游山西 讀歷史｜古城古堡，歷歲月風(fēng)霜漸露靚麗模樣
千年的邊塞歷史給右玉留下了豐富的文化遺存。古城古堡作為長(cháng)城的一部分，向世人展示著(zhù)一幅邊塞重鎮文化、社會(huì )、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。
右玉縣境內城堡集中和完整地體現了我國古長(cháng)城文化的古城堡建筑文化，是全國古堡、烽堠最多的縣份之一，被中國民間協(xié)會(huì )譽(yù)為“中國古堡之鄉”，堡堡相連，烽臺相望，環(huán)環(huán)緊扣，像一把把“連環(huán)鎖”。在歷史文獻中有明確記載的就有軍堡17座，民堡78座，全縣近300個(gè)村莊三分之一以上現存或存在過(guò)古堡，保存較好的現在仍有14座，其中殺虎堡、鐵山堡、云石堡、平集堡、破虎堡、殘虎堡最為著(zhù)名。
了不起的長(cháng)城 波瀾壯闊的過(guò)往
位于右玉縣北部的右衛古城，是當地古城古堡中最為重要的一處，曾為兩漢要塞、北魏京華、遼金陪都、明清重鎮，是一個(gè)濃縮著(zhù)悠久歷史和燦爛文化的古城，有引領(lǐng)中華文化數百年風(fēng)騷的“右衛文化”。
右衛城，北距殺虎口10公里，古稱(chēng)“善無(wú)”，始于春秋戰國，興于明清，是明朝九邊重鎮之一。雖遭戰火與風(fēng)雨洗禮，但大部分保留完好。
衛是明時(shí)一種軍事編制。經(jīng)歷了秦漢以后數個(gè)朝代，明洪武二十六年(1393年)，在漢代善無(wú)故城遺址上再次筑城，歷時(shí)17年，又于萬(wàn)歷三年磚包，才形成了右衛城。到清雍正三年(1725年)，此地撤衛而設為右玉縣，歸朔平府，府治設在右玉。民國時(shí)廢縣留府，歸雁門(mén)道。
據古籍記載，右衛城周長(cháng)9里，寬3丈5尺。城設四門(mén)，東為和門(mén)，南為永寧門(mén)，西為武定門(mén)，北為鎮朔門(mén)。整座古城以巍峨壯觀(guān)的鼓樓為中心，分別向東南西北延伸，形成一座極具特色的方形古城。作為古代的軍事重鎮，特別是作為明代的九邊之一的大同邊衛，右衛城具有重要的軍事地位，歷經(jīng)無(wú)數戰爭，最為人們所熟知的是發(fā)生在明晚期嘉靖三十六年（公元1557年）的一次攻防戰。那場(chǎng)戰爭中，守城明軍在左右無(wú)援的情況下，孤軍奮戰，堅守右衛城長(cháng)達8個(gè)月的，這在中國戰爭史上實(shí)屬少見(jiàn)。
走進(jìn)右衛古城，首先映入眼簾的是規制宏大的城門(mén)，虎踞龍盤(pán)，城門(mén)上“永寧”匾額，格外醒目。如今的右衛古城已不是當年的軍事要塞，城門(mén)修葺一新，城墻邊的殘垣斷壁，新舊對比鮮明，在清冷的深秋里更令人感到蒼涼蕭殺。歷經(jīng)戰火的錘煉，記錄歷史的興衰，這座古城依舊靜靜矗立，向世人展示著(zhù)邊塞的壯美風(fēng)光。
古城中的寶寧寺始建于明成化年間，清康熙時(shí)期重修。殿內梁架結構為“徹上露明造” ，建筑手法簡(jiǎn)單利落。寶寧寺的水陸畫(huà)共計136幅，是研究服飾、戲劇、社會(huì )經(jīng)濟重要的證據。右衛古城北門(mén)外還有一口甜水井，清澈見(jiàn)底，甘甜爽口。
穿行古城街巷中，剛剛從地里挖回來(lái)的土豆、當地特產(chǎn)的胡麻油、熱氣騰騰新出鍋的豆腐……處處都是生活的氣息，即便歷經(jīng)千年，即便滄海桑田，這里，依然是家園，這里，依然擁有活著(zhù)的歷史。
文藝浪漫的現在
右衛古城具有重要的歷史文化價(jià)值、民俗研究?jì)r(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。正因如此，這座古城如今成了一座藝術(shù)之城。改革開(kāi)放四十年來(lái)，右衛古城從一個(gè)人口外遷、經(jīng)濟衰落的偏遠小鎮，逐漸蛻變?yōu)槿珖劽膶?xiě)生基地和藝術(shù)小鎮。
