沈橋村位于中衛市沙坡頭區鎮羅鎮西北部，距鎮羅鎮政府7公里。東面與鎮羅鎮觀(guān)音村接壤，南面與柔遠鎮范廟村、施廟村相鄰，西依東園鎮馮橋村，北靠東園鎮白湖村、金沙村?？偯娣e約3平方公里，處在衛寧平原中部，全部為平原?，F有耕地3300畝，人均耕地1.2畝，得黃河灌溉之利，享美利渠之益，全部為水澆地，二、三排水溝從境內穿過(guò)，溝渠縱橫，灌排暢通，土地肥沃，條田成檔，樹(shù)木成行，農業(yè)發(fā)達，交通便利，人民幸福。古往今來(lái)，人才輩出，人杰地靈，文化底缊豐厚，文化遺產(chǎn)之一—沈橋獅子享譽(yù)中衛城鄉。

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清朝年間，美利渠從沈家莊經(jīng)過(guò)，為了渠兩岸沈家莊的人們生產(chǎn)生活方便，便在美利渠上修建了橋梁，命名為沈家橋，從此就有了沈橋這個(gè)地名。沈橋的獅子來(lái)源于清朝光緒年間。那時(shí)候，沈橋雖然人口不多，但人們?yōu)榱思?a href='/pingan/' target=_blank>平安,在沈橋南側建了一座家堂廟—叫沈家廟。廟建成后，為了裝飾此廟，在廟門(mén)前立了兩尊石獅子。獅子在人們心目中是百曽之王，兇猛威武，立在大門(mén)前，威武美觀(guān)，阻擋妖魔鬼怪，鎮宅辟邪，圖吉祥平安。一般寺廟、政府機關(guān)、企事業(yè)單位、人民團體門(mén)前供獅子，檢察院、法院門(mén)前供麒麟，銀行、工商業(yè)戶(hù)店內供貔貅。在廟門(mén)前供獅子是合適的。

提起這兩尊石獅子，還有一段歷史。有個(gè)姓袁的石匠在學(xué)石匠手藝時(shí)就給沈家廟打了兩尊石獅子。把這兩尊石獅子打成以后，供在沈家廟門(mén)前，每天都有人給燒香磕頭。過(guò)了幾年，傳說(shuō)這兩尊石獅子供活了。傳說(shuō)前宿營(yíng)（現在的鎮靖）有個(gè)姓陳的老漢種了二畝莞豆，莞豆長(cháng)到開(kāi)花結果的時(shí)候，這個(gè)陳老漢每天到地里看，不料有一天發(fā)現有牲口蹧踏。陳老漢每天從早看到天黑才回家，沒(méi)有發(fā)現牲口到莞豆地里，可是第二天早上來(lái)看，又有牲口蹧踏，陳老漢很生氣。這天晚上他準備了工具，拿了一把鐵叉到莞豆地里，蹲在一條高埂下看著(zhù)。等到夜深人靜的時(shí)候，果然從北面來(lái)了兩個(gè)怪物，兩眼發(fā)著(zhù)綠色的光，脖子上帶著(zhù)響鈴，雄偉壯觀(guān)，直接跑到莞豆地里啃吃。陳老漢當時(shí)又氣又怕，只好忍著(zhù)惡氣讓怪物啃吃?？伤鼈兂燥柫?，又睡在莞豆地里打滾，陳老漢氣急了，一氣之下，拿上鐵叉，不顧一切地跑上去就追?？墒仟{子比陳老漢跑的更快，陳老漢跟在后面追，追來(lái)追去，追在沈家廟門(mén)前不見(jiàn)獅子了，只看見(jiàn)廟門(mén)前蹲著(zhù)兩尊石獅子。沈橋村的人們?yōu)榱瞬辉僮屖{子蹧踏糧食，求平安吉祥，把石獅子神化了，讓它“活”了起來(lái)，保佑百姓五谷豐登、幸福安康，因而制成可舞動(dòng)的獅子，也就演變成了延續至今可玩耍的獅子。毎年利用冬閑時(shí)間，從臘月初八開(kāi)始，人們集中在沈家廟門(mén)前練習耍（舞）獅子二十多天。耍獅子的基本功是要有一定的武術(shù)功底。因此，首先是要學(xué)習武術(shù)，包括拳術(shù)，刀、棍、棒的對套打斗及梅花樁上行走打斗功夫。練梅花樁功夫，在廟門(mén)前栽上梅花樁，按照各人練功的程度和愛(ài)好及特長(cháng)，發(fā)揮其優(yōu)勢，將耍獅子頭的和耍獅子尾的套在一齊練習，力爭獅頭和獅尾配合默契，在樁上行走翻滾自如，同時(shí)強化功夫訓練，精益求精。一直練到春節期間才正式出門(mén)玩耍。

