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探尋高平始建唐代的古村落——良戶(hù)古村落之美

原創(chuàng ) 王明倫 旅游作家

探尋良戶(hù)古村落之美

文:王明倫

鄭州機場(chǎng)出來(lái),車(chē)子直奔山西高平而去。約四個(gè)小時(shí)的車(chē)程寂寞難挨,一位之前去過(guò)的同伴便主動(dòng)為大家介紹起高平的歷史來(lái),重點(diǎn)是這次將去參觀(guān)的“良戶(hù)村”概況。據稱(chēng)這個(gè)始建于唐代的古村落,初時(shí)只有郭、田兩姓在此居住,郭姓經(jīng)商,田姓為官,故稱(chēng)“兩戶(hù)村”。后來(lái)隨著(zhù)其他各姓的遷入,到宋初逐漸繁衍開(kāi)來(lái),至元明時(shí)代終成規模,現為晉東南地區丹河流域明清兩代保存最完好的古村落。

然而這種紙上談兵的介紹畢竟缺乏臨場(chǎng)感,聽(tīng)了仍如盲人摸象一知半解。及至來(lái)到良戶(hù)村前,面對雕梁畫(huà)棟、氣勢雄偉的高大牌樓,遙望村中那些錯落有致、古色古香的老房子,我的心中頓生一種先睹為快的迫切感。然而,這個(gè)三面環(huán)山、一面臨水的古老村落,此刻并無(wú)幾個(gè)游人。街道兩旁堆積著(zhù)黃澄澄的玉米棒子,田野間尚未砍倒的莊稼秸稈在風(fēng)中沙沙作響,看來(lái)當地村民仍以農業(yè)為主。接待我們的楊總是良戶(hù)村整體修復保護的負責人,舉止儒雅,學(xué)識淵博,各種數據娓娓道來(lái),如數家珍。但我感觸最深的還是楊總那種對傳統文化的堅守和對古建筑藝術(shù)的熱愛(ài),拳拳之情令人欽佩。

良戶(hù)村的古民居只須用四個(gè)字便可概括,那便是“精致”與“藝術(shù)”。半天的參觀(guān)時(shí)間無(wú)法一窺全豹,因此只能有選擇地游覽。讓人感到意外的是,在這個(gè)只有505戶(hù)、1500余人的村子里,竟然分布著(zhù)17座廟宇,而且大都位于村子東南角上,形成一片罕見(jiàn)的宗教區。最古老的“玉虛觀(guān)”始建于金元年代,初為佛教,后改為道教,現屬全國重點(diǎn)文物保護單位。作為良戶(hù)村規模最大的一座古廟,玉虛觀(guān)占地約3500平方米,須彌座臺幫表面淺浮雕的人物蓮花栩栩如生,而且邊角還有雕刻時(shí)間和石匠的名字。寬厚的臺基之上,高達10米的正殿像一位高僧大德,透出一種安詳與威嚴。玉虛觀(guān)殿門(mén)為蒙古包式的壺門(mén)形式,直棱式的窗戶(hù)四周嵌有鋸齒紋木片,明顯帶著(zhù)游牧民族的印痕。后殿的屋脊為精美的琉璃瓦,龍身遒勁有力,亦為元代工藝。正殿內的金代狀元碑彌足珍貴,墻上的宋代壁畫(huà)取自《南華經(jīng)》中的寓言故事,構圖嚴謹,筆墨流暢。歷經(jīng)800余年的歲月浸染,雖已殘缺不全,但存留部分依然色彩鮮艷,為早期壁畫(huà)中的精品。

玉虛觀(guān)雖為良戶(hù)村17座廟宇中的龍頭大哥,但香火卻遠遜于另一座規模不大的“白爺宮”。據說(shuō)白夜宮里面供奉的是位醫生,其生平眾說(shuō)紛紜,頗具神秘色彩。想來(lái)這位白姓醫生妙手仁心,生前懸壺濟世,救百姓于病痛之中,后人念其恩情,遂建廟祭祀,所以香火旺盛至今亦不為怪了??上У氖?,前些年村里一位“好心”的有錢(qián)人出資用瓷磚將廟宇裝飾一新,此舉讓這座頗具傳奇色彩的白爺宮大為遜色。正因為有過(guò)這樣的前車(chē)之鑒,楊總他們接管后,在修復過(guò)程中始終堅持“修舊如舊,最小干預”的方針,縱覽整個(gè)良戶(hù)村的古建筑,無(wú)處不體現出這一理念。漫步在那些散發(fā)出陳年氣息的街道屋宇間,讓人彷如穿越回明清時(shí)代,恍惚間,身穿長(cháng)袍馬褂的古人正從對面徐徐走來(lái)……

“三雕”是良戶(hù)村建筑藝術(shù)中的精髓,一院之中,往往磚雕、木雕、石雕三藝齊備。但是由于歲月侵蝕,很多房屋墻壁開(kāi)裂、雕飾脫落,現代化的施工設備和建筑技術(shù)對此一籌莫展。為真正做到修舊如舊,楊總他們可謂費煞苦心,屢經(jīng)嘗試,最后還是延請當地工匠,采用那種螞蟻啃骨頭的原始方法才取得了滿(mǎn)意效果。

