“游山西·讀歷史·晉中行”十一條精品旅游線(xiàn)路



















編者按 為了給“十四五”時(shí)期晉中市文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展奠定良好基礎,晉中市文旅局優(yōu)化資源布局,打造“游山西·讀歷史”最佳體驗地,以晉中特色歷史文化為引領(lǐng),推出11條文化主題線(xiàn)路。
以左權麻田、和順石拐、昔陽(yáng)大寨、壽陽(yáng)尹靈芝烈士紀念館等紅色文化為代表的“晉中紅色教育研學(xué)游”;以晉商精神和萬(wàn)里茶路為主題的“晉中晉商歷史文化游”;以昔陽(yáng)、和順、左權地貌地質(zhì)構造運動(dòng)史為主題的“晉中嶂石巖地貌科普游”;以和順背窯灣、太谷白燕、靈石旌介等180余處舊、新石器文化遺址等中華文明演進(jìn)史為主題的“晉中先秦歷史文化游”;以瀟河兩岸孕育的晉地文明和黃河水系變遷史為主題的“晉中千年瀟河文明游”。
以左權黃澤關(guān)、和順支鍋石關(guān)堡、昔陽(yáng)白皮關(guān)等明代內長(cháng)城遺址為主題的“晉中長(cháng)城遺址探秘游”;以“魏絳和戎”民族融合史、“和”文化發(fā)祥地為主題的“晉中華夏民族融合游”;以古院、古村、古鎮、古堡、古城為主題的“晉中古建筑藝術(shù)游”;以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間手工技藝、民俗節事活動(dòng)等活態(tài)資源為主題的“晉中鄉村記憶體驗游”;以祁寯藻故里、二月河故居等名人故居為代表的“晉中名人故居懷思游”;以榆次褚鈇書(shū)院、常家莊園家風(fēng)家訓館、祁縣王維詩(shī)苑、渠本翹故居為代表的“晉中‘清風(fēng)之旅’精品游”。
這11條精品線(xiàn)路的推出,推動(dòng)了文化與旅游深度融合、自然風(fēng)光與歷史人文深度融合,對廣大人民群眾弘揚中華傳統文化、傳承晉商文化和晉中精神、提高道德修養、樹(shù)立良好風(fēng)尚、增強文化自信都將發(fā)揮積極作用。
1.晉中紅色教育研學(xué)游
和順石拐會(huì )議紀念館—左權晉冀魯豫臨參會(huì )舊址—麻田八路軍總部紀念館、舊址
晉中作為革命根據地,到處流淌著(zhù)紅色基因, 傳頌著(zhù)英雄事跡,彰顯著(zhù)偉大的抗戰精神、太行精神,激勵著(zhù)一代又一代三晉兒女為中華民族偉大復興而不懈努力奮斗。
和順石拐會(huì )議紀念館:石拐會(huì )議是八路軍抗戰史上一次具有開(kāi)創(chuàng )意義和戰略意義的重要會(huì )議,這次會(huì )議為發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、武裝群眾,創(chuàng )建以山西為中心的三大根據地發(fā)揮了重要作用,使全民抗日烽火從太行山巔燃遍整個(gè)華北,為奪取全國抗日戰爭勝利奠定了堅實(shí)基礎。
左權晉冀魯豫臨參會(huì )舊址:為加強抗日民主政權建設,1941年7月—8月在太行腹地、清漳河畔的遼縣(今左權縣)桐峪鎮勝利召開(kāi)了晉冀豫邊區臨時(shí)參議會(huì ),按照“三三制”原則,選舉產(chǎn)生了邊區政府機構及議會(huì ),并頒布了施政綱領(lǐng)。
