燕山,位于中國河北平原北側,由潮白河谷到山海關(guān),大致呈東西向。長(cháng)300多千米。屬褶皺斷塊山。海拔在400-1000米。北側接七老圖山、努魯兒虎山,南側為河北平原,高差大。灤河切斷此山,形成峽口——喜峰口,潮河切割形成古北口等,自古為南北交通孔道。,在軍事中也很有地位,古代與近代戰爭中,常常是兵家必爭之地。山區有密云、潘家口等燕下都1號建筑基址水庫。主峰霧靈山,海拔2116米;八仙桌子,海拔1052米;都山,海拔 1846米;大青山,海拔1224米。
從歷史角度來(lái)講,有大、小燕山之分。大燕山,即北京北部的燕山山脈,命名較晚。小燕山,位于北京西南部,房山城關(guān)街道與燕山辦事處西北。也就是大房山和鳳凰山脈。小燕山為最早的燕山,大致命名于商代。為偃(晏)時(shí)命名。后因燕都北遷,大燕山的名。記載戰國之前的燕山,應該都指的是小燕山。
獼猴又稱(chēng)恒河猴,是國家二級保護動(dòng)物,主要分布在南亞、東南亞熱帶地區,在我國主要分布在南方,北方較少。到上個(gè)世紀六七十年代,燕山地區僅在興隆縣六里坪一帶有獼猴分布,六里坪被認為是獼猴自然分布的最北界。但從1970年以后,六里坪也見(jiàn)不到獼猴群的活動(dòng)了。1987年10月22日,六里坪國營(yíng)林場(chǎng)職工發(fā)現一只已死去的獼猴,從那以后直到今年春天,燕山范圍內再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獼猴的任何蹤跡。
今夏以來(lái),興隆縣六里坪森林公園和附近的三岔口村、花園村,有獼猴重新出現,它們多則三五成群,少則一兩只。獼猴重回燕山“老家”,受到了當地村民的歡迎和保護。近年來(lái),首都周?chē)G化工程、灤河上游小流域治理工程等一批生態(tài)建設項目在興隆縣實(shí)施,1999年,這個(gè)縣還被定為全國生態(tài)環(huán)境建設重點(diǎn)縣。當地野生動(dòng)物保護部門(mén)介紹說(shuō),生態(tài)建設有效地改善了自然環(huán)境,給獼猴提供了良好的繁衍生息條件。
燕山被譽(yù)為“古懷陽(yáng)八景”之一。還是香港亞視電視連續劇《西游記》拍攝點(diǎn)。燕山風(fēng)景區多姿多彩的生態(tài)環(huán)境,無(wú)與倫比深厚的文化歷史底蘊,集游山、玩水、攀巖、探險、度假、美食、考古于一體,無(wú)不顯現燕山魅力。
玉田燕山口之行 | 在疊翠的秋光里
在疊翠的秋光里
文/弋清
與友人相約著(zhù),一大早就去了位于唐自頭鎮的燕山口村。天氣晴好,那心情也是愉悅的,對此行更充滿(mǎn)了期待。
我們這里,一提起燕山口村,可真不簡(jiǎn)單。在眾多旅游達人們眼里,這里是泉的源頭(藍泉河源之一),云的故鄉,花的世界,林的海洋。2012年,這里就被市政府評為“最美鄉村”,16年又確定為省級美麗鄉村建設重點(diǎn)村落。
算不清是第幾次來(lái)這里了,跟著(zhù)先生或戶(hù)外,趁著(zhù)春秋的大好時(shí)光,一次次從山腳出發(fā),沿著(zhù)大山綿延起伏的脈絡(luò ),行進(jìn)在那些層層疊疊的褶皺里。以虔誠的腳步丈量,以艱辛的汗水潤澤,以目光和鏡頭定格下那一幀幀詩(shī)意的美好。于我而言,行走和記錄都是對生命的體驗。在自然的懷抱里沉醉感悟、放松心情,給心靈做一次瑜伽,享受一種與眾不同的原生美。
出城區一路往北,過(guò)馬頭山,又駛出幾里路后,便是燕山口村,也是原來(lái)的小燕山口。
《玉田縣地名志》上有記載。
“燕山口在我縣城北,距玉田縣城12公里,南北走向,因系燕山山脈之較大山口故名?!笨梢?jiàn),它的得名是源于自身險要的地理位置。其實(shí)歷史上的燕山口村只有一個(gè),直到1947年土改后才劃分出今天的大小燕山口。
