澳門(mén)旅游的導游詞篇

　　圣老楞佐教堂，通稱(chēng)風(fēng)順堂，是澳門(mén)最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門(mén)慈幼中學(xué)的正對面。實(shí)際建筑年份已不可測，但據史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì )會(huì )士創(chuàng )建的一座木制小教堂。而據教堂內一石刻上的碑文，第一次重修應在1618年，至于現時(shí)教堂的規模則是在1844年改建后而成的。

　　圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候，因為它靠近碼頭，所以教堂內立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標?！栋拈T(mén)記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此?！彼赃@座教堂也被俗稱(chēng)為“風(fēng)信堂”。后來(lái)，因廣東話(huà)中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調雨順吧，“風(fēng)信”轉為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在，并要作為一個(gè)住宅區域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過(guò)程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周?chē)斜容^大面積的院子，院子里種滿(mǎn)了生機盎然的植物，在空間和視覺(jué)上和周?chē)o鄰著(zhù)的住宅樓做了區隔，所以進(jìn)入教堂大門(mén)基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周?chē)闹苍砸约捌溟g仰頭的藍天，不見(jiàn)俗世的喧囂，幽靜怡人。

　　在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱(chēng)作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順水。當年居澳的葡人大多為出海營(yíng)商為生，他們的家人為求親人能平安歸來(lái)，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內設立的風(fēng)信旗桿，為當時(shí)主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標?！帮L(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語(yǔ)諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。

　　風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數度重修，其中在1618年的一次較具規模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀(guān)，左右鐘樓并崎，一座是時(shí)鐘，作報時(shí)用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時(shí)搖動(dòng)轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿(mǎn)東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

　　祭壇內供奉著(zhù)圣老楞佐的神像，穿著(zhù)絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。

　　圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后呼應，見(jiàn)證了西方與中國文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門(mén)人對不同文化的包容。