臘月三十進(jìn)行耍獅子展演比賽，把各組練習的項目全部出場(chǎng)展演。場(chǎng)子扎在沈家廟東面的一塊地里。吸引鄰近村莊的群眾來(lái)看耍獅子，人特別多，有北湖、馮橋、觀(guān)音的，還有雍湖、范廟的。從中午耍到下午才撤場(chǎng)，毎個(gè)組都表演的很盡興。

正月初一不出門(mén)。老年人從黃歷上翻看什么喜神在哪方，財神在哪方。吃過(guò)早飯，擺上供菜，上香、燒紙，把獅子背出去出行，同時(shí)把所有的牲畜都趕出去，尾巴上拴上紅布條和鞭炮，按指定的方向站好。鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，耍起獅子，把牲畜嚇得向指定的方向狂奔。這就叫出行。

到了正月初二才出門(mén)耍獅子。家里有病人，集體有會(huì )事的，都要請耍獅子的去耍，以熱鬧求身體健康，平安吉祥，家庭和睦，生活幸福。按照請的時(shí)間先后順序安排耍獅子。除了計劃安排之外，其余時(shí)間，家家戶(hù)戶(hù)都耍。上止孫家畔橋（現美利村一隊），下止八彎（現李園村）。家家戶(hù)戶(hù)為了平安吉祥，招財進(jìn)寶，到了誰(shuí)家獅子蹲在上堂屋門(mén)前，戶(hù)主上香、燒紙、磕頭，領(lǐng)獅子的拳把式耍上幾個(gè)動(dòng)作，把獅子趕起來(lái)，拿著(zhù)繡球，領(lǐng)上獅子進(jìn)上堂屋進(jìn)了神，從各個(gè)屋繞一圈，然后在宅子內耍上一個(gè)過(guò)程出門(mén)。出門(mén)的時(shí)候也有一定的規矩，進(jìn)宅鼓敲在前面，獅子頭跟著(zhù)進(jìn)，出門(mén)的時(shí)候不能敲鼓，獅子尾巴先退出去，這叫招財進(jìn)寶。這樣一直耍到正月十五，進(jìn)城鬧了花燈才收場(chǎng)準備春耕。

獅子出門(mén)之前，安排四個(gè)抬鼓的，兩個(gè)背把子的。把子就是表演武術(shù)的家當，有大刀、花槍、五尺棍、九節鞭、連件、隨子。隨子就是用一丈多長(cháng)的小繩子，一頭拴上約一斤多重的鐵老牛（園錐體），這種器件可以和花槍對套；鏈件是用鐵環(huán)子套成的約七尺多長(cháng)的鏈子，毎二尺還有一個(gè)鐵疙瘩。鏈件特別厲害，殺傷力極強，這個(gè)可以和五尺棍對套。

沈橋的獅子是從清朝末年開(kāi)始，民國時(shí)期盛行。最初是在簸箕上面糊上一層紙，用顏色畫(huà)成獅子的模樣，這就是獅子頭的開(kāi)始。用藍色的布縫成獅子皮，用大麻染成綠色，披在皮上面就是獅子毛。用繩子拴在頭上面就可以耍了。當初耍頭的師傅是沈宗福，他耍頭耍得特別好，有架式又威風(fēng)，被史湖的舞獅愛(ài)好者看中了，被他們請了去當師傅，教練了二十多天，從此，沈橋獅子成了史湖獅子的師傅，沈橋獅子和史湖獅子結成師徒關(guān)系，見(jiàn)面常常厚禮一番。毎到過(guò)年過(guò)節耍獅子的時(shí)候，他們結伴同玩，聲勢浩大，互相配合，互相學(xué)習，促進(jìn)了雙方舞獅技藝的提高。舞獅場(chǎng)面宏大，熱鬧非凡，給觀(guān)眾帶來(lái)更多的喜悅和滿(mǎn)足。