晉冀豫邊區臨時(shí)參議會(huì )的召開(kāi),適應了華北抗戰形勢的發(fā)展和抗日根據地的鞏固,推動(dòng)了根據地的民主運動(dòng)和政權建設?!叭啤闭嗟?a href='/chenggong60/' target=_blank>成功實(shí)踐,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成進(jìn)行了初步探索并積累了寶貴經(jīng)驗。
麻田八路軍總部? ??念館、舊址: 老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家曾在麻田戰斗、生活達五年之久,他們在此書(shū)寫(xiě)了爭取民族獨立和人民解放的篇章,這里是緬懷我黨抗戰史跡的重要紀念場(chǎng)所。
2.晉中晉商歷史文化游
走進(jìn)晉中的一個(gè)個(gè)晉商大院,可以品讀晉商大賈縱橫歐亞九千里的堅韌與開(kāi)拓,體味稱(chēng)雄商界五百年的傳奇與輝煌。
常家莊園:榆次常家萬(wàn)里馳騁,開(kāi)創(chuàng )中歐茶葉貿易漫漫長(cháng)路,成為富甲海內之晉商巨賈、中國對外貿易世家。
三多堂:太谷曹家,勇闖關(guān)東,開(kāi)設商號,留下了“先有曹家號,后有朝陽(yáng)縣” 的民諺。
喬家大院:祁縣喬家,出走西口,在包頭開(kāi)設復字號商鋪,故有“先有復盛公,后有包頭城”之說(shuō)。喬家的“人棄我取,薄利廣銷(xiāo),維護信譽(yù),不弄虛偽”的經(jīng)營(yíng)之道,使喬家的當鋪、糧店、商鋪和票號遍布全國。
渠家大院:祁縣渠家以小販小賣(mài)起步,經(jīng)過(guò)幾代人辛苦經(jīng)營(yíng),進(jìn)軍金融業(yè),興辦教育和民族工業(yè),成為著(zhù)名商業(yè)金融資本家和愛(ài)國商人。
王家大院:靈石王家由農及商,人丁漸旺,繼而讀書(shū)入仕,遂“以商賈興,以官宦顯”,成為當地一大望族。
3.晉中嶂石巖地貌科普游
昔陽(yáng)龍巖大峽谷、黃庵垴—和順龍口—榆社化石博物館
滄海桑田的變遷,塑造了巍巍太行的壯麗雄奇。
昔陽(yáng)龍巖大峽谷、黃庵垴:歷經(jīng)喜馬拉雅、燕山兩大造山運動(dòng)和千萬(wàn)年的風(fēng)化侵蝕,形成溝谷縱橫、套谷環(huán)扣、棧道相通、山奇水秀、壁立萬(wàn)仞的奇絕景觀(guān),以其高亢、粗獷、奇險、含蓄、渾厚的博大氣勢,體現了壯闊的太行神韻和典型的嶂石巖風(fēng)骨。
和順龍口:是太行山典型大斷崖,周邊懸崖峭壁,南北兩山對峙,地形狀若龍身,碩大無(wú)比,可謂無(wú)限風(fēng)光在險峰。
榆社化石博物館:榆社縣是聞名世界的化石之鄉和史前地球生命信息庫。榆社化石博物館豐富的古脊椎動(dòng)物化石,成為研究700萬(wàn)年至100萬(wàn)年前新生代地理環(huán)境、氣候變化和生物進(jìn)化的重要基地。
4.晉中先秦歷史文化游
晉中歷史悠久,以和順背窯灣、太谷白燕、祁縣梁村、靈石旌介等為代表的180余處遺址分布全境,遺存豐厚,內涵深刻,反映了晉中的漫長(cháng)發(fā)展歷程。
和順背窯灣遺址:屬3萬(wàn)多年前舊石器時(shí)代留存,遺址為洞穴群、五個(gè)洞穴,洞內發(fā)現有石器、石核、敲砸器和各種石片等,具有很高的文物價(jià)值。