參考自己的一些說(shuō)辭，結合自身的體會(huì )再去給游客講解

祝您旅途愉快！

導游詞創(chuàng )作的特點(diǎn)和要求 游博士 導游詞是導游人員引導游客游覽觀(guān)光的講解詞。導游詞創(chuàng )作來(lái)源于導游工作實(shí)踐，又完全服務(wù)于導游工作，是導游員必修的課題，它有別于其它文本。其作用有三：一是引導游客觀(guān)光游覽，二是宣傳旅游景點(diǎn)。二者相輔相承密不可分。 著(zhù)名的特級導游員周明德老師在他的論文中闡述：“隨著(zhù)現代人類(lèi)史出現的巨大變化浪潮，世界旅游業(yè)也逐步轉向以文化與精神享受為目標的新的文化旅游?！边@無(wú)疑是對導游詞創(chuàng )作提出了更高要求。尤其是承德即將迎來(lái)避暑山莊肇建三百周年慶典，厚重的歷史文化積淀，亟待大批優(yōu)秀導游詞出現，以饗旅游觀(guān)光者。 一篇好的導游詞躍然紙上，要讓人有身臨其境的奇妙感覺(jué)，這就要求導游員對其講解的景觀(guān)既有全方位的熟知，又要有所取舍，精于提煉。做到：結構嚴謹，層次清晰，主次分明，文字流暢。只有在掌握豐富的資料的基礎上，經(jīng)過(guò)科學(xué)系統的加工整理，并在實(shí)踐中不斷修改、豐富和完善，才能形成具有自己特色的導游詞。 導游詞大體可分為三部分： 首先，習慣用語(yǔ)。即游覽前的“歡迎詞”，是有所依托的介紹整體概況，這部分應為“虎頭”，言詞應富有激情，如行云流水，干凈利落，使游客產(chǎn)生濃厚興趣。 其次是整體介紹、重點(diǎn)講解。整體介紹是用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀(guān)了解，引發(fā)游客興趣。重點(diǎn)講解即對主要游覽內容的詳細講述，因而是導游詞最重要最精彩的組成部分。重點(diǎn)介紹游覽的主要內容，狀似“豬肚”，做到史料翔實(shí)，內容豐富。注重思想品味和文學(xué)品味，突出弘揚民族文化和愛(ài)國主義主題。這一部分是最能反映導游員文學(xué)功底和導游藝術(shù)相融合的精彩篇章，既要有豐富多變、幽默詼諧的導游語(yǔ)言，又要有親切柔婉的文學(xué)藝術(shù)手法。要把景觀(guān)內涵挖掘透徹，引人入勝，激發(fā)起游客最深層的熱愛(ài)祖國山河，贊美承德美景的情感。 最后收尾依然重要，所謂“豹尾”即游覽結束時(shí)的“歡送詞”等。前邊的導游詞是畫(huà)好的一條龍，或說(shuō)一尊即將完成的雕像，只缺最后總結的“點(diǎn)睛”之筆。這一部分要盡量使游客產(chǎn)生意猶未盡之情，生發(fā)出故地重游的欲望。 導游詞切忌寫(xiě)成抒情詩(shī)或散文什么的，更不能是演講稿。要注意口語(yǔ)的表達和運用，不能堆砌辭藻，慣用的“歡迎辭”、“歡送辭”要樸實(shí)親切，富含真情實(shí)感，切忌矯揉造作。 總之，古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。創(chuàng )作之初要多看、多問(wèn)、多想。寫(xiě)歷史要有不同的切入點(diǎn)；寫(xiě)自然要有四時(shí)、四季的時(shí)空感，要適時(shí)摻進(jìn)自己觀(guān)察得來(lái)的人生感悟。每篇導游詞要有不同于他人的閃光點(diǎn)，不能照搬各類(lèi)書(shū)刊的大段描述，要善于編織自己的故事情節，做到聲情并茂，與時(shí)俱進(jìn)，“老段子新唱詞”方能取勝。 導游詞的寫(xiě)作要求是： 一、強調知識性。 一篇優(yōu)秀的導游調必須有豐富的內容，溶入各類(lèi)知識并旁征博引、融會(huì )貫通、引人人勝。 導游詞的內容必須準確無(wú)誤，令人信服。 導游詞不能只滿(mǎn)足于一般性介紹，還要注重深層次的內 容，如：同類(lèi)事物的鑒賞、有關(guān)詩(shī)詞的點(diǎn)綴、名家的評論等。這樣，會(huì )提高導游詞的檔次水準。 二、講究口語(yǔ)化。 導游語(yǔ)言是一種具有豐富表達力、生動(dòng)形象的口頭語(yǔ)言，這就是說(shuō)，在導游創(chuàng )作中要注意多用日語(yǔ)詞匯和淺顯易懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯。要避免難懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯和音節拗口的詞匯。多用短句，以便講起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)輕松。 強調導游口語(yǔ)化，不意味著(zhù)忽視語(yǔ)言的規范化。編寫(xiě)導游詞必須注意語(yǔ)言的品味。 三、突出趣味性。 為了突出導游調的趣味性，必須注意以下六個(gè)方面的問(wèn)題：（1）編織故事情節。講解一個(gè)景點(diǎn)，要不失時(shí)機的穿插趣味盎然訪(fǎng)傳說(shuō)和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理。但是，選用的傳說(shuō)故事必須是健康的，并與景觀(guān)密切相連。（2）語(yǔ)言生動(dòng)形象，用詞豐富多變。主動(dòng)形象的語(yǔ)言能將游客導入意境，給他們留下深刻的印象。（3）恰當地運用修辭方法。