?潮汕某地兩百多人的小山村十年一次營(yíng)“老爺”，請了幾千人…
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潮汕各個(gè)村莊都有不同的營(yíng)老爺時(shí)間，春節前后的兩三個(gè)月時(shí)間就是營(yíng)老爺的高峰期。
潮汕人對營(yíng)老爺有多重視？
看看這個(gè)位于鳳凰山南麓五十來(lái)戶(hù)人家的小山村——潮州蟹地村，他們令人震撼的鬧熱場(chǎng)面，你就能找到答案。
蟹地村位于歸湖鎮鳳南山上，是清乾隆末年從鳳凰陂坑移居至此，因為村前山包地形似蟹殼，山包左右兩邊山勢似蟹螯，中間又有一山泉似吐沫中的蟹嘴因而得名蟹地。
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村民吳學(xué)森提供的蟹地村衛星照片
地貌神似螃蟹
深山中的蟹地村是個(gè)自然村，不到六十戶(hù)人家，只有兩百多人。
蟹地村與隔鄰的三個(gè)小村合成一甲，周?chē)臄凳畟€(gè)小山村合稱(chēng)三甲。
三甲信奉的老爺就是安濟圣王。
沒(méi)錯，與潮州市區南堤的潮州府大老爺、青龍古廟的安濟圣王就是同一位老爺。
每年農歷十二月十二，就是龍溪古廟鬧熱的日子。
三甲會(huì )輪流主辦每年一次的鬧熱，每甲中的小山村再輪流負責。由于每甲的山村數量不同，所以各個(gè)山村主辦鬧熱的年數也不盡相同，去年主辦的大印村是十六年一次。今年的蟹地村，是十年一次主辦這場(chǎng)大鬧熱。
十年一次的盛會(huì )，這個(gè)幾十戶(hù)人家的小山村，用了幾個(gè)月的時(shí)間做準備。
還在村前空地搭建了可同時(shí)容納千余人聚餐的竹棚。
為了迎接此次盛會(huì )，村中祠堂垂昌堂也進(jìn)行了修繕。
農歷十二月十二天還沒(méi)亮，村民就步行一個(gè)多小時(shí)，來(lái)到山腳下的龍溪古廟迎接安濟圣王。
營(yíng)老爺隊伍敲鑼打鼓
爬上高山
雖說(shuō)營(yíng)老爺許多鄉村都有
但這樣爬山越嶺的營(yíng)老爺
卻是不容易見(jiàn)到
一個(gè)多小時(shí)后
到達蟹地村
村里男女老少都來(lái)到祠堂祭拜
小狗也來(lái)湊熱鬧
祠堂前的鐵枝木偶吸引了不少小孩
很多山外的客人接踵而來(lái)
潮州王伉傳統文化研究會(huì )的會(huì )長(cháng)理事們
也前來(lái)祭拜
沒(méi)一會(huì )
這個(gè)小小的山就匯集了數千人
為了這數千客人
村里準備了堪稱(chēng)奇觀(guān)的大聚餐
這在個(gè)大棚聚餐的人數就有一千多人，另外，各家各戶(hù)也擺了酒桌，數千人歡聚在一起，場(chǎng)面非常壯觀(guān)。
在這次鬧熱中，近千輛小車(chē)駛入這條山路，存心友和志愿隊專(zhuān)門(mén)出動(dòng)了三十幾位隊員，為此次盛會(huì )維持交通秩序。
林中一葉 攝
這只是潮州深山里一個(gè)小山村的鬧熱場(chǎng)景，這樣的鬧熱，在潮汕地區的數不清的鄉村里都有。
大鬧熱，是潮汕人宗族文化的的力量體現，也正是這種宗族文化，造就了海內外潮人的團結精神。
潮汕美食、潮汕傳統文化，在這樣的民俗活動(dòng)中發(fā)揚光大，傳承下去。
營(yíng)老爺是廣東省潮汕地區的民俗祭祀文化活動(dòng)。潮汕人稱(chēng)神仙為老爺，在潮汕，各村都有自己的神，也有不同的游神日子，就是將神像從廟里請出來(lái)，到村子里游行，在一個(gè)地方舉行拜祭儀式，然后再送回神廟安放，這就是營(yíng)老爺。此時(shí)，是村子里最熱鬧的時(shí)候，潮汕人稱(chēng)這日子為“勞熱”，標準的法為“鬧熱”。
來(lái)源 |長(cháng)光里
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