(shí)間短，但旅游開(kāi)發(fā)也呈現良好勢頭。亞馬遜熱帶風(fēng)情園起步看好；平沙溫泉由于香港中旅注資改造氣勢恢弘；飛沙灘也漸漸游人如過(guò)江之鯽；長(cháng)達30千米的珠港大道不但串聯(lián)起一個(gè)個(gè)新的工業(yè)園區，也將串聯(lián)起一個(gè)個(gè)新的旅游區……但目前整個(gè)大西區的旅游線(xiàn)路安排還是單向的，沒(méi)有形成環(huán)線(xiàn)。我們應將珠港大道、湖心路、黃楊大道構成的“U”字形結構變?yōu)椤癘”字形結構，使之相互之間形成一個(gè)小的閉環(huán)，將湖光山色、寺廟溫泉、港口海灘等山水景觀(guān)和文化景觀(guān)、城市景觀(guān)串聯(lián)起來(lái)，而后向外輻射。東區海島開(kāi)發(fā)還需加大力度。從目前已開(kāi)發(fā)的東奧島、桂山島、萬(wàn)山島和外伶仃島看，基礎設施不足、水電供應、交通、污染等問(wèn)題有待解決，旅游項目的開(kāi)發(fā)尚待挖掘，動(dòng)植物資源保護有待加強。特別是要乘港珠澳大橋的契機，加強與香港、澳門(mén)合作，形成珠江口海域特色旅游環(huán)線(xiàn)。

第三是大網(wǎng)絡(luò )，就是整個(gè)大珠三角旅游資源的連線(xiàn)成網(wǎng)。要最大限度的利用別人的資源來(lái)彌補自身的不足，把本地資源與外地資源進(jìn)行整合，取長(cháng)補短。廣深珠和粵港澳的旅游資源是完全可以整合的。今年初推出的廣深珠萬(wàn)人美食游就是一個(gè)好的開(kāi)端。

以上觀(guān)之，要實(shí)現旅游景點(diǎn)的特色性、共生性和網(wǎng)絡(luò )化，自身的核心景點(diǎn)建設就顯得非常重要。但目前我們許多旅游景點(diǎn)存在著(zhù)低水平重復建設的問(wèn)題。這關(guān)鍵在于景點(diǎn)擴容的思路、設計理念和開(kāi)發(fā)主體上存在著(zhù)問(wèn)題。從設計理念上講，自然資源的開(kāi)發(fā)，不僅要求有獨特性，同時(shí)還要強調資源開(kāi)發(fā)上的文化內涵。俗話(huà)講，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。對景區也是這樣，景不在大，有文化內涵則榮，有民族和地方特色就會(huì )昌盛。小尺度的自然景點(diǎn)開(kāi)發(fā)如果沒(méi)有文化，就會(huì )失去內涵，就不會(huì )令人流連忘返。有些旅游景點(diǎn)建設的? ??水平，主要是表現在這一方面。就文化景觀(guān)而言，主題公園是最容易重復的。為什么會(huì )是開(kāi)發(fā)水平太低，而且互補性不強呢？關(guān)鍵是許多主題公園的文化原型沒(méi)有對路。歷史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游樂(lè )園）之間都存在互補性，有些是延伸，有些是轉換，有些是對比，相互之間的關(guān)系如沒(méi)有處理好，景點(diǎn)規劃就難以落到實(shí)處。

二、旅游資源開(kāi)發(fā)與保護模式

珠海旅游景點(diǎn)另一擴容方向，應該是由城市走向鄉村，這是符合人類(lèi)回歸自然大趨勢的。在這一過(guò)程中，就要大力發(fā)展生態(tài)旅游，要處理好自然資源的開(kāi)發(fā)和保護之間的關(guān)系。在這一關(guān)系的處理上，存在著(zhù)四種模式；而發(fā)展生態(tài)旅游則應注意三大問(wèn)題。

（一）旅游資源開(kāi)發(fā)與保護的模式選擇

1、為保護而保護。這是消極的，已是被實(shí)踐所否認的。為保護而保護，這是文物部門(mén)的職責，而不是地方政府目的，特別不是旅游業(yè)的目的。

2、為開(kāi)發(fā)而開(kāi)發(fā)。這是盲目的，是小農意識。就像農民在水鄉養豬、河里養點(diǎn)魚(yú)一樣，養大了賣(mài)出去，取得個(gè)人利益，而對水體造成的污染則全都不管。還有的地方把非常好的景觀(guān)地帶搞成墓地，能賣(mài)出去收點(diǎn)錢(qián)就行，根本不考慮環(huán)境效益和可持續發(fā)展，實(shí)際上是毀了聚寶盆去討飯。

