江西撫州游玩攻略來(lái)啦，請注意查收~
1. 玉隆萬(wàn)壽宮
玉隆萬(wàn)壽宮位于撫州市區文昌橋東，始建于宋代，是撫州人民為紀念東晉著(zhù)名水利專(zhuān)家、道教大師許遜而建。當年宋徽宗親自為玉隆萬(wàn)壽宮賜名。光緒八年（1882），撫州六縣（臨川、金溪、東鄉、崇仁、宜黃、樂(lè )安）商人曾捐資重建玉隆萬(wàn)壽宮。初時(shí)用途是為六縣商人來(lái)?yè)嶂萁?jīng)商的聚會(huì )場(chǎng)所，同時(shí)，六縣童生來(lái)?yè)峥荚囈嗫稍诖俗∷?。后?lái)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，逐漸演變?yōu)樨越ㄐ袔?、社?huì )集會(huì )、結社的活動(dòng)場(chǎng)所。
2. 文昌里
文昌里曾經(jīng)是臨川老城最繁華的商業(yè)街區，也是撫州的“歷史檔案館”和“老城博物館”。這里有省級文物保護單位一處，市級文物保護單位7處。其中，最有代表性的是玉隆萬(wàn)壽宮（撫州會(huì )館）、文昌橋、正覺(jué)寺、天主教堂、孝義橋等。而具有江南傳統特色的民居更是星羅棋布，散落在文昌里每個(gè)角落。
Day 2 橫街——湯顯祖紀念館——觀(guān)看《尋夢(mèng)牡丹亭》實(shí)景演出
1. 湯顯祖紀念館
湯顯祖紀念館位于江西省撫州市，是為紀念我國明代偉大的戲劇家、文學(xué)家湯顯祖而建立的名人紀念館。此館在1995年10月建成并對外開(kāi)放，是在撫州市湯顯祖陳列室基礎上組建的文化事業(yè)單位。此館設有群工部、園林部、經(jīng)營(yíng)部和辦公室等。在2001年該館被評為江西省愛(ài)國主義教育基地。
Day 3九瀑峽——金竹飛瀑景區——彩繪村
1. 九瀑峽
九瀑峽景區位于撫州市樂(lè )安縣南部招攜鎮，南接金竹飛瀑，西望“千古第一村”流坑，具有生態(tài)漂流、住宿度假、會(huì )議研學(xué)、體驗游玩等為一體的綜合旅游度假區。景區擁有“中國親子第一漂”、“世界漂流圣地”稱(chēng)號，有餐飲酒店休閑、特色民宿木屋度假、商務(wù)會(huì )議、拓展團建、研學(xué)旅行、旱雪四季滑、叢林探險、軌道滑車(chē)、蹦蹦 云親子主題樂(lè )園，水上樂(lè )園、真人CS、篝火燒烤音樂(lè )廣場(chǎng)。
2. 金竹飛瀑布區
金竹瀑布景區位于江西省撫州市樂(lè )安縣南部金竹畬族鄉，景區原始森林風(fēng)貌保存完美，夏季涼爽宜人，避暑納涼小廬山，冬季大雪紛飛，經(jīng)久不化，南方賞雪極佳之地，這里有濃厚的畬族風(fēng)俗、有完好的革命遺址。
金竹飛瀑谷（當地畬民稱(chēng)嚇通瀑布群）谷里有自然形成、神態(tài)各異的大小瀑布26處，總落差400多米?；[瀑布（又稱(chēng)狗腦瀑布）落差達96米，氣勢磅礴，銀珠飛濺，猶如仙境，全國少有，華東之首，傳說(shuō)是畬族先祖神犬盤(pán)瓠之化身。
雙龍瀑布猶如青龍、白龍在竹林山間狂舞一般，傳說(shuō)呂洞賓在“青龍”落下的一潭——淬劍潭中洗劍繼而溪澗練劍，荷仙姑在“白龍”落下的一潭——仙姑潭中沐浴，形成雙龍瀑布的一陰一陽(yáng)、一柔一剛的道仙家之妙境！
金竹峽谷漂流，竹海里3.5公里漂流道，落差60多米，時(shí)長(cháng)90多分鐘深深感受暢爽刺激、尖叫吶喊。
Day 4 十里古樟林——流坑村
1. 十里古樟林
樂(lè )安牛田古樟林地處華南氣候區與華中氣候區過(guò)渡地帶，古樟棵棵參天聳立，遮天蔽日綿延近十里，遠看似一頂巨大的綠色帳篷。其中500年以上的古樹(shù)346株，樹(shù)齡最高的一棵超過(guò)1000年，國內罕見(jiàn)，被稱(chēng)為“中國第一古樟群落”。
