柳條邊門(mén)考察記

張貴復

長(cháng)城是中華民族的驕傲和象征，是中華民族智慧和力量的結晶。長(cháng)城以其歷史之久遠、工程之浩大和身姿之雄偉而聞名于世?？墒?，很少有人知道，就在長(cháng)城的東部，山海關(guān)與東北明代長(cháng)城銜接的地方，300多年前，曾有一條與長(cháng)城相媲美的綠色長(cháng)城橫亙在廣袤的東北平原上，這就是清代柳條邊。清代柳條邊的修筑歷經(jīng)三朝四十余年，加上其一千三百多公里的長(cháng)度，（這里不包括七次展邊就廢除400余公里柳條邊墻）如此宏偉浩大的工程，無(wú)愧綠色長(cháng)城的稱(chēng)號。

眾所周知，長(cháng)城距今已有兩千多年的歷史，但它依然屹立在神州大地上，而距今僅有幾百年時(shí)間的清代柳條邊為何卻鮮為人知，難尋蹤跡呢？清代柳條邊究竟是個(gè)什么樣子？為什么要修筑它？它又是怎么消失的呢？讓我們一起打開(kāi)被歷史塵封的檔案史冊，解開(kāi)這個(gè)謎團。這也是我成為全面考察柳條邊的第一人。

柳條邊，這個(gè)滿(mǎn)族意味濃厚的詞語(yǔ)只在東北存在，其意為邊墻，用柳條做的籬笆墻，然而這并非是農村的柵欄，這可是滿(mǎn)清保護自己民族發(fā)祥地的“封禁”之墻。

清初，為了保障陪都盛京（今沈陽(yáng)）及三陵（永陵、福陵、昭陵）在今遼寧、吉林二省修起了柳條邊（壕）。當時(shí)柳條邊（壕）的修筑方法簡(jiǎn)單，平原、丘陵地區，大體都是用土堆或撩壕，皆插柳條而成，山嶺間以石筑成。邊壕深八尺、底高六尺、口寬八尺，以禁行人的越渡。邊插柳一步三棵，粗四寸，高六尺，土埋二尺，降剩四尺；若土中之竹籬，而掘壕于其外；邊外大路，二丈六尺寬，區內馬道一丈一尺寬，人呼為“柳條邊”，又稱(chēng)“條子邊”。這條柳條邊（壕），以開(kāi)源縣威遠堡為交叉點(diǎn)，分為東、西、北三段。

東段：自清皇太極崇德三年（1638年）由鳳凰城（今鳳城縣）東南海濱起，向東經(jīng)叆陽(yáng)邊門(mén)、堿廠(chǎng)邊門(mén)、興京邊門(mén)、英額邊門(mén)，轉向西北至威遠堡（今開(kāi)原東北）至順治十七年（1661年）止。

西段：西自山海關(guān)遼東明長(cháng)城起，鳴水堂邊門(mén)、白石嘴邊門(mén)、梨樹(shù)溝邊門(mén)、新臺邊門(mén)、松嶺子邊門(mén)、九官臺邊門(mén)、清河邊門(mén)，基本沿明代“遼東邊墻”至黑山縣白土廠(chǎng)門(mén)，另修新線(xiàn)，經(jīng)彰武臺門(mén)，法庫邊門(mén)過(guò)遼河到慶云堡，又沿“明代遼東邊墻”至開(kāi)原縣威遠堡止。

北線(xiàn)：由威遠堡起，路向東北伸展，至松花江東拉林河西之法特哈止。先后設有半拉山門(mén)、赫爾蘇門(mén)、伊通門(mén)、法特哈門(mén)，計四座邊門(mén)。東西連成一線(xiàn)。邊內為盛京轄境，邊外為蒙古族游牧地，以限制漢、滿(mǎn)、蒙各族人民隨意出入。邊外為禁地，禁止采伐、耕種、射獵。

歷經(jīng)四年多的柳條邊及邊門(mén)考察基本結束了。這確實(shí)是非同一般的考察，畢竟考察對象已經(jīng)過(guò)去整整380多年了。

2014年5月，考察的第一站選擇在人字型柳條邊的交叉點(diǎn)、老邊的最北端：威遠堡邊門(mén)。威遠堡邊門(mén)既是南北的交通要道，又是遼東、遼西柳條邊的交匯處、更是新邊通往吉林的起點(diǎn)，戰略地位極其重要。1984年7月開(kāi)原縣級文物保護單位為威遠堡邊門(mén)遺址立碑。

