都知道延慶古崖居，你可知道密云也有個(gè)神秘古崖居？
密云水庫北岸的不老屯鎮燕落村地處燕落盆地邊緣，它背靠密云四大名山之一的云峰山，是著(zhù)名的古戰場(chǎng)，唐代稱(chēng)為廣陽(yáng)城，“安史之亂”的最后一仗就是在這里結束的。神秘的密云古崖居就坐落在離燕落村不遠的云峰山中，只有6戶(hù)人家的白土溝平水峪村，和平水峪村西邊的山谷——水峪的懸崖上。
古崖居
談起古崖居的發(fā)現，密云文物管理所副所長(cháng)任武成告訴筆者，非常富有戲劇性，只因向導多一句嘴，這個(gè)隱藏千年的歷史秘密被發(fā)現了。
事情得從1997年說(shuō)起，當年正趕上北京市第三次文物普查。5月，任武成和所長(cháng)還有所里一名同志，組成普查小組。從朝勝庵回來(lái)的路上，他們的向導，當地白土溝村會(huì )計高長(cháng)海說(shuō)，他們村北平水峪村山中的石崖上有山洞，問(wèn)普查組的人要不要去看看？在老高帶領(lǐng)下，他們來(lái)到石洞前。一看洞的外形，他們樂(lè )了，這不就是古崖居嗎？從前就知道延慶有，沒(méi)想到密云也有。密云古崖居的發(fā)現，對整體古崖居的考察是一筆豐富的史料。
攀著(zhù)懸崖邊生成的荊棘，沿著(zhù)古人鑿成的石梯，爬進(jìn)了洞里，洞里的煙道、壁龕及人工開(kāi)鑿的印跡歷歷在目，但科學(xué)的嚴謹性又使他們不能下結論。他們立即向市文物研究所報告這一重大發(fā)現，市文物研究所由副所長(cháng)王武鈺親自帶隊，對密云古崖居進(jìn)行初步考察，考察確定了密云文物普查組的推測，確實(shí)是古崖居。
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古人舂米用的石臼
“平水峪村的古崖居”
平水峪村的古崖居建在一個(gè)南北走向的山谷中，共3個(gè)，全部在花崗巖上開(kāi)鑿而成，洞口全朝東。離它一公里的水峪山谷中還有兩個(gè)，兩處古崖居全部為單體。平水峪村古崖居最大的一個(gè)位于山腳下，洞口與地面平，長(cháng)5.2米，寬4.95米，洞門(mén)高2.2米，寬1.80米，洞內地面淤有碎石泥土，北、西、南三面各有一佛龕，北佛龕寬3.5米，西佛龕寬1.30米，另外西壁北側有一小壁龕，南壁西側有2個(gè)小壁龕，門(mén)內北側有一洞門(mén)與門(mén)外北側面朝南的一個(gè)佛龕相通，此佛龕和洞內西面佛龕原均有泥塑佛像，毀于“文革”。
據村中老人講，這些佛像是解放前就供上了，香火很盛?！拔母铩崩狗鹣窈?，此處就做了村中的炸藥庫。
這些洞室內部鑿制得很精細，痕跡清晰可見(jiàn)，由此可推斷洞窟開(kāi)鑿的年代是在有鐵器之后。洞穴內壁整齊，洞內有煙道、氣孔，燒火的灶坑，排水溝，洞口外檐上有雨罩，流水槽等。其中最高的一處距地面9.5米，保存最完好，洞深5.2米，寬3米，洞內最高1.66米，洞門(mén)高1.33米，門(mén)寬0.64米，在洞口下邊鑿有半尺遠的一個(gè)個(gè)臺階，共14級，臺階處很陡，只能面對著(zhù)石壁爬上爬下。最小的洞開(kāi)鑿在半山坡上，門(mén)口高0.9米，寬0.6米，面積只有5.3平方米，人只能爬著(zhù)進(jìn)去，疑為小孩居室。
在石窟下的平地中，有一塊平整的大石，石上有一個(gè)人工開(kāi)鑿的與臉盆大小、深淺相似的石盆，懷疑是崖居古人秋收舂米所用。在距洞穴500米處的平水峪村東有一個(gè)十幾米高長(cháng)滿(mǎn)刺槐的小山崗，當地人叫它“石牌墳”，山崗2米高的石崖上有一個(gè)人工開(kāi)鑿的石窟，當地人叫它石佛洞，窟高1.2米，深80公分。
據世代居住在這里今年50歲的段青春講，洞窟內放的不是佛像，而是一個(gè)60公分高的半身將軍像，穿戴盔甲、斜挎寶劍，頭盔上有纓，據傳說(shuō)是看護古崖居的將軍?！拔母铩遍_(kāi)始后，石像被從洞窟中掀了出來(lái)，滾到山坡下的地里，石窟里供上了村中的烈士牌位，段青春說(shuō)他見(jiàn)到石像最后一次是1969年，后就不知去向。段青春說(shuō)，據其祖上講，他們是從外地逃荒來(lái)到這里的，最早就住在古崖居里，后在古崖居外的平地里蓋了窩棚，古崖居不是他們開(kāi)鑿的。