2. 流坑村
流坑古村堪稱(chēng)中國古民居在古文化縮影，有“千古第一村”之稱(chēng)。村中現存各類(lèi)建筑遺址260處，其中明代19處，重要文物321件，包括狀元樓、翰林樓、“理學(xué)名家”宅、文館等不少紀念性文化建筑，數目眾多的匾額楹聯(lián)和家藏文物，使流坑古村成為一座珍貴的歷史文化寶庫。
流坑村豐厚的歷史文化，獨特的古建民居，珍稀的文獻古物受到我國著(zhù)名古建筑專(zhuān)家羅哲文、鄭孝燮、鮑世行等專(zhuān)家的高度贊譽(yù)。1997年，流坑村被江西省人民政府列為“省級歷史文化保護區”，村中有21處建筑及遺址公布為省級文物保護單位，2001年10月又被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
Day 5 竹橋古村——大坊荷蘭創(chuàng )意村——香谷小鎮
1. 竹橋古村
走進(jìn)竹橋，仿佛走進(jìn)了100多年前的過(guò)去。100余幢明清建筑保存完好，蔚為壯觀(guān)。古代金溪至東鄉大路挨村而過(guò)，村前一溪如帶，良田萬(wàn)頃，村口仍有四人合抱老樟樹(shù)一株，下有錫福廟，再下首仍有紫瀾閣遺址，村后樹(shù)竹繁茂，鳥(niǎo)嗚樹(shù)幽。
黎川明清老街，可以稱(chēng)得上是當地歷史進(jìn)程中的見(jiàn)證。黎川老街在許許多多的歷史古跡遺跡中或許并算不上非常悠久的，但是在保護、維護上，可以說(shuō)令人有些許遺憾，古時(shí)候近十里長(cháng)的老街現如今大約只剩下了三成，前來(lái)老街旅游探訪(fǎng)的游者都不由得感嘆、惋惜。走在這條老街上，人們仿佛跟隨著(zhù)歷史足跡回到了從前，不少游人在這里思古抒懷，感慨歲月的流逝與時(shí)代的劇變。雖然老街是古老的，但這座小鎮的古樸清秀之美卻能給人以清新舒爽的感覺(jué)，并使得不少前來(lái)老街旅游的人們駐足流連、陶醉于此。
Day 7 大覺(jué)溪夜市——大覺(jué)山
1. 大覺(jué)山
大覺(jué)山，源于佛教中的佛陀，指有覺(jué)悟的修行之人；是世界佛教自然文化大公園。大覺(jué)山位于撫州市資溪縣境內，分別為東區和西區，東區以30萬(wàn)畝原始森林為核心的原始森林旅游區；西區以宗教文化、峽谷漂流為主體的綜合型旅游景區。
大覺(jué)者峰是大覺(jué)山的核心景觀(guān)，狀若大徹大悟的釋迦牟尼，層嵐疊嶂，崇山峻嶺之間，觀(guān)世音自然景觀(guān)從容自然，天賜美景，隱藏著(zhù)大自然無(wú)盡的神秘和奧妙。在海拔300米至1200米之間打造擺渡觀(guān)光車(chē)，獨軌觀(guān)光車(chē)與索道、隧道、游步道為一體形成了30公里游覽環(huán)線(xiàn)。在景區范圍內乘坐環(huán)線(xiàn)游覽觀(guān)光，串聯(lián)起規劃中的山頂寺廟及沿線(xiàn)崖壁景觀(guān)。隱藏著(zhù)山峰、湖泊、亭臺、洞穴、軒閣、天湖、天路、天橋、天巖、天泉、天門(mén)、天臺、天街、天界構成奇妙的“九天”景觀(guān)；大覺(jué)山“九天”之下的蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰等8座山峰拔地而起，構成“八地”景觀(guān)。置身“九天八地，百景觀(guān)”，飽覽全景，美不勝收頓悟確實(shí)是“神山圣水，覺(jué)者天堂”。