山口東西長(cháng)1000米,南北寬500米,歷史上是溝通薊玉遵及塞外的重要關(guān)口。當年,來(lái)往于林南倉鎮的客商中曾流行著(zhù)這樣一段歌謠:“走近燕山口,人馬心無(wú)憂(yōu)。三四十里路,鐘聲渾依舊?!?/p>
這歌謠不僅唱出了燕山口重要的樞紐作用,更為我們想象當年林南倉鎮的商貿繁華留下了足夠的空間。那樣一個(gè)并不太平的年月,那些來(lái)自庫倫、赤峰等地的客商,一望見(jiàn)燕山口,懸著(zhù)的心便落了地。當年林南倉鎮魁星閣(毀于文革)內有一口大鐘,其聲渾厚悠揚,能傳送幾十里,更成為商客心中神圣而親切的歸往。
說(shuō)起燕山口村的立村人,也是相當有故事的。據傳大清盛世時(shí),他們家原本住在還鄉河畔,守著(zhù)車(chē)水馬龍的鴉鴻橋,若無(wú)特殊原因,誰(shuí)又舍得背井離鄉呢。是因為吃了官司,擔任著(zhù)納糧官的他敢于耿言直諫,卻不料遭奸臣誣陷,只得遁世以求保全。
當時(shí)夫婦倆挑著(zhù)擔子一路輾轉,看這里群山環(huán)繞、水秀山青便落了腳;從此不問(wèn)世事,男耕女織,繁衍生息。
那些兵荒馬亂的年代里,燕山口村所處的位置便注定了它的不太平。
二十世紀三四十年代,抗戰的烽火同樣漫延到了這里。整個(gè)燕山口村慘遭日寇屠戮,滿(mǎn)目瘡痍,但他們終是繼承了祖上的忠勇和不屈。他們積極投身革命,在著(zhù)名的果河橋戰斗中救治傷員,送糧送水送情報。在燕山口村民的大力支援下,我抗日軍隊如虎添翼,最終以少勝多,扭轉了整個(gè)冀東抗日戰場(chǎng)的主動(dòng)權。燕山口村也因此成為了紅色抗戰老區村。
小時(shí)候的我,當然不知道這許多故事。但記憶里的燕山口,一樣是一個(gè)遙遠而美麗的存在。那時(shí)父親在石油公司上班,負責著(zhù)全縣各鄉鎮石油的派送,我便時(shí)常從他嘴里聽(tīng)到這個(gè)名字。那時(shí)的交通遠不像現在這般發(fā)達,我稚嫩的心便也只能偷偷想象,偷偷神往。想我這些年不知疲倦的一次次奔赴,也是和這情結分不開(kāi)吧。
一路思緒,車(chē)子不知不覺(jué)駛入了街巷。那街巷雖不寬闊,卻干凈平坦,墻壁上各類(lèi)宣傳的圖畫(huà)和標語(yǔ),也給人耳目一新的感覺(jué)。相信來(lái)這里的人,都能感受到村莊的井井有條,其實(shí)這一切不僅取決于村干部的英明領(lǐng)導。聽(tīng)說(shuō)十年前的燕山口村就有了一支義務(wù)清掃隊,是村民陳秀鳳自發(fā)組建的。她們十年如一日堅持義務(wù)清掃,建村莊綠化帶,美化花壇,用自己辛勤的勞動(dòng)讓村子變得綠樹(shù)環(huán)繞、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,這是她們的初心。
我們當地人總愛(ài)說(shuō)山里人淳厚,在她們身上算又一次得到了印證。從最初的大嫂清潔隊,到現在的十姐妹義務(wù)清掃隊,她們越來(lái)越得到了社會(huì )的認可。前些天的網(wǎng)絡(luò )新聞里,我還看見(jiàn)陳秀鳳帶領(lǐng)她的團隊評上了河北省第三屆優(yōu)秀志愿者。想想如果有誰(shuí)還在抱怨自己這顆金子沒(méi)能閃光,就看看她們吧;她們始終立足于平凡,卻一樣發(fā)出了金子的光芒。
車(chē)子駛出村莊,大山便攜著(zhù)火炬樹(shù)的熱情撲面迎來(lái),視野和心情也為之豁然開(kāi)朗。路標明確指示著(zhù),向上行是天路,左側的水泥路通向紅葉谷。
站在岔道口,眺望蜿蜒陡峭的天路,胳膊肘一樣的彎兒隨處可見(jiàn),是專(zhuān)給那些敢于冒險和挑戰自我的人準備的。人說(shuō)無(wú)限風(fēng)光在險峰,天路之美,其一便在于險,能讓人體驗一種命運之外的跌宕和起伏。
也曾有詩(shī)句描畫(huà)過(guò)天路的奇險。