通過(guò)對柳條邊現狀和邊門(mén)歷史的了解，發(fā)現一些新的焦點(diǎn)：

一、邊門(mén)不都是商業(yè)重鎮和設置在交通要道上

《梨樹(shù)溝邊門(mén)》和《白石嘴邊門(mén)》相距3公里，是所有邊門(mén)之間距離最近的，梨樹(shù)溝邊門(mén)不對外開(kāi)放，就近老百姓也不知道有此邊門(mén)，從興城市地方志總編輯陳恩鐸講：這個(gè)邊門(mén)是一個(gè)出兵內蒙的秘密通道，老百姓是不允許通行的。

《堿廠(chǎng)邊門(mén)》在本溪縣東營(yíng)坊鄉荒溝自然屯，是出兵寬甸、朝鮮的重要通道，距《邊門(mén)》兩邊1里開(kāi)外一直由清兵駐守，不準老百姓通行，到清朝統治終結?，F在也很少有人知道邊門(mén)的具體位置。有戰略邊門(mén)意義的邊門(mén)至少有這兩處。

還有璦陽(yáng)邊門(mén)、旺清邊門(mén)、九官臺邊門(mén)、新臺邊門(mén)等都不在交通要道上，從設立邊門(mén)至今也不是商業(yè)重鎮。

二、清朝政府對老邊東、西邊門(mén)的管理制度是不同的

清政府對東、西邊門(mén)的管理制度是不同的 ,而以往的研究者卻完全忽視了這一點(diǎn)，一些論著(zhù)不加區分地將這 16 座邊門(mén)完全同等看待 。清政府對鴨綠江封禁區的管轄一種特殊手段,突出體現在內、外卡路的設置上。柳條邊東段 5 座邊門(mén) ,除了駐防八旗兵守衛,邊門(mén)不是每天都開(kāi)，在柳條邊門(mén)邊門(mén)內外 , 清政府分別設立卡路 ,派官兵定期戍守?！?a href='/fenghuang/' target=_blank>鳳凰城邊門(mén)》其實(shí)就是一個(gè)木柵欄門(mén)，朝鮮官員進(jìn)京“納貢”也需要提前通報，守邊門(mén)“品級”官員來(lái)后才能打開(kāi)邊門(mén)，普通守門(mén)人員是無(wú)權開(kāi)啟鳳凰城邊門(mén)的。數十年后才得以修筑鳳凰城邊門(mén)城樓。

三、關(guān)于柳條邊多次展邊

關(guān)于展皇邊的次數：遼西地區都知道《三展皇邊》，其實(shí)柳條邊自修筑之初就不斷對邊門(mén)走向進(jìn)行調整，一共進(jìn)行七次對邊門(mén)及柳條邊走向進(jìn)行較大調整，其中有六次展邊，一次退縮40里（康平邊門(mén)）。

一展皇邊大約是順治十一年，設五個(gè)邊門(mén)：依牛堡子舊門(mén)、山頭堡舊門(mén)、鐵嶺土口子邊門(mén)、柴河平石門(mén)、嘉祜禪門(mén)。經(jīng)過(guò)四次較大規模展邊后，這五個(gè)邊門(mén)最后都沒(méi)有保留。

二展皇邊（新邊）約康熙十年，二展皇邊后設10座邊門(mén)：養息牧門(mén)、法庫舊門(mén)、威遠堡邊門(mén)、土口子邊門(mén)、英額邊門(mén)、旺清邊門(mén)、興京舊門(mén)、堿廠(chǎng)邊門(mén)、璦陽(yáng)邊門(mén)、鳳凰城邊門(mén)。

三展皇邊在康熙年間，有“三展皇邊，倒退四十”的說(shuō)法。廢除康平邊門(mén)退回了四十里。

四展皇邊后，從鳳凰城邊門(mén)至威遠堡邊門(mén)設6座邊門(mén)：威遠堡邊門(mén)、英額邊門(mén)、興京舊門(mén)、堿廠(chǎng)邊門(mén)、璦陽(yáng)邊門(mén)、鳳凰城邊門(mén)。

康熙十四年(1675)到康熙三十六年(1697)遼西地區進(jìn)行三次展邊。

1697年這是柳條邊的最后一次展邊，展邊后由西至東北方向柳條邊門(mén)依次為：第一座邊門(mén)是：明水塘邊門(mén)；第二座是：白石咀邊門(mén)(現綏中)；往東第三座邊門(mén)是：梨樹(shù)溝邊門(mén)(今興城市西50公里東門(mén)村)；第四座邊門(mén)是：新臺邊門(mén)(今興城市新臺門(mén)鎮)；往東北第五座邊門(mén)是：松嶺子邊門(mén)(今朝陽(yáng)縣東南松嶺門(mén)鄉，南票區北部)。