良戶(hù)村里最有名的建筑是“蟠龍寨”。這是一組規模宏大的城堡明清建筑,雄踞于村后高坡上。被譽(yù)為清代高平“三閣老”之一、曾任清康熙年間戶(hù)部侍郎的良戶(hù)人田逢吉的私邸“侍郎府”坐北朝南,位于堡寨的最前方,主院四進(jìn),跨院數座,整體布局和建筑風(fēng)格融宮廷規制與地方特色于一體。府邸大門(mén)上的斗拱有10余層,門(mén)樓后面是一座以麒麟、海水、花卉、鳳凰、壽山、靈芝、火球及雜寶構成的“壽山福海”磚雕,其精美程度令人乍舌,難怪有“晉東南第一照壁”的美譽(yù)。孤陋寡聞的我,之前一直以為所謂的磚雕也同木雕石雕一樣,是在燒制好的磚塊上雕刻,聽(tīng)了介紹方知原來(lái)是先在泥坯上雕好后再放進(jìn)窯里燒制成型……良戶(hù)村“磚雕博物館里”的磚雕藏品琳瑯滿(mǎn)目,其磚雕對聯(lián)數量全國居首,不僅雕工精美,而且書(shū)法價(jià)值頗高?!皷|壁圖書(shū)府,西園翰林墨”“琴棋倦罷倚書(shū)案,他鄉何必來(lái)新友”,一副副佳聯(lián)令人目不暇接,讀來(lái)頓覺(jué)墨香撲面。

良戶(hù)村里的大部分老房子里現在仍有人居住。此地民風(fēng)淳樸,百姓心地善良,即使過(guò)去那些位極人臣的官員和家財萬(wàn)貫的豪紳也并非為富不仁。臨街房屋的轉角處的墻體不少都修建成弧形,雖然這樣建造主人要多費工費錢(qián),但卻方便了挑擔行走的鄉鄰。參觀(guān)過(guò)程中,往往一踏進(jìn)院子,便有老人掀開(kāi)門(mén)簾叮囑大家:剛下過(guò)雨,當心地滑。本來(lái)難懂的方言此時(shí)聽(tīng)來(lái)感覺(jué)十分溫暖。那些在街頭閑坐的老人也是是面容安詳,其花開(kāi)花落,寵辱不驚的淡定神態(tài),透射出生活的幸福與安寧。民諺云:“有女嫁到良戶(hù)村,磚包樓房獅子門(mén)”,因為地處高平至沁水交通要道,歷史上良戶(hù)村的經(jīng)濟一直比較發(fā)達,百姓生活富庶,村里的所有建筑全部都是樓房。不過(guò)在參觀(guān)過(guò)程中我卻發(fā)現一個(gè)現象,那就是村民們全都在底層居住,二層之上均閑置不用。一問(wèn),得知原來(lái)此地的風(fēng)俗是樓上用作佛堂和庫房,同時(shí)供奉祖先靈位。究其原因,大概是由于住房條件好,有多余的房屋才會(huì )如此奢侈。

良戶(hù)村文化氛圍濃厚,很多習俗與眾不同,老百姓信仰皇王、鬼王等神靈,元宵節、端午節兩次吃粽子的習慣至今無(wú)人能解。每年的國慶節春節期間是村里最熱鬧的時(shí)候,尤其是正月初一到十七的燈會(huì ),屆時(shí)村民們會(huì )自發(fā)組織社火表演,其中的女子鑼鼓隊聲名遠播。半個(gè)多月連續不斷的民間藝術(shù)活動(dòng),吸引了大批外地游客,這期間前來(lái)參觀(guān)的游客會(huì )超過(guò)10萬(wàn)人,晚上的散路燈、打鐵花、八音會(huì )等節目更是觀(guān)者如云,最多的時(shí)候單日可達1萬(wàn)人。

天漸漸暗了下來(lái),天黑路滑,繼續參觀(guān)多有不便,于是大家來(lái)到放映室觀(guān)看一部介紹良戶(hù)村的短片。美輪美奐的畫(huà)面和充滿(mǎn)激情的解說(shuō),讓大家對良戶(hù)村有了更全面的了解。楊總說(shuō),現在的農村問(wèn)題主要是信仰問(wèn)題,如何搶救正在丟失傳統文化已成了當務(wù)之急。因此他才個(gè)人投資1500萬(wàn)元,用于保護修復良戶(hù)村這個(gè)歷史悠久的古村落。為了留住鄉情,傳承文化,他們將嘗試在村外建房,讓村民不離開(kāi)村子便可過(guò)上方便舒適的城市生活。這樣做不但使古村得到了保護,村民的居住環(huán)境也有了改善,村里的土地亦不會(huì )廢棄。這一切雖然剛剛起步,但已初見(jiàn)成效,目前已經(jīng)吸引了不少大學(xué)畢業(yè)生回村工作。

走出門(mén)來(lái),外面已是夜幕四合,昏暗的街燈下,有村民在連夜給玉米脫粒。有人抱怨街上的路燈太暗了,楊總卻說(shuō):村子的夜晚就應該是黑的。楊總的話(huà),讓我又一次想到了他的那個(gè)八字方針:修舊如舊,最小干預。也許,這才是古村落修復保護工作的最佳選擇。

★★王明倫,山東青島人。中國散文詩(shī)學(xué)會(huì )、中國詩(shī)歌學(xué)會(huì )會(huì )員,山東省民協(xié)會(huì )員,青島市作協(xié)會(huì )員、民協(xié)理事,嶗山區作協(xié)、民協(xié)副主席。1980年開(kāi)始發(fā)表作品,著(zhù)有詩(shī)歌散文集《琴嶼海風(fēng)(合著(zhù))》,作品入選多種選本。

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