她是富家小姐，是中醫針灸大夫，是中國志愿軍戰士，是全世界第一尊比丘尼肉身菩薩
前言：今天這篇文章是一個(gè)小師妹投的一篇稿子，寫(xiě)的是佛界傳奇仁義法師。之前蛋蛋姐也想寫(xiě)一下她的傳奇經(jīng)歷的，但是看了小師妹寫(xiě)的文章，蛋蛋姐決定放棄了，小師妹寫(xiě)的太好了，讓不是佛教信徒的蛋蛋姐都感動(dòng)了。廢話(huà)少說(shuō)，上文章。
果醬君作為中醫與佛法的忠實(shí)粉絲
默默關(guān)注了蛋蛋姐一年
蛋蛋姐寫(xiě)的篇篇故事
令人熱血沸騰
充滿(mǎn)了希望與動(dòng)力
于是
果醬君特別想寫(xiě)一寫(xiě)
以中醫為檝，度化一方的
佛教人物
在中醫里
醫術(shù)高超的女醫生
似乎屈指可數；
在佛教中
有成就的女眾僧人
仿佛寥寥無(wú)幾。
但今天
果醬君就要給大家
介紹一位兩者兼備的女性~
她雖出身于富足家庭
卻潛心學(xué)醫
悲天憫人投身佛門(mén)
免費為貧苦百姓治病
祖國需要時(shí)
她還俗從軍奔赴戰場(chǎng)
成為一名軍醫
戰爭平息后
脫下軍裝再次換上僧袍
幾十年如一日一心修行
建寺安僧，弘揚佛法
最終成全世界第一尊比丘尼肉身菩薩
她便是仁義法師
時(shí)間要追溯到1911年
這一年
這一年
遼寧一戶(hù)姜姓人家
得了一個(gè)寶貝女兒
起名素敏
這個(gè)姜家可不一般
是當地的大地主
生活大概是這樣的
▽
或者這樣的吧，我猜
▽
父母十分寵愛(ài)小素敏
一心要把她培養成
知書(shū)達理的富家小姐
于是
除了富家小姐的標配
——“三寸金蓮”
幼小的素敏開(kāi)啟了
天天上輔導班的日子
琴棋書(shū)畫(huà)、各種禮儀、女工
7、8歲時(shí)
父母還送小素敏去私塾讀書(shū)
幾年下來(lái)
姜素敏不負父母所望
出落成了亭亭玉立的大姑娘
高挑的身材，得體的舉止
舉手投足間
都是大小姐的貴族氣質(zhì)
清秀的眉宇間
卻閃爍著(zhù)一種
不一樣的英氣與堅毅
年輕時(shí)的照片，是不是有股男子的氣概？
然而
就是這樣一位大小姐
卻總愛(ài)往寺院跑
喜歡聽(tīng)僧人們誦經(jīng)、誦咒
還從家里取糧食接濟寺院
這還不算什么
15歲時(shí)
姜素敏告知父母：
我要出家！
父母聽(tīng)到這個(gè)要求時(shí)
猶如遭到晴天霹靂
大戶(hù)人家女子無(wú)緣無(wú)故出家
在當時(shí)看來(lái)
是件極不光彩的事
其實(shí)，放到現在
又有幾位父母能接受呢？
別的不說(shuō)
親戚鄰里若是知道了
父母的臉面何在?
