編者按：原載《探索西域文明——王炳華先生八十華誕祝壽論文集》，中西書(shū)局，2017年12月。

考古行腳五十年（下）

王炳華

1996年

1.9

細議1996年，尼雅遺址進(jìn)一步工作計劃。

1.10

馮其庸先生電話(huà)：《中國文化畫(huà)報》望報尼雅考古新收獲，張其影響。

1.15

慮及世界對新疆出土干尸的關(guān)心，對新疆干尸體現的種族不同、民族眾多、精神文化不同、物質(zhì)生活各異的情形，亟須建“人類(lèi)學(xué)博物館”。以為人們更具體、細微、準確認識新疆居民及其文化，多民族共同開(kāi)發(fā)、建設新疆之歷史。這一想法，得季羨林、馮其庸、宿白等老師贊同。擬相關(guān)建議文字，得到時(shí)任新疆維吾爾自治區黨委書(shū)記王樂(lè )泉的首肯，批示常務(wù)副主席張云川支持，但卻被阻，進(jìn)展不順。

3.15

菅谷文則抵烏，助其訪(fǎng)李遇春。了解烏恰近千枚波斯銀幣出土細節。對博物館年青領(lǐng)導人車(chē)來(lái)車(chē)往；老領(lǐng)導年高、行路難，去醫院也不得車(chē)助，極表“難以理解”。

3.23

應印度“甘地文化中心”邀請，訪(fǎng)印三周。但飛機必須印航、經(jīng)香港中轉，機票只能在香港印度“專(zhuān)員辦事處”??；而中國公民無(wú)過(guò)境機票，又不能進(jìn)入香港。為這一不能銜接的處置，費盡周折，其設計荒唐，難以盡說(shuō)。

3.26

在港，黃效文安排與可口可樂(lè )亞洲總部主席伍先生見(jiàn)面、餐聚。伍氏亟望可安排大提琴家馬友友去新疆，在塔克拉瑪干沙漠中、皎潔月色里作演奏，靜聽(tīng)大提琴對美好人生的傾訴。交通，可私人飛機來(lái)去，他負責籌組。是十分詩(shī)意的設計。

（返烏后，認真上報給了自治區領(lǐng)導，但未得結果。）

與黃效文在香港

4.13

返烏。訪(fǎng)印，實(shí)譚中先生之助。在印期間，住印度“甘地國際文化中心”。一幢鮮花簇擁中的小樓，傍新德里“蘆狄公園”。參觀(guān)“印度國家博物館”，得入文物庫房，見(jiàn)尼雅文物多有未整理、研究者。據負責人講：入藏新疆文物總數可達1000件。期間看“拉吉斯坦博物館”、阿克貝爾古城堡、泰姬陵。訪(fǎng)“印度考古所”、“中國研究所”，看阿旃陀佛教石窟、愛(ài)羅拉印度教石窟。在“印度考古所”，“中國研究所”兩次講座。人們對考古資料中呈現的古代新疆興味甚濃，盼有專(zhuān)著(zhù)。對喀什卡克瑪克河畔所見(jiàn)殘破梵文貝葉經(jīng)，一位梵文學(xué)者，一眼判其為公元2-4世紀間的梵文法華經(jīng)殘頁(yè)。稱(chēng)“鳩摩羅什至印度前，曾在疏勒王國學(xué)過(guò)法華經(jīng)”，可以與此呼應。

與譚中（左一）訪(fǎng)印度考古學(xué)家Munish Chandra Joshi（右二）

4.1

梅維恒主持、組織在費城召開(kāi)的“中亞青銅時(shí)代居民、文化”國際討論會(huì )，邀請新疆不少學(xué)者。文化廳意，“全體均不出席”。

5.29

應邀，至北大“中古史中心”講《尼雅考古與精絕歷史研究》，臺灣“法鼓人文基金”為后援。

6.16-6.18

集中精力，清理、分析尼雅精絕王墓文物。

6.20-6.23

至敦煌，與黃效文、吳東昇、王秉剛見(jiàn)面，議“西域文化研究保護”事。

在陽(yáng)關(guān)，見(jiàn)農婦草筐內有陶質(zhì)“來(lái)通”一件。謂“挖地中偶見(jiàn)”，求售人民幣100元。因“考古工作者不得買(mǎi)文物”，未收。但總覺(jué)遺憾。

7.17-7.27

美耶魯大學(xué)東亞中心老師一行，訪(fǎng)問(wèn)新疆。通過(guò)旅行社，請我為學(xué)術(shù)顧問(wèn)。核心是看佛教藝術(shù)遺存，丁愛(ài)博、韋陀、戴梅可、寧強、曾藍瑩等，均居其中。

8.4-8.13

享受國務(wù)院特殊津貼之專(zhuān)家群，集中在“五一農場(chǎng)”，進(jìn)行政治學(xué)習。

8.20

日本前首相海部俊樹(shù)，訪(fǎng)考古所，為看尼雅文物。

8.28-9.10

與（日）早稻田大學(xué)長(cháng)澤和俊合作，在交河溝西發(fā)掘漢代豎穴墓、晉唐斜坡墓道墓。使用核磁共振探墓穴、輕氣球作墓地全景攝影，均試驗意。經(jīng)費日方支持，合作發(fā)掘、資料共享，中方可先刊報告。

交河溝西發(fā)掘，左起：長(cháng)澤和俊、王炳華、王宗磊

9.16

（美）紐約大都會(huì )藝術(shù)博物館東方部主任屈志仁來(lái)訪(fǎng)，對鹽湖元代緙絲工藝，特別關(guān)注。

10.2-11.10

繼續尼雅遺址之調查，少量發(fā)掘。

尼雅遺址調查

11.26-12.11

獲唐研究基金會(huì )支持，作唐傑謝鎮（丹丹烏列克）多學(xué)科考古調查、發(fā)掘、研究之前期調研。遺址已淪入沙漠深處，具體位置，經(jīng)法國科研中心315組儒艾勒，費時(shí)兩月，通過(guò)SPOT衛星圖片分析、判定，大概不錯。

這一工作，因文化廳文物局某負責人，以他自己“具體管理相關(guān)經(jīng)費”為前提，才同意轉報國家文物局。最后決定放棄這一課題。十分可惜，但難覓良途。

12.20

至陜西師大講《沙漠考古、丹丹烏列克調查》，只藉文獻研究唐代西域史，絕非良途。

1997年

1.22

就交河溝北、溝西考古發(fā)掘，中、日學(xué)者小型討論，只有專(zhuān)業(yè)研究者，不請官員。長(cháng)澤和俊、櫻井清彥與會(huì )。

2.21

東海大學(xué)坂田教授、奈良橿原研究所菅谷文則教授來(lái)訪(fǎng)，關(guān)注遙感考古實(shí)踐?？?a href='/jingdian/77757' target=_blank>吐魯番鄯善縣大阿薩古城遺址。

2.25-5.18

應韓國基金會(huì )之邀，訪(fǎng)韓。幫助整理現藏中央博物館、得之于大谷光瑞的數千件文物。多有出土地點(diǎn)錯亂，一件文物碎成數塊、成為多件的情形。