登上大覺(jué)山，就來(lái)到高山洞穴中的大覺(jué)巖寺，梵音裊裊，香煙繚繞。大覺(jué)巖寺始建于東晉咸和年元年（公元326年），距今已有1700年的歷史，唐代高僧——杭州靈隱寺的大覺(jué)禪師避世離塵，曾云游至此，參禪禮佛，大覺(jué)巖寺由此得名。大覺(jué)巖為一巨大的花崗巖洞，巖洞前低后高，深69米，寬99米，高19米，實(shí)屬罕見(jiàn)，寺院由大雄寶殿、地藏殿、觀(guān)音殿、伽藍殿等七部分組成，形成三教合一的綜合型寺廟。寺廟西側的“八仙洞”“讀書(shū)巖”，特為奇妙。
坐落在深山峽谷中的大覺(jué)山古鎮，古往今來(lái)，見(jiàn)證了無(wú)數朝圣信徒的腳步，激發(fā)了歷代文人墨客的豪情，如今的大覺(jué)山古鎮，凌空而建，以建筑為形，文化為魂，融入一河三街六巷九府，再現大宋風(fēng)骨，成為禪修靜養，休閑度假的勝地，續寫(xiě)著(zhù)千年繁華，電視劇《天仙配后傳》便是在此取景拍攝。
好啦，游玩線(xiàn)路和景點(diǎn)介紹就到這了哦，接下來(lái)給大家講講撫州的風(fēng)俗民情吧
節日
全市各地的傳統節日大同小異。主要有春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、小年、除夕（即“大年”）。其中以除夕、春節最為隆重。
農歷12月24日（有的地方25日）為“小年”，12月30日（小月為29日）為“大年”。親人紛紛回家團聚。門(mén)首貼春聯(lián)，屋內貼年畫(huà)，張燈結彩。燃香燭、鳴鞭爆、燒年紙、祭祖先，全家聚宴，謂之“團年”。當晚給小孩包“壓歲錢(qián)”，全家圍著(zhù)火盆吃茶點(diǎn)、話(huà)豐年，曰“守歲”。夜深鳴爆竹關(guān)大門(mén)，叫“關(guān)財門(mén)”。正月初一為“春節”，天未亮即鳴爆竹開(kāi)大門(mén)，稱(chēng)“開(kāi)財門(mén)”。接著(zhù)燃燭、燒紙、敬天地、拜四方，叫“出行”。隨后親友互相拜年，互約酒會(huì )。夜晚有燈彩、看戲、看電視、放焰火等娛樂(lè )活動(dòng)。到正月十五日“元宵”燈彩盛會(huì )，吃“元宵丸”（糖心糯米團）?！扒迕鳌庇?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀、掃墓、春游、踏青之習?！岸宋纭保ㄎ逶鲁跷澹┘壹议T(mén)上懸菖蒲、艾葉，屋內灑雄黃酒，食糯米棕子、包子、糕點(diǎn)、蛋等，小孩吊“香袋”，染紅指曱。沿河集鎮賽龍船。8月15日為中秋節，全家團聚共賞明月，食月餅和糕點(diǎn)。9月9日為“重陽(yáng)”，素有食米酒和封缸酒之風(fēng)，還有放風(fēng)箏之習。崇仁縣相山、港下、山斜等山區群眾還興下元節（10月15日），又稱(chēng)“10月半”，燃香燭、鳴鞭炮、吃米糍、擺酒宴，以示歡慶豐收。一些地方還有“冬至大于年”之說(shuō)，如資溪縣視冬至這天為上祠祭祖之日現此習漸棄。
新中國成立后，以公歷紀年，增添了新的節日，以“元旦”、“五·一”、“國慶”等節日慶?；顒?dòng)最為隆重。
婚嫁
舊時(shí)男婚女嫁全憑媒妁說(shuō)合，父母包辦。經(jīng)過(guò)“換庚貼”、“合八字”、“看人家”、議聘禮，“定事”（訂婚）、“納采”（過(guò)彩禮）后，再擇“吉日”為婚期?；槿?，男家備花轎到女家迎娶。新娘梳妝后哭別家人，由舅父或大哥背出門(mén)穿鞋上轎，一路上鼓樂(lè )喧天，鞭炮齊鳴?；ㄞI抬至新郞家廳堂正中，由“牽娘”扶新娘下轎，主婚人主持儀式，四拜（一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻對拜）之后引入“洞房”，新人飲“合巹酒”或吃“同心飯”。夜晚“鬧洞房”?；槿?，女主設“嫁女酒”? ??男方備“迎娶酒”，新郎新娘給客人斟酒、敬酒。宜黃縣女家擺酒兩日，頭一天為“起嫁酒”，婚日為“正席”。男家婚宴為三天，頭天為“暖房酒”，婚日為“正席”（新娘進(jìn)門(mén)后舉行），后一日稱(chēng)“陪席”，規格比“正席”更高?；楹蟮谌?，新郎新娘攜禮雙雙同往女家，俗稱(chēng)“返步”（回門(mén)）。最后，新婚夫婦上媒妁家謝媒。新中國成立后，男女青年多自由戀愛(ài)，文明結婚，少拘彩禮，婚儀從簡(jiǎn)。近幾年來(lái)，旅游結婚、集體婚禮等漸興。但有些地方舊習抬頭，彩禮繁多，婚宴鋪張，費用日高。