導游詞中，恰當地運用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的景觀(guān)深化為生動(dòng)鮮活的畫(huà)面，揭示出事物的內在美，使游客沉浸陶醉。（4）幽默風(fēng)趣的蘊味。幽默風(fēng)趣是導游詞藝術(shù)性的重要體現，可使其錦上添花，氣氛輕松。（5）情感親切。導游詞語(yǔ)言應是文明、友好和富有人情味的語(yǔ)言，應言之有情，讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。（6）隨機應變，臨場(chǎng)發(fā)揮。導游詞創(chuàng )作成功與否，不僅表現其知識淵博，也反映出導游技能技巧。 回、重點(diǎn)突出。 每個(gè)景點(diǎn)都有代表性的景觀(guān)，每個(gè)景觀(guān)又都從不同角度反映出它的特色內容。導游詞必須在照顧全面的情況下突出重點(diǎn)。面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)的導游詞是不成功的。 五、要有針對性。 導游詞不是以一代百、千篇一律的。它必須是從實(shí)際以發(fā)，因人、因時(shí)而異，要有的放矢，即根據不同的游客以及當時(shí)的情緒和周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行導游講解之用。切忌不顧游客千差萬(wàn)別，導游詞僅一篇的現象。編寫(xiě)導游詞一般應有假設對象，這樣才能有針對性。 六、重視品位 創(chuàng )作導游詞必須注意提高品位，一要強調思想品位，因為，弘揚愛(ài)國主義精神是導游員義不容辭的職責；二要講究文學(xué)品位，導游詞的語(yǔ)言應該是規范的，文字是準確的，結構是嚴謹的，內容層次是符合邏輯的，這是對一片導游詞的基本要求。如果再在關(guān)鍵之外適當的引經(jīng)據典，得體地運用寫(xiě)詩(shī)詞名句和名人警句，就會(huì )是導游詞的文學(xué)品位更為提高。 導游詞包括了景區的歷史、科學(xué)、自然、人文、藝術(shù)、技術(shù)品位等豐富的內容。也就是說(shuō)，在這樣一個(gè)很大的空間內，導游詞完全可以根據該景區的特色，尋找一個(gè)最準確的切入點(diǎn)，進(jìn)行藝術(shù)而獨特的創(chuàng )解，通過(guò)導游詞的魅力進(jìn)而提高旅游景點(diǎn)的魅力，把具有個(gè)性的景點(diǎn)奉獻給游客，這種導游詞的功能才算真正意義上的完美。 令人遺憾的是，我們聽(tīng)到的導游詞大都落入套數，不是胡編杜撰就是移花接木，千篇一律。難道偌大一個(gè)神州卻是山水人文一色？一個(gè)活生生的景點(diǎn)，一種深深的意蘊就這樣被“導”掉了？游客怎能不遺憾！ 導游詞的創(chuàng )解，目的就是讓游客了解景點(diǎn)的文化內涵，把景點(diǎn)最具魅力最為傳神的文化內涵挖掘出來(lái)，體現的是景點(diǎn)的“含金”份量，而不是單純的表象。明顯的一個(gè)龜形山，游客一看就懂，導游卻還洋洋得意地賣(mài)關(guān)子：“大家猜猜這山像什么？”我不知道這關(guān)子究竟有什么意義。既然是一個(gè)古寺，寺內供奉的無(wú)非就是佛教的幾個(gè)仙家，又何必有勞導游一一? ??紹：這位是觀(guān)世音同志，那位是如來(lái)佛先生？ 旅游發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一門(mén)與經(jīng)濟、文化、歷史、地理、藝術(shù)、科技等密切相關(guān)的新型學(xué)科，在吃、住、行、游、娛、購的每一個(gè)環(huán)節都充滿(mǎn)理論、科學(xué)和品位，游客對一個(gè)景點(diǎn)的旅游心態(tài)已不再是單純的游覽和參觀(guān)，蹩腳的杜撰和嫁接都只能讓游客無(wú)可奈何地苦笑。真正意義上的導游詞就應該具備文學(xué)作品那種神韻，可以通過(guò)某種力量打動(dòng)游客的心靈。 前段時(shí)日陪同幾位專(zhuān)家游覽了冠豸山下的南山書(shū)院，有幸遇上一位獲得過(guò)省級大獎的導游，她摘引了朱大可和余秋雨先生的一段話(huà)：戰亂與屠殺驅趕了他們，越過(guò)北方的廣闊平原，客家人攜帶細軟，向江南大規模逃亡，只有南方諸山收留了這些客人，為他們阻擋著(zhù)北方統治者和南方土著(zhù)的視線(xiàn)，在隱密荒涼的山谷，客家人終止了踉蹌的腳步。新的墳墓被痛切地打造起來(lái)，它們不僅要埋葬親人的骨殖，而且還要埋葬流亡的使命……書(shū)院的出現實(shí)在是一批高智商的文化構想者反復思考、精心設計的成果，它既保持了一種清風(fēng)朗朗的文化理想，又大體符合中國國情，上可摩天，下可接地，與歷史上大量不切實(shí)際的文化空想和終于流于世俗的短期行為不一樣，實(shí)在可說(shuō)是中國文化史上一個(gè)讓人贊嘆不已的創(chuàng )舉。導游稍稍頓了頓，繼續講解道：培田的客家先祖，就是在這種精神與理念的趨動(dòng)下，把所有的恥辱與翼望都委托給南山書(shū)院的，并且終于實(shí)現了他們的夙愿……聽(tīng)了這樣的解說(shuō)，面對古老而滄桑的南山書(shū)院，專(zhuān)家們的心都顫栗了，盡管有些苦澀，卻是真真切切地體味到客家人逃亡的危險和創(chuàng )業(yè)的艱難。 這就是導游詞的魅力，導游詞必須要有這樣的魅力。

