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滁州鳳凰壩旅游景點(diǎn)「滁州鳳凰壩在哪」

導讀:滁州鳳凰壩旅游景點(diǎn)「滁州鳳凰壩在哪」 滁州市的鳳凰壩水底下真的有“水猴”嗎?(聽(tīng)奶奶說(shuō)的) 滁州瑯琊山的后山怎么進(jìn)去,不要門(mén)票的那種啦。 古時(shí)的篷州鳳凰壩是現在的什么地方?

滁州市的鳳凰壩水底下真的有“水猴”嗎?(聽(tīng)奶奶說(shuō)的)

當然沒(méi)有了,鳳凰壩就是一普通水庫

這種話(huà)多半都是大人們用來(lái)嚇唬孩子的

因為鳳凰壩底部深淺不一。所以水溫也不相同

同時(shí)由于地形原因 水庫下面也有許多暗流..暗旋渦...

所以在水中游泳的人經(jīng)常會(huì )抽筋

這也是為什么年年都會(huì )淹死人的原因

而并不是有什么水鬼水猴的原因

滁州瑯琊山的后山怎么進(jìn)去,不要門(mén)票的那種啦。

線(xiàn)路很多,第一條,在進(jìn)門(mén)不到的地方右側有住家上坡地方,可以上山,上山后一直向大門(mén)方向走,路上有墳墓,走到偏僻的地方下到主路上就OK了,不過(guò)有時(shí)會(huì )被人逮住,不過(guò)大不了給錢(qián)就能解決。第二條路從第一條對面那里走,不過(guò)路途較遠,但是人多的話(huà)樂(lè )趣額多,那里現在拆遷,如果沒(méi)封路的話(huà),上山后向大門(mén)方向爬過(guò)幾座山就可以到,路遠,但樂(lè )趣多,基本沒(méi)人能發(fā)現。第三條從公墓后面繞過(guò)去,不過(guò)就是怕怕了。第四條就是從鳳凰洼那邊過(guò)去,具體我走過(guò)一次,很遠,但是樂(lè )趣多。第五條他們說(shuō)的從后門(mén)小湖那里繞,但是現在常被發(fā)現。需要體驗刺激爬山且喜歡玩貓捉老鼠游戲的,建議不購買(mǎi)門(mén)票,多人組隊爬山體驗刺激,如果被發(fā)現就表明自己只是為爬山無(wú)心違反規定并繳納少量費用收買(mǎi)私人,RMB解決。

古時(shí)的篷州鳳凰壩是現在的什么地方?

金城鳳凰谷,金城山位于四川廣安岳池縣魚(yú)峰鄉、南充高坪區隆興鄉、蓬安縣興旺鎮鳳石鄉的交界處,海拔824.6米,是川北最高點(diǎn),為省級風(fēng)景名勝,天然氧吧。主要景點(diǎn)有“小西天”、“南京門(mén)”、“神仙洞”、“曬經(jīng)石”、“臥佛巖”、“白龍洞”、“打石洞”、“觀(guān)日亭”、“金城禪院”、“盤(pán)絲洞”、“穿山洞”、“獅子崖”、“頂籽石”、“鳳凰寺”、“鳳凰谷”等108處。

蓬州是中國古代地名,北周天和四年(公元569年)置縣,縣治安固縣(今四川營(yíng)山縣安固鄉)。領(lǐng)義安、伏虞、隆城等郡。

北周天和四年(公元569年)置縣,縣治安固縣(今四川營(yíng)山縣安固鄉),領(lǐng)義安、伏虞、隆城等郡。

元朝縣治移為相如縣(今四川蓬安縣)。隋開(kāi)皇三年(公元583年)罷郡,直接領(lǐng)縣。大業(yè)三年(公元607年)廢?!√聘咦嫖涞略辏ü?18年),復置蓬州,治大寅(今四川儀隴縣大寅鎮),轄儀隆、大寅、伏虞等6縣。南宋淳祜(1241—1252)間,徒治今河舒鎮燕山寨,元至元十五年(1278),徒至相如(今蓬安)屬四川省順慶路蓬州管轄。清世祖順治七年(1650)蓬州改為不領(lǐng)縣的縣級散州。民國2年(1913),廢除蓬州改名蓬安縣。

蓬安縣,四川省南充市下轄縣,位于四川省東北部,公元507年(南朝天監六年),梁武帝為紀念司馬相如,設置新縣,以相如之名為縣名,公元1371年,并入蓬州,公元1913年蓬州更名“蓬安”,總人口73萬(wàn),轄39個(gè)鄉鎮。

蓬安縣地處嘉陵江中游,有著(zhù)嘉陵江沿江城市中為數不多的梯形古鎮碼頭。嘉陵清溪河穿城而過(guò),是一座典型的山水城,更是南充確立的“南西蓬”同城一體化城市。

蓬安是一座新型的工業(yè)城市和宜居城市,蓬安工業(yè)園區是經(jīng)國家發(fā)改委和省政府批準設立的省級工業(yè)園區,四川省重點(diǎn)培育的成長(cháng)型百億工業(yè)園區。蓬安城區有國家AAAA級旅游景區、嘉陵第一桑梓、大深南海以及成功申報的相如湖國家濕地公園。

鳳凰谷觀(guān)音禪寺。每年農歷2月19日、6月19日、9月19日,相傳是觀(guān)音出生、出家? ??得道的日期,每年此時(shí)佛教信眾云集南海觀(guān)音禪寺,方圓百里的香客趕來(lái)朝拜,形成南海觀(guān)音廟會(huì )。

解放前,就有許多百里之外的香客趕來(lái)朝拜。隨著(zhù)寺廟的擴建,及周邊環(huán)境的改善,觀(guān)音廟會(huì )的規模不斷擴大。每屆廟會(huì )的前一個(gè)星期,廟內僧眾便開(kāi)始廟會(huì )的籌備工作,很多外地信徒在廟會(huì )的前幾天便云集四川蓬安鳳凰谷,為觀(guān)音娘娘祝壽。屆時(shí)僧眾沐浴更衣,從清晨起便誦唱佛經(jīng)。天亮之前,燒香許愿之人便絡(luò )繹不絕,殿堂廟廊里的善男信女摩肩接踵,鞭炮之聲此起彼伏,不絕于耳,及至天亮。后來(lái)者只能將鞭炮香燭投向廟外的鐵爐焚燒,有的就跪在廟門(mén)及路旁向觀(guān)音娘娘祈求或許愿,三拜九叩以表誠心。進(jìn)香時(shí),有目不斜視的頂禮膜拜者,也有幾步一跪一叩頭的虔誠信徒;有心滿(mǎn)意足的還愿者,也有懷揣心事來(lái)祈求佑護的善男信女燒香祈福的、求子的、旅游的、探險的。廟宇周邊商鋪林立,游人如織,有耍猴的、賣(mài)藝的、說(shuō)大鼓書(shū)的、賣(mài)紀念品的,更多的是來(lái)廟會(huì )看熱鬧的,順便許個(gè)心愿,可謂人聲鼎沸,熱鬧異常。每年的三次廟會(huì )可接待信教群眾近10萬(wàn)人。蓬安人民,依山傍水,繁衍生息。團結奮進(jìn),辛勤耕耘,用自己的聰明才智,用勤勞的雙手迎接遠方的客人。

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