趵突泉景區雙御碑乾隆詩(shī)文探析
雙御碑乾隆詩(shī)文探析
坐落于濟南趵突泉景區的娥英祠內有一塊石碑稱(chēng)為“雙御碑”，上有清朝兩代皇帝的石刻題字題詩(shī)，而且還是祖孫兩代的手書(shū)，因此這塊雙御碑極為罕見(jiàn)。
乾隆下江南圖
石碑高近三米，寬約一米，頂部石龍盤(pán)繞。正面的“激湍”兩字剛勁有力，左側落款是：“康熙甲子孟冬題”，石碑背面是乾隆的一首《再題趵突泉作》。二帝書(shū)法之風(fēng)骨皆傳趙孟頫、董其昌之神韻，又各成一家。僅從遒勁的運筆看來(lái)，二帝對于趵突泉的深?lèi)?ài)無(wú)需多言。不難想象，當年二帝自京城而來(lái)，夙愿終成，提筆揮毫一瞬間，何等激情涌動(dòng)。據此也反映了趵突泉當時(shí)的歷史文化地位。
乾隆的這首《再題趵突泉作》歷來(lái)此誤傳版本較多，筆者經(jīng)過(guò)認真研究，根據【欽定四庫全書(shū)薈要】集部之御制詩(shī)二集卷三和石刻碑文，記錄辨析如下:
致我清蹕兩度臨，卻為突泉三竇美。
噴珠屑玉各瀾翻，孕魯育齊相鼎峙。
匯為圓池才數畝，放濼達江從此始。
朱欄匼匝接穹樓，祀者何仙鐘呂子。
曲廊蜿蜒壁勒字，題詠誰(shuí)能分姓氏。
過(guò)橋書(shū)室恰三楹，研凈甌香鋪左紙。
拈詠名泉亦已多，氿茲實(shí)可稱(chēng)觀(guān)止。
曾聞地靈古所云，屯膏殄享恐非理。
擬喚天龍醒癡眠，今宵一灑功德水。
（是日至此拈香祈雨故云）
——愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷
雙御碑原碑
下圖為【欽定四庫全書(shū)】影印資料：
【欽定四庫全書(shū)】卷三
【欽定四庫全書(shū)】卷三
雙御碑乾隆詩(shī)文探析
乾隆十三年（公元1748年）三月初四，乾隆皇帝游覽趵突泉，看到其祖康熙的詩(shī)文后，寫(xiě)下了《恭依皇祖趵突泉詩(shī)韻》一詩(shī)：
穹碑瞻圣藻，古寺駐春旗。
即景清明日，湔裳大小璣。
波心翻雪練，石齒漾苔衣。
對此蠲塵慮，從添逸興飛。
乾隆畫(huà)像
因為想念趵突泉的美景，乾隆于初七又去了一次趵突泉觀(guān)瀾聽(tīng)濤，加之當年大旱，拈香祈雨，并寫(xiě)下了這首《再題趵突泉作》。這首詩(shī)押仄韻，因平仄不合律，故此詩(shī)屬仄韻古風(fēng)類(lèi)。每一個(gè)韻腳的字（里、市、美、峙、始、子、字、氏、紙、止、理、水）都采用《平水韻》中：上聲四“紙”韻部，一韻到底，共二十句一百四十字。
乾隆圍獵圖
第一、二句寫(xiě)趵突泉的位置、環(huán)境。當時(shí)趵突泉邊有呂仙閣和道院；“塵市”即市井。
第三、四句寫(xiě)因為趵突泉景色美麗，使之兩次移駕至此?！扒遨嫛?，舊時(shí)謂帝王出行，清掃道路，禁止人行。 “竇”，孔、洞；“三竇”，即趵突泉三股水。
第五、六句寫(xiě)趵突泉泉水潔清，潤澤齊魯?！靶加瘛?，原意指碾碎玉石，此處指泉水涌流如噴珠濺玉一般；“瀾翻”，水勢翻騰的樣子；“鼎峙”，即鼎立。
第七、八句寫(xiě)泉池雖不大，卻是濼水的源頭?！胺艦T達江”，即濼水到達江河的意思。
第九、十句寫(xiě)朱紅色的圍欄連接著(zhù)高大的樓閣，里面祭祀的是道教神仙?！皡\匝（kē z?。?，周匝環(huán)繞?！扮妳巍?，指鐘離權、呂洞賓。
第十一、十二句寫(xiě)游廊曲折，墻壁上雕刻著(zhù)文字，有的題詠因時(shí)間久遠風(fēng)化而辨不清姓名?！袄铡?，雕刻。
第十三、十四句寫(xiě)趵突泉來(lái)鶴橋邊有書(shū)齋，可品茗題字?！把小蓖俺帯?；“甌”即杯，指茶具?！白蠹垺比Q(chēng)應是“左伯紙”，左伯是東漢人，相傳善造紙，借以指古紙、優(yōu)質(zhì)紙。
第十五、十六句寫(xiě)吟詠過(guò)的名泉有很多，但趵突泉實(shí)可稱(chēng)為名泉之最?！澳樵仭?，拈筆題詠的意思。氿（guǐ），從側面流出的泉，如《詩(shī)經(jīng)》“有洌氿泉，無(wú)浸獲薪”?！睹珎鳌罚骸皞瘸鲈粴鹑??！边@里代指趵突泉?！皻鹌潯痹疄椤皻鳎╳án）蓀（sūn）”，道光《濟南府志》錄作“汍茲”，均難以解釋?zhuān)颂幰浴端膸烊珪?shū)薈要》為準。