從珠海去澳門(mén)的旅游景點(diǎn)「珠海去澳門(mén)的路線(xiàn)」 澳門(mén)的旅游

珠海什么位置可以最近最近距離看到澳門(mén)？前提是行人可以到的地方。

從情侶路的水灣頭，也就是慶華大酒店的位置，一直到觀(guān)澳平臺這一段路上，都是看澳門(mén)夜景的好地方。另外就是海灣酒店，來(lái)魅力酒店的高層，都可以看澳門(mén)。珠海情侶路是珠海的一大看點(diǎn)，是珠海人民舉行重大活動(dòng)的地方，也是珠海城市的標志性建筑之一。情侶路被譽(yù)為珠海的‘萬(wàn)里長(cháng)城’，珠海的旅游觀(guān)光地。

另一個(gè)地點(diǎn)是珠海會(huì )展中心外的海邊，澳門(mén)的西灣大橋、旅游塔等在這邊都可以看得很清楚。

擴展資料：

從珠海去澳門(mén)注意事項

1、在珠海拱北進(jìn)關(guān)，入關(guān)后到免費巴士停車(chē)場(chǎng)乘坐葡京酒店免費巴士，到葡京后，可以走路去大三巴。

2、關(guān)于出關(guān)、入關(guān)：如果是卡式港澳通行證，請走自助通關(guān)通道，排隊、驗指紋，很快就可過(guò)關(guān)。如果你是簿式通行證，請走手工蓋章通道。還有不要走澳門(mén)居民通道。

3、大陸信號在澳門(mén)不行，需開(kāi)通全球通或者在澳門(mén)上WIFI，再或者在網(wǎng)上購買(mǎi)7天澳門(mén)不限流量卡。

求珠海到澳門(mén)一日游攻略，感謝~

從 珠 海 過(guò) 去 一 般 都 走 陸 路 ， 那 就 應 該 是 從 拱 北 口 岸 過(guò) 關(guān) ！ 過(guò) 關(guān) 的 時(shí) 候 跟 著(zhù) 大 人 流 走 就 是 了 。 第 一 次 到 澳 門(mén) 可 以 去 逛 一 下 威 尼 斯 人 酒 店 ， 裝 修 的 很 豪 華 漂 亮 ， 3 樓 的 購 物 中 心 一 定 要 去 看 下 ， 室 內 的 購 物 中 心 做 成 了 室 外 的 樣 子 ， 很 有 意 思 。 逛 完 可 以 再 去 看 一 下 大 三 巴 ， 大 三 巴 附 近 有 很 多 小 吃 店 和 有 味 道 的 小 街 道 ， 也 可 以 去 走 走 看

從珠海拱北過(guò)關(guān)去澳門(mén)，和朋友們去澳門(mén)一日游的。求路線(xiàn)、

1.星期六早上過(guò)關(guān)去澳門(mén)應該不會(huì )太多人

2.踏出澳門(mén)的邊檢大樓就有很多賭場(chǎng)代表站在門(mén)口,她們會(huì )告訴你方向.

34可以問(wèn)人向"新馬路"方向走過(guò)去,那邊是步行區,沿路走可以上大三巴,沿路問(wèn)人,路上兩邊都有很多售賣(mài)手信的店鋪.