期間，先后訪(fǎng)江原大學(xué)、釜山大學(xué)，慶州東國大學(xué)博物館、教育大學(xué)、高麗大學(xué)、光州全南大學(xué)、泓益大學(xué)、忠南大學(xué)、高句麗研究所等處，進(jìn)行講座、學(xué)術(shù)交流。獲益良多。

5.18

結束在韓工作，為省時(shí)間、經(jīng)費，隨由漢城赴美。

赴美行，早在計劃之中，新疆領(lǐng)導認可批準。目的為在新疆建“人類(lèi)學(xué)博物館”，尋求“比爾·蓋茨基金會(huì )”支持。助干尸、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究。

5.23

訪(fǎng)哈佛大學(xué)，拜訪(fǎng)張光直先生。給研究生介紹“新疆考古重大收獲”。張先生行動(dòng)已不自如，但仍堅持聽(tīng)講至結束。

5.24

至波斯頓，應邀出席華裔學(xué)者在麻省理工大學(xué)舉辦之籌款餐會(huì )。主題為幫助受日本侵害之慰安婦維權活動(dòng)。介紹新疆考古，酬金悉數捐給籌辦部門(mén)。為這一活動(dòng)稍盡綿薄。

5.25

飛舊金山，與（美）“絲路基金會(huì )”主席Adela、斯坦福大學(xué)丁愛(ài)博教授見(jiàn)面，議加強絲綢之路研究。

5.29

應邀，看洛杉磯“自然歷史博物館”，他們有舉辦“新疆歷史文物展”之意圖。

6.1

訪(fǎng)伯克利大學(xué)中亞研究中心。

6.4

絲路基金會(huì )、伯克利中亞研究中心合作邀請，在斯坦福大學(xué)講“呼圖壁巖畫(huà)”、“尼雅考古收獲”。大禮堂中近300人，不少新疆前去美國的留學(xué)生。主人說(shuō)“盛況空前”。

6.12

得新疆友人電話(huà)：文化廳文物局一位負責人到處宣揚王炳華“違背外事紀律”、“偕夫人出訪(fǎng)，有叛逃之嫌”，囑打電話(huà)向宣傳部澄清。未聽(tīng)這一建議。沒(méi)有作任何努力，自然也就免去了“考古所所長(cháng)”職務(wù)。十分具體體會(huì )到了“莫須有”三字之意涵。本已聯(lián)系“比爾·蓋茨基金會(huì )”安排時(shí)間見(jiàn)面。既屬“叛逃”，自然沒(méi)有必要再為“新疆人類(lèi)學(xué)博物館”操心了。

當“所長(cháng)”，本就不是個(gè)人之追求，也少當官之才能。勤勤懇懇、盡心盡力為新疆考古耗了10年心血，卻擋了一些人的路。終在一些人之并不高明的手法中，以如是方式離開(kāi)了所長(cháng)崗位，是沒(méi)有想到的。

6.19

旋即決定不再“叛逃”。返國?；氐?a href='/urumqi/' target=_blank>烏魯木齊。

6.25

迎接外賓，機場(chǎng)曾面對、追詢(xún)稱(chēng)我“叛逃”的文物處“領(lǐng)導”，這樣說(shuō)有什么根據？此人竟以“沒(méi)有說(shuō)過(guò)”為對。

7.27-8.6

黃效文擬建“香港探險學(xué)會(huì )西部中心”，請我主持相關(guān)工作，為新疆“文物保護”盡力。慮及人與環(huán)境之諸多難以適應、無(wú)法協(xié)調，謝絕。

8.15-8.16

應新疆美術(shù)出版社邀請，撰《新疆歷史文物》，以通俗文字說(shuō)文物背后的文化精神。時(shí)間有難，拉劉文鎖合作：我出題，說(shuō)意涵；他成文。很快完稿、出版。

8.17-8.19

陪溢達董事主席楊敏德至吐魯番，為其一行貴賓介紹吐魯番文明。

不少友人為“叛逃”大帽抱不平，力勸反擊。但對相關(guān)人員已絕對失望，也不再有進(jìn)入這一池水中游泳的心情。借此步入另一種研究生涯，未嘗不是更好的生活。

8.21-8.22

CCTV《東方之子》欄目董倩專(zhuān)訪(fǎng)。

這是經(jīng)過(guò)“審批”才得進(jìn)行的報導，稱(chēng)我“叛逃”者，挨了一記不輕的耳光。

9.16

應CCTV《新聞?wù){查》之邀，至京，講“尼雅考古中所見(jiàn)人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境變化之關(guān)系”。

9.18-9.23

應日本尼雅研究中心之邀，訪(fǎng)日，參加“尼雅考古學(xué)術(shù)討論會(huì )”。

11.28-12.1

赴京，參加“文物精品展學(xué)術(shù)討論會(huì )”，就精絕文明發(fā)言。

12.5-12.12

應邀，赴美。出席在伯克利大學(xué)舉辦的“絲綢之路文明”國際討論會(huì )。就“新疆絲路文化遺存”發(fā)言。

12.27-12.28

參加“唐研究基金會(huì )學(xué)術(shù)委員會(huì )會(huì )議”，訪(fǎng)洛陽(yáng)、鄭州、偃師。

這一年，用“莫須有”的“叛逃”美國之“罪”，以特殊形式讓我轉入了原本自己追求的學(xué)術(shù)研究之中。還是不錯。較之“文化大革命”時(shí)，社會(huì )已經(jīng)進(jìn)步多多了！當年當“所長(cháng)”，確是被動(dòng)的。這曾很讓一些想當所長(cháng)而不得的人傷了心，還派小流氓到家中砸了錄音機。撤“所長(cháng)”，以如是方法進(jìn)行，雖大出我自己及眾多友人之意料。但畢竟就是一介草民，雖滿(mǎn)懷報國之忱，但終不是能參與機要之人。有一個(gè)任何人都撤不掉的可以研究西域文明的舞臺，還能盡個(gè)人力量去做點(diǎn)認識、研究西域文明的事，可以滿(mǎn)足宿愿了！

1998年

4.10

新疆外辦電話(huà)：美國NOVA電視臺要求訪(fǎng)新疆，已獲準。我是他們的采訪(fǎng)對象，既涉考古，也涉新疆歷史、文化、絲綢之路，外辦已研究、同意。知道我在文物局下的處境，稱(chēng)：“這是外辦的工作，不與新疆文物局發(fā)生關(guān)聯(lián)”。按外辦安排：到了吐魯番、哈密、巴里坤蘭州灣子、鄯善小沙漠。計至5月19日。