3、為保護而開(kāi)發(fā)。如果這個(gè)景觀(guān)是唯一的、獨特的、不可再生的，必須是通過(guò)保護來(lái)開(kāi)發(fā)的。白藤湖地帶，既有沼澤地，又不完全是濕地，帶有天然與人工池塘相結合在一起的特征。在珠海城區存在這樣的一塊地是非常難能可貴的。在這里，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)、生態(tài)效益與經(jīng)濟效益完全可以統一，這在整個(gè)中國城市中也是難以找出第二個(gè)來(lái)的。白藤湖水鄉這樣的景觀(guān)是唯一的、獨特的、不可再生的，如果被破壞了，是無(wú)法恢復的。對于這樣的旅游資源，不能由一家企業(yè)進(jìn)行壟斷開(kāi)發(fā)，必須是政府進(jìn)行壟斷，在高起點(diǎn)的規劃指導下，以企業(yè)為主體分片分期進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

旅游資源開(kāi)發(fā)的主體可分成三類(lèi)：一是完全以企業(yè)為主體進(jìn)行開(kāi)發(fā)。二是政府與企業(yè)進(jìn)行壟斷性開(kāi)發(fā)。像威尼斯一樣，將白藤湖水鄉內的道路、橋梁由企業(yè)為主體興建。小游船的經(jīng)營(yíng)權則由政府壟斷，拍賣(mài)給企業(yè)經(jīng)營(yíng)。三是完全由政府為主體開(kāi)發(fā)。如城區中的古村落的改造、水體的保護等。重要的旅游資源應取后兩種開(kāi)發(fā)模式。

4、為開(kāi)發(fā)而保護。如石溪山的石刻、高欄島的摩崖石刻等，只有通過(guò)開(kāi)發(fā)才能得到保護?？梢赃x擇在政府嚴格規劃的前提下，以企業(yè)為主體進(jìn)行開(kāi)發(fā)。有些項目規劃好以后，可以將項目30年的經(jīng)營(yíng)權公開(kāi)拍賣(mài)，國有資產(chǎn)就可以實(shí)現最大化，而且是一次性收入。上述石刻和東區海島等項目的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權，如進(jìn)行公開(kāi)拍賣(mài)，就可賣(mài)到很高的價(jià)錢(qián)，而后由業(yè)主們自行招商，精心策劃開(kāi)發(fā)。這就是政府對項目的所有權壟斷，經(jīng)營(yíng)權放開(kāi)。

項目經(jīng)營(yíng)權進(jìn)行公開(kāi)拍賣(mài)時(shí)，要設立誰(shuí)最具有開(kāi)發(fā)能力，誰(shuí)設計的開(kāi)發(fā)方案最好這兩個(gè)標的。第一個(gè)標的由拍賣(mài)評定，第二個(gè)標的由專(zhuān)家組投票評定。把這兩個(gè)標的統一起? ?，最后確定開(kāi)發(fā)單位。

如為開(kāi)發(fā)而保護，就要停止“石頭經(jīng)濟”、“泥沙經(jīng)濟”、高山蔬菜、木材加工的發(fā)展，把郁郁蔥蔥的山頭搞成癩痢頭，那是對自然資源的極大破壞。這些低層次的開(kāi)發(fā)、破壞性的開(kāi)發(fā)，必須停止，要進(jìn)行結構性調整。

（二）開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游應注意的問(wèn)題

發(fā)展生態(tài)旅游是珠海的重頭戲。珠海森林覆蓋率達到70%以上，這是我們最大的資源，而且與廣州、深圳和香港、澳門(mén)是互補的。在發(fā)展生態(tài)旅游問(wèn)題上，我們要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

一是生態(tài)旅游的對象是原生的、和諧的生態(tài)系統。在我國旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)上，要補上這一課。在西方國家有一門(mén)大地景觀(guān)學(xué)的學(xué)科，強調將整個(gè)自然大地看成為一個(gè)宏觀(guān)層次的景觀(guān)，而不是微觀(guān)層次的一個(gè)院落。而我國通常是把自然景觀(guān)神化，帶有一些神秘的文化色彩。所以在景觀(guān)中，必須是人與自然、文化與生態(tài)和諧共處的狀態(tài)。