第十七、十八句轉入祈雨，寫(xiě)上天不應該吝嗇恩澤而造成干旱，使民不聊生?！巴透唷?，語(yǔ)出《易?屯》，屯，吝嗇、收緊的意思；膏，恩澤。后以“屯膏”謂恩澤不施于下?！伴澹╰iǎn）享”是斷絕百姓享用（生計）的意思，《欽定四庫全書(shū)》誤把“享”寫(xiě)做“亨”，“殄亨”古語(yǔ)法上亦講不通，此處以原碑為準。
第十九、二十句，“癡眠”，長(cháng)久的睡眠?！肮Φ滤?，原本是佛教語(yǔ)，即八功德水。佛教謂西方極樂(lè )世界中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿(mǎn)其中?！斗Q(chēng)贊凈土佛攝受經(jīng)》記載：其水一甘，二冷，三軟，四輕，五清凈，六不臭，七不損喉，八不傷腹。此處借指甘霖。
碑文解析
碑文解析：
1.市：通“世”。
2.氿茲：碑文為：“汍蓀”無(wú)法解釋。
汍——〔汍wán瀾〕涕泣的樣子。亦作“汍蘭”。
氿----〔氿guǐ泉〕從側面流出的泉，如“有?！?，無(wú)浸獲薪?！比畯呐粤鞒鰵?泉穴出,仄出也?！稜栄?釋水》。
蓀----〔sūn蓀〕（1）本意：古書(shū)上說(shuō)的一種香草。即今菖蒲是也（《夢(mèng)溪筆談》）。竹蓀。（2）指少司命。（《楚辭?九歌?少司命》“夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦”）無(wú)論做：‘汍蓀’還是‘氿蓀’都無(wú)意義。
1840年版本【濟南府志】為：‘汍茲’屬于錯誤。依據四庫全書(shū)影印版本統一校注為：‘氿茲’。
3．殄：[tiǎn]盡，絕：～滅?！珰?。暴～天物（任意糟蹋東西）。
4.原碑身縱向橫向都有斷裂痕跡，后來(lái)彌合。仔細觀(guān)察詩(shī)句寫(xiě)完后，有一行小字為：“是 至此拈香祈雨”。推測原碑恰好此處斷裂，彌合后字跡不存，只好空格代替，考證此處為：“是日至此拈香祈雨，故云”（見(jiàn)后附圖片。）
乾隆南巡圖
詩(shī)文大意是：“濟南城南部有古觀(guān)，如同仙境一般，絕非塵世所能比擬。我兩次來(lái)臨觀(guān)賞，主要因為趵突泉的三股泉水太美麗了。噴出的泉水如同寶珠和玉屑般在三個(gè)出口波瀾翻滾，恰似三足鼎立一樣并峙著(zhù)涌出，孕育齊魯大地的子民和萬(wàn)物。泉水噴涌匯集的這個(gè)池子也就數畝之間，但卻是遠通江河的濼水源頭。泉池四周紅色的欄桿環(huán)繞，連接附近巍峨的樓閣，泉池邊上古觀(guān)里供奉的原來(lái)是鐘離權和呂洞賓這兩位神仙（暗示大旱之年神仙也未能保佑一方黎民）。周?chē)闰暄巡⑶矣泻枚囝}于墻壁的詩(shī)文，現如今誰(shuí)又能辨清這些人的名字呢？過(guò)了來(lái)鶴橋有三間書(shū)房，當地官員已經(jīng)研墨煮茶并且鋪開(kāi)質(zhì)地很好的紙張了。我題詠過(guò)的名泉已經(jīng)很多了，但是趵突泉實(shí)在是嘆為觀(guān)止。曾聽(tīng)說(shuō)這里是古人都稱(chēng)贊的地靈之所，那么上天屯集甘霖而不與塵世萬(wàn)物享用恐怕不是道理吧，我祈望喚醒沉睡中的天龍，請今宵降下功德無(wú)量的雨水吧?！?/p>
清高宗弘歷即位后，在乾隆十三年(1748年)，御駕南巡，曾到濟南趵突泉畔駐蹕游覽。恰逢當時(shí)濟南自去冬以來(lái)滴雨未下，大旱成災，民不堪苦。乾隆皇帝就立刻召見(jiàn)隨臣及地方官員，說(shuō)道：“朕來(lái)濟南，非惟觀(guān)泉。濟南久旱朕要在濼水親為黎民祈雨?！倍?，乾隆當眾揮毫作《再題趵突泉作》詩(shī)，以代祈雨文告。
詩(shī)畢，乾隆令置香案于趵突泉邊，遂帶一班臣下頂禮膜拜，祈求上天憐民，普降甘霖。乾隆祈雨，一番儀式轟轟烈烈不久，天空烏云驟卷，竟真的下起傾盆大雨。于是官民齊頌，均拜乾隆為真龍天子，圣恩通天，乾隆十分喜悅。第二天，山東巡撫奏報：“昨日大雨，濟南旱情解除，濟南民眾感萬(wàn)歲祈雨圣德，欲將萬(wàn)歲《再題趵突泉作》詩(shī)文碑刻于趵突泉岸，以讓后世永記圣恩，請萬(wàn)歲恩準?！鼻【驼f(shuō)道：“趵突泉畔原有圣祖手書(shū)‘激湍’碑刻，今朕有微德，也是圣祖教誨，又如何敢與圣祖并肩比立。然百姓之意難卻，可將文句刻于圣祖“激湍”碑刻之背，以示承前啟后之意?！庇谑?，山東巡撫遵旨而行，趵突泉畔才有了這舉世無(wú)雙的“雙御碑”。
感謝訂閱
作者：李宗健
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