后來(lái)獅子頭的制作有所改進(jìn)，用泥拍成獅子頭的模樣，放在火上烤干當模具，然后把廢紙打成紙漿加白面拌勻拍在上面約兩公分厚，再烤干，去掉模具，用紙糊好，上色，畫(huà)成獅子的模樣，拴上皮就可以耍了。

最初桌子上面扎翻天印的是沈宗福。毎到一個(gè)地方，當地人為了考驗沈橋人的舞獅本領(lǐng)，搬出十幾張或者二十幾張桌子搭起來(lái)，搭四到五層，他從東面一層一層扎上去，在上面耍完各種套路，再從西面扎下來(lái)，觀(guān)眾仰面觀(guān)看，非常驚險、威武，最引人注目的是翻天印上的四個(gè)桌腿子，他扎的又直又穩，動(dòng)作優(yōu)美，尤其躺倒起來(lái)的時(shí)候象一根木棍直直的往起立，動(dòng)作做完下來(lái)的時(shí)候還是直直的落下來(lái)。耍獅子到每個(gè)地方都吸引來(lái)很多觀(guān)眾，大家觀(guān)后贊嘆不已地夸獎“耍得好，有特色、有看頭”。由此沈橋獅子出名東鄉（現柔遠鎮、鎮羅鎮、東園鎮）。

在民國時(shí)期，那時(shí)我（沈萬(wàn)寶）很小，才七、八歲，愛(ài)熱鬧，愛(ài)好耍獅子。一次我跟上獅子隊耍到九塘湖，當地的人為了考驗沈橋獅子的本領(lǐng)，就多抬了幾張桌子，共有二十多張全部搭了起來(lái)，場(chǎng)子設在九塘廟院內，桌子搭得比廟頂還高。我有些害怕，心里想著(zhù)太高了，太危險了，能上去嗎？我心里捏了一把汗，為他們祈禱祝福。這時(shí)，沈宗福就開(kāi)始上桌子啦。從東面開(kāi)始一層一層地扎上去，在最高處把翻天印的套路全部扎完，毎個(gè)動(dòng)作穩準敏捷，非常到位，驚險刺激，下面觀(guān)眾拍手叫好，掌聲不斷。然后又從西面一層一層扎下來(lái)。當地觀(guān)眾握住沈宗福的手贊不絕口，連聲稱(chēng)好，沈橋獅子耍得真好！佩服！佩服！

當時(shí)的獅子就是一排，兩個(gè)獅子，在上桌子前爬在地上。旁邊有兩個(gè)小孩，一個(gè)頂著(zhù)沙泥子頭，手里拿著(zhù)牛尾巴；一個(gè)頂著(zhù)西流流翠，手里拿著(zhù)扇子，扭著(zhù)秧歌，在下面打開(kāi)場(chǎng)子。武術(shù)表演開(kāi)始，打拳的、耍棍的、?；尩?、耍大刀的……，一樣一樣的出場(chǎng)表演。我（沈萬(wàn)寶）和伙伴張振鵬是同齡，個(gè)子相仿，沈宗福給我們教了“花打四門(mén)”，毎個(gè)動(dòng)作，毎個(gè)架勢都要求很?chē)?，腿、手必須到位。我們學(xué)會(huì )后練了幾天也上場(chǎng)了，湊了熱鬧，耍了紅火，學(xué)了武術(shù)，帶來(lái)了歡樂(lè )。從那年開(kāi)始，我們兩個(gè)也成了小拳把式。毎到一個(gè)地方扎下場(chǎng)子，先把我們兩個(gè)娃娃排在前面打個(gè)開(kāi)場(chǎng)序幕，然后再有大人出場(chǎng)。從正月初一到正月十五，每天早上在家吃飽，帶上道具步行出門(mén)，中午把掙的饃饃每人分給一個(gè)當午飯，不夠分時(shí)大家勻勻，充個(gè)饑就行，晚上回家經(jīng)常披星星戴月亮，很晚才能回來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)報酬，就這樣，那時(shí)的人自愿參與，齊心協(xié)力，無(wú)怨無(wú)悔，都是為了紅火熱鬧、給人們帶來(lái)節日的喜慶歡樂(lè )，幸福安康，平安吉祥。

