御璟?悅來(lái)|景觀(guān)的空間秩序，工筆勾勒的現代美學(xué)范本
在佐佐木英夫看來(lái)，我們進(jìn)行規劃和設計的土地不是作為商品，而是作為自然資源、人類(lèi)活動(dòng)的場(chǎng)所以及人類(lèi)的財富和文明記憶。所以他致力于為繁忙生活的人們，設計出了躲避喧囂的口袋公園。
東京和悅來(lái)的規劃對比圖
御璟·悅來(lái)的優(yōu)+2.0景觀(guān)體系，吸收了佐佐木英夫等許多大師的景觀(guān)理念，從“客戶(hù)的點(diǎn)滴”出發(fā)匯流而成。通過(guò)研究整個(gè)社區成員的起居，研究客戶(hù)行為動(dòng)線(xiàn)的游樂(lè )，形成全年齡覆蓋、全生命周期的景觀(guān)體系。
悅來(lái)生態(tài)城實(shí)景拍攝
從社區大門(mén)到花木蔥蘢的回家路徑，到樓棟大堂再到分戶(hù)入口，就完成了整個(gè)地上的步行歸家動(dòng)線(xiàn)。
優(yōu)+2.0示意圖
大門(mén)設計，充分尊重了中國人骨子里的禮序觀(guān)念，同時(shí)大門(mén)有明顯的空間劃分，功能顯著(zhù)，大門(mén)內采用了景觀(guān)堆疊的做法，形成開(kāi)門(mén)見(jiàn)景，大氣的景觀(guān)陣列格局。
御璟·悅來(lái)樣板區實(shí)景拍攝
“門(mén)戶(hù)之見(jiàn)”，“門(mén)當戶(hù)對”， “門(mén)戶(hù)實(shí)相當”，在古代，“門(mén)戶(hù)”的重要性可想而知?，F在已經(jīng)不講究門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，但是門(mén)戶(hù)的重要性可見(jiàn)一斑。御璟·悅來(lái)的門(mén)戶(hù)設置，既能滿(mǎn)足現代中國人對門(mén)戶(hù)的體驗感和儀式感，又彰顯了一個(gè)家庭的尊崇地位，兩者兼得，在物理和心理上達到了統一。
意境圖
架空層作為靜區域和多層次的環(huán)形道路，共同組成了御璟·悅來(lái)的回游空間。
優(yōu)+2.0示意圖
創(chuàng )造最長(cháng)限度，最豐富的喚醒回游路徑，讓人與空間之間的交流更加密切。全程風(fēng)雨連廊，局部廊亭的構筑物，擁有照明坐凳等設施，配以健康跑步道、寵物關(guān)照點(diǎn)，全方位滿(mǎn)足人們的回游需求。
優(yōu)+2.0示意圖
首層架空設計，打造整體性景觀(guān)，休憩空間和運動(dòng)空間相互穿插，滿(mǎn)足人們的休息休閑娛樂(lè )等功能。休憩空間包含諸多功能，讓人在動(dòng)靜之間，悅見(jiàn)生活的真意。
邊角庭院、宅間庭院和核心庭院，三重庭院體系形成了豐富的庭聚空間，注重人與人的交流，讓我們重拾鄰里溫情。
優(yōu)+2.0示意圖
全方位考慮周邊的建筑和道路狀況，通過(guò)豐富又有特色的園林植物配置，和國際化的空間維度考量，整體風(fēng)格的打造，讓建筑周邊沿路的“零碎地塊”華麗轉身成自然怡人、層次豐富的美麗公園。用“美”去占據，現代人的碎片化時(shí)間。
這些宅間作為鄰里日常生活交往的“大”庭院尺度合適，同時(shí)又通過(guò)豐富的植物層次，減弱了建筑的高度，讓建筑之間的關(guān)系更加親密，讓每一棟建筑不再是一個(gè)孤島。同時(shí)又提供了尺度合適的空間給建筑中生活的人，建立了鄰里間交流的空間。
歸家空間、回游空間、庭聚空間三個(gè)空間系統共同形成了御璟·悅來(lái)的優(yōu)+2.0景觀(guān)體系，方寸之間以人為萬(wàn)物尺度， 開(kāi)合之間以五感為體驗標準，渾然天成，相映成趣。
示意圖
作為一個(gè)網(wǎng)紅樓盤(pán)，持續的熱度和到訪(fǎng)量，很大部分來(lái)自它本身的打造。外部的城市規劃由世界城市規劃大師卡爾索普繪就新城市主義的藍圖，內部由優(yōu)+2.0景觀(guān)體系豐富構成。從外到內，都保證了人在其中的體驗感和舒適度。
悅來(lái)生態(tài)城城市規劃圖
從高義口地鐵，到項目步行約800米即達，中間經(jīng)過(guò)大面積的生態(tài)公園、植被豐富的步行道路、設計科學(xué)合理的口袋公園、尊崇的電梯配置，一路上豐富的風(fēng)景，都是悅來(lái)生態(tài)城的設計師獨一無(wú)二的構思。
示意圖
正是因為如此的用心，和這塊土地的天賦，才保證了這片土地上的人們的愜意生活。景觀(guān)設計就是生活的藝術(shù)。
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