這類(lèi)與文物相關(guān)的外宣，怎么能不與新疆文物局發(fā)生關(guān)聯(lián)呢？個(gè)人真無(wú)能為力。

9.10-9.14

至庫車(chē)，參加“龜茲文化討論會(huì )”。龜茲，不僅是認識新疆佛教文明，也是認識新疆歷史、文化。絲綢之路故實(shí)，不可輕忽的舞臺。

11.17-11.21

應邀，至香港中文大學(xué)，出席“玉文化國際討論會(huì )”。就玉文化言，當年的西域，與中原大地是并不同步的。

12.1

進(jìn)入《新疆大百科全書(shū)》考古卷工作，“由我定最合適的人，制定最合適的條目”。

12.26-12.29

出席在滬舉行的“唐研究基金會(huì )學(xué)術(shù)委員會(huì )”。

1999年

3月

參加新疆人民出版社組織之“專(zhuān)家座談會(huì )”，議新疆出版重點(diǎn)課題。建議關(guān)注回鶻文化（包括考古）。

5.28

應臺灣“德富文教基金會(huì )”之邀，訪(fǎng)臺灣。住中央研究院賓館。

6.3

看臺灣故宮博物院。

6.4

在中央研究院歷史語(yǔ)言研究所講“絲路考古新收獲”。

6.5

至臺東博物館講“新疆考古”。

6.6

至屏東，在屏東文化中心，講“呼圖壁巖畫(huà)”。

6.7

至臺南藝術(shù)學(xué)院，講“新疆美術(shù)考古”。

6.8

臺南藝術(shù)學(xué)院，繼續講“絲路考古”。

6.9

下午回臺北，在政治大學(xué)民族學(xué)系講“新疆古代居民及其歷史文化”。

6.10

訪(fǎng)臺灣大學(xué)人類(lèi)學(xué)系，見(jiàn)宋文薰、黃士強、連照美。吳東昇送別。

6.11

經(jīng)港，返回烏魯木齊。

8.21

討論《新疆大百科》考古卷條目。

12.25-12.30

至北大，參加“唐研究基金會(huì )年會(huì )”。

2000年

3.28-4.3

應巴州“樓蘭學(xué)會(huì )”邀，參加“走進(jìn)羅布泊——樓蘭歷史文化考察”活動(dòng)。

由庫爾勒沿孔雀河至營(yíng)盤(pán)、土垠、樓蘭、若羌、扜泥城。應若羌縣之請，講“羅布淖爾地區旅游資源及文物保護”。

7.24-8.15

民委民族出版社在李鐵映、費孝通支持下，組織攝制《西域歷史文化》電視片，請為“顧問(wèn)”。

應遼美領(lǐng)導、總編之請，完成《新疆巖畫(huà)》稿。稱(chēng)系中宣部下達之《巖畫(huà)集成》的一部。但未訂合同，相關(guān)文、圖，后被遼美轉至北京人美，遷延多年。出版時(shí)，文、圖署名均被加了私貨。不誠信如是，混亂如是，難以想象。

8.30-12.21

民委“西域歷史文化”電視片受阻，轉由深圳《古大唐》投資，拍《西域紀行》。應邀進(jìn)入攝制組任顧問(wèn)，并撰腳本30集。方軍執導，環(huán)塔克拉瑪干行。稿費不算少，每集3000元，得此助益，能在上海購置退休居所，是為幸事。小河，自貝格曼發(fā)現、報告，已70年不見(jiàn)消息，也從未進(jìn)入新疆文物保護工作視野。決定尋覓小河、介紹小河。工作備歷艱辛，完整攝錄了探訪(fǎng)過(guò)程。揭示了一條新路。

12月末

在北大召開(kāi)的唐研究基金會(huì )上，特別報告了小河考察、及這一發(fā)現在新疆文物考古研究中的價(jià)值。說(shuō)：“這是中國、新疆考古界、文化界幾代知識分子做了66年的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，在尷尬與苦澀里，浸泡過(guò)；被民族自尊與社會(huì )責任感，激勵過(guò)！今天，終于用自信心和勇氣，迎到了夢(mèng)醒時(shí)刻”。新華社刊布了發(fā)現小河的消息。

65歲，工作40年，辦好退休手續。退休工資2008元/月?？梢远热?。

發(fā)現小河墓地

2001年

1.1

香港《大公報》2001年元旦，發(fā)特刊一整版，發(fā)現“小河”，文圖并佳，表彰新疆文物考古界在步入21世紀前夜，宣示了雄心壯志。

2月

為《西域紀行》補鏡，重拍“昆侖山下的美國農民”、“夕陽(yáng)下的紅柳”、“且末春秋”，工作辛苦，但心情愉悅。

與路力合作，完成《文物考古資源及其開(kāi)發(fā)利用》稿，刊《新疆社會(huì )科學(xué)》，反響比較大，轉載多多。

3.3

《人文地理雜志》約稿，完成《尋找失落的文明》。

3.11

新疆《絲路游》召開(kāi)“新聞發(fā)布會(huì )”，應邀出席，介紹小河。

新疆人民廣播電臺采訪(fǎng)，播《小河紀行》。

3.14

偶遇自治區黨委宣傳部領(lǐng)導，說(shuō)“文物局××對你恨得牙癢，但迫于社會(huì )影響，一直不敢下手”。其實(shí)，我只是不馴服、不幫助他個(gè)人做不該做的事而已。

4.22

王樹(shù)楷陪臺灣友人周凱芬、周渝珠、陳幼齡來(lái)訪(fǎng)，談新疆古代文明。

4.24

應約為《西域研究》撰《小河考察斷想》。

5.1

CCTV10頻道，邀約做“樓蘭”訪(fǎng)談。

5.5

（日）長(cháng)澤和俊、岡內三真教授訪(fǎng)新疆，家中小坐。為我的下臺鬧劇抱屈，以不太準的漢語(yǔ)說(shuō)：“文物局××不好”，“文化廳不好”?？次仪榫w不錯，稍安。

5.9

臺灣?？祷饡?huì )表示：愿意支持我的西域文明研究?？梢再Y助完成《考古行腳四十年》、《古代西域文明》。

5.14

應邀，開(kāi)始撰《樓蘭與精絕》書(shū)稿。

5.16

新疆社科院歷史所，請參加《新疆史綱》工作，承擔書(shū)稿第一章。

5.24

馬爾沙克訪(fǎng)新疆，應約見(jiàn)面，討論相關(guān)文物。

5.27

與周吉議，爭取組織拍攝“西域音樂(lè )、舞蹈”。

6.5

《尋根》刊出《探尋小河》。

7.28-8.11

陪周渝珠游天山。李學(xué)亮執駕：烏魯木齊→獨山子→唐布拉溝→則克臺→那拉提草原→巴音布魯克→天鵝湖→穿大峽谷進(jìn)入大龍池→鹽水溝→庫車(chē)→輪臺；返烏魯木齊。在中天山前后轉行一圈，不僅覽天山秀色，對天山內外地理形勢、天山峽谷，交通也得更真切之體會(huì )。

8.18-8.19

至吐魯番，出席“吐魯番學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會(huì )”。

8.24

應楊敏德請，陪新加坡貿易部長(cháng)楊參觀(guān)吐魯番。

9.5

應（美）李健約，完成《波馬金銀器分析》，用為展覽圖錄。

10.8-10.18

應邀，代表楊敏德出席教科文組織在麗江召開(kāi)的《文化遺產(chǎn)與旅游經(jīng)濟發(fā)展國際研討會(huì )》。與路力合作，撰成《讓自然、人文遺產(chǎn)保護與旅游業(yè)并駕齊驅》，刊布后社會(huì )反響強烈。