5 葡京(步行15分鐘)新馬路(步行15分鐘)大三巴

6 發(fā)財巴一般朝9晚9的, 下午6點(diǎn)左右出發(fā)應該趕得上7點(diǎn)過(guò)關(guān).

從新葡京可以先到"八佰伴"購物,再到"新馬路(板樟堂/噴水池)",再到"大三巴", 這個(gè)路線(xiàn)不用走回頭路.

珠海到澳門(mén)一日游路線(xiàn)怎么安排最好？

珠海到澳門(mén)一日游，首先需要關(guān)注的就是在哪里過(guò)關(guān)最快，拱北口岸人流量最大，開(kāi)放時(shí)間是7點(diǎn)到晚上12點(diǎn)，排隊時(shí)間較長(cháng)，需要預留一個(gè)小時(shí)的排隊時(shí)間，灣仔關(guān)口人流量較少，開(kāi)放時(shí)間是上午8點(diǎn)到下午6點(diǎn)，適合坐船過(guò)去的游客，相對人流量最少的是橫琴口岸，全天24小時(shí)開(kāi)放，過(guò)了關(guān)就有澳門(mén)的 威 尼 斯 酒店的免費巴士負責送游客到澳門(mén)市中心，先去逛一逛大三巴牌坊、議事廳前地等文化街區，接近12點(diǎn)左右乘車(chē)前往澳門(mén)巴黎人酒店享受一餐自助，休息過(guò)后在巴黎人購物中心或是臨近的澳門(mén) 威 尼 斯 大運河購物中心買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。等到夜晚降臨，可以觀(guān)賞巴黎人酒店門(mén)口的鐵塔夜景或是乘車(chē)前往澳門(mén)塔，感受燈光璀璨的澳門(mén)。

珠海到澳門(mén)自由行應該怎么安排最好??？

1、第一天上東澳島從香洲港客運碼頭乘坐8:15分船到東澳島。所用時(shí)間1:10分左右，也就是9:15分到東澳島了。上午來(lái)到東澳島去品嘗豐富的海鮮美食。下午回程16:00返回香洲港碼頭。也就是17:10左右到達香洲港碼頭。

2、到達香洲港碼頭5:10時(shí)間正好在香爐灣畔情侶路觀(guān)光。然后上野貍島觀(guān)賞珠海地標日月貝歌劇院。時(shí)間正好在傍晚觀(guān)日落，看野貍島日月貝那最美動(dòng)容時(shí)刻。

3、當晚到野貍島觀(guān)賞完風(fēng)景后在香洲找連鎖酒店住宿。然后在就近找飯店吃飯，最后結束一天游玩行程。

4、第二天早上喝完早茶后，從香洲到拱北過(guò)關(guān)澳門(mén)。過(guò)關(guān)直接乘坐澳門(mén)威尼斯人觀(guān)光巴士到度假城購物。參觀(guān)完威尼斯人度假城、威尼斯人水城、運河商業(yè)娛樂(lè )城。順便到娛樂(lè )博彩廳試試手氣，娛樂(lè )見(jiàn)識見(jiàn)識。不建議多玩嘗試幾次就得離開(kāi)，只作娛樂(lè )一下。

5、參觀(guān)完威尼斯人度假城后乘專(zhuān)線(xiàn)車(chē)到澳門(mén)半島新葡京參觀(guān)。順便在新葡京附近購買(mǎi)澳門(mén)手信。其中較出名的徐記芝麻杏仁餅、鉅記肉脯牛肉干、豬肉干等澳門(mén)特產(chǎn)手信。

6、參觀(guān)完新葡京后再從凼仔島過(guò)關(guān)橫琴。下午乘澳門(mén)大巴從橫琴蓮花口岸過(guò)關(guān)直達長(cháng)隆海洋王國。然之后到長(cháng)隆海洋王國參觀(guān)鯨鯊表演。最后觀(guān)看全球頂級的馬戲表演。兩天珠澳游玩行程幾乎滿(mǎn)滿(mǎn)當當也算是合理的安排了。也是走馬觀(guān)花式的兩天珠澳自由行。最后結束珠澳兩天旅游行程。