太谷白燕遺址:是一處系統了解晉? ?地區從仰韶時(shí)代晚期到龍山時(shí)代早期比較完整、連貫的文化遺產(chǎn)序列遺址。
祁縣梁村遺址:位于祁縣城東南十公里的梁村村西,作為汾河流域內的新石器時(shí)代仰韶文化廟底溝類(lèi)型遺址,是祁縣境內迄今為止所發(fā)現的面積最大、文化內涵最豐富的古人類(lèi)遺址,是一處極其重要的文化遺跡。
靈石旌介遺址:位于山西省靈石縣綿山南麓旌介村以西,原是商朝丙國都城所在地,遺址內發(fā)現仰韶、龍山文化和東周遺存,并廣泛分布商至漢代墓葬。
5.晉中千年瀟河文明游
瀟河濕地公園—中國·瀟河文藝小鎮—《尋夢(mèng)蓮花灣》
瀟河是晉中的母親河,在哺育流域內人民繁衍生息的同時(shí),也孕育出了豐富的流域內文化,并與其它文化要素共同織就了燦爛的“晉中文明”。
瀟河濕地公園:以蜿蜒的瀟河為主軸 ,統籌規劃河道治理和防洪,是晉中市最大的休閑型野郊公園,設有九曲流芳、春花秋實(shí)、山花爛漫等10個(gè)景點(diǎn)。
中國·瀟河文藝小鎮:以“藝術(shù)、歷史、科幻”為基本載體,圍繞構建 18.5公里風(fēng)景線(xiàn),打造舞蹈、美術(shù)、民間藝術(shù)、影視、匠、 學(xué)、圖書(shū)等若干形式部落群建設,最終在瀟河這條文化藝術(shù)傳承的紐帶上,點(diǎn)亮愛(ài)撒瀟河、詩(shī)畫(huà)瀟河、園瀟河、歡樂(lè )瀟河、浪漫瀟河。
《尋夢(mèng)蓮花灣》:是由張繼鋼導演團隊傾力策劃實(shí)施的大型夢(mèng)幻噴泉巡游表演,運用了多舞臺流動(dòng)表演的形式,將現代旋轉舞臺技術(shù)、高科技噴泉技術(shù)和聲光電進(jìn)行了完美結合。
6.晉中長(cháng)城遺址探秘游
左權黃澤關(guān)—和順支鍋石關(guān)堡—昔陽(yáng)白皮關(guān)
長(cháng)城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶,象征著(zhù)中華民族的血脈相承和民族精神,每處都有一段神奇的歷史故事。
左權黃澤關(guān):為山西通向河北之要隘,是內長(cháng)城最南段的一道關(guān)防,軍事地位顯著(zhù),是明代關(guān)隘的典型代表。
和順支鍋石關(guān)堡:建于明洪武年間,現存設施遺存有東門(mén)1座,堡墻3段,兵營(yíng)1座,關(guān)道1條等,是我市目前保存比較完整的一處歷史文化遺存,是研究當時(shí)人文、地理、軍事等的實(shí)物資料。
昔陽(yáng)白皮關(guān):昔陽(yáng)白皮關(guān)是昔陽(yáng)縣東部的咽喉要地,現存為明代遺跡。關(guān)下有峽,松溪河穿峽而過(guò),形成了壯美的峽谷地貌。獨特的地理位置使白皮關(guān)在戰爭史上也占有重要地位。
7.晉中華夏民族融合游
魏絳和戎的故事是中國最早的“和文化”肇興開(kāi)始,藺相如的將相和是“和文化”的升級版本,更關(guān)乎人性的道德提升與做人謙虛本質(zhì)。
榆次老城榆石亭:榆石亭位于甕城和御敵樓之間,為雙層重檐式建筑。在亭正中有一個(gè)漢白玉石座,座上立有一塊高約2米的石頭。傳說(shuō)春秋時(shí)期,這塊石頭曾開(kāi)口說(shuō)話(huà),《左傳》載:昭公八年春,石言于晉魏榆。故將此石稱(chēng)為榆石。