12.6

完成《新疆史綱》第一章。

12.7

完成《滄桑樓蘭》書(shū)稿，寄浙江文藝出版社。

12.16

赴成都，參加“唐研究基金會(huì )”年會(huì )。

12.20

溢達集團委托籌辦“新疆環(huán)?！钡拇笮蛧H討論會(huì )。無(wú)法依托新疆文保系統，請新疆生物、土壤、沙漠所協(xié)助，完成了這一公益事業(yè)。

與吳儀合影

2002年

4.2-4.20

日本為恢復中日邦交30周年，計劃在東京辦“中國文物展”，NHK拍攝“西域文化紀錄片”，日方視我為“最合適的學(xué)術(shù)顧問(wèn)”，堅聘為紀錄片“首席顧問(wèn)”。

第一期拍攝除已多見(jiàn)的樓蘭城、LE城及墓地、孔雀河一線(xiàn)古烽外，鏡頭及于尉犁、喀爾曲尕小村、民俗、民謠，展示西域底層文化。

拍攝結束，宴會(huì )。我早一步離席。導演萬(wàn)一追出宴會(huì )，眼含熱淚說(shuō)：“我實(shí)在感謝您。您就像我父親一樣”，攝像佐藤也追出宴會(huì )廳：“我們是真正的感謝”！

6.4-6.18

電視片第二期工作，空間為吐魯番、哈密、巴里坤。重點(diǎn)關(guān)注古代游牧文化，今日牧業(yè)生活。

9.15-9.22

應邀，至濟南，參加第三屆“環(huán)境考古學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì )”。

去今4000年前，亞歐大陸曾有巨大氣候變化，不少考古現場(chǎng)，顯示了人類(lèi)社會(huì )突變。一個(gè)值得關(guān)注的視角。

2003年

1.20

溢達集團楊敏德明示：設立“新疆文物保護基金會(huì )”，請我負責。再三考慮，未敢響應。40年的新疆考古生涯，需要汲取的教訓實(shí)在太多，已再沒(méi)有與相關(guān)主政者打交道的想法了。

1.23

美國絲路基金會(huì )來(lái)電，他們出資，在伯克利大學(xué)歐亞研究中心，工作兩個(gè)月，講《新疆考古》。

2.1

收到伯克利大學(xué)歐亞研究中心負責人杰妮邀請函：至伯克利工作兩個(gè)月（自3月5日至5月5日）。

3.1

至美國使館辦簽證，邀請函，非J-1手續，不合簽證規定，須變更邀請函。

3.13

至杭州?？础稖嫔翘m》、《精絕春秋》兩書(shū)清樣。

3.20

溢達老總楊敏德為支持新疆環(huán)保、歷史文化研究事業(yè)，紀念其父親奉獻，設“溢達楊元龍教育基金”叢書(shū)，請主其事。頗遂個(gè)人心愿，立即投入這一文化事業(yè)之中。

4.18

CCTV《東方時(shí)空》記者采訪(fǎng)，關(guān)于“玉石之路”。

7.3

新疆塔塔兒族企業(yè)家熱依蘭，擬投資辦“絲綢之路博物館”，請顧問(wèn)其事。

8.10

溢達楊敏德為慶其父楊元龍80大壽，包機至阿克蘇。在阿克蘇建小學(xué)、辦圖書(shū)館、贈書(shū)。請同行，共襄盛事。以公益為壽慶，不錯。

8.22

四川青峰集團，擬在烏魯木齊建“絲路博覽園”，市府支持，開(kāi)研討會(huì )，議其可行性。

8.26-9.3

陪國家文物局楊志軍、教科文代表（英）亨利·克萊爾、（荷蘭）倫馬考察吐魯番、庫車(chē)、喀什地區，看文化遺址，商保護工程。強烈建議地區領(lǐng)導要關(guān)注英國領(lǐng)事館之保護、喀什市老城高臺建筑之保護。

9.21

在滬，與馮其庸見(jiàn)面。他已向人民大學(xué)建議，加強西域歷史文化研究，希望我可以到人大工作。

偕夫人王路力訪(fǎng)馮其庸先生

10.4

再尋小河后，小河，成新疆考古所重點(diǎn)發(fā)掘工地，CCTV擬組織小河發(fā)掘直播，請為直播嘉賓，后慮這會(huì )刺激盜掘活動(dòng)，被叫停。

10.25-10.27

CCTV與日本NHK擬再合作拍《新絲綢之路》，為顧問(wèn)，幫助籌劃。

10.28

至梅地亞，為《新絲綢之路》劇組講“新疆考古與絲綢之路”，辛苦3天，感覺(jué)不佳，決定從這一工程中抽身。

11.3

CCTV田川一行4人，追到上海，訪(fǎng)談6小時(shí)，稱(chēng)準備“王炳華專(zhuān)題片”等。屢屢上當，卻總不思改，頗為自己不爭氣而自責、自悔。

11.9

返烏。為《楊元龍叢書(shū)》、“絲路博物館”設計、籌劃。

12.4

《楊元龍叢書(shū)》完成《沙漠三劍客》、《容妃》、《樓蘭啟示錄》。但多頭做事，出版并不順利。

應新疆師范大學(xué)人文學(xué)院聘，為“客座教授”。

12.27-12.29

參加唐研究基金會(huì )年會(huì )。

退而未得休。疏忽了認真總結40年考古收獲，是為大缺憾。

2004年

2.17-2.19

4年前的小河行，觸發(fā)了去年的小河發(fā)掘。這類(lèi)早期墓地，葬俗單純，文物可數，信息多在不顯目的細節微末之中。為此曾建議國家文物局不宜同意“全部、徹底發(fā)掘”。至少留下二分之一，待子孫后代的再認識。但建議太遲，同意全部發(fā)掘之文已下?，F處發(fā)掘中，請作為“專(zhuān)家組成員，進(jìn)入工地檢視發(fā)掘情況，提供建議?！钡@一珍貴遺存之徹底消失，已無(wú)法挽回。

4.2

錢(qián)偉長(cháng)支持，上海大學(xué)擬成立“遙感考古研究所”，劉樹(shù)人教授口信，“希望可以進(jìn)身其中”。

4.25

受海鵬“絲綢之路博物館”聘，為館長(cháng)、法人?；I建工作中，事煩且多。

6.25

應溢達邀，參加在北京東方廣場(chǎng)舉辦之“環(huán)境、文化遺產(chǎn)保護會(huì )議”。貴賓云集，風(fēng)光無(wú)限。如何落地，不得要領(lǐng)。