二是生態(tài)旅游的對象是應該受到良好保護的。生態(tài)資源與一般的資源是不同的，是不可再生的，不可逆的。無(wú)論是山林，還是水體都存在這個(gè)問(wèn)題。所以，保護的對象是什么？誰(shuí)來(lái)保護？保護的目的和動(dòng)力是什么？這三者必須要搞清楚。否則，生態(tài)資源就不可能得到永續利用。

三是發(fā)展生態(tài)旅游要強調當地群眾的參與性和收益性。只有當地群眾的參與，才能把破壞資源的力量轉變?yōu)楸Ｗo資源的力量、建設性的力量。群眾參與存在著(zhù)直接性，因為他們本身就是利益主體，確定了利益主體，資源的開(kāi)發(fā)保護就比較容易進(jìn)行。同時(shí)還存在著(zhù)協(xié)調性，當地群眾參與所開(kāi)發(fā)的生態(tài)旅游，是原汁原味的，這一人文與當地的生態(tài)是協(xié)調的，是互補的。只有當地群眾參與，讓他們獲得了利益，才能讓他們體會(huì )到資源的價(jià)值，自覺(jué)地進(jìn)行保護。過(guò)去許多景區亂砍亂伐，禁而不止，最后政府出一點(diǎn)資金，把農民組織起來(lái)成立護山隊，允許他們在景區劃定的地點(diǎn)開(kāi)設小店做些土特產(chǎn)和旅游品的生意，結果破壞的力量轉變?yōu)楸Ｗo的力量，因為他們從中得到了收益。印尼在巴厘島的奴薩杜阿旅游度假區的開(kāi)發(fā)中十分注重這一點(diǎn)，獲得了很好的經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益。

生態(tài)旅游主要存在著(zhù)四個(gè)功能：即旅游功能、保護功能、促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)功能或是扶貧功能、環(huán)境保護意識教育功能。所以在生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)上綜合效益很高，我們必須堅持“嚴格保護，統一管理，合理開(kāi)發(fā)，永續利用”的方針。

三、旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮建設一體化

旅游業(yè)是綜合性很強的產(chǎn)業(yè)，而城市是最有深度的旅游資源，具有很好的留客性，是注意力經(jīng)濟與集聚性經(jīng)濟的結合體。既能引起人們的注意，又能把人們留下來(lái)的載體，非城市莫屬。風(fēng)景區內的溶洞即使再漂亮，也不可能把游客留住在洞里，但城市可以達到這一效果。對此，我們的認識遠遠不夠。

（一）旅游城鎮的類(lèi)型。作為一個(gè)城市，應有獨特性的自然風(fēng)貌，有活躍的經(jīng)濟活力，有集中的旅游設施，而且每個(gè)城市都有不同的景觀(guān)、悠久的歷史文化、優(yōu)越繁榮的購物環(huán)境，同時(shí)又有便利的交通和居住條件、發(fā)達的科技信息。江南水鄉名鎮周莊，過(guò)去遭到? ?人為破壞，現在認識到了這是旅游資源，把它恢復起來(lái)，結果成了寶貝，每年的旅游門(mén)票收入幾百萬(wàn)元。門(mén)票收入的5倍就是旅游總收入。像蘭溪的諸葛村，原來(lái)是比較破落的村莊，經(jīng)修復以后，每年的旅游門(mén)票收入也達到300萬(wàn)元，成為村級經(jīng)濟最主要的收入來(lái)源。這都是在城鎮建設中注意到旅游業(yè)的發(fā)展所起的效果。按城市旅游資源的特性來(lái)劃分，珠海的城鎮可以分為三類(lèi)；