近年來(lái)，右玉縣對古城東西城門(mén)和甕城及明清街道進(jìn)行了復古式修繕。2009年，右衛鎮入選山西省第三批歷史文化名鎮名村名錄。2012年，以展示右玉大美風(fēng)光，并為游人和藝術(shù)家提供服務(wù)便利的玉林書(shū)畫(huà)院，吸引了國內大批文人墨客、詩(shī)人、畫(huà)家、藝術(shù)院校學(xué)生前去創(chuàng )作寫(xiě)生，不僅提升了右玉的影響力，也帶動(dòng)了旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
2016年，緊靠右衛鎮十字街的右衛藝術(shù)糧倉，改造為藝術(shù)寫(xiě)生基地，既能舉辦展覽，又能提供食宿，每年一撥又一撥的畫(huà)家和學(xué)生來(lái)到這里，把右玉的壯美風(fēng)光和精神內涵渲染成一幅幅畫(huà)作。2018年，右衛鎮成功入選第二批“全國特色小鎮”。據介紹，依托寫(xiě)生打造產(chǎn)業(yè)，自2014年以來(lái)，右衛鎮先后接待畫(huà)家三千多人次，接待學(xué)生達八萬(wàn)人次，贏(yíng)得了“南有平遙國際攝影節，北有右玉油畫(huà)寫(xiě)生季”的美譽(yù)，成為宣傳右玉、推廣右玉的亮麗名片。
10月11日傍晚，在右衛藝術(shù)糧倉的院子里，記者見(jiàn)到了“山西長(cháng)城衛士”張宏世，做了4年長(cháng)城文保員的他，退休前曾在由于國營(yíng)林場(chǎng)上班，工作任務(wù)就是植樹(shù)造林，工作整整40年。
“因為我喜歡研究右玉歷史，喜歡長(cháng)城文化，2010年退休后，想著(zhù)做些有意義的事情，度過(guò)有意義的晚年，于是就開(kāi)始走進(jìn)長(cháng)城，收集瓦當、陶罐、青銅器，還在幾年前開(kāi)了個(gè)人公眾號宣傳右玉，出了一本書(shū)叫《追尋右玉》……”今年71歲的張宏世，講起自己和右玉長(cháng)城的緣分滔滔不絕。右玉記錄在冊的古堡，張宏世已經(jīng)走過(guò)了44座，未來(lái)的日子里，他還要繼續走下去、而生活在右衛古城中，與南來(lái)北往的畫(huà)家、游客、學(xué)生們講述古城的故事，講述右玉長(cháng)城的過(guò)去，也成了他的一項重要工作。
開(kāi)發(fā)保護的未來(lái)
右玉長(cháng)城聞名遐邇，旅游資源集聚優(yōu)勢明顯，具有較高的開(kāi)發(fā)價(jià)值。右玉縣委宣傳部副部長(cháng)辛泰介紹，縣委、縣政府高度重視文物保護利用和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，縣領(lǐng)導深入調研，詳細了解文物保護利用、旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、相關(guān)配套設施建設及存在的困難問(wèn)題，強調要在做好規劃設計的基礎上，通過(guò)完善配套設施，突出地域特色，盡快做大做強旅游品牌。
按照規劃，當地將通過(guò)建設殺虎口古文化游覽區、明長(cháng)城參觀(guān)區、右衛老城觀(guān)光區等地，努力在區域規劃和景點(diǎn)建設上有突破，進(jìn)而精心打造具有地方特色的旅游品牌。同時(shí)，力求在完善機制體制上取得突破，通過(guò)招商引資、多元投入等方式，不斷激發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力和動(dòng)力。
當地圍繞“西口風(fēng)情”文化品牌，對境內長(cháng)城古堡遺址進(jìn)行了普查，修筑了沿長(cháng)城旅游公路，建設了“西口文化博物館”。特別是2017年4月設立了右玉生態(tài)文化旅游示范區，成為山西省第一個(gè)以生態(tài)文化旅游為發(fā)展方向的省級示范區，示范區由殺虎口—右衛文化創(chuàng )意園、環(huán)縣城生態(tài)產(chǎn)業(yè)園、蒼頭河濕地體驗帶“兩園一帶”三大功能區構成，其中殺虎口—右衛文化創(chuàng )意園突出長(cháng)城風(fēng)光、西口風(fēng)情和文化創(chuàng )意等業(yè)態(tài)，深度融合文旅、文創(chuàng )、文藝的全新發(fā)展路徑。
2020年全縣旅游接待人次達到了425萬(wàn)人次，旅游總收入達到了26.5億元。