壽慶
“滿(mǎn)月”、“周歲”，宴請親友。樂(lè )安縣男孩満15歲為滿(mǎn)丁之年，亦需宴請。青壯年一般不行壽慶，有“三十沒(méi)人曉，四十無(wú)人知，五十吃只雞，六十來(lái)賀喜”之說(shuō)。六十壽誕，操辦壽宴，親友來(lái)多送壽面、壽燭、衣料、紅包（現金）等壽禮。金溪、崇仁等縣壽宴為兩餐，頭天為“暖壽酒”，正日為 “拜壽酒”。置壽堂，晚輩為之祝壽。六十歲以后，每十年一慶壽，祝壽規模一次比一次大。
喪葬
成年人去世時(shí)，點(diǎn)“歸山燭”，焚化“紙錢(qián)”以送終。將遺體移至堂前，并向親人報喪。次日小殮（亦有當日，謂之熱殮”。入棺前，由孝子“買(mǎi)水”（汲河水）給死者凈身，更換服飾，然后封棺，稱(chēng)“關(guān)掩”。再在廳堂中擺設祭品，點(diǎn)“長(cháng)明燈”，親人守孝。富宦之家設孝堂，延請和尚、道士念經(jīng)，做道場(chǎng)。墓地先由風(fēng)水先生擇地。掘穴時(shí)長(cháng)子掘地三下，算是奠基。第三天出殯。舊時(shí)富家有的存棺三年始葬。送葬者穿白衣、戴白帽，孝子、媳婦披麻戴苧，長(cháng)孫抱靈牌，子執“福杖柴”，兩面鑼、兩只喇叭開(kāi)道，沿途放鞭炮、撒“紙錢(qián)”。所過(guò)之處，鄰居均朝靈柩撒大米，至村口或岔路停棺。送葬者除孝服，從另一條路返回，謂之“轉靈”。然后吃送葬酒。宜黃俗，如死者年過(guò)八旬，可開(kāi)懷痛飲，猜拳行令。樂(lè )安俗，死者家人給鄰居送一碗“百歲飯‘，以示逝者對他們的最后答謝。棺木入穴時(shí)，用雄雞血灑穴內四周，并豎祭文，叫“號詩(shī)”。贛撫平原墳墓多掘朝天井式，堆土成丘。樂(lè )安等山丘為洞穴式。崇仁許坊還有巖葬之俗。人死后七天為 “頭七”，每隔七天都于靈前焚化“紙錢(qián)”祭奠。七七四十九天為“満七”，拆靈堂，移靈牌于廳側。周年忌日，給死者“上堂”，初喪期的祭奠活動(dòng)結束。
新中國成立后，喪俗從簡(jiǎn)。多以追悼會(huì )的形式寄托哀思。1980年后，撫州、臨川縣城等地多實(shí)行火葬。
禮儀 舊時(shí)講究輩份大小、長(cháng)幼有別的規矩。同家族按輩份大小排序，有“幼童公公，白發(fā)孫子”的現象。長(cháng)輩在場(chǎng)，晚輩只能侍立，不得落坐。嫁娶儀典，舅舅是親朋中最尊者，俗稱(chēng)“天上雷公，地下母舅”，必坐首席。新媳婦或小孩第一次上門(mén)作客，要鳴爆迎接，送回時(shí)贈送錢(qián)物。親友逢災遇難，要登門(mén)探望，并予以援助。節日間，互相贈送禮物以表祝賀。
衣著(zhù)
衣著(zhù)款式隨時(shí)代變化而變化。解放前，男子多為對開(kāi)布扣襟衫或中山裝，女則為大襟衫或對開(kāi)襟衫，褲腳或寬或窄。以棉布為主，色多為青藍。解放后，以中山裝、夾克 、風(fēng)雨衣、蝙蝠衫、裙類(lèi)、健身衣為主?，F在西服、休閑裝等多種款式新穎的男女服裝并存。布料質(zhì)量也更講究，毛、呢、綢、紗到處可見(jiàn)，面貌一新。
生產(chǎn)習俗