四、對柳條邊及邊門(mén)缺乏了解

在考察中了解到有些可笑的說(shuō)法：松嶺門(mén)鎮王玉武校長(cháng)牽頭重修《松嶺子邊門(mén)》項目，只知道有十大《邊門(mén)》，赫爾蘇門(mén)滿(mǎn)族村書(shū)記伊子民，在打造《赫爾蘇邊門(mén)》建設吉林滿(mǎn)族特色村寨，打造滿(mǎn)族文化一條街項目中，只知道有四大邊門(mén)，全然不知遼寧有16個(gè)邊門(mén)，而且是柳條邊的發(fā)源地?？戳肆鴹l邊門(mén)地圖才知道不僅是20個(gè)邊門(mén)，還有廢除的20多個(gè)邊門(mén)。

五、邊門(mén)留存的古籍

布爾圖庫邊門(mén)是唯一保存邊門(mén)建筑文物：《章京衙門(mén)》遺址；法特哈邊門(mén)的《巴延鄂佛羅邊門(mén)防御》鈐??；新臺邊門(mén)的《石旗桿》；清河邊門(mén)的《清河邊門(mén)》匾；英額邊門(mén)的《大鐵鐘》；璦陽(yáng)邊門(mén)的《璦陽(yáng)城》石刻城眉。這些都是邊門(mén)文化的瑰寶，尤其是《清河邊門(mén)》匾，是最直接的邊門(mén)佐證。

在考察中，各個(gè)邊門(mén)所在地對當地邊門(mén)歷史文化都非常重視：

英額邊門(mén)、成立以鎮政府牽頭的打造以英額邊門(mén)為文化背景的領(lǐng)導班子，全面收集邊門(mén)文化相關(guān)資料，以和珅故里為歷史背景，提示后人愛(ài)黨愛(ài)國。

松嶺子邊門(mén)、松嶺門(mén)鎮王玉武校長(cháng)牽頭重修《松嶺子邊門(mén)》項目已在遼寧省教育廳立項，復建地址在松嶺門(mén)村一腳踏四界碑處。

四平市鐵東區山門(mén)鎮，境內布爾圖庫邊門(mén)是唯一保存邊門(mén)建筑文物，為此山門(mén)鎮政府制定了完整的文物保護方案和應急措施。

赫爾蘇邊門(mén)：建設吉林滿(mǎn)族特色村寨，打造滿(mǎn)族文化一條街、計劃投資2000萬(wàn)元復建赫爾蘇邊門(mén)、大老爺府、大廟等。

阜新清河門(mén)區烏龍壩鎮2019年4月為清河邊門(mén)遺址、柳條邊遺址、烽火臺遺址保護立碑。挖掘歷史文化資源，打造旅游文化品牌。2017年就舉辦《清河門(mén)邊門(mén)文化研討會(huì )》，并納入《清河門(mén)邊門(mén)風(fēng)情民俗文化節》的一項重要內容。全力打造以清河門(mén)邊門(mén)民俗文化節為底蘊全域旅游項目。第二屆清河門(mén)邊門(mén)風(fēng)情民俗文化節也準備就緒。一場(chǎng)規模宏大的，以柳條邊邊門(mén)文化為主題的序幕拉開(kāi)了。

吉林市舒蘭縣《法特哈邊門(mén)》在柳條邊的最北端，在法特哈邊門(mén)北10公里處的法特鎮榆底村柳條邊是最終端，2013年為柳條邊墻遺址立碑，屬吉林市級文物保護遺址。法特鎮文化站把邊門(mén)歷史文化通過(guò)挖掘整理，把《法特哈邊門(mén)》故事納入了中小學(xué)課外補充課本里。

此次考察柳條邊及邊門(mén)，得到沿線(xiàn)各個(gè)邊門(mén)所在地鎮鄉政府的熱情接待和支持，很多鄉鎮都把對柳條邊邊門(mén)的歷史文化研究及發(fā)展規劃的電子文件、書(shū)面文檔交給本作者，希望能把當地邊門(mén)文化寫(xiě)入書(shū)中，永遠傳承下去。

時(shí)光荏苒，歲月滄桑。柳條邊及邊門(mén)文化歷經(jīng)三百多年歷史變遷、朝代更替、政權易手，新老邊門(mén)的名稱(chēng)至今都離不開(kāi)：“邊與門(mén)”，可見(jiàn)邊門(mén)歷史文化依舊根深蒂固。

（作者為清河門(mén)區經(jīng)貿局退休干部）

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稿件來(lái)源：烏龍壩鎮

編輯制作：劉天宇

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