他（們）眼中的長(cháng)城
守關(guān)人為長(cháng)城注入靈魂
氣勢雄偉蜿蜒起伏的長(cháng)城，是我國古代最偉大的工程，也是世界上規模最大的文化遺址。長(cháng)城是歷史的見(jiàn)證者、記錄者。長(cháng)城是一個(gè)由墻體、鎮城、衛城、屯堡、烽火臺等多種防御工程組成的巨型防御體系。它記錄了中國農耕文化和游牧文化的沖撞交流融合，飽嘗了歷史浪潮的沖擊和雨雪風(fēng)霜的侵蝕，從而成為中華民族勇敢、堅韌、智慧、精神的傳承，成為中華民族的象征之一。
長(cháng)城在當今越來(lái)越受到了人們的關(guān)注，有人把它視為民族偉大復興的文化基石，中國長(cháng)城學(xué)會(huì )要為長(cháng)城做志，山西要以長(cháng)城打造旅游文化品牌。
“長(cháng)城精神是什么？長(cháng)城精神由何而來(lái)？”10月12日，王德功在右玉接受記者采訪(fǎng)時(shí)講述了他的觀(guān)點(diǎn)：長(cháng)城的精神就是由守衛它的人注入，而右玉長(cháng)城的守護者正是麻家將。
“長(cháng)城之所以被譽(yù)為中華民族精神之魂，墻體、古堡、烽火臺是它的物質(zhì)載體，這些物質(zhì)載體的一磚一瓦，附著(zhù)著(zhù)當年修筑者的血汗、信念、信仰。今天遺留下來(lái)的殘垣斷壁也銘記著(zhù)當年戍守者慘烈悲壯的故事。透過(guò)磚石可以看出內在，作為民族精神的象征，長(cháng)城也是有思想、有意識的?！蓖醯鹿ι钋橹v述著(zhù)，在山西右玉就有這么一家人，被《明史》譽(yù)為“九邊門(mén)閥”。
《明史》記載：“麻貴宣力東西，勛閥可稱(chēng)。兩家子弟多歷要鎮，是以時(shí)以李、麻并列。李 ，是指成守陳的李成梁一家。然列戟擁麾，世傳將種……語(yǔ)曰：將門(mén)有將”。
“九邊門(mén)閥”“東李西麻”在明代，應當是獨此一家，在長(cháng)城九個(gè)邊防重鎮都有麻家將戍守，萬(wàn)里長(cháng)城，麻家將的血跡、足跡無(wú)處不在，以萬(wàn)歷年間的麻貴奉命抗倭援朝，他們的足跡遠播異族他鄉。麻家將用他們的血肉之軀傳承的忠勇仁義，升華為長(cháng)城之魂。
嘉靖三十九年（1560年）鎮守延綏的麻富，血戰水坡寺后中風(fēng)病故，年僅26歲。
麻貴總鎮宣大、延綏、寧夏，征哱拜、遼東討后金，血戰白云山?！叭f(wàn)歷三大征”兩次親征，提督水陸官軍，拯援朝韓，三路迎敵，血戰蔚山，一生擒斬敵虜五千六百余。享年七十九歲，誥封特進(jìn)光祿大夫、右都督，先后5次受到皇帝的誥封。
萬(wàn)歷二十年（1583年）麻貴的長(cháng)子麻承詔在寧夏平哱拜的戰斗中獻身，年僅25歲。
萬(wàn)歷三十四年（1606年）麻貴的三兒子麻承宗，戰死遼東沙嶺，御賜謚號“烈愍”。
麻富的兒子麻承恩，先后任鎮守昌平、宣府、延緩，大同四鎮總兵官。
麻錦的兒子麻承勛，官至南京五都督府都督，史稱(chēng)“文武為憲”，他是麻家將中唯一一位沒(méi)有駐守長(cháng)城的武官。
麻家將一門(mén)30多位將軍總兵，歷時(shí)100多年，分布在長(cháng)城九邊重鎮的各鎮，以“修身、治國、平天下”的思想教育子弟，重教守訓，尚武崇文，仁義傳家。在右衛城內，“父子元戎坊”“兄弟名帥坊”“忠義雙全坊”“四代一品坊”“五代一品坊”，牌坊林立。
萬(wàn)里長(cháng)城，九邊門(mén)閥，世上無(wú)雙，世代傳頌名垂青史。曾經(jīng)，麻家將戍守萬(wàn)里長(cháng)城的九邊重鎮。如今，麻家將的后裔遍及九州大地。他們見(jiàn)證了中華民族的忠勇仁義，也見(jiàn)證了民族的和諧融洽?！把芯柯槭?a href='/jiazu/' target=_blank>家族文化，為我們更好地了解長(cháng)城歷史、理解長(cháng)城文化、探尋長(cháng)城精神提供了一個(gè)獨特的視角和一個(gè)全新的切入點(diǎn)?！蓖醯鹿φf(shuō)道。
｜責編：賈云霞
｜編輯：孟 峰
｜來(lái)源：山西晚報
｜ 記者：趙麗娜
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