瀘沽湖古稱(chēng)魯窟海子，又名左所海，俗稱(chēng)亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。瀘沽湖素有“高原明珠”之稱(chēng)，湖的四周青山環(huán)抱，湖的岸邊曲折多灣，湖中各島形態(tài)各異。

摩梭少女的風(fēng)姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌堪稱(chēng)“湖上三絕”。這里將濃郁的人文風(fēng)情和自然風(fēng)光恰到好處地結合在了一起，尤其是以摩梭人獨特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨特而豐富的內涵。

在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無(wú)論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬，都是絕無(wú)僅有的。每個(gè)禮儀，每種風(fēng)俗，都是一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，無(wú)不充滿(mǎn)幾分神秘，幾分浪漫，給人以遐想與思憶。

豬槽船和漣漪的湖畔

清晨，乘坐摩梭人特有的豬槽船，穿著(zhù)外套或者裹著(zhù)毯子，蕩漾在清澈如鏡的湖水中，手心捧著(zhù)一杯暖到心窩的茶，靜靜等待日出湖面的那刻。

環(huán)湖、騎行、呼吸

在這里，不安分的細胞會(huì )被激活。四通八達的都是不一樣的風(fēng)景。無(wú)論是自行車(chē)、包車(chē)還是走路，背上行囊，發(fā)現不一樣的瀘沽湖。

女兒國的走婚

瀘沽湖的姑娘熱情大方，就像一朵格?；?/a>；瀘沽湖的傳說(shuō)久遠動(dòng)情，讓人心馳向往；瀘沽湖的走婚習俗神秘叵測，淳樸獨特的種種奇風(fēng)異俗亙古獨存。

“面湖而生”的客棧

客棧里是天南地北的旅行者，是生活在這片仿佛與世隔絕世界里的當地人，這里有來(lái)自五湖四海的故事。面湖而建的客棧，依傍著(zhù)湖水和夕陽(yáng)，約上兩三個(gè)新朋友，大家把酒臨風(fēng)，定會(huì )心曠神怡，寵辱皆忘。

有人說(shuō)，瀘沽湖是中國艷遇指數最高的地方，不知道有沒(méi)有人反對，至少在酒吧的書(shū)架上方會(huì )見(jiàn)到“偷情浪漫，偷書(shū)可恥”幾個(gè)字，雖說(shuō)出于行文需要的“偷情”二字用的不貼切，但這里慵懶到讓人忘記今夕是何夕的景色，兩情相悅的事情大概會(huì )很順其自然的發(fā)生吧。

一個(gè)人的時(shí)光

把手機關(guān)掉，趴在客棧的古老木柱子上；慵懶地躺在鋪著(zhù)潔白床單的軟床上；啜一口香甜的地方茶葉；翻幾頁(yè)書(shū)。到了這片寧靜的大地，發(fā)呆和胡思亂想才是正經(jīng)事。

里格

里格村坐落于格姆女神山下，是瀘沽湖邊二十多個(gè)傍湖村落中的其中一個(gè)。值得一提的是，里格村的房舍都是臨湖而建，風(fēng)景一流，住在當地人家的家庭客棧中，親身感覺(jué)摩梭人的生活環(huán)境也是一種體驗。摩梭人很熱情好客，一般人家都將最好的東西拿出來(lái)招待客人。

大落水村

落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會(huì )穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。

在下落水湖邊有條彎曲的礫石小路，路邊的摩梭人都把自己家改建成旅館，隨小路一溜排開(kāi)的木楞房漂亮而有特色。這里有酒吧、百貨店和特產(chǎn)店等。小路旁湖畔垂柳、木舟細浪、風(fēng)光迷人，這里自然成為旅游者的聚集地，小路也被冠以“摩梭風(fēng)情路”的雅稱(chēng)。

小落水村

格姆女神山下的小落水村，是摩梭部落最古老的村寨之一。小洛水村處在一個(gè)三面環(huán)山，一面向瀘沽湖的小山谷里，她也是云南與四川的交界。古老的民居建筑，原生態(tài)摩梭民風(fēng)民俗，至今保存完整。