下個(gè)月去澳門(mén)，我需要一份從珠海去澳門(mén)攻略，求分享~

走陸路可以從拱北口岸過(guò)關(guān)，拱北口岸過(guò)去就是澳門(mén)半島，看大三巴、大炮臺這些景點(diǎn)都很方便而且很近。如果要去氹仔，過(guò)了口岸之后可以坐免費的酒店大巴，比如威尼斯人、巴黎人的，都是直達酒店門(mén)口，下車(chē)就是酒店門(mén)口了。

澳門(mén)最有名的旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)筆畫(huà)(澳門(mén)的旅游景點(diǎn)大全) 澳門(mén)的旅游

澳門(mén)的著(zhù)名景點(diǎn)有哪些

澳門(mén)歷史城區、大三巴牌坊、觀(guān)光塔、媽閣廟、譚公廟、國父紀念館、澳門(mén)旅游塔、漁人碼頭、威尼斯人度假村、葡京酒店等等。

1、澳門(mén)歷史城區

澳門(mén)歷史城區或澳門(mén)歷史古城區，是由22座位于澳門(mén)澳門(mén)半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區為核心的歷史街區。

2、大三巴牌坊

大三巴牌坊是澳門(mén)的標志性建筑物之一? ，同時(shí)也為“澳門(mén)八景? ”之一。2005年與澳門(mén)歷史城區的其他文物成為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。

3、觀(guān)光塔

觀(guān)光塔是一種具有吸引游客作用的高塔，通常建設在城市的中心區域。觀(guān)光塔是現代工程技術(shù)的成品，與古代的塔有別，至19世紀末期才有足夠的技術(shù)興建。

4、媽閣廟

媽祖閣坐落在澳門(mén)半島的西南面，沿岸修建，背山面海，石獅鎮門(mén)，飛檐凌空，是澳門(mén)的三大禪院之一。 澳門(mén)媽閣廟為澳門(mén)最著(zhù)名的名勝古跡之一，初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的歷史。

5、漁人碼頭

澳門(mén)漁人碼頭是中國澳門(mén)首個(gè)主題公園和仿歐美漁人碼頭的購物中心。澳門(mén)漁人碼頭建于外港新填海區海岸，鄰近港澳碼頭。由何鴻燊及周錦輝投資興建，總投資約為澳門(mén)幣18.5億，經(jīng)過(guò)5年時(shí)間籌備與興建。

參考資料：百度百科-澳門(mén)

澳門(mén)有什么比較好玩的旅游景點(diǎn)？

澳門(mén)歷史城區是一片以澳門(mén)舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括22座建筑及8個(gè)廣場(chǎng)前地。澳門(mén)歷史城區于2005年根據文化遺產(chǎn)遴選標準C（ii）（iii）（iv）（vi）被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

澳門(mén)世界遺產(chǎn)：媽閣廟、港務(wù)局大樓、亞婆井前地、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂前地、崗頂劇院、何東圖書(shū)館大樓、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、議事亭前地、三街會(huì )館 （關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂 （主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會(huì )會(huì )址、基督教墳場(chǎng)、東望洋炮臺（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）。

博物館及展覽廳：澳門(mén)博物館、澳門(mén)海事博物館、澳門(mén)葡萄酒博物館、澳門(mén)藝術(shù)博物館、澳門(mén)回歸賀禮陳列館、澳門(mén)科學(xué)館、玫瑰堂生物寶庫、圣若瑟院珍藏館、天主教藝術(shù)博物館、澳門(mén)國父紀念館、澳門(mén)林則徐紀念館、澳門(mén)消防博物館等。

教堂：大三巴牌坊、大堂（主教座堂）、圣母雪地殿圣堂、主教山小堂、路環(huán)圣方濟各圣堂、圣彌額爾小堂、嘉模圣母堂、花地瑪圣母堂、九澳七苦圣母小堂、馬禮遜教堂、圣安多尼教堂、圣奧斯定教堂、玫瑰堂、望廈圣方濟各小堂、圣若瑟修院及圣堂、圣老楞佐教堂、望德圣母堂。