那時(shí)，沈橋獅子耍得好在東鄉出名，沈橋打拳的也在東鄉出名。打拳最好的數張五師傅。因為排行為五，又是個(gè)居士，所以人們都尊稱(chēng)他張五師傅，其真名叫張貴。他的拳術(shù)很好，常耍繡球，和獅子頭套在一起耍起來(lái)得心應手，套路圓潤靈活，很協(xié)調好看。其中耍獅子頭的是沈宗福，耍獅子尾巴的是沈加忠，他們配合默契。張五師傅的拳為什么出名？據說(shuō)沈橋的人到北（pia）鹽池（現在的通湖）背鹽，鹽池管理人員阻擋，被張五師傅一人打敗了五人，后來(lái)在社會(huì )上就傳開(kāi)了，說(shuō)沈橋的張五師傅拳術(shù)高明，功夫深，沒(méi)有人敢和他較量，只要聽(tīng)說(shuō)有張五師傅帶隊，鹽池管理人員再也不敢阻擋了。張五師傅不僅自己拳術(shù)高明，還注意培養接班人，把拳術(shù)傳給了沈加全、張元貴。張元貴的大刀耍得好，被中衛縣文化局推薦參加1980年寧夏回族自治區文化廳組織的武術(shù)比賽，名列前茅，獲刀術(shù)全區第二名。他的五尺棍耍得也很好，有相當的功夫。他耍起來(lái)還嗚嗚響，他把五尺棍拿起來(lái)捋上一把，還能聽(tīng)到“嗚”的響一聲，這樣的武功是勤學(xué)苦練修成。而后張元貴又教給了郭進(jìn)財和王尚清。

打拳的除了張貴，他教出來(lái)的徒弟沈加全和張元貴也打的很好，姿勢優(yōu)美，動(dòng)作熟練，套路繁多，功夫深厚。到了解放以后，沈橋獅子有了更大的發(fā)展，耍獅子、打拳有了新的接班人，有一批從部隊回來(lái)的同志充實(shí)到耍獅子隊伍中。張洪福的花槍?zhuān)蜃诹x的擂鼓都很有特色，尤其上桌子翻跟頭的王保山在師傅沈宗福手把手的教授下，技藝掌握很快，在桌子上扎翻天印得心應手，運用靈活自如，成了沈宗福的接班人，掌門(mén)徒弟。以后王寶山又教給了張洪寶。

獅子耍起來(lái)，上桌子前還要從桌子周?chē)Ｒ蝗?。沈加全打拳耍繡球，沈宗福耍頭，沈加忠架尾巴。打拳的撲桌子，耍頭的跟著(zhù)跳過(guò)去，架尾的扶著(zhù)耍頭的一個(gè)跟頭翻了過(guò)去，套得非常緊密。觀(guān)眾絲毫看不出什么漏洞。后來(lái)把耍頭的一套動(dòng)作教給了沈萬(wàn)忠和沈宗勝。架尾的教給了張洪祥。

架獅子尾巴的有沈加忠，他架尾巴，上了桌子耍頭的也放心。有一次，沈橋的獅子耍到五里，抬出來(lái)的桌子特別多，撘了十一層。獅子從東面上了桌子一層一層耍到最上面，在頂層把翻天印的各種套路耍完后要下來(lái)，所有去耍獅子的人都說(shuō)不能往下跳，太高了，危險。但是耍頭的沈宗福和架尾巴的沈加忠商量后，讓北面的人走開(kāi)（因為是西北風(fēng)），他們從十一層高的桌子上跳了下來(lái)。他們在跳得時(shí)候，架尾巴的沈加忠把兩只胳膊抻開(kāi)，獅子皮就張開(kāi)了，象降落傘飄在空中，一會(huì )才輕輕落了下來(lái)，穩穩著(zhù)地，一點(diǎn)也沒(méi)有傷著(zhù)。但是，在場(chǎng)的觀(guān)眾都看著(zhù)害怕，捏著(zhù)汗擔心他們受重傷，出乎意外。從此，沈橋獅子在中衛更是名揚四方。

翻天印耍下來(lái)就完了嗎？沒(méi)有。還要把所有的桌子一張一張的緾完。提起緾桌子名堂也多，有二龍戲珠、四門(mén)抖蹄、獅子滾繡球、鳳凰三點(diǎn)頭……，各有特色，提起緾二龍戲珠，耍頭的沈宗福、架尾的沈加忠，他們把所有的的桌子擺成兩行，耍頭的翻皮，架尾的翻桌子，從東翻到西，又從西翻到東。把這兩行桌子一口氣的翻了過(guò)來(lái)，這個(gè)功夫真不好練。真是飛山滑雪，不是片刻之功也。