小洛水村全村只有二十多戶(hù)人家，是瀘沽湖畔一個(gè)傳統而古老的摩梭村寨，旅游業(yè)不發(fā)達，只有真正在這里生活勞動(dòng)戀愛(ài)著(zhù)的摩梭人，很少有游客足跡，只有那些背著(zhù)沉重行囊環(huán)湖行走的驢友偶爾來(lái)到村頭湖邊，攝影留念，喝酒聊天。在這里，瀘沽湖岸呈弧形，湖畔長(cháng)滿(mǎn)蘆葦草，坐在往大落水的豬槽船上，從蘆葦之間劃出去，很有詩(shī)意。

草海

草海又名南海子、八仙海。長(cháng)年泥沙淤積，湖水較淺，四面青山環(huán)抱，林木茂密，水天一色，翠峰鵠立。草海西部有一孤島叫“陽(yáng)關(guān)山”，島上竹籬茅舍，雞犬相聞，一片寧靜淡泊的世外桃源景象。

草海素有“鳥(niǎo)的王國”之稱(chēng)，共有鳥(niǎo)類(lèi)100余種、珍稀鳥(niǎo)類(lèi)70余種，是冬春觀(guān)鳥(niǎo)、夏秋避暑的最佳選擇地。

洛洼碼頭

碼頭的所屬地洛洼半島是一個(gè)非常重要的分界線(xiàn)，半島的這邊是著(zhù)名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒(méi)有看到草的水面都叫亮海）。因為如此，在這個(gè)碼頭看風(fēng)景是很特別的，一邊是青青綠草的世界，一邊的清澈見(jiàn)底的湖水。洛洼碼頭也是看夕陽(yáng)西下，日出東方的最佳地點(diǎn)了。

走婚橋

走婚橋是摩梭男女約會(huì )的地方。瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習俗，走婚橋橫跨草海，連接兩岸村莊，為男女提供了約會(huì )的通道，傳說(shuō)，在這里和心愛(ài)的人手牽手走過(guò)，就可以擁有長(cháng)久的愛(ài)情。

如今的走婚橋有兩座，其中一座是有著(zhù)近百年歷史的老橋，部分木頭已經(jīng)腐爛或毀壞，散落在草海中。與老橋緊鄰的有一座新橋，橋長(cháng)300余米，造型優(yōu)美，也由木頭建造而成，橋面離水面約80厘米，兩側有木頭制成的欄桿。

博凹島（王妃島）

博凹島上有一所末代左所土司在上面修建的豪華的別宮，用來(lái)安置來(lái)自雅安的漢族夫人肖淑明。16歲的肖淑明，在這個(gè)島上消磨了她的整個(gè)青春年華。如今，江山依舊，人事全非，徘徊在島上的廢墟間，令人感慨良多。

格姆女神山（獅子山）

格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。山頂的洞里有天然形成的石鐘乳女性人像，因而在摩梭神話(huà)傳說(shuō)中，此山是格姆女神的化身?，F已開(kāi)通索道纜車(chē)直達半山腰的女神洞，乘坐纜車(chē)也可以飽覽瀘沽湖全景了。

轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到山腳，轉山的隊伍形成一條條色彩絢麗的長(cháng)龍，“女神歌”響徹云天。中國名山成千上百，格姆女神山以“天人合一”別具風(fēng)采。

尼塞村

離里格村三公里左右的尼塞村因為情人樹(shù)而聞名。應著(zhù)女兒國的浪漫景，一面是山，一面是湛藍湖水呈現眼前，十分動(dòng)人。

很多游客都會(huì )選擇徒步前往尼塞村，尼塞是個(gè)只有十幾戶(hù)人家的摩梭村子，面湖而建。當地人的淳樸善良和盛情也讓很多到往的游客感動(dòng)。

晴天里，樹(shù)的影子和三三兩兩的白云倒映在湖面，大片還未播種莊稼的田野，悠閑的馬兒在啃著(zhù)枯草，整個(gè)畫(huà)面寧靜得醉人，湖面上倒映著(zhù)朵朵白云，讓人一度誤以為是湖里發(fā)出的一蓬蓬亮光。

里務(wù)比島

位于瀘沽湖中南部，島嶼一側為石筍，成為天然的碼頭，一條蜿蜒的小道直接通往島嶼頂部，道路旁邊有許多杜鵑花以及野櫻桃樹(shù)?；▍驳谋M頭為藏傳佛教寺院里務(wù)比寺，島頂有一白塔。里務(wù)比島與謝瓦俄島，里格島并稱(chēng)為瀘沽湖蓬萊三島。