“水峪山中的古崖居”
位于平水峪村西水峪山谷中的古崖居，共兩個(gè)洞穴，隔山谷斜對著(zhù)，其中一個(gè)位于西山崖壁上，洞口朝東，洞門(mén)口外檐上有放雨罩的石槽，洞口北上方有排煙孔。洞內地面平整，東部有煙道，西壁南側下部有一壁龕。洞南北長(cháng)4.51米，東西寬3.35米，洞門(mén)高1.45米、寬1米，洞口距地面約4米左右，從山坡上可達洞口。當地人傳說(shuō)東洞穴是戰國時(shí)期縱橫家鼻祖鬼谷子當年修煉的地方。
與東洞穴相對的是西洞穴，洞口朝西，洞內地勢平坦，洞深4米，寬2.40米，洞門(mén)寬1.10米，高0.95米，洞內沒(méi)有炕灶、煙道等設施，估計為庫房或半成品，此洞距地面2米多高，保存較完好。當地人叫西洞穴為“金銀洞”，說(shuō)埋有金銀財寶。據村民講，當年馮玉祥軍隊路過(guò)此地，還向當地人打聽(tīng)金銀洞的具體位置。
“古崖居之謎”
因古崖居內尚沒(méi)有發(fā)現古人生活用品的遺物，因此洞穴開(kāi)鑿于何年代，由什么人開(kāi)鑿，目的是什么？至今仍是千古不解之謎。延慶張山營(yíng)的古崖居集中連片，而密云不老屯的古崖居卻是零星的，兩處居住的人到底有什么聯(lián)系，就不得而知了。
有一段關(guān)于水峪山中古崖居的傳說(shuō)。很久以前，云峰山下古城里住著(zhù)一位國王，國王的姐姐心地善良，她看到宮廷斗爭的殘酷后，心恢意冷，決定到云峰山上的寺廟朝圣庵出家，這位公主有一位忠實(shí)、聰明又美麗的貼身侍女，決心終身陪伴公主。有一次，國王到庵中探視姐姐，與這位侍女一見(jiàn)鐘情，侍女被國王的愛(ài)所感動(dòng)，但拒絕了國王邀她下山做皇后的請求。為達到與自己心愛(ài)的人長(cháng)期相會(huì )，國王下令開(kāi)鑿了山中的這處山洞。
不久，這個(gè)國王被另一國王所殺，登上皇位的國王派兵上山殺主仆二人，形勢危急。此時(shí)，在云峰山半山腰瀑布旁，有位燃燈古佛，他是如來(lái)佛祖的啟蒙老師，朝圣庵內主仆的善舉，古佛早已知道。這天，古佛知道主仆有難，派出兩朵祥云，把主仆二人托上青天，送到平水峪的石洞中，以后，二人在此修行成佛。
據北京文物研究所相關(guān)專(zhuān)家考證，此處古崖居與延慶的構造上極為相似。1999年7月，北京市文物保護協(xié)會(huì )召開(kāi)首屆古崖居學(xué)術(shù)研究會(huì )，參加會(huì )議的北京大學(xué)、國家文物局、中國文物研究所的眾多專(zhuān)家教授，綜合密云、延慶兩地的古崖居研究討論形成三種說(shuō)法：
一種認為，是唐代北方少數民族奚族住室?！缎挛宕贰吩疲骸稗扇顺?a href='/qidan/' target=_blank>契丹守界上，而苦于苛虐，奚王去諸怨反，以別部西徙媯州（今延慶、懷來(lái)一帶），常采北山麝香、人參”。據《新唐書(shū)》記載：奚族“其馬善登高，其羊黑，盛夏必徙冷徑山，山置媯州西北?！睆纳鲜鍪妨戏治?，沒(méi)有奚人在密云活動(dòng)的記載，因此，密云古崖居為奚人建造居住的可能性很小。
還有一種認為，古崖居用于軍事，是屯兵的戍所。北魏酈道元《水經(jīng)注》中：“溪之東崖，有石室三，其戶(hù)牖扇扉悉石也，蓋故關(guān)之候臺矣”。酈道元記載的石室與古崖居情形一致，應是古代戍兵的候臺之屬。密云古崖居這種可能性較大，因云峰山前是古戰場(chǎng)，軍隊開(kāi)鑿古崖居用于軍事哨所，大有可能。
另一種說(shuō)法認為，是附近山民為躲避戰亂開(kāi)鑿的避難所。但古崖居工程大，在過(guò)去鑿巖技術(shù)還不發(fā)達的情況下，民為的可能性很小。白土溝古崖居屬于上述哪一種或是還有另外一種，不得而知，有待專(zhuān)家進(jìn)一步考證。
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