1、資源驅動(dòng)型。自然與文化資源有獨特性，如金灣區、香洲區的唐家灣鎮、東區海島等可劃為這一類(lèi)。

2、經(jīng)濟驅動(dòng)型。主要為購物流通，如斗門(mén)城區、前山城區、灣仔鎮等是典型的經(jīng)濟驅動(dòng)型。

3、都市綜合型。既有眾多的自然景觀(guān)，又有廣泛的經(jīng)濟文化的景點(diǎn)。如香洲主城區。

這些城鎮的建設應分門(mén)別類(lèi)，都要摸清本地的資源。如橫琴的蠔、灣仔的花、白藤湖的粉藕、斗門(mén)的荔枝、重殼蟹等獨具特色的資源，要找出其歷史痕跡，挖掘其文化內涵，編寫(xiě)成動(dòng)人的故事篇章，推陳出新，這樣就可以成為一個(gè)個(gè)很好的旅游資源。

（二）開(kāi)發(fā)利用城鎮旅游資源的方略

1、確立一體化發(fā)展的戰略思想。如果沒(méi)有一體化的戰略思想，城鎮建設就會(huì )出現千鎮一面。只有注意挖掘自己的優(yōu)勢，才能體現出各自城鎮建設的特色。根據統計資料，珠海市前年接待境外游客的數量已超過(guò)杭州。我們?yōu)槭裁磿?huì )超過(guò)杭州呢？就是因為我們在城市建設中，確立了城市建設與旅游發(fā)展一體化的戰略，成為這兩者完美結合的典范。我們把旅游歸結為“吃住行游購娛”六要素是有局限性的，實(shí)際上可以分為三個(gè)系統：第一是直接系統。如旅游項目、旅游主體、旅游資源、媒體和旅游服務(wù)等，這些是直接為旅游服務(wù)的。第二是介入系統。如交通運輸、機場(chǎng)、碼頭、鐵路等，解決外部的可達性。包括通訊、金融保險、商業(yè)等都是旅游業(yè)的組成部分。第三是支持系統。如城市景觀(guān)、房地產(chǎn)、文化設施、醫療保健、安全保衛等。旅游業(yè)的發(fā)展，離開(kāi)了這三個(gè)系統，就不可能形成一體化的戰略。

2、確立硬件建設一體化的意識。目前，我們這方面的意識比較薄弱，在硬件建設上往往是各自為政，各管各的。典型的如江海防洪堤建設，沒(méi)有一點(diǎn)旅游景觀(guān)的意識。市區河道的整治，也搞成了一條排水溝，僅僅做成一項水利工程，而留下了許多景觀(guān)和生態(tài)上的遺憾。實(shí)施硬件建設的一體化，首先要突出特色意識。要通過(guò)城市的硬件建設，形成注意力，產(chǎn)生與眾不同的景觀(guān)，這些景觀(guān)之間的組合，就是獨特的城市景觀(guān)。這方面天津有成功的經(jīng)驗，如將已變成臭水溝的護城河改造成交通便利、環(huán)境優(yōu)美、休閑觀(guān)光皆相宜的旅游景觀(guān)——環(huán)城公園。第二是環(huán)境意識。大連提出了“出門(mén)就是花園”、“處處是景觀(guān)”，城市向園林化方向發(fā)展，居住小區向旅游景區演進(jìn)，就像新加坡那樣，這就形成了很強的凝聚力和注意力。第三是文化意識。倡導多種形式辦劇院、博物館，修繕歷史街區、村落、文物古跡，一定要注意城市建設的 藝術(shù)性，要精益求精，推行文化精致主義。第四是可識別性。一個(gè)城市，要在宏觀(guān)的尺度上給人以一種獨特的感覺(jué)。為什么許多游客愿到云南的麗江去游覽參觀(guān)？上海市原市長(cháng)徐匡迪到了麗江以后，就提出上海不再搞老城復建了。為什么？因為麗江利用民居的結構完全展示了古城獨特的風(fēng)貌，形成了異于其他城市的肌理，給人以另類(lèi)城市的感覺(jué)。所以麗江古城對中外游客的聚集力、吸引他們的注意力就非常強。而其他許多城市，老百姓的民居、城市住宅都是千城一面，是雷同的，中斷了自身的歷史文脈的延續，也就喪失了自己的風(fēng)格，從而也喪失了自己的地位。