湖中泛舟

瀘沽湖中有五個(gè)全島、三個(gè)半島和一個(gè)海堤連島，沿湖有18個(gè)自然村，在湖中泛舟是一項不可或缺的活動(dòng)。

環(huán)湖騎行

環(huán)湖騎行基本成為每個(gè)到達瀘沽湖的游客必做的一件事，騎車(chē)沿著(zhù)里格 — 尼塞 — 小落水 — 大嘴 — 女神灣 — 瀘沽湖鎮 — 草海 — 洛洼，或者其他方向的順序騎行，享受瀘沽湖各個(gè)角度的不同時(shí)間的風(fēng)景。

篝火晚會(huì )

據傳古時(shí)候摩梭人為了防外敵侵襲，部落首領(lǐng)組織族眾在村口燒起一堆大火，人們圍著(zhù)火塘吶喊跺腳。敵人退兵后，眾人欣喜若狂，圍著(zhù)火堆通宵達旦的唱歌跳舞，后產(chǎn)生了群體娛樂(lè )性的鍋莊舞。

瀘沽湖畔的摩梭村寨，每晚都要舉行篝火晚會(huì )。傳說(shuō)摩梭人會(huì )跳72種舞蹈，現在最為流行的就是甲搓舞，意思是“美好的時(shí)辰而舞”。

發(fā)呆

在這里，發(fā)呆也是一件很文藝的事情。沏一杯茶，捧一本書(shū)，或者就支著(zhù)腦袋望著(zhù)平靜的湖面。全身心的放松，不就是旅行的意義嗎？暖洋洋的光照在被子上，書(shū)頁(yè)都浸上了陽(yáng)光的味道，沒(méi)有規則，沒(méi)有煩惱。坐在湖邊的客棧里，面朝瀘沽湖，春暖會(huì )花開(kāi)。

看日出，看日落，看滿(mǎn)天繁星

沒(méi)有比看日出、日落和滿(mǎn)天繁星更浪漫的事情了。坐在波光旖旎的湖畔邊，看著(zhù)太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)升起來(lái)，再無(wú)所事事地看著(zhù)太陽(yáng)慢吞吞沉入湖的那一面，然后消失不見(jiàn)。等到整個(gè)天際都布滿(mǎn)了星星，又是一個(gè)神奇的世界，數星星，像是回到了很久之前的童年。

瀘沽湖當地的餐飲制作都比較簡(jiǎn)單，餐館和酒吧都由當地人經(jīng)營(yíng)，來(lái)幾道特色菜，如清燉土母雞、爆炒牛蛙、爆炒田螺、香菇燉排骨、小巴魚(yú)羅卜湯、蕎面粑粑、烤雞、烤魚(yú)，再配上香醇的蘇里瑪酒，也不失為一種愜意。粗茶淡飯和樸實(shí)的晚餐或許更適合這里。

豬膘肉

豬膘肉是瀘沽湖畔摩梭人家特有的一種佳肴，是將宰殺后的生豬去內臟、剔除骨頭，用鹽巴和花椒撒在腹腔內，將豬縫合，風(fēng)干成完整的臘豬。豬膘肉色、香、味俱佳，是待客、饋贈的佳品。

豬膘肉從前是摩梭人家庭財富的象征，表示有錢(qián)，一個(gè)能存好多年，一般摩梭人家都有。

蘇里瑪酒

蘇里瑪酒是摩梭族的傳統酒精飲料，是鹽源縣瀘沽湖畔納日人家家戶(hù)戶(hù)待客必備的飲料酒，其味清香甜酸爽口，似啤酒又勝過(guò)啤酒。

蘇瑪里酒的原料有：青稞、糯米、苦蕎、玉米、大麥和高原紅米。先將這些原料攪拌均勻之后煮熟，以帶著(zhù)點(diǎn)鍋巴的為最佳，煮熟烤干之后再加入當地人們特制的，用藥用植物制成的傳統酒曲，最后裝入酒壇密封起來(lái)發(fā)酵即可。

苦蕎粑粑

到摩梭人家去做客時(shí)，還有一道美食不可錯過(guò)，就是主人自己做的粑粑?？?a href='/techan/37125' target=_blank>蕎粑粑是瀘沽湖當地的風(fēng)味食品，在祭壇上供奉它，在起房、婚嫁時(shí)使用它，在待客宴席上總少不了它。用火灰(子母族)燒出的苦蕎粑粑，擺上十天半月不會(huì )變質(zhì)?？嗍w粑粑蘸冬蜂蜜進(jìn)餐，苦甜爽口，回味無(wú)窮。