廟宇：媽閣廟、觀(guān)音堂、蓮峯廟、蓮溪廟、菩提禪院、譚公廟、關(guān)帝廟 （三街會(huì )館）、哪吒廟 。

公園：白鴿巢公園 （賈梅士花園）、何賢公園（香? ??公園）、宋玉生公園、藝園、二龍喉公園、螺絲山公園、盧廉若公園、南灣花園 （加思欄花園）、紀念孫中山市政公園、得勝花園、華士古達嘉馬公園、望廈山公園、氹仔市政公園 （嘉模公園）、花城公園、石排灣郊野公園、路環(huán)山頂公園和媽祖像、黑沙水庫郊野公園。

炮臺：大炮臺、望廈炮臺、加思欄炮臺、東望洋炮臺（包括圣母雪地殿圣堂及燈塔） 。

其他景點(diǎn)：澳門(mén)大熊貓館、澳門(mén)旅游塔會(huì )展娛樂(lè )中心、澳門(mén)漁人碼頭、媽祖文化村、關(guān)閘、金蓮花廣場(chǎng)、觀(guān)音蓮花苑、華士古達嘉瑪紀念像、冼星海紀念銅像、澳門(mén)檔案館、伊斯蘭清真寺及墳場(chǎng) .

澳門(mén)有哪些名勝古跡?

大三巴牌坊 Ruins of St. Paul

圣保祿教堂的前壁遺跡，是澳門(mén)最具代表性的古跡。教堂原是一名意大利耶穌會(huì )神父設計，由聚居澳門(mén)的日本教徒興建。從1602年奠基，到1637年才全部竣工。這間教堂可以說(shuō)是與火結下不解緣，從其雛型起始，曾先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，是一活生生的歷史見(jiàn)證。其中1835年一月的一次大火，整座教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，成為今日的大三巴牌坊。最近一次大規模維修保養工程在1991年竣工。除了最底層教堂入口之外，牌坊共有四層，每層都放有早期澳門(mén)制炮工廠(chǎng)鑄造的銅像。

議事亭前地 Leal Senado Square

于1784年建成。本地居民又稱(chēng)此地為‘噴水池’。開(kāi)埠至今議事亭前地一直是澳門(mén)市中心 ,兩側建筑建于19世紀末20世紀初。1993年,前地一帶鋪設黑白色碎石地面 ,并砌成波浪形圖案,襯托周?chē)伾r艷的文物建筑 ,互相輝映 ,使前地一帶顯出濃濃的南歐風(fēng)情。

東望洋炮臺 Guia Fort

位于東望洋山(松山)之巔 ,是澳門(mén)半島的最高點(diǎn) ,建于1637至1638年間 ,位于海拔93公尺，。松山炮臺原來(lái)主要用于防御外來(lái)入侵和作為觀(guān)察站。炮臺上圣母雪志殿教堂建于1626年 ,其貌與17世紀葡國鄉間供奉圣母的小教堂相似，在最近的修葺中 ,在教堂內發(fā)現了華南地區罕見(jiàn)的壁畫(huà)。這些壁畫(huà)糅合了中西文化的特色 ,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。教堂右側有一古鐘，昔日用以報時(shí)及通知附近所有船只駛近之用。古鐘鑄于1707年，并于1824年6月重鑄。而教堂左側就是著(zhù)名的東望洋燈塔，在1865年興建，機械構造由一名澳門(mén)土生葡人裝嵌。燈塔是中國海域內最古老的燈塔。燈塔高16公尺，擁有旋轉白光，在天朗氣清的情況下，20海里外亦可以看見(jiàn)。多個(gè)世紀以來(lái)，燈塔一直為船只提供了重要的航行訊號。

大炮臺 Monte Fort

座落大三巴牌坊側的大炮臺城堡，建于1617至1626年間，用以防范海盜 , 是大三巴牌坊整體工程的一部份。1622年荷蘭人企圖入侵澳門(mén) ,但被葡人用城堡上的大炮擊退。大炮臺雖然經(jīng)歷了300年的滄桑，但到1966年才正式向公眾開(kāi)放。在這里，可以俯眺大三巴牌坊，及遠眺澳門(mén)市區以至中國大陸的景色。故又名為圣保祿炮臺 ,澳門(mén)居民多稱(chēng)為“大炮臺”。