6.28

馮其庸先生告：人民大學(xué)擬辦“國學(xué)院”?！按髧鴮W(xué)”下，“新疆考古、西域文明不可或缺”，囑準備進(jìn)入這一舞臺。

與馮其庸先生在新疆

6.29

完成《青銅時(shí)代人類(lèi)精神文明之核心——生殖崇拜》，交《尋根》。

完成《羅布淖爾古尸》，給四川《大自然探索》。

9.6-9.14

參加中國社科院考古研究所“古代文明及考古研究”國際討論會(huì )。

12.1

北京大學(xué)趙朝洪教授邀，接“新疆文物數據庫”課題。

2005年

2.1-2.2

出席《新疆通史》編委會(huì )會(huì )議。

2.27

CCTV決定籌拍《玄奘之路》，請作“顧問(wèn)”。

4.18

應上海師大嚴耀中約，講《尼雅考古與精絕文明》。

5.6

（日）渡邊岡，對樓蘭深懷感情，再再要求“可以得機會(huì )學(xué)習、切身感受樓蘭”。

6.24-6.26

中國社科院歷史所中外關(guān)系史研究室、上海社科院歷史所，合作召開(kāi)“古代歐亞大陸與中國文明”國際討論會(huì )，應邀參加。

6.28-6.30

CCTV“玄奘之路”顧問(wèn)組會(huì )議，議進(jìn)入樓蘭事。

7.1-7.25

（美）絲路基金會(huì )組織美學(xué)者考察伊犁、博樂(lè )、阿勒泰，多友人，應邀全程陪同、導引。

7.30

在（美）絲路基金會(huì )支持下，伯克利大學(xué)歐亞中心與蒙古國立大學(xué)協(xié)議，合作進(jìn)行蒙古塔米爾河谷匈奴墓發(fā)掘研究。野外工作臨頭，（美）馬爾柯教授堅辭領(lǐng)隊工作?；饡?huì )Adela請我援手，領(lǐng)隊前往蒙古考古，時(shí)在8.1-8.20。這實(shí)際是我早就希望的事情，偕路力急赴北京。

7.31

馮其庸先生告：“人民大學(xué)紀校長(cháng)已同意，在國學(xué)院下設西域考古所”，“希望能挑起考古所領(lǐng)導擔子”。同意，“可以進(jìn)入人大，但不作考古所領(lǐng)導”。

8.1

飛烏蘭巴托。請國立烏蘭巴托大學(xué)鋼巴老師為翻譯，助工作。計劃在鄂爾渾河支流塔米爾河谷發(fā)掘匈奴墓5座，作典型，認真剖析。

8.20

塔米爾匈奴墓發(fā)掘結束。

在蒙期間，看過(guò)蒙古國立博物館、藝術(shù)博物館、阿爾泰山科布多彩繪巖洞壁畫(huà)。訪(fǎng)蒙古國立大學(xué)，考古系土曼教授告：“匈奴墓，主要見(jiàn)于蒙古中、西部。石人分布類(lèi)同”。一個(gè)值得關(guān)注的現象。

塔米爾河匈奴古塚，相當密集。只掘其中5塚。見(jiàn)漢式漆器、銅鏡、五銖錢(qián)。鍑具特點(diǎn)。墓地北，距不遠，見(jiàn)3座土垣古城，東西一線(xiàn)并列。

毗伽可汗陵、闕特勤墓園，墓園一角，均見(jiàn)巨型石礎（柱徑可達80厘米），似為建木、通天之梯礎。重要殉物，或應在石礎旁邊。

哈拉和林城，規制清楚。德國考古隊正在發(fā)掘，對廚房所見(jiàn)菜蔬、食品，求合作分析。

8.21

與CCTV議《玄奘之路》，樓蘭地區拍攝計劃。

8.22

劉德榮引導看西郊燕山“爨底下”小村。明代風(fēng)格仍存，為通山西徑道。

8.25-8.27

至吐魯番參加“吐魯番學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會(huì )”，幫助建起了吐魯番與蒙古國立大學(xué)考古系之聯(lián)系。推進(jìn)新疆與蒙古考古合作，具大價(jià)值。

8.28

鑒于諸多難以掌控的因素，辭“絲路博物館”“法人”。只在業(yè)務(wù)一環(huán)幫忙。

9.18-10.7

了馮其庸先生宿愿，請他及北大榮新江、羅新、朱玉麒、人大孟憲實(shí)等同道至羅布淖爾，作CCTV《玄奘之路》顧問(wèn)。CCTV又完全“忘記”進(jìn)入前，應允的對“顧問(wèn)”諸多承諾。

在羅布泊，左起：榮新江、王炳華、馮其庸、羅新、朱玉麒

與孟憲實(shí)（左）、朱玉麒（右）在羅布泊

在敦煌，左起：馮其庸、樊錦詩(shī)、王炳華、榮新江

10.13-10.17

應馮其庸先生召，同意至人民大學(xué)國學(xué)院“西域歷史語(yǔ)言研究所”工作，任“特聘教授”，開(kāi)“新疆考古”，每學(xué)期18節課，每節課90分鐘。

11.25

應《中國科學(xué)探索》約，成《多民族鑄就之歷史輝煌》。

與爾冬強在樓蘭

2006年

2.8

應香港城市大學(xué)中國文化中心鄭培凱教授邀，講“樓蘭考古”。

2.10

應香港大學(xué)副校長(cháng)李焯芬教授邀，至港大?？础案鄞髨D書(shū)館”、“博物館”。焯芬先生好意，望能到香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館工作?！皝?lái)港大工作，一年可以，幾年也可以。經(jīng)費，由我解決”。因已有馮其庸先生之約，而錯過(guò)這一機緣。

2.12

至香港“文化博物館”，講“新疆古尸中凝聚的西域文明”。

2.13

應邀，與饒宗頤先生見(jiàn)面、餐聚。饒公已90高齡，但記憶力驚人，數年前在中文大學(xué)短短相聚、一冊《新疆文物考古資料輯》，念念不忘。對西域文明心有所寄，說(shuō)判“祁連為東天山，不可信”。

2.14-2.24

城市大學(xué)、香港大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)結束，遵從老友軍然安排，以港島十分豪華的香格里拉酒店、深圳陽(yáng)光酒店、珠海賓館、廣州遠洋賓館為住地，專(zhuān)車(chē)專(zhuān)人在側，得盡攬名勝、風(fēng)光，步入另一世界。在在處處，都非常日想象可及。所費自然不菲。每念及此，頗不自安。但軍然則十分平靜、坦然，說(shuō)是“別不安，是該享受、也該體驗的”?！澳銈冞@些知識分子，辛苦了一輩子，也窮了一輩子，但也真為國家、民族做了不少事。老了，是可以享有一點(diǎn)安適的。為你們做這點(diǎn)可以做的事，我內心也感到舒服?！边@些平常話(huà)，突然激起些微感觸、酸楚。