解放后，獅子頭還是用紙漿拍成的。就那一排兩個(gè)獅子耍了好幾年。在五十年代又增加了兩只小獅子，一公一母。公的披的是黃毛，母的披的是綠毛，皮有四尺來(lái)長(cháng)，一個(gè)人頂著(zhù)耍，好象是一只母獅子生了兩只小獅子，大獅子耍起來(lái)按套路耍，兩只小獅子作頑皮的樣子，跟在大獅子的后面，有時(shí)爬在大獅子的背上，有時(shí)鉆在大獅子肚下面，有時(shí)兩只小獅子互相斗著(zhù)玩。

文革期間，破舊立新，把獅子也列為四舊之物，迫使耍獅子停止了十幾年。從八十年代恢復了耍獅子活動(dòng)，耍至九十年代，在村黨支部書(shū)記萬(wàn)吉華的大力支持下，每年春節前夕，組織全村的耍獅子愛(ài)好者和原來(lái)的一些老師傅開(kāi)動(dòng)員會(huì )，鼓勵大家把獅子耍好，繼承沈橋村耍獅子的優(yōu)良傳統，為沈橋村人民爭氣，為鎮羅鎮政府爭光，同時(shí)還每人發(fā)了合理的報酬，這樣，沈橋的獅子越耍越熱火，參與的人也越來(lái)越多。在沙坡頭區2006年的正月十五社火展演比賽中沈橋的獅子隊排在鎮羅鎮社火隊最前頭。鎮羅鎮社火表演被評為沙坡頭區社火比賽第一名，還當場(chǎng)給發(fā)了獎金。沈橋獅子功不可沒(méi)。

上世紀九十年代，耍頭的師傅沈宗勝，他耍的一套還是老師傅教給他的套路，獅子滾繡球、鳳凰三點(diǎn)頭、二龍戲珠……，被中衛縣文化局領(lǐng)導看到后予以重視，救助了些錢(qián)，買(mǎi)了兩只大獅子，六只小獅子，一共大小八只獅子，還給配了服裝，這時(shí)的獅子毛是用纖維絲做成的，公獅子用黃顏色染成，母獅子染成綠顏色，披在獅子身上，一直耍到現在?，F在耍頭的是沈生龍、沈生虎，組織的耍獅子隊隊員精誠團結，下功夫苦練，技藝高超，獅子耍得左突右闖、立臥自如，站、蹲、躍、滾，一招一式動(dòng)作到位，栩栩如生，活龍活現，活躍了群眾文化，得到了廣大群眾的好評，給群眾帶來(lái)了美的享受。在全市一年一度的正月十五社火展演比賽中，名列沙坡頭區舞獅隊前茅。 2010年春節前，被濱河鎮高廟村高薪聘請當師傅，給高廟村耍獅子十多天，為其村的獅子隊傳授技藝。2011年被馮莊村聘請耍獅子近十天，為共同促進(jìn)和發(fā)展古老的舞獅這一社火文化活動(dòng)傳授技藝，同時(shí)也為探索舞獅隊走以獅養獅，發(fā)展壯大的市場(chǎng)化道路開(kāi)了好頭。

沈橋獅子堅持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，堅持走市場(chǎng)化道路，在村委會(huì )的大力支持和指導下，組建一只團結協(xié)作的隊伍，培養一批熱愛(ài)舞獅，苦練技藝的人員，定能把沈橋獅子這一古老的文化藝術(shù)發(fā)揚光大，形成地方特色優(yōu)勢的文化品牌，形成沈橋的文化品牌、鎮羅的文化品牌，乃至中衛的文化品牌，帶動(dòng)中衛文化旅游事業(yè)的發(fā)展，豐富群眾的文化生活，同時(shí)也是目前加強民風(fēng)建設很好的活動(dòng)載體。