為了斷掉素敏的出家念想
父母急忙為她找婆家
他們天真的以為
只要女兒出了嫁
日后生育子女
出家的想法就會(huì )不了了之
但姜素敏會(huì )是這樣的一個(gè)人嗎？
好啦！
接下來(lái)精彩就要開(kāi)始了
果醬君覺(jué)得
姜素敏的花式拒婚
放在現在相親里
也格外好用呢！
雖然姜素敏不愿出嫁
但父母之命不可違背
畢竟她是一個(gè)非常孝順的孩子
這可怎么辦呢？
聰明伶俐的姜素敏動(dòng)了個(gè)腦筋：
讓我嫁人，沒(méi)問(wèn)題
但是彩禮
我自己說(shuō)了算！
姜素敏故意在彩禮一項上
提出各種苛刻條件
令所有提親的人知難而退
以致于在以后幾年的時(shí)間里
都沒(méi)人能提親成功
這可愁懷了她的父母
十七、八歲時(shí)
姜素敏開(kāi)始潛心學(xué)醫
主攻中醫學(xué)針灸一門(mén)
至于為什么要學(xué)醫
據果醬君猜測：
“既然目前不能出家
那我就做點(diǎn)能幫助大眾的事情吧?！?/p>
可是好景不長(cháng)
父母為姜素敏找到了
一門(mén)當戶(hù)對的人家
男方是沈陽(yáng)人
家里開(kāi)有工廠(chǎng)
還在當時(shí)的東北大學(xué)當教員
姜素敏如臨大敵，全面迎戰
但是她無(wú)論怎么要錢(qián)、要物
男方家都如數兌現
眼見(jiàn)這一招不靈
姜素敏又想了個(gè)法子
要求上轎時(shí)穿道姑裝束
頭頂挽個(gè)道姑發(fā)髻
插一個(gè)大簪子
誰(shuí)家娶媳婦
能容忍蓋頭里蒙個(gè)道姑？
婆婆怒道：
“這媳婦也太刁蠻了，
簡(jiǎn)直是無(wú)理取鬧！ ”
而未來(lái)的丈夫卻不以為然
淡淡道：
“她就是不想嫁
她這點(diǎn)要求算什么呢？
就答應她吧。 ”
就這樣
19歲那年
姜素敏一身道服
嫁到了沈陽(yáng)
過(guò)門(mén)后
依舊每天燒香念佛
堅持不要孩子
并一再表明
自己早晚還是要出家的
即使是已結婚嫁人
姜素敏的愿力與信念
也絲毫不被動(dòng)搖
很快一晃，十年過(guò)去了
姜素敏29歲那年
日軍已全面侵華
丈夫與同事去南京向政府請愿
行至北京被軍警阻攔
返回沈陽(yáng)后
連嚇帶氣一病不起
最終不治逝世
丈夫過(guò)世后
婆家對無(wú)子無(wú)女的素敏極其冷淡
這也促成了素敏出家的因緣
終于可以出家了……
1940年秋
姜素敏離開(kāi)沈陽(yáng)
在顯通寺落發(fā)出家
取名仁義
自此世間
少了一位叫做姜素敏的女子
多了一位名為仁義的出家人
出家后
仁義法師在五臺山潛心修持
深入經(jīng)藏，農禪并重
直到1942年
五臺山戰火連天
仁義法師離開(kāi)五臺山回到東北
入沈陽(yáng)中醫學(xué)院
專(zhuān)研學(xué)習四年
主攻中醫學(xué)針灸一門(mén)
1950年，朝鮮戰爭爆發(fā)
仁義法師毅然報名
參加中國人民志愿軍
1951年
隨軍入朝
奔赴條件極其艱苦的朝鮮戰場(chǎng)
從此又開(kāi)啟了一段新的人生
在戰場(chǎng)上
她是不拿槍的特殊戰士
為了搶救傷員
她住地洞、臥雪地
冒著(zhù)槍林彈雨
邁著(zhù)“三寸金蓮”的小腳
不分晝夜地在前線(xiàn)與后方之間奔走
有一次
她在前線(xiàn)搶救傷員
一顆子彈飛來(lái)
打穿了她的左手腕
頓時(shí)血流如注
她強忍疼痛
僅僅簡(jiǎn)單包扎一下傷口
馬上又冒著(zhù)槍林彈雨
搶救傷員……
除了受槍傷
她還被凍傷多次
但無(wú)論多苦多累
沒(méi)人聽(tīng