摩梭人家的腌酸魚(yú)

腌酸魚(yú)是摩梭、普米人家待客的傳統佳肴。人們在瀘沽湖中捕撈到半斤大小的鮮魚(yú)，存養在木盆里，帶回家后，先將魚(yú)腹剖開(kāi)，取出內臟，洗凈血跡，展平魚(yú)肉，便將魚(yú)腹朝下分層入進(jìn)陶罐中，放一層魚(yú)撒上一層糌粑面、食鹽、花椒、五香粉等佐料，裝滿(mǎn)后把壇口封好，放在蔭涼處，半月后便可食用了。

美食街

走婚橋附近燒烤攤

走婚橋的一面有很多賣(mài)小吃的攤位，比如烤馬鈴薯、烤鴨蛋、烤田雞等，串燒的種類(lèi)很齊全，多為當地人燒烤。游湖時(shí)餓了，可以在這里休整，吃頓飯。除了燒烤，還有蕎麥餅，味美價(jià)廉，很實(shí)惠。

大落水商業(yè)區

小街一側是湖，雨季湖水上漲，在略低洼的地帶湖水幾乎漫上了街道；小街另一側一家挨一家地都是商店、飯館和客棧。在這里可以吃到獨具特色的瀘沽湖美食。您還可以選擇在當地摩梭人家吃飯，不僅便宜，還能吃到最正宗的瀘沽湖美味。

蘋(píng)果干

蘋(píng)果干是真正的瀘沽湖特產(chǎn)之一，納西田野的蘋(píng)果干是瀘沽湖農家自己曬干的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)其它任何加工，它沒(méi)有工廠(chǎng)加工的蘋(píng)果干這么整齊漂亮，但是很美味健康，很適合作為悠閑零食，又可以當健康早餐。瀘沽湖的蘋(píng)果和內地發(fā)達地區經(jīng)過(guò)多種技術(shù)改良精心照顧的蘋(píng)果是完全不同的，因為日照充分，生長(cháng)環(huán)境好，含有更多的維生素和其他營(yíng)養成分。

青刺果油

青刺果油是瀘沽湖摩梭人的獨創(chuàng )，摩梭語(yǔ)為“青娜曼安”，千百年來(lái)，摩梭人食用青娜曼安并作為保健、醫療用品。刺果油對心血管有良好的保健作用，還有消腫止痛作用，故有“美味食品，百病之藥”的美譽(yù)，青娜曼安含有極高的不飽和脂肪酸和有益健康的其它成份，是體內代謝必不可少的脂肪酸，尤其對心血管具有更好的保護作用。

地理氣候

瀘沽湖全年平均溫度在17度左右，最低溫度白天可達15~25度，而早晚溫差約10度，最熱的夏天也只是在中午時(shí)段可穿短袖，晚上要著(zhù)一件薄外套。冬天最冷時(shí)需穿羽絨服。但要注意，高原的天氣變化多端，時(shí)而晴，時(shí)而陰，時(shí)而冷時(shí)而熱，由于陽(yáng)光直射紫外線(xiàn)較強，請配備墨鏡、防曬霜及雨傘。七、八、九月瀘沽湖處于多雨的季節，即使下雨，也不會(huì )持久，所以這一點(diǎn)不用擔心。

宗教文化

摩梭人幾乎全民信教，淵源于畢喳巫教的達巴教和元初傳入的喇嘛教影響著(zhù)摩梭人的日常生活，更是摩梭人的精神寄托。

達巴教

達巴教是摩梭人的原始人多神教，相傳因教祖叫達巴而得名。達巴口誦經(jīng)主要由師徒傳承、口耳傳承、世襲相傳。達巴是摩梭人的巫師，掌握著(zhù)摩梭人歷史、文化、古典哲學(xué)、地理、天文、醫學(xué)，以及部族世系祖譜、遷徙路線(xiàn)等。家庭中，凡逢過(guò)年過(guò)節、婚喪嫁葬、為死者靈魂歸宗引路、主持成丁禮等各種祭慶禮儀，均由達巴主持舉行。達巴有三種：一種為查達巴，專(zhuān)為傳授宗譜，為死者送到祖先發(fā)源地，主持禮儀；一種為補達巴，專(zhuān)門(mén)主持祭祀；第三種為汝達巴，主持死的小船塢馬儀式。達巴沒(méi)有寺廟，也沒(méi)有統一的組織，在幫人誦經(jīng)做法事時(shí)，不計較報酬多少，也不分貴賤。達巴的法衣法器有五福冠、飄帶、梆郎鼓、銅缽、搖鈴、海螺、巫棒等。