記得1945年的正月初三，沈橋的獅子要去莫家樓耍。當時(shí)莫家樓是黃河碼頭，食鹽、糧食、布匹等商品都要在此集中，然后轉運過(guò)河發(fā)往固原、平?jīng)?/a>等地，商貿流通活躍，生意興隆，是中衛縣除縣城外最大的集鎮，現在還有莫樓鹽庫遺址。我們一路不敢敲鼓，悄悄的趕路，害怕沙渠或是柔遠的群眾知道了攔住給他們耍，耽誤行程。到了莫家樓北頭，開(kāi)始敲鑼打鼓召集群眾，來(lái)了很多群眾觀(guān)看時(shí)，獅子從集鎮北向南耍去，來(lái)到鹽務(wù)局（鹽庫）旁邊的空地上，想在此扎場(chǎng)子大耍一番，打鼓的敲鑼的非常賣(mài)力，鑼鼓喧天，招來(lái)了更多的觀(guān)眾。打開(kāi)場(chǎng)子，先由張五師傅敲鑼拜貴地的武士。耍獅子每到一個(gè)地方都得這樣，怕有不服氣的武士踏場(chǎng)子（打架）。拜場(chǎng)子還有一段拜詞，每敲三聲鑼說(shuō)一句：“賤腳踏在貴地上，我向貴地拜四方，會(huì )看的看門(mén)道（門(mén)面道具技藝套路），不會(huì )看的看熱鬧”。然后站在中間向四方觀(guān)眾作揖禮拜，謝謝大家捧場(chǎng)。

打拳是耍獅子的序曲。由單人或者幾人同時(shí)上場(chǎng)打拳，獅子爬在一邊。張五師傅出場(chǎng)打拳，全身貫注，表演精彩，觀(guān)眾聚精會(huì )神地觀(guān)看，正在這時(shí)，出來(lái)一個(gè)紅臉大漢，中等身材，身穿黑色袈襖子，褲腿綁著(zhù)帶子，腳穿一雙淺黃色的布鞋，說(shuō)要和張五師傅比試比試，張五師傅只好答應。倆人開(kāi)始比武，只比了二個(gè)回合，張五師傅一把抓破了那個(gè)紅臉大漢的肩膀，這時(shí)那個(gè)大漢鯉魚(yú)躍龍門(mén)撲向張五師傅，張五師傅躲過(guò)緊跟一個(gè)翻身腱腳把那個(gè)大漢踢了個(gè)仰面朝天。這個(gè)大漢趕快爬起來(lái)求饒。

這時(shí)，出來(lái)了一個(gè)莫家樓的紳士，頭戴氈禮帽，身穿紫紅袍，上面套著(zhù)黑馬袈，手拄黑漆棍，站在場(chǎng)子中間，威武的的樣子。張五師傅立刻恭敬地站好便問(wèn)：“不知老爺貴姓”，“我姓劉”，那人答道。其他耍武的趕快上前排成一行，異口同聲地問(wèn)“劉老爺好”。劉老爺便把那個(gè)紅臉大漢叫出來(lái)指著(zhù)罵道“你還不趕快跪下，不長(cháng)眼睛的的東西”。這個(gè)大漢馬上跪在地上磕頭。劉老爺把那個(gè)大漢臭罵了一頓。劉老爺就是當地的劉奉太，養了幾百頭駱駝，專(zhuān)門(mén)從查漢池鹽池向莫樓鹽庫運鹽，同時(shí)，開(kāi)食鹽批發(fā)店，生意興隆。

獅子不耍了，要回家?？蓜⒗蠣敳恍?，獅子要耍，命下人抬桌子來(lái)。張五師傅對劉老爺說(shuō)：“老爺，桌子就不用抬了，高空作業(yè)，人多……?！眲⒗蠣斅?tīng)出話(huà)音就不讓抬桌子了，說(shuō)：“那你們就耍地場(chǎng)子吧”。于是便在地上好好耍了一場(chǎng)?；丶业穆飞?，張五師傅對我們說(shuō)：“我今天給他留面子了，當時(shí)我想抓破他的臉，為了給他留面子，才撕破了他的肩膀?！?/p>