藺相如祠:藺相如祠位于榆次區長(cháng)凝鎮北藺郊村東約1.2千米,一副“正氣懾強秦缶以擊璧以完姓氏至今輝梓里和衷柔傲帥天可回霜可卻精神亙古壯山河”的對聯(lián),記載了藺相如輝煌一生,向后人講訴著(zhù)“完璧歸趙”“澠池會(huì )”“將相和”等膾炙人口的故事。
八縛嶺“絳立疙瘩”山峰:晉卓公時(shí)計劃殲滅赤狄,魏絳告誡晉卓公要用和親政策,化敵為友,提出了以德服人,以貨易土政策,和戎成功。晉國為了表彰魏絳的功勞,將和戎來(lái)的這塊土地取名“魏”連以前的“榆次”的榆,叫“魏榆”。在八縛嶺上有“絳立疙瘩”命名的山峰。
8.晉中古建筑藝術(shù)游
鎮國寺—雙林寺—后土廟—張壁古堡
星羅棋布于晉中大地的寺廟村堡,規模宏大,布局嚴整,構造壯觀(guān),是不可多得的古建藝術(shù)殿堂。鎮國寺:創(chuàng )建于五代,萬(wàn)佛殿結構奇特,整體梁架結構嚴密,建筑藝術(shù)別具一格,是國內現存少有的五代木構建筑,中國古代建筑中的一大瑰寶。雙林寺:由風(fēng)格迥異的十座殿堂組成前后三進(jìn)院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫(huà)交相輝映,構成一方勝境。殿內共保存了宋、元、明、清歷代的2000余尊彩塑,色彩艷麗,造型生動(dòng),被專(zhuān)家譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”。
后土廟:是為祭祀后土神而建造的一座道教廟宇。五進(jìn)院落,規模宏偉,平面布局嚴謹。廟內色彩豐富、色相繁多、搭配形式靈活多樣的琉璃,形象逼真,姿態(tài)各異、衣紋線(xiàn)條流暢、形象豐滿(mǎn)而神情自然,是不可多得的明代早期作品,有“琉璃建筑藝術(shù)博物館”之美譽(yù)。張壁古堡:整個(gè)村莊遵循中國古代星象和堪輿理念建造,地面布局與天上的二十八星宿相對應,地下筑有立體三層、縱橫交錯、攻防完備的長(cháng)達5公里的地道,是一座融軍事、居住、生產(chǎn)、星象、宗教活動(dòng)為一體,罕見(jiàn)的古代袖珍“城堡”和“中國星象第一村”,有“古廟神佛異,明堡暗道奇”之美譽(yù)。
9.晉中鄉村記憶體驗游
后溝古村—老醯醋博園—廣譽(yù)遠文化園—紅海玻璃藝術(shù)園—唐都推光漆器文化園
文化遺產(chǎn)是文化的沉淀,更是歷史的見(jiàn)證, 凝結著(zhù)勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。 在晉中,非遺文化正在變成可觀(guān)賞、可體驗,集藝術(shù)性與收藏性為一體的新型旅游產(chǎn)品。
后溝古村:濃縮著(zhù)山村千百年來(lái)的滄桑變遷,古樸而神秘,是塵封于黃土旱塬農耕文明的傳統經(jīng)典,其農耕文化、生產(chǎn)和生活展示了中國古代自給自足的傳統文明。
老醯醋博園:老醯醋博園,在這里你可以領(lǐng)略“美和居”手工制醋作坊“蒸、酵、熏、淋、陳”五步釀醋工藝熏蒸秘法,可以游覽“醋味十足”的山西老陳醋博大精深的醋文化歷史長(cháng)河。