3、確立突出地方資源特色的思路。在我國城市中，缺水的城市占大多數，水景資源更是稀缺，而珠海富有海江湖河、溪流和濕地，水景資源極為豐富。如果我們把這些水景觀(guān)資源充分發(fā)掘出來(lái)，利用起來(lái)，那珠海就是獨一無(wú)二的。珠海難以與國內其他城市比硬件設施建設的規模。在文化建設中珠海要形成浪漫、休閑、優(yōu)雅、精致的情調，要區別于其他城市。所以，城市建設要圍繞自己的特色進(jìn)行創(chuàng )造，包括民居都要體現嶺南水鄉的風(fēng)格，亞熱帶風(fēng)情，形成新式粵派建筑特色，既有中國嶺南建筑古樸莊重、典雅精致的韻味，又廣泛吸取國外先進(jìn)的建筑材料和施工工藝，突出現代建筑清新明快、色彩鮮明、氣勢恢弘的風(fēng)采。

（三）旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮建設一體化的內容。主要體現在以下十個(gè)方面：

——塑造市民內在的文化素質(zhì)，展示珠海獨有的精神風(fēng)貌。每一個(gè)城市，都有其歷史文化的積淀，這也是一種有深度有內涵的旅游資源。對珠海而言，主要是“特區精神”的外在化，要提高市民的綜合素質(zhì)。澳大利亞的堪培拉為什么能吸引世界各地的游客去旅游？就是因為當地的文素質(zhì)特別好，使得人們非常愿意到那里去。

——嚴格城市管理特別是城市交通管理。城市交通一定要有便利性，可達性，保證安全暢通。

——保障城市的安全有序。西北旅游資源中遇到的問(wèn)題，就在于當地的治安環(huán)境。

——熱情好客，培育地區信用。如游客到了珠海，購買(mǎi)的旅游品應沒(méi)有贗品。就像在香港購買(mǎi)黃金飾品，都同時(shí)附有成分比例的標簽，哪一家商品只要欺瞞顧客一次，香港旅游協(xié)會(huì )就會(huì )取消其經(jīng)營(yíng)黃金飾品的資格，管理非常嚴厲，所以在香港購買(mǎi)黃金裝飾品，完全是貨真價(jià)實(shí)的。而如果是珠海也能做到這一點(diǎn)，成為一個(gè)童叟無(wú)欺、誠信卓著(zhù)的城市，就會(huì )成為一個(gè)很大的賣(mài)點(diǎn)。

——成功舉辦各種旅游節。江西推出“四時(shí)連八節”很值得學(xué)習。珠海也要造就季季有節，月月都有高潮的旅游氣氛。各個(gè)區鎮的旅游活動(dòng)都要注意質(zhì)量，相互之間都要有內容和時(shí)間上的關(guān)聯(lián)性和互補性。

——要大力開(kāi)拓會(huì )展業(yè)。珠海完全有能力、有資源、有潛力去發(fā)展會(huì )展業(yè)。我們要從辦好珠海國際航展、國際賽車(chē)做起，從辦好“世界經(jīng)濟發(fā)展宣言大會(huì )”做? ??。

——提升城市的文化活動(dòng)。既要有陽(yáng)春白雪，又要有下里巴人，高雅與通俗相結合。高雅的文化活動(dòng)，有一臺戲可以做，那就是繼續辦好“珠海國際電影文化節”。還有常年都有二十多個(gè)劇組在珠海拍戲，珠海整個(gè)城市就是一個(gè)很好的影視基地。麗江把納西古樂(lè )搗鼓得如此的熱，成為麗江旅游的必游項目，而作為改革開(kāi)放的前沿、一國兩制的交匯點(diǎn)有著(zhù)深厚的歷史文化底蘊而又噴發(fā)生機活力的美麗的熱帶海濱旅游城市，沒(méi)有一臺自己的拿手好戲，這是怎么也說(shuō)不過(guò)去的！通俗文化，就是南方雜技、廣場(chǎng)文化、民間歌舞等，也是一臺好戲。深圳華僑城的這臺戲就非常好，有震撼感，給人以深刻的印象。法國巴黎的紅磨房，也是到巴黎的許多游客必看的。

——要有整潔的市容市貌。像新加坡、澳門(mén)等旅游城市，城市建筑一般是三年粉刷一次，使城市面貌始終保持清新整潔。城市綠化、街道鋪裝、燈飾、廣告牌也要與城市整體格調相諧調。比如商業(yè)步行街就可與澳門(mén)接軌，有鵝卵石鋪裝成彩色圖案，給游客造成強烈的視覺(jué)效果，留下深刻的印象。