第二年的正月初三，又去莫家樓，有些人說(shuō)不要去了，可張五師傅說(shuō)：“不去不行，要去，否則那個(gè)紅臉大漢會(huì )說(shuō)我們怕他”。這次去是有所準備的，到了莫家樓街的北頭，把獅子隊人員集中齊，要求齊心協(xié)力，團結一心，耍獅子的分工協(xié)作，各負其責，沈加全手里拿繡球領(lǐng)獅子，耍軟拳，沈宗福頂獅子頭，沈加忠架尾巴，其余的人走在兩邊護衛。大家估計那個(gè)大漢心懷不滿(mǎn)，還要鬧事。果然獅子從莫樓街的北頭耍到中間時(shí)，就有五、六個(gè)小伙子擋住就打。沈加全一個(gè)鷂子翻身把那個(gè)紅臉大漢順下巴踢了個(gè)仰面朝天，還淌了一灘血，接著(zhù)又一個(gè)掃腳把另一個(gè)小伙子打了個(gè)狗吃屎，撲了個(gè)滿(mǎn)臉紅；耍頭的一個(gè)箭步上去把另一個(gè)給了個(gè)獅子踏狐貍，聽(tīng)說(shuō)踏折了一條腿；架尾的來(lái)了個(gè)獅子倒巻尾，把一個(gè)巻在獅子底下踏了個(gè)翻腸倒肚。其余的嚇得毛著(zhù)腰子從觀(guān)眾的縫隙里鉆跑了，這時(shí)才發(fā)現不知什么人把鼓打了個(gè)洞。有的人說(shuō)不要了，回家?？蓮埼鍘煾挡蛔屪?，要耍，鼓爛了怎么耍？這時(shí)有個(gè)老者從路東的雜貨店打了些漿糊，要了一塊舊布，把那個(gè)洞補住，用火烤干，翻過(guò)來(lái)再打。先讓獅子蹲在鋪子門(mén)前，鋪子的主人上了香，燒了紙，然后獅子起來(lái)在鋪子門(mén)前耍了一會(huì )，給那個(gè)鋪子接了喜神，拉了財路。最后又扎場(chǎng)子，耍了一場(chǎng)。

1947年的正月初三，又到莫家樓，還是老地方，撘起桌子，從地面耍到桌子上面，把翻天印耍完，又從桌子上面耍到地面。這一場(chǎng)把所學(xué)的套路全部耍完了，完整的耍了一場(chǎng)。從此，沈橋的獅子更加名揚中衛東鄉。

在文革期間，把耍獅子列為四舊之物，廟門(mén)前的石獅子搬遷到沈橋五隊的飼養組大門(mén)前。遷來(lái)不到一年，五隊的五保戶(hù)龔守善老倆口住在飼養組（上世紀六、七十年代，生產(chǎn)隊飼養畜力的地方）里。這年秋后，飼養組里往外背牲口圈里的糞。上午休息，朱玉英去龔奶奶屋里喝水，龔奶奶對他說(shuō)：“咱，我給你說(shuō)，我知道你嘴牢，我才給你說(shuō)呢，獅子活了，夜里滿(mǎn)院子亂跑著(zhù)呢，鈴子不停地響，有時(shí)還拌蹄子呢。不要對別人說(shuō)，傳出去挨整呢?！敝煊裼⒒貋?lái)對我說(shuō)，我心里有了底，只能忍著(zhù)。

這話(huà)說(shuō)了不久，五隊飼養組的驢牛死了不少，飼養員找不到原因，隊長(cháng)著(zhù)急。有些老年人迷信，認為獅子在作怪，建議把獅子搬走。往哪搬呢？廟已經(jīng)拆了，只好搬遷到大隊門(mén)前。第二年春耕，沈橋五隊的牲口少，用人拉犁拉耙，非常困難。這個(gè)困難被大隊領(lǐng)導反映到公社，公社又反映到縣上，給五隊無(wú)償投資了三匹馬，一輛膠車(chē)，解決了五隊缺畜力的困難。這時(shí)有人和我們開(kāi)玩笑：“沈橋五隊的窮牌子掛到天安門(mén)上了?！?/p>

把獅子搬遷到大隊門(mén)前，不到一年，沈橋學(xué)校的學(xué)生上學(xué)放學(xué)都要從大隊門(mén)前過(guò)，有頑皮的學(xué)生經(jīng)常爬在石獅子上玩耍，回家后生病了，家長(cháng)就迷信說(shuō)獅子作怪，請上居士上香、燒紙祭奠，經(jīng)常發(fā)現石獅子前面有燒過(guò)的紙灰。上世紀九十年代，沈橋的經(jīng)堂寺建設好了，人們建議又把這兩尊石獅子搬到經(jīng)堂寺受香煙去了，直到現在，再沒(méi)有聽(tīng)到石獅子有什么怪事。

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