24日，火車(chē)返滬。

7.18-8.9

陪曾藍瑩、寧強、韋陀夫婦、Mimi、梅可等一行，訪(fǎng)哈密、吐魯番、庫車(chē)、喀什、和田，求取西域的一般印象。

9.9

應《蘇秉琦紀念文集》約，成《新疆青銅時(shí)代》（與呂恩國、常喜恩合作）。

9.12-12.20

應邀訪(fǎng)“耶魯東亞研究中心”，講《新疆考古》。

其間，先后訪(fǎng)哈佛“人類(lèi)學(xué)系”、伯克利歷史系、加州大學(xué)洛杉磯分校，分別講“新疆青銅時(shí)代”、“樓蘭”、“精絕”。

拜訪(fǎng)年已93歲的張充和，家去耶魯校區不遠，一幢獨居小樓，環(huán)境清幽。充和先生穿著(zhù)樸素、高雅，思路仍清楚。聊及昆曲，神彩飛揚。

2007年

3月

聘至人大，開(kāi)《新疆考古》課。

7.23

在滬，參加《傳統中國研究》國際學(xué)術(shù)討論會(huì )。

中華書(shū)局出版《西域考古散記》。

編舊稿，為《西域考古歷史論集》，人大出版社出版。

9.14-9.19

至武夷山，參加“國學(xué)文化學(xué)術(shù)討論會(huì )”，講《安輯政策在精絕》。

10.1-10.2

參加北大“伊朗學(xué)在中國”第四次國際學(xué)術(shù)討論會(huì )。

10.27-10.29

參加人大歷史學(xué)院考古所“東北亞考古研討會(huì )”。

11.12-11.16

應邀，出席中山大學(xué)“考古人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì )”。

12.4

應邀，至社科院中外關(guān)系史室，介紹樓蘭。

2008年

3.11

接受賀菊蓮為博士生，研究方向為“西域飲食文化”。

3.13

參加東華大學(xué)“服飾文化國際學(xué)術(shù)討論會(huì )”，講《管窺絲路服飾》。

3.29-3.31

應邀，出席西安“絲路文化研究中心”學(xué)術(shù)研討會(huì )。

4.10

接受CCTV10《大家》欄目邀約，講《尼雅考古》。

4.29

應朱玉麒邀，至新疆師范大學(xué)人文學(xué)院講《羅布淖爾地區文明興衰》。

5.1

代表馮其庸先生出席在烏魯木齊舉辦之“丁和絲綢之路攝影展”。

5.8

刊《伊吾軍城考》于哈密《東天山文化研究》。

接受肖映朝為博士生。

7.13

陪友人Adela一行走絲路，自哈密、吐魯番至北庭。

7.31

新疆文物局領(lǐng)導改組。約談“新疆文物考古之使命及現狀”。

8.1

參加《新疆交通史》編寫(xiě)組會(huì )議。

10.17

應（臺灣）時(shí)藝多媒體約，為新疆文物展寫(xiě)《爛錦殘簡(jiǎn)顯春秋》。

10.18

丁愛(ài)博來(lái)訪(fǎng)。香港企業(yè)巨資贈斯坦福大學(xué)，任務(wù)是開(kāi)“新疆考古學(xué)”講座。想請我主講，但無(wú)人翻譯。感嘆“懂新疆考古不會(huì )英語(yǔ)；有英語(yǔ)又不懂新疆考古”，奈何？！

至新疆，參加“吐魯番學(xué)國際討論會(huì )”。

11.15

至滬，參加“爾冬強視覺(jué)文獻中心”成立學(xué)術(shù)研討會(huì )。

12.2

至西安，參加“絲綢之路學(xué)術(shù)討論會(huì )”。

12.11-12.22

應“時(shí)藝多媒體”邀，訪(fǎng)臺灣。講西域文明，看臺北故宮、歷史博物館、中正堂、忠烈祠；游淡水、高雄、日月潭；至新竹清華大學(xué)歷史系講座。

12.26

應余太山教授約，為蘭州大學(xué)出版社編《西域考古文存》，為歐亞文明研究添一片瓦。

2009年

1.17

教學(xué)總結。學(xué)生評講，我的“新疆考古”，在最高分之列，稍獲感情安慰。

周利群是當年課上的學(xué)生

2.18

除本科生課外，增開(kāi)“碩士班”專(zhuān)題課“西域文明”。

3.1

得臺北大學(xué)李朝津函，已取得（臺）行政院批準，請至臺北大學(xué)開(kāi)《新疆考古》課，時(shí)間至少3個(gè)月以上，或一年，由我定。系王汎森教授之推介，議定明年3月開(kāi)課。

3.2

李美賢電話(huà)，望年末能至港大講絲路。結束講演，講稿可結集出版。

3.5

《新疆絲綢之路考古研究》，新疆人民出版社，決定再版，望修訂。

4.14

成《輪臺置縣與絲路北道交通》，交《唐研究》。

4.24

新疆人民出版社編《清華北大學(xué)子入疆四十年訪(fǎng)談錄》，應約，成《考古行腳四十年》。

5.16-5.28

得Adela助，訪(fǎng)伊朗。同行者有葉奕良、王一丹、李梅齡、李正懿、羅新、羅豐、李肖。足跡及于德黑蘭、設拉子、亞孜德、伊斯法罕等地。薩珊文明是重點(diǎn)。

7.6

偕路力飛返烏魯木齊，整《古墓溝》報告，但不能出機場(chǎng)。昨天烏市發(fā)生嚴重暴力事件，全市戒嚴。定明日飛機返滬。

7.11

季羨林、任繼愈老師同日仙逝。25年前，他們訪(fǎng)西域，陪侍在側，議西域文明事，仍歷歷在目。每念及此，寢食難安。

9.9

受命，主持召集座談：《新疆歷史與現實(shí)》，新疆多人出席。

10.22

應香港大學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修學(xué)院邀請，講“新疆考古與西域文明”。

12.8-12.10

游新加坡。

12.18

應邀，訪(fǎng)饒公。對已步入93歲高齡，稍顯感傷。他認為秦始皇身邊，曾有波斯顧問(wèn)：“黔首”，為波斯語(yǔ)音；馳道、郡縣制、陵中巨型俑，均可與這一假想呼應。

12.19

在香港歷史博物館講“樓蘭”。地下講廳，人滿(mǎn)。對歷史文明之追求，是人之共性。

12.21

應鄧聰邀，中文大學(xué)文化中心講“新疆青銅時(shí)代”。

12.24

平安夜，與婉華、阿龍一家在港島“蘭桂坊”餐聚，人山人海。餐后，上太平山頂，火樹(shù)銀花一片。確是太平景象。

12.29

新疆人民出版社來(lái)京，開(kāi)《絲綢之路研究叢書(shū)》（20冊）出版新聞發(fā)布會(huì )，《新疆絲綢之路考古研究》為叢書(shū)之一（再版）。

2010年

3.1

應聘為臺灣臺北大學(xué)歷史系“客座教授”。

至臺北大學(xué)歷史系，講“新疆考古”：學(xué)士班，選課者67人。大課，3小時(shí)；碩士班，7人，小課。

月薪臺幣15萬(wàn)元，另5萬(wàn)元可供直系親屬探親花費。

臺北大學(xué)前身為“中興大學(xué)”，為蔣介石謀復興，培養干部之處。

3.9

訪(fǎng)中央研究院，見(jiàn)石守謙、黃進(jìn)興、邢義田、張廣達、陳光祖。

3.14

讀《俄華問(wèn)題》。沙俄克魯包特金提出，從天山、穿沙漠、至海參崴一線(xiàn)，是俄華間安全、天然之邊界。沙俄侵華實(shí)踐，是循這一地緣政治理論，逐步展開(kāi)的。