“燕山天路入云端,回眸玉城盡開(kāi)顏,北望翠湖駕游船,天臺座看繁星閃?!绷攘鹊乃木湓?shī)卻涵蓋了燕山口周邊遠近的風(fēng)景,不禁逗引著(zhù)人要去探尋天路盡頭那種高巔俯望的醉美和暢然了。
還沒(méi)決定往哪兒去,我們卻先被眼前頗壯觀(guān)的三眼窯洞吸引了,都是用拳頭大的石塊壘砌的,當中布以石灰,從上到下嚴絲合縫,乍一看還真挺有味道兒。這三眼窯洞看上去有些破敗,最南面的那個(gè)甚至塌了一角。不由想象著(zhù)它昔日隆隆的熱鬧和輝煌,也猜測著(zhù)這么大一片領(lǐng)域曾為誰(shuí)所有。后來(lái)見(jiàn)到了石村長(cháng),才知道了些許關(guān)于它的往昔。
這里曾是一個(gè)碎石場(chǎng),建于上世紀七十年代初,屬于縣建筑工程公司,是當時(shí)京東地區第一家機械化碎石球磨灰國營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)。那時(shí)的生意也確實(shí)紅火,整天轟轟烈烈地干,晝夜不息,塵土飛揚,不小的一個(gè)山頭沒(méi)多久就被這嘯叫的機器吞食了。這里生產(chǎn)的產(chǎn)品大多銷(xiāo)往津、唐等地區。從石村長(cháng)的言談話(huà)語(yǔ)里聽(tīng)得出,他特別希望能把這處遺址保存下來(lái),畢竟有五十來(lái)年了,也算一個(gè)時(shí)代的印記吧;走過(guò)的日子無(wú)論對錯都會(huì )留下痕跡,難以磨滅。
大山卻從來(lái)都沉默無(wú)語(yǔ)。
眺望百尺崖,那正是當年開(kāi)采留下的斷面,它不僅展示出喀斯特地形的美麗,更如一道道泣血的傷口,向人們申訴著(zhù)那些不堪回首的往昔……
晨光下,我們沿著(zhù)采石場(chǎng)的石渣路往里走,高坡上石頭堆砌的一個(gè)方形建筑,空置的三間紅磚小屋,近處的煤堆,黛青色的空心磚垛,遠處連成片的秋草和灌木叢,一切都陷落在這片遼闊的寂靜里;那些招搖在秋風(fēng)中的蘆葦和狗尾草,堆堆簇簇地叢生著(zhù),被晨光鍍上了一圍金色的光暈。
遠處空曠的田野里,一堆堆玉米秸垛兒似一座座簡(jiǎn)易的小屋佇立著(zhù)。交付出所有的土地,是秋陽(yáng)下安詳靜默的老者。
我們往里走了很遠,幾乎見(jiàn)不到人影,整個(gè)廠(chǎng)區都是空曠荒涼的,看不到生機和活力。一個(gè)時(shí)代的縮影就這樣被時(shí)光凝固了,仿佛一具空了的殼。
從采石場(chǎng)出來(lái),我們便直奔紅葉谷了。
紅葉谷是依托著(zhù)玉田古八景之一的“燕山疊翠”建造的,意愿上力求還原舊貌。在我的家鄉若說(shuō)起“燕山疊翠”,也算久負盛名了。它大致出現在明代的中后期,作為一種具有地方特色的歷史文化而沿襲至今。張樹(shù)云老先生的《玉田歷史文化大觀(guān)》中,對這一景致也有過(guò)描述:
“春夏之際,漫山遍野郁郁蔥蔥,遠遠望去,就像一條條碧綠的錦緞橫鋪在那里。山上有一洞穴,過(guò)去,洞頂常年不斷地往下滴水,現在雖然看不到水滴,洞內巖石上仍是濕漉漉的,為疊翠的燕山增添了一絲神秘感?!?/p>
其實(shí),沿著(zhù)蜿蜒的山路行走在谷里,望著(zhù)那一處處高大挺拔的巖壁,讀著(zhù)那一處處關(guān)于景點(diǎn)的介紹,好比倒玉墜兒山、神龜渡海、帽頭溝、小鼓山、百尺崖、葛條溝、狐貍坡、老母洞……細追溯,每一處得名都有淵源;如果有時(shí)間能坐下來(lái)找村里的老鄉們嘮嘮才好,相信那些具有神幻色彩的故事或者傳說(shuō)定讓我欲罷不能,忍不住要去探尋這沉默的大山究竟守住了多少秘密。也不禁暗暗猜測著(zhù),老母洞是不是就是樹(shù)云老先生筆下描繪的那個(gè)滴水的石洞呢!如果是,又該有著(zhù)怎樣傳奇的前世與今生?