——要挖掘和改進(jìn)傳統名菜。近十年來(lái)，清淡可口的粵菜已為珠海廣大的移民們所接受。而移民們又帶來(lái)了各自的家鄉菜和洋菜式，可謂南北交匯，東西融通，精彩紛呈。但要真正形成本地區民俗食風(fēng)，成為游客們趨之若騖的美食天堂還需要全市各界共同進(jìn)一步努力。近年來(lái)，組織的幾界珠海美食風(fēng)情節，評選出的珠海名菜、珠海名小吃，無(wú)疑是一個(gè)良好的開(kāi)端。

——要優(yōu)化景點(diǎn)的管理。對同類(lèi)的有可比性的景點(diǎn)，就要搞最佳、最差景點(diǎn)的評比，由游客和市民投票，建立一個(gè)機制，促進(jìn)其加強和改善管理。

同世界上其他旅游城市一樣，不斷地舉辦國際活動(dòng)，創(chuàng )新旅游活動(dòng)的內容和形式，開(kāi)發(fā)具有本地特色的旅游景點(diǎn)，必將為珠海的旅游業(yè)的持續發(fā)展不斷注入新的活力。

轉貼于 中國論文下載中心

什么是中國式旅游？

是因為和我國人假期少有聯(lián)系嗎？所以行程總是滿(mǎn)滿(mǎn)的

網(wǎng)友背得酒館：

我是從事旅行職業(yè)的人，也去過(guò)幾十個(gè)國家。

所謂我國式旅行，我以為許多情況下是我國人自嘲的一種稱(chēng)號。

就拿巴黎盧浮宮門(mén)前水池泡腳來(lái)說(shuō)，發(fā)了我國人泡腳的相片，國內輿論一片嘩然，紛繁責備我國游客缺少本質(zhì)等等，可是，西方人也會(huì )在那里泡腳啊，憑什么說(shuō)我國人本質(zhì)不高。再說(shuō)亂寫(xiě)亂刻的問(wèn)題，去了歐洲許多當地，亂寫(xiě)亂刻的有幾個(gè)是我國字，來(lái)自國際各地的文字在上面刻得滿(mǎn)滿(mǎn)的。在西班牙塞戈維亞的千年古堡上，城墻上刻的都下去筆了。我沒(méi)看到一個(gè)我國字。

固然，我國人出游存在許多問(wèn)題。比方文化水平不高、文化差異大等等，這跟我國從落后到強壯的開(kāi)展進(jìn)程是有聯(lián)系的。去了泰國一般都給小費，我遞給小費的時(shí)分，我媽媽一把手搶回來(lái)了，說(shuō)為什么要給他錢(qián)，弄得我和工作人員都為難了?？墒抢弦淮娜怂麄兊乃枷胧呛茈y轉變的。

對于我國新一代出游的人來(lái)說(shuō)，我以為本質(zhì)是非常高的，大多數人可以防止大聲喧鬧、留意衛生、禮貌等原因，比許多國家的人本質(zhì)高的不知道多少倍。我在飛機上就聽(tīng)到幾個(gè)俄羅斯人一路又唱又嚎的，下了飛機也一樣，本質(zhì)極低，根本不論別人的感觸。我在葡萄牙，就看到老頭站在路旁邊撒尿。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，你看看歐洲遍地有多少小偷，有多少匪徒，他們專(zhuān)門(mén)盯著(zhù)我國人偷、盯著(zhù)我國人搶。我卻是覺(jué)得他們的政府非常無(wú)能，管理極端混亂。

我覺(jué)得從歷史上，從落后到搶先的進(jìn)程來(lái)說(shuō)，我國人仍是有許多自卑心里的，怕讓人看不起。也固然我們有許多做不到的當地，可是出去了就不卑不亢，大大方方的。盡管老外心底里看不起我國人，那也沒(méi)什么，我們生來(lái)不是讓你瞧得起看不起的。

關(guān)于假期少的問(wèn)題，我覺(jué)得這個(gè)也是我國的特征。我國在高速開(kāi)展中，什么東西都追求快，什么事情都追求效益，如同英國工業(yè)革命時(shí)期，美國開(kāi)荒時(shí)期一樣，大家累的都跟牛一樣。我覺(jué)得我國經(jīng)濟開(kāi)展太快了，應該緩一緩了。假期這個(gè)問(wèn)題，我國仍是比較勤勞的民族，國際上只要幾個(gè)國家的人最精干，最能當驢：一個(gè)是我國，一個(gè)是美國。此外還有韓國、日本等等。