喇嘛教

喇嘛教傳入瀘沽湖地區后，由于政教合一的統治，摩梭人在信仰達巴教的同時(shí)，又信仰喇嘛教，兩種教相互滲透，相互影響，凡有祭慶禮儀，都要請達巴和喇嘛來(lái)念經(jīng)作法，他們既互相配合，又各自為陣，饒有風(fēng)趣。由于摩梭人中，喇嘛社會(huì )地位較高，有兒子者多送入喇嘛寺中當喇嘛。喇嘛教在瀘沽湖地區有黑、黃兩教，兩教的寺廟俗稱(chēng)大經(jīng)堂。較大的經(jīng)堂有永寧、前所黃教喇嘛經(jīng)堂和左所喇踏黑教喇嘛經(jīng)堂，三地經(jīng)堂每年都要定期舉行喇嘛會(huì )，由于信教者眾，喇嘛會(huì )便成了瀘沽湖盛大的節日。

節日

轉山節

每年的農歷七月二十五日，全民祭祀女神，轉山節作為隆重的節日，已有一千多年的歷史。

從達祖納西村后的轉山古道，經(jīng)柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到腳，轉山的隊伍形成一條條色彩絢麗的長(cháng)龍，“女神歌”響徹云天。

民族

瀘沽湖畔居住著(zhù)眾多民族，以蒙古族為主（注：不是“摩梭族”，中國56個(gè)民族中沒(méi)有“摩梭族”?，F瀘沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族）。

時(shí)間不充?；蛘邇H作為旅游線(xiàn)的一站目的地的游客，可以選擇徒步繞湖一周，在不同角度、不同時(shí)間欣賞湖光山色。繞湖一圈，順時(shí)針?lè )较蜃?，約76公里，建議早7時(shí)前出發(fā)，因為瀘沽湖早晨的景色最佳。

可根據自己的時(shí)間選擇徒步1日或者2日。

有時(shí)間的游客建議在瀘沽湖游玩三天，如果時(shí)間精力非常寬裕的話(huà)，那么在這里住個(gè)小半月也不為過(guò)，盡情地享受仙境般的風(fēng)景和慢節奏的生活。

閑適三日游

里格村-小落水村-小草海-洛洼（洛瓦）碼頭-草海-走婚橋-落水村

里格是到達瀘沽湖的首站，也是最佳的住宿選擇地。充分欣賞完里格村及里格三島的景色后，出發(fā)前往尼塞村。從尼塞村向東北方向就到達小落水，途徑楊二車(chē)娜姆的家和鳥(niǎo)島，此時(shí)已經(jīng)出了云南省。再沿著(zhù)湖畔走來(lái)到大嘴村，再向北走到達洛瓦，途徑木夸、小草海、鴨子埡口、趙家灣等。在草海里劃船前行，看碧波蕩漾，聆聽(tīng)自然的聲音，和心愛(ài)的人手牽手走過(guò)走婚橋，最終抵達落水村。全程可以選擇包車(chē)、徒步，最佳方案是環(huán)湖騎行。晚上可以選擇住在里格村。

大落水-里務(wù)比寺-女神山

大落水可以乘坐豬槽船前往里務(wù)比島，島上有里務(wù)比寺，值得注意的是，大殿屋檐下的彩繪是上鳳下龍，這是瀘沽湖地區寺廟所特有的。這里的山山水水都打上了女性的烙印，湖對面的格姆山就被稱(chēng)為女神山。這天可以選擇充分享受瀘沽湖的靜謐，先乘坐豬槽船，然后回到客棧休息吃飯，下午選擇閑逛瀘沽湖畔，可以拿一本書(shū)，聽(tīng)一首歌，坐在湖邊發(fā)呆。

利家嘴

利家嘴是四川涼山木里縣的一個(gè)閉塞的小村落，是徒步稻城必經(jīng)之地，村中目前還保留有原生態(tài)的走婚風(fēng)俗習慣和母系文化特征?？梢猿橐惶斐鰜?lái)專(zhuān)門(mén)探尋利家嘴當地居民的生活。對民俗有興趣的話(huà)可以去原生態(tài)村莊的利家嘴，前往利家嘴需要包車(chē)前往，但是很適合深度游，因為這里是少數保留走婚的風(fēng)俗的村子。