在插秧、收割等農忙季節，親鄰好友互相幫工，備酒肉款待。在廣昌，對主家特加的豬肚或豬蹄肉，誰(shuí)先吃即自認為是技藝壓眾的栽禾師傅，要領(lǐng)先下田栽第一序禾，并要栽得快捷、勻直，起示范和定位作用。
各地都有禁山之習，凡村落后山、水口的林木均嚴禁砍伐?？?a href='/maozhu/' target=_blank>毛竹時(shí)間限在清明前、立秋后，砍后竹蔸要穿節，以利儲水保養竹根再發(fā)新株。冬筍要在谷雨后挖，禁止挖春筍，以保護新竹生長(cháng)
其他習俗
小孩周歲生日興“摸周”，即在桌上放置書(shū)、筆、算盤(pán)、尺、秤和果品食物，由小孩隨手摸，以所摸之物卜測前程。建房造屋，親友要備禮道賀，并出力“幫工”。主人設“開(kāi)工酒”、“上梁酒”、“峻工酒”宴請工匠、親鄰。上梁時(shí)，泥木工喝彩，同時(shí)鳴爆竹、撒米糍。遷新居，主人宴請來(lái)賀賓客。端午、中秋、除夕等節日，血親之間備禮互送，俗稱(chēng)“送節”、“送中秋”、“送年”，以晚輩到長(cháng)輩家為禮。娶親是“先請后賀、不請不賀”，其他喜慶是 “先賀后請、不賀不請”。
陋習
解放前，若遇天災人禍、病痛疾苦，人們往往借助求神、測字、求簽、卜卦、看相、算命、畫(huà)符、喊魂、看風(fēng)水、問(wèn)花樹(shù)、耍羅漢法、跳神?。ㄓ址Q(chēng)“降體”，即“神附體”）、建醮、做道場(chǎng)、祀神牌等迷信活動(dòng)，以圖消災脫難。迷信活動(dòng)在農村尤為盛行。多數村莊建有土地廟，每逢年節，村民用香火供奉。解放后，各種迷信活動(dòng)禁而未絕，但只是少數人?！?/p>
禁忌
舊時(shí)，在日常生活中，各地禁忌繁多。送禮忌送鐘（諱“終”音）；慰問(wèn)病人忌送梨子（諱“離”音）；正月初一忌說(shuō)不吉利的話(huà)，忌掃地、倒垃圾和往屋外潑水；正月初三忌拜年；男人忌在曬有女人衣褲的竹竿下通行；女子出嫁忌回頭觀(guān)看，忌碰著(zhù)大門(mén)；結婚新房忌設在后廳，以免過(guò)兩道門(mén)檻；新婚忌寡婦進(jìn)新房；忌出嫁的女兒在娘家過(guò)年。女兒和女婿在娘家不得同宿一床；忌孕婦、男人入產(chǎn)婦房間；建房時(shí)忌說(shuō)“燒”字，忌孕婦跨過(guò)梁木。新屋建成須當年籌喬遷，否則須隔三年才能遷入，且每逢大年（春節）都得入內燒香點(diǎn)燭，鳴放爆竹。喜慶節日忌單數和用白紙包裹（用紅紙），為成雙成對、吉祥之兆。駕船忌說(shuō) “沉”、“翻”。撐排（木竹筏）忌說(shuō)“傘”（避“散”音）。屠夫忌說(shuō)“舌頭”（避“蝕”音），應稱(chēng)為“招財”。如今，年輕人對這種禁忌不甚了解，禁忌漸少。
好啦，今天就給大家介紹到這了哦，大家記得關(guān)注我呀
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江西廬山瀑布云是什么樣的江西廬山百年一遇的奇景是什么
江西廬山百年不遇的奇景，其實(shí)我們身邊的很多景致都比較難得一見(jiàn)，雨后的彩虹我只見(jiàn)過(guò)一次，而最近江西廬山的奇景到底是什么呢?江西廬山的瀑布云江西省廬山風(fēng)景區百年不遇的奇景，在廬山領(lǐng)袖峰出現日暈景致。瀑布云，美的不知如何是好!瀑布云形成的原因廬山瀑布云形成的原因是由于廬山山高林密谷深，山風(fēng)不大，受大霧降溫降水影響，豐沛的降雨和山谷中水氣上升，使其在低溫溫度下成為層積云。廬山瀑布云產(chǎn)生的最佳時(shí)間為每年仲春與初秋，四五月或八九月色彩最好，早上7點(diǎn)到9點(diǎn)，由于側逆光照耀，瀑布云層次質(zhì)感光影最佳。
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