3.15

臺北大學(xué)8位對北方民族史有興趣之本科生，望成立“讀書(shū)會(huì )”，請予指導。學(xué)原典，關(guān)注考古新收獲。

3.24

得鄭煒民信，寄港大聘書(shū)。香港大學(xué)聘為“饒宗頤學(xué)術(shù)館榮譽(yù)研究員”。

3.26

辛法春老師建議：合作，用考古資料重新審視《中西交通史》，爭取有新建樹(shù)。

建議并促成臺北大學(xué)歷史系與國學(xué)院建立合作關(guān)系，交換老師、學(xué)生。李朝津、黃樸民均認可，惜未得認真落實(shí)。

3.27

訪(fǎng)臺灣大學(xué)。臺大立校，傅斯年追求“貢獻這個(gè)大學(xué)于宇宙的精神”（宇宙精神，意旨宇宙間永恒而無(wú)限的真理）。校訓是“敦品勵學(xué)，愛(ài)國愛(ài)人”。

3.28

與臺“國圖”顧立巳聊：他們南中國海資料不少?！按箨?、臺灣學(xué)者應該、也可以攜手，深入認識南中國海。這里的許多海島，是滲透中國文化的土地。深入研究，必將使南中國海，呈現一片新天地?！?/p>

4.3

與伍碧雯聊。她留德8年，研究納粹主義的生成、背后的社會(huì )原因。

法、德走近，消除世仇，先有學(xué)者間的互訪(fǎng)，再有電視媒體的開(kāi)放……積以年月，終變仇為友，聯(lián)手共建明天。文化、人民心靈相通、相知，是關(guān)鍵。

4.22

應邀至中研院史語(yǔ)所講“羅布淖爾考古與樓蘭鄯善史研究”。

4.24

與伍碧雯、李盈慧、林士弦餐聚。西域文化，是共同關(guān)注點(diǎn)。

4.28-4.30

應李梅齡邀，去臺東，游綠島。孤懸南海的小島，面積只33平方公里。原為政治犯關(guān)押處。

5.24

至南投浦里。暨南大學(xué)歷史系約講“人類(lèi)活動(dòng)與樓蘭環(huán)境變化”。

環(huán)境至佳，空氣凈好，交通不便。

5.27

宜娟來(lái)訪(fǎng)。她叔祖曾掌濟南警務(wù)。1949年去臺。難忘故土、故居。逝前，再三囑托，得可能時(shí)，應訪(fǎng)故居舊樓。代表了絕大多數赴臺老人的內心感情。

7.21

返烏魯木齊，整理、編撰《古墓溝》。

8.7-8.11

至敦煌，出席“饒宗頤95華誕國際學(xué)術(shù)討論會(huì )”，講《樓蘭五題》。

8.14-8.18

再訪(fǎng)那拉提草原。

8.19

出席新疆社科院《中國新疆與中亞》學(xué)術(shù)討論會(huì )。

9.3

完成《古墓溝》，交新疆人民出版社。

9.13

應邀，至中科院研究生院講《新疆考古與古代中國科技文明研究》。

9.17-9.22

至西北大學(xué)出席“歐亞考古國際學(xué)術(shù)討論會(huì )”。吳欣，十分活躍。其導師畢生治伊朗古代文化，是美國伊朗學(xué)的代表人物。

11.3

新疆文物局，希望重版《樓蘭》、《精絕》。他們可在出版費一環(huán)，支持浙江文藝出版社。

11.8-11.10

至北大東方語(yǔ)言學(xué)院，出席“伊朗學(xué)在中國”第五次年會(huì )。徐文堪再講小河與吐火羅。

2011年

1.5

（臺）中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，《古今論衡》擬刊《居盧訾倉考》，要圖、照片。

香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館印《絲路考古兩題》。

1.15

得賓夕法尼亞大學(xué)邀請函，參加于3.19日召開(kāi)的《重構絲路——新見(jiàn)東西方交流之文物》討論會(huì )。

1.18

（英）汪海嵐將《吐魯番出土庸調布研究》譯成英文?？冢ㄓⅲ┗始襾喼迣W(xué)會(huì )會(huì )刊。

1.20

撰就《也談伊循故址》。

2.9

CCTV紀錄頻道張曉穎采訪(fǎng)，談“小河”。

3.15-5.15

應邀，飛美，經(jīng)舊金山，抵費城。

在美兩月，除參加討論會(huì )外，到了哈佛大學(xué)、波士頓大學(xué)、芝加哥。梅維恒主導的“吐火羅”，是討論重點(diǎn)。彼此分歧。

接受劉子凡為博士生。

與博士生合影，左起：葉俊士、王老師、劉子凡、劉政

7.15

國學(xué)院與明尼蘇達大學(xué)合作，開(kāi)“地域、民族、族群——關(guān)于人群區分的知識建構”學(xué)術(shù)討論會(huì )，以青銅時(shí)代小河資料為題發(fā)言。

8.17-8.20

為馮其庸先生文集出版盛事，去青島。參加青島出版社之審稿會(huì )。

8.24-8.28

偕劉子凡至蘭州，參加“第二屆簡(jiǎn)牘學(xué)國際討論會(huì )”。提交《漢晉西域所見(jiàn)漢文簡(jiǎn)牘透視》。

9.6-9.10

應劉德榮之邀，至安徽九華山一行。

10.3

收到（臺）中研院《古今論衡》，《“土垠”為漢“居盧訾倉”故址說(shuō)》印得不錯。

10.10

晨飛杭州，午夜歸來(lái)。陪其庸先生看安徽壽縣玉器，確是假貨。

10.15-10.20

至長(cháng)沙，出席“邊疆民族考古學(xué)術(shù)討論會(huì )”。

12.15

參加民族大學(xué)“交流與互動(dòng)——民族考古與文物學(xué)術(shù)討論會(huì )”，作主旨發(fā)言，談“所謂新疆吐火羅”。

2012年

1.3

關(guān)于“孔雀河青銅時(shí)代居民為吐火羅人”的觀(guān)點(diǎn)，向學(xué)校、新疆文物局提出相關(guān)研究課題申請。

1.5

獲贈馮其庸《瓜飯樓叢稿》全集。

1.8

出席《馮其庸文集》新聞發(fā)布會(huì )。發(fā)言呼吁“要愛(ài)國家、愛(ài)民族，有時(shí)代擔當精神，出版界要大膽支持邊疆、民族歷史文化研究中積極的聲音”，出版界友人稱(chēng)許。