在瀘沽湖會(huì )出現高原反應嗎？

瀘沽湖海拔在2680米左右，一般情況下平原人到了海拔2500米以上時(shí)就會(huì )出現一些不適應的癥狀，這是人體為了適應高海拔地區低壓、缺氧的環(huán)境引起的，癥狀的明顯與否與個(gè)人的缺氧耐受力有很大關(guān)系?？梢蕴崆胺镁疤?a href='/techan/40965' target=_blank>紅花膠囊或者血氧康膠囊來(lái)提高缺氧耐受力，預防高原反應。另外，在高海拔地區需注意：避免劇烈運動(dòng)，不要勞累，適量休息；注意保暖，防止感冒；刺激性的食物盡量少吃，酒盡量不喝。

瀘沽湖畔的居民有什么禁忌？

瀘沽湖當地居民的禁忌很多，與眾不同的一些地方有：忌在家中談及愛(ài)情方面的問(wèn)題；禁止從火塘上跨過(guò)和用腳踩、踢鍋樁；忌從正襟圍坐的長(cháng)者和客人面前越過(guò)；忌在添飯時(shí)使鍋和勺發(fā)出響聲，以及用筷子敲碗；忌在添飯時(shí)只裝一勺，以及給人盛飯、斟茶、加湯時(shí)反手；忌一直腳在門(mén)檻內，一只腳在門(mén)檻外；忌食狗、貓、蛙、馬肉等。

尤其值得注意的是當地居民有種害羞文化，絕對不能在有異性親屬的場(chǎng)合下談感情問(wèn)題，單獨相處時(shí)可以涉及這方面問(wèn)題。

幾月份是去瀘沽湖的最佳旅游時(shí)間？

瀘沽湖四季景色相差不大。4-6月份可以看杜鵑花，春夏天的草海是最值得看的，進(jìn)入5-6月之后瀘沽湖景色宜人，杜鵑花綻放在漫山遍野，還可欣賞到翠綠的萬(wàn)畝草海及情人橋；7-9月是多雨季節，適合徒步原始森林；8月的草海翠綠萬(wàn)畝，人橋風(fēng)味別異，11月的瀘沽湖有漫山遍野的格?；?。

瀘沽湖的走婚習俗是怎么回事？

走婚是摩梭人的一種婚姻模式，簡(jiǎn)單地講就是男不婚，女不嫁，摩梭人是母系社會(huì )，在日間，男女很少單獨相處，只在聚會(huì )上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話(huà)，在日間約好女子后，會(huì )在半夜的時(shí)候到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立于祖母屋即“家屋”外），傳統上會(huì )騎馬前往，但不能于正門(mén)進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子之類(lèi)的物品掛在門(mén)外，表示兩人正在約會(huì )，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時(shí)候就必須離開(kāi)，這時(shí)可由正門(mén)離開(kāi)。若于天亮或女方家長(cháng)輩起床后才離開(kāi)，會(huì )被視為無(wú)禮。

但這個(gè)風(fēng)俗正在逐步消失，只有在比較偏的山里還保留這種風(fēng)俗。

從4月開(kāi)始前往瀘沽湖的游客會(huì )逐漸多起來(lái)，至五一節之前及節日中直到6月估計會(huì )達到一個(gè)高峰，而且節日之后，會(huì )不會(huì )再形成一個(gè)高峰還很難說(shuō)，因為會(huì )有不少游客開(kāi)始有意識地避免在節日高峰出游，而是選擇節前節后的日期再出游。

瀘沽湖那邊會(huì )不會(huì )很潮濕？需要做哪些準備？

別看瀘沽湖這么大，當地的氣候還是相當干燥的，女孩子一定要帶補水的護膚品，面膜、潤膚霜、手霜等。還要做好防曬的準備，瀘沽湖周?chē)淖贤饩€(xiàn)很強，夏季旅游時(shí)防曬霜和帽子是必不可少的。

去一個(gè)地方旅行，提前了解它的文化是很重要的，提前了解瀘沽湖的文化、美食、背景后，一個(gè)頗具深度的瀘沽湖之旅就要孵化出來(lái)了。

前面我也寫(xiě)過(guò)很多的關(guān)于旅行的方式，旅游攻略，窮游等等很多的文章，這個(gè)大概是最全的了 ，大家可以留意我喲~

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