所以假期上，跟我國人勞碌命有聯(lián)系，總期望可貴出去一次，就多去一些當地，而不是像歐佳人那樣慢慢地游走。因為我國的假期的確太少了。企業(yè)也不會(huì )容易給你那么長(cháng)的假。此外，整個(gè)東亞人都有一個(gè)缺點(diǎn)，就是喜愛(ài)一次出去去許多當地，日本人也是一樣，不論年輕人仍是老年人，所以歐洲導游說(shuō)，帶日本團其實(shí)是最累的。我國團好在愛(ài)消費，到哪里都是天主。

網(wǎng)友微風(fēng)愛(ài)萬(wàn)元：

我國式旅行是指我國人旅行中呈現的一些不良社會(huì )現象，屬于我國式陋俗的一種，包含旅行不文明行為、扎堆旅行和認識行為浮躁等。我國式旅行在表現我國人生活水平進(jìn)步的一起，也成為我國人留給國際的不良標簽。我國式旅行是指我國人旅行中呈現的一些不良社會(huì )現象，屬于我國式陋俗的一種，包含旅行不文明行為、扎堆旅行和認識行為浮躁等。我國式旅行在表現我國人生活水平進(jìn)步的一起，也成為我國人留給國際的不良標 簽。我國式旅行隨著(zhù)生活水平不斷進(jìn)步，我國人出境游也有了極大的開(kāi)展。但是一些我國游客在環(huán)游國際的一起，也將不文明行為帶出了國門(mén)，公共場(chǎng)所大聲喧鬧、不守規則、入鄉不隨俗等逐步成為我國游客的“標簽”，國人常用“下車(chē)尿尿、上車(chē)睡覺(jué)、景點(diǎn)攝影，回來(lái)遺忘”來(lái)戲弄出境游同胞。而這種所謂“我國式旅行”也引起了外國人的重視。在以典雅自居的法國人眼中，我國游客是有錢(qián)卻缺少檔次的“新富”。

網(wǎng)友微言圈：

上車(chē)睡覺(jué)、下車(chē)攝影。上車(chē)睡覺(jué)、下車(chē)尿尿。

我國式旅行是指一些我國游客在旅行的時(shí)分，公共場(chǎng)所大聲喧鬧、不守規則、入鄉不隨俗等行為，國人常用“下車(chē)尿尿、上車(chē)睡覺(jué)、景點(diǎn)攝影，回來(lái)遺忘”來(lái)戲弄我國游客。而這種所謂“我國式旅行”也引起了外國人的重視。在以典雅自居的法國人眼中，我國游客是有錢(qián)卻缺少檔次的“新富”。

我國式旅行的特點(diǎn)是：

扎堆出游

每當假期往后，但凡旅行歸來(lái)的人而是會(huì )先抒情一句慨嘆：人真多。而出國旅行的人在慨嘆“人真多”后，緊跟著(zhù)的一句話(huà)十有八九會(huì )是：我國人真多。法定假期一到，國際各國的旅行勝地便被我國人圍住。

重視方式

在許多人看來(lái)，旅行就是到一個(gè)當地擺個(gè)POSE，拍張相片，證明“到此一游”，至于旅行地的風(fēng)光究竟好在哪，那里有什么文化底蘊和特征，都被無(wú)認識地疏忽了，橫豎“我來(lái)了，我看見(jiàn)，我攝影”。

張狂購物

比攝影更讓國際瞠目的，是我國游客的張狂購物才能。不知從哪個(gè)黃金周開(kāi)端，總是會(huì )看到我國游客將某品牌店搶購一空的新聞。一些我國人一踏出國門(mén)，就奔到名牌店，回國時(shí)像是小搬了一次家一樣。

不文明行為

我國式旅行在埃及神廟刻字、在野外朝猛獸扔廢物、在盧浮宮前泡腳、馬王堆漢墓成游客“許愿池”，埃菲爾鐵塔下調廣場(chǎng)舞、上廁所不沖水、公共場(chǎng)所大聲接打電話(huà)、大聲喧鬧、扎堆喧嚷等等不文明行為。

Hash:1557fc6a4f7c41009bd2a3580a8477a305575298