1.11

郵票印制局計劃印發(fā)2012年“絲綢之路”主題郵票一套，請顧問(wèn)其事。

4.13

至民族大學(xué)社會(huì )學(xué)院講《新疆考古與西域文明》。

4.14

吐火羅研究得陳雨露、紀寶成支持，新疆文物局王衛東也愿意支持相關(guān)研究。

4.17

黃樸民、沈衛榮表示：吐火羅研究用費，以后的審稿會(huì )、出版費，均可在教育部600萬(wàn)元西域研究專(zhuān)項資金中解決。

4.24

應吐魯番研究院之邀，作為“專(zhuān)家委員會(huì )”成員，議吐魯番考古、文物、歷史文化發(fā)展戰略。

4.30

英倫敦大學(xué)來(lái)函，請寫(xiě)《牛津手冊》中西域3-6世紀文稿，建議與韓森合作。

2013年

4.13-4.14

召開(kāi)《吐火羅問(wèn)題國際學(xué)術(shù)討論會(huì )》。

5.8

馮手書(shū)邀請，出席在沙灘中國美術(shù)館舉行的《馮其庸詩(shī)、書(shū)畫(huà)展》開(kāi)幕式。

6.26

馮其庸《瓜飯樓外集》，申請國家出版基金，與鄭欣淼同為推薦人。

8.27

應《中國地理》約，發(fā)《西域歷史斷想》。

9.4

復旦大學(xué)生命科學(xué)研究所聘為“高級訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者”。

9.11

接受劉政為博士生。

10.18-10.22

返烏，出席“黃文弼與中瑞西北科學(xué)考查團國際討論會(huì )”，講題為“篳路藍縷，拓出新疆考古新境”。

11.12

在《西域研究》2013年4期刊《一個(gè)考古文化現象背后的文化哲學(xué)思考》。

12.8

應邀赴港大參加饒宗頤“華學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會(huì )”，作主旨發(fā)言，另二位主旨發(fā)言為法國汪德邁、民大王堯。

2014年

1.6

擬成《新疆游牧民族文化遺存與歐亞古代文明關(guān)系求索》寫(xiě)作提綱。

1.26

與新疆文物局、新疆考古所議“五堡”考古資料整理，每每受阻。

2.26-3.4

應復旦生命科學(xué)研究所之邀，從考古學(xué)角度談所謂“吐火羅”。

3.8

陳萬(wàn)雄來(lái)京開(kāi)政協(xié)會(huì )，希望看新疆游牧民族文化遺存。

3.27

《原始思維化石——呼圖壁康家石門(mén)子生殖崇拜刻石》，商務(wù)印書(shū)館出版。

4.8

（法）解放報駐京記者菲利卜，再三求接受采訪(fǎng)，講古代新疆文明。

4.13

草成《天山峽谷古道芻議》，交《唐研究》。

6.14

應爾冬強邀，參加《一個(gè)人的絲綢之路》展暨學(xué)術(shù)討論會(huì )，講《新疆古尸》。

7.20

應海航邀，參加海航年會(huì )。在西班牙馬德里。作主題學(xué)術(shù)講座，《精絕——一個(gè)不該被遺忘的角落》?？垂?a href='/jingdian/98189' target=_blank>羅馬石構引水遺址、基督教文化殿堂。

9.17

印度納拉楊逝去，遺言其子：紀念文集中要請我撰文。

9.19

應中科院地質(zhì)及地球物理研究所邀，作《羅布淖爾考察百年》學(xué)術(shù)報告。

12.13-12.23

參加北京大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院“佉盧文世俗文書(shū)國際研討會(huì )”。討論會(huì )結束與英、德等國學(xué)者一道，赴新疆民豐考察尼雅遺址。

與段晴考察尼雅遺址，后排左起：Richard Salomon（邵瑞琪）、克尤木、劉文鎖、劉子凡、王炳華、段晴、楊帆，前排左起：吳赟培、葛格

2015年

2.2

若羌簡(jiǎn)小東電話(huà)，殷殷相邀：再回若羌一行。

2.25

“小河”，旅游者不絕于途。在小河墳場(chǎng)傍近，據稱(chēng)“發(fā)現了成堆牛骨”，疑為遺址所在。助潘島行，轉悠多日，一無(wú)所獲。

2.28

《孔雀河青銅時(shí)代與吐火羅假想》，交科學(xué)出版社。當年聲言中的教育部西域研究專(zhuān)項資金，無(wú)門(mén)可入。閻向東、孫莉同意：“別再愁錢(qián)了，出版我們管?！?/p>

3.27

反復思考，青銅時(shí)代，是人類(lèi)步入文明的初始，精神文化領(lǐng)域多有創(chuàng )造，是這一時(shí)段的重要特征。通過(guò)古墓溝到小河，聯(lián)系其他同時(shí)段遺存，可作深入研究，探索古人類(lèi)步入文明過(guò)程中的新成就。

4.20-4.27

馬來(lái)西亞銀湖老總吳炳瑋邀，訪(fǎng)馬來(lái)西亞拉曼大學(xué)。講“新疆考古看絲綢之路”，本質(zhì)是異質(zhì)文明之交流。

4.28-4.30

訪(fǎng)新加坡?？础?a href='/jingdian/96314' target=_blank>亞洲文明博物館”?！堵?lián)合早報》余華約撰新疆考古文稿。

6.6-6.7

應中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì )學(xué)院考古系邀，作《從新疆考古看西域文明》講座。

6.11-6.16

應邀，至新疆呼圖壁，出席“康家石門(mén)子巖刻畫(huà)國際討論會(huì )”。

6.24-7.2

應香港大學(xué)佛學(xué)研究中心之邀，講《考古調查中所見(jiàn)新疆佛教遺存》、《伊斯蘭化過(guò)程中之新疆佛教》。

7.28

應海航邀，至瑞士蘇黎世參加“中西文化交流高級論壇”，順訪(fǎng)洛桑、日內瓦、法國北部小鎮加來(lái)。

8.26

與路力合作，完成“阿凡納羨沃考古文化與新疆”稿，寄《西域研究》。

8.27-9.2

應邀，赴涇川參加“絲綢之路及涇川文化”學(xué)術(shù)討論會(huì )。

9.30

新疆自治區人民政府機關(guān)報《新疆經(jīng)濟報》，評選自治區成立60周年杰出貢獻的6名優(yōu)秀學(xué)者，忝列其中。評語(yǔ)中有“新疆文物考古事業(yè)的開(kāi)拓者”。

11.7-11.13

應邀，出席福建莆田南少林寺“佛學(xué)與絲路”學(xué)術(shù)討論會(huì )。

11.15

出席人大藝術(shù)學(xué)院“文藝復興高峰論壇”學(xué)術(shù)討論會(huì )。

11.19

《人民日報》文化版刊楊雪梅文：《新疆考古，王炳華青絲變白發(fā)》。

11.28

應《西域研究》百期紀念筆談?wù)?，發(fā)《加強考古研究深入認識西域文明》。

12.14-12.22

赴港，訪(fǎng)“饒宗頤學(xué)術(shù)館”，與饒公議強化西域研究事。

2017年1月香港饒宗頤文化館講學(xué)

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