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和順縣在很多人的印象中是個(gè)偏遠的地方，按晉中的農業(yè)傳統來(lái)說(shuō)，凡是主種玉米的地方，都屬山區。山區嘛，歷史上總是經(jīng)濟落后的。我所在的昔陽(yáng)縣如此，與昔陽(yáng)縣山水相接的和順縣也不例外。

█ 和順，本組帶網(wǎng)址圖片轉載自徐俠哥個(gè)人博客

其實(shí)，這是些狹窄的想頭。仔細了解一下，和順縣的疆域有2250平方公里，在整個(gè)晉中市里，竟是面積最大的；而它的平均海拔1300多米，又明顯高于周邊縣、市、區。論人口，和順縣卻不到15萬(wàn)人，加減乘除一下，人口密度明顯是最低的，把這幾個(gè)數據糅合在一起一想：天穹下高高在上的這么一個(gè)地方，陽(yáng)光明麗、疆域廣大、人民不多，天然兼具俯瞰的角度，就很容易滋生出那么一種專(zhuān)屬大北方的“天蒼蒼，野茫?！钡牧壤?。

█ 和順，天和地順，內和外順，人和事順，家和業(yè)順

由昔陽(yáng)縣至和順縣，路程只有幾十公里，比去往本縣的有些鄉鎮還要近得多。有此地理位置的便利，我已經(jīng)說(shuō)不清有多少次去往和順縣了，而和順縣有些名氣的山水，我也都走遍了。

█ 和順縣文廟

█ 許村國際藝術(shù)公社

█ 許村藝術(shù)節

記得第一次去和順縣，本地文友引導我先去走馬槽。按地理位置分辨，這條太行山斷裂帶是從昔陽(yáng)縣的鶴度嶺一路延伸過(guò)來(lái)的。眼前景物，幾分熟悉又幾分陌生。走馬槽在山頂，一片廣闊的高山草甸在地脈之上柔曼地起伏。時(shí)值盛夏，不知名的紫色野花密匝匝地覆滿(mǎn)了地面，形成一張天衣無(wú)縫的青紫色地毯；站在這塊質(zhì)感柔軟的地毯之上，見(jiàn)遠處群山猶如海濤奔騰，由遠及近依次呈現靛青、深藍、濃紫、淡紫好幾層顏色，景色崢嶸，而近景卻滿(mǎn)眼青綠。對面山坡那淺碧的草色之上，有斑駁的濃綠松林形成不規則圖案，非常之醒目，大概輪廓像極了一幅中國地圖。這個(gè)發(fā)現讓人震驚。很久很久，我都默默地站在那里，沒(méi)辦法挪動(dòng)腳步。

█ 和順走馬槽，老鄯拍攝

█ 和順走馬槽，張珉拍攝

█ 和順走馬槽，張珉拍攝

姑巖廟當時(shí)還處于原生狀態(tài)，那條寬不盈尺的掛壁小路，真正是“飛梁架絕嶺，棧道接危巒”，別說(shuō)有恐高癥的人士不敢走近，尋常人膽子小一點(diǎn)兒，也是不可能從茲穿越的。同行的人們大部分打了退堂鼓，從另一條小路繞而過(guò)之；我則是硬著(zhù)頭皮從這百丈危崖之上戰戰兢兢地走過(guò)去了，其間，腳步稍頓，也奓著(zhù)膽子往下看過(guò)，清晰可見(jiàn)腳下百丈深處即是河北邢臺地界，那些小小村莊散落在深綠背景中如一堆堆彩色小石子模樣——于我來(lái)說(shuō)，這可以算一次生命挑戰了。

█ 和順太行山，老鄯拍攝

這兩處景觀(guān)都屬于典型的太行山斷裂帶，形成于幾千萬(wàn)年前，它從地脈深處呼嘯隆起的時(shí)候，地殼經(jīng)過(guò)了多么漫長(cháng)的撕裂的疼痛，人類(lèi)是不得而知的；但是，沿著(zhù)它的裂痕，卻形成了晉、冀之間天然的疆域邊界，并形成了高山與平原兩種不同的地理形勢，以及兩省人民不同的人文狀態(tài)。

一河分晉陜，一山隔晉冀。自大的人類(lèi)，本質(zhì)上永遠是大自然的稚子，在我們還沒(méi)有長(cháng)大之前，母親已經(jīng)給我們分好了家。

█ 和順牛郎織女景區

再后來(lái)，故地重游。走馬槽仍如初見(jiàn)，姑巖廟卻彌漫起了濃霧，無(wú)際的奶白色充盈天地間，邢臺沒(méi)有了、村莊沒(méi)有了，只有對面絕壁如孤島，在白色霧氣浮游間時(shí)隱時(shí)現。幸好那條細瘦如繩的棧道已然拓寬，并在臨淵的一側加裝了圍欄，成了個(gè)允許所有眾生通過(guò)的模樣，所以，在棧道中間可以任意駐足、把玩風(fēng)景。大霧遮了山景，卻遮不住聲音，此方、彼方的山崖上，都有牛鈴叮咚、清脆悅耳，更有羊咩之聲此應彼和，如夫妻、母女走散互喚的情狀，一遞一聲曲盡柔情，一種山河壯麗、歲月靜好的感覺(jué)便油然而生。和順，真不愧既“和”且“順”！

然而，這個(gè)縣名內里含義深長(cháng)，僅憑字面淺析難免失之偏頗。和順文史大家趙世芳先生認為：和順縣名起于隋朝，乃是反其意而用之，求和求順，緣于歷史上此地恰恰少了“和”與“順”。和順歷來(lái)是百戰之地，戰事、戰火、戰爭是千年和順的歷史主旋律。數次行走和順各處天險如我，深以為然。