只嘆歷史已遠遠把我們拋在了身后,我們也只能在它幽深難辨的印記里去追溯、想象……
此刻,疊翠的燕山恰如一位俏妝的美人,亭亭于秋光之下;碧空如洗,朗日也愈加燦然。在一道道神圣的光耀下,她顯得那般端莊瑰麗、姿態(tài)萬(wàn)千;一派富有生機和活力的美就那么呈現著(zhù),任誰(shuí)來(lái)或者不來(lái),都安然矗立。
總覺(jué)得秋天的色彩是最豐富深刻的,秋風(fēng)暈染出的漸變不僅斑斕,更嫵媚。漫山遍野的火炬樹(shù)似一面面旗幟點(diǎn)亮著(zhù)視線(xiàn),而那些葉子還蔥綠的核桃樹(shù),五彩斑斕的安梨樹(shù)卻散落山腰。秋草的枯敗,紅葉的熱烈,山峰的肅穆一股腦匯聚著(zhù),生動(dòng)了這個(gè)秋天。
每次來(lái)紅葉谷,都不禁心醉神馳,也時(shí)常會(huì )想起一個(gè)人,他就是大山之子石永全。而今,石永全的那片赤子之心,終于化為這漫坡流動(dòng)的色彩。前人種樹(shù)后人乘涼,前人種樹(shù)后人欣賞。想當年石永全就是在這里開(kāi)荒造林的,守著(zhù)這一片山和樹(shù),就是守住了心中一片流淌的綠意,那同樣是燕山口村人心中的希冀和夢(mèng)想??!看看眼前這似火燃燒的片片紅葉,不正是給開(kāi)拓者最高的致禮和思念嗎!
尋芳疊翠的燕山,總能領(lǐng)略不一樣的精彩和情懷。怪不得會(huì )有那么多人熙熙攘攘地奔赴。
而今她吸引的,也絕不僅僅是縣域之內的游客了。聽(tīng),我身邊走著(zhù)的那三五成群的游人,不就正操著(zhù)一口地道的津腔嗎!騎行、自駕,這里早已成了玉遵薊乃至京津唐等地游客休閑散心的好去處。尤其是一到秋天,漫山遍野披錦繡,每年這里都有一場(chǎng)盛會(huì ),舉辦的冀東地區紅葉節到今年已是第七屆了。節日期間每逢周末,紅葉谷內都人潮涌動(dòng),流連忘返。
感覺(jué)這些年,燕山口村的生態(tài)旅游和農業(yè)發(fā)展就像兩駕齊驅的奔馬;趁著(zhù)美麗鄉村建設的大好形勢,他們又進(jìn)一步創(chuàng )建了打造“疊翠人家柒寶小鎮”的特色主題;想知道他們的 “柒寶”都是什么嗎?紅色小棗、橙色柿子、黃色玉米、綠色帶皮鮮核桃、黑色烏雞和野豬肉、紫色香椿和紫薯、白色鮮羊奶和包尖白菜。都是我們家鄉土生土長(cháng)的特產(chǎn),這“柒寶”的匯聚正如一道靚麗的彩虹耀照著(zhù)。也許它們都不貴重,但那不一樣的地道和新鮮卻能讓你忍不住發(fā)出驚嘆:啊,真好吃!這是兒時(shí)的味道,記憶里的味道??!
文字寫(xiě)到這兒,我這心底竟忍不住涌出幾分自豪,想想這些年一直是自己開(kāi)車(chē)到別人家里游玩賞景,卻未料到有一天,也會(huì )有遠道的客人慕名而至。因為,這里的美景、美食和故事以及好客的主人也有不可抗拒的誘惑和魅力!
作者簡(jiǎn)介:
弋清,原名薛麗麗,70后,曾用筆名雁過(guò)無(wú)痕。中國通俗文藝研究會(huì )理事。河北省作家協(xié)會(huì )會(huì )員。玉田文聯(lián)簽約作者。有作品發(fā)表或收錄于《神州》《唐山文學(xué)》《唐山勞動(dòng)日報》副刊《西安商報》《中國詩(shī)影響》等多種報刊雜志或文集,已出版散文集《彼岸河洲》。
來(lái)源:玉田風(fēng)景線(xiàn)微信公眾號
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