? ??譽(yù)遠文化園:廣譽(yù)遠文化園位于太谷鳳凰山腳下,秉承歷史悠久的“非義而為,一介不??;合情之道,九百何辭”的古訓,制藥處方嚴謹,配料珍奇,炮制工藝精湛,其產(chǎn)品龜齡集和定坤丹,療效卓越,歷享盛譽(yù),是中醫藥中的翹楚。
紅海玻璃藝術(shù)園: 紅海玻璃藝術(shù)園植根于國家歷史文化名城祁縣,具有悠久的制作玻璃的歷史,人工吹制玻璃的工藝及描金、噴色、刻花、蒙砂、酸洗、 堆釉等古老深加工技藝,這里是名副其實(shí)的“玻璃之都”。
唐都推光漆器文化園:平遙推光漆器是我國四大名漆器之一,其髹飾技藝制作工序繁瑣、復雜,以手掌推光和描金技藝著(zhù)稱(chēng)。漆器用料考究,制作精良,既有裝飾效果,又有實(shí)用功能,是當之無(wú)愧的民族瑰寶。
10.晉中名人故居懷思游
祁寯藻故里—二月河故居—杜潤生舊居—渠本翹故居
晉中人杰地靈、人才輩出,有傳記可考的歷代名人有300余位。大功不言祿,為官勤廉政,文壇稱(chēng)豪杰,三代帝王師,晉商為翹楚,改革當旗手,萬(wàn)人皆景仰。
祁寯藻故里:清代名相祁寯藻曾任道光、咸豐、同治三代帝王的老師,世稱(chēng)“三代帝師”。他一生清廉如水,恪守“清、勤、親、正”的為官之道,堪稱(chēng)官吏楷模。
二月河故居:二月河出生于昔陽(yáng)縣李家莊鄉南莊村,是海內外知名作家。
杜潤生舊居:位于太谷區陽(yáng)邑村的核心部位,由老宅院、九號院和潤物院三部分組成,展示了杜老波瀾壯闊的一生及厚重的“三農”改革思想。
渠本翹故居:渠本翹故居是昭馀古城建筑群落的精華,渠本翹作為近代山西集官、商、紳、學(xué)于一體的傳奇人物,他保晉護礦、興辦教育、實(shí)業(yè)救國,極力維護國家主權和民族利益、熱心社會(huì )公益和民生利益的事跡,深得世人贊賞與敬仰。
11.晉中“清風(fēng)之旅”精品游
榆次褚鈇書(shū)院—常家莊園家風(fēng)家訓館—祁縣王維詩(shī)苑—中國(平遙)監察文化博物館
以晉中“一縣一品”廉政文化教育基地為核心,結合歷史文化底蘊深厚、氣質(zhì)獨特的地域特色,以及“四個(gè)百里”人民生活幸福工程項目推出。
榆次褚鈇書(shū)院:榆次褚鈇書(shū)院以“揚正氣、促勤廉、構和諧”為主題,設有褚鈇生平館、廉政文化大講堂、現代廉政文化展館等功能區,旨在傳承中華優(yōu)良品質(zhì)和美德。
常家莊園家風(fēng)家訓館:常氏家族因在商業(yè)上創(chuàng )造的奇跡和文化教育上作出的貢獻,被稱(chēng)為“中國儒商第一家”,其“興家之本在于育人”的家規家訓至今鐫刻于常家莊園亭壁之上,仍可作為后人做人做事的規矩和準則。
祁縣王維詩(shī)苑:王維詩(shī)苑以名家書(shū)法碑刻的形式把淡泊名利、一生清廉的“天才詩(shī)人”——王維的108首詩(shī)作組成廉政文化墻,詩(shī)苑與昌源河濕地公園相得益彰,成為一片精神凈土和文化家園。
中國(平遙)監察文化博物館: 位于平遙古城中的察院,是全國唯一一所以監察文化為主題的公益性博物館,共展示監察史鑒、監察法治、巡視法規和制度、山西監察專(zhuān)案、御史文化和禮儀、監察名人館、中共特色監? ??探索之路等七大板塊內容,是傳承和弘揚中國優(yōu)秀監察文化的“活標本”。
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