█ 和順?lè )蜃訋X，老鄯拍攝

首先，這是它的自然地理位置和軍事地理價(jià)值所決定的。和順縣位于太行之巔、清漳河畔，境內陽(yáng)曲山海拔2058米，為太行山第三高峰。和順縣東、西、北皆有險關(guān)要隘，可居高臨下直取邯鄲、太原、邢臺、娘子關(guān)等軍事重地，故，歷來(lái)兵家必爭。隋統一之前，人民長(cháng)期囿于戰亂之苦，隋朝時(shí)候命名“和順”，也算是順應了民意罷。

不過(guò)，歷史的走向并不以人們意志為轉移。太行山既是奪取中原的必爭之地，又是抵御西北少數民族襲擾中原的天然屏障，那么，和順承此嘉名之后，歷史的宿命并無(wú)改觀(guān)，仍然一次次上演著(zhù)永載史冊的戰爭大戲。你聽(tīng)這些名字：黃巢寨、走馬槽，都帶戰爭印記；你看這些歷史遺跡：和順諸山隨處可見(jiàn)關(guān)隘、垛堞、長(cháng)城等物事，官方、民間共同期待的“和順”，曾經(jīng)是遙不可及的夢(mèng)。

█ 和順?lè )蜃訋X附近的太行山，老鄯拍攝

昔陽(yáng)縣至今流傳著(zhù)一種說(shuō)法：按作戰線(xiàn)路，日本人本來(lái)是先到昔陽(yáng)縣的，但是，一聽(tīng)“昔陽(yáng)”這個(gè)縣名，他們犯了嘀咕：昔陽(yáng)，諧音“夕陽(yáng)”，將落之日，肯定不吉利呀！于是，鬼子選擇了先去和順縣，再由和順?lè )肝?。年代久遠，這則故事真假難考，不過(guò)，它一方面透露了侵略者的色厲內荏，另一方面，也形成了一個(gè)歷史的反諷：和順縣這塊紅色的土地對于侵略者來(lái)說(shuō)，還不僅僅是一塊啃不動(dòng)的硬骨頭，更大的意義在于：1937年11月11日，八路軍第129師師部在和順縣石拐鎮召開(kāi)了著(zhù)名的“石拐會(huì )議”，確定了開(kāi)展敵后游擊戰爭、建立敵后根據地的戰略方針。

遙想當年石拐村的土街上，行走過(guò)多少英雄的身影：除了129師主要領(lǐng)導劉伯承、張浩外，還有八路軍總司令朱德、副總司令彭德懷、參謀長(cháng)左權等。劉伯承后來(lái)說(shuō)：“石拐會(huì )議其實(shí)是129師的第一次戰略展開(kāi)?！彪S即，晉冀豫、晉察冀、晉西北、晉西南抗日根據地相繼建立，抗日游擊戰爭的烽火迅即燃遍全國！石拐會(huì )議意義重大，在整個(gè)八路軍乃至中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史上，都有里程碑式的意義；同時(shí)，和順縣也就此成為了共產(chǎn)黨、八路軍立足抗戰的一塊熱土，和順人民為抗戰勝利付出了巨大的犧牲，也作出了卓越的貢獻。漫步石拐會(huì )議紀念園，山風(fēng)過(guò)耳，松濤隱隱，時(shí)間深處回蕩著(zhù)當年無(wú)數年輕的喉嚨氣血方剛的歌聲：“紅日照遍了東方，/自由之神在縱情歌唱！/看吧！千山萬(wàn)壑，銅壁鐵墻！/抗日的烽火燃燒在太行山上！/氣焰千萬(wàn)丈！/聽(tīng)吧！母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場(chǎng)。/我們在太行山上，我們在太行山上；/山高林又密，兵強馬又壯！/敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要他在哪里滅亡！”

█ 黃榆關(guān)關(guān)門(mén)，張珉拍攝

█ 俯看黃榆關(guān)，張珉拍攝

█ 馬嶺關(guān)

抗戰時(shí)期，作為敵后游擊戰爭的主戰場(chǎng)，和順人民浴血奮戰、寸步不讓。姑巖廟的棧道上有一所小房子，宛如那條繩似的小路打了一個(gè)結，這就是和順早期黨組織活動(dòng)的舊址。從這里，曾經(jīng)源源不斷地輻射出抗日救亡的強大? ??量，侵略者的爪牙雖利，畢竟這華夏河山太遼闊、人民太頑強，這河山的每個(gè)角落，都愿意隱蔽抗戰的軍民、都愿意成為侵略者的墳墓。最后，終于一歌成讖，還真是“敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要他在哪里滅亡”了。

也只有抗戰勝利以后，和順才實(shí)至名歸，真正實(shí)現了先人們美好的“和”“順”愿望。漫步許村國際藝術(shù)公社，和順人已把這小小的古村落建成了天南海北一眾中外藝術(shù)家盡情揮灑的天堂，農婦的巧手“牽繡”與歐洲藝術(shù)家的后現代作品在這方寸之地交相輝映、毫無(wú)違和感。穿村而過(guò)的風(fēng)里嗅得到藝術(shù)的味道，而成熟的農家樂(lè )也有條不紊地為游人的停留提供著(zhù)面面俱到的后勤支持。類(lèi)似的旅游觀(guān)光景點(diǎn)在和順大地星羅棋布，正是這百戰之余的美好家園向整個(gè)世界敞開(kāi)的懷抱——來(lái)吧，陽(yáng)曲山那么清涼、姑巖廟那么高峻、石佛洞那么夢(mèng)幻、麻衣寺那么傳奇，此時(shí)不來(lái)，您更待何時(shí)？

本文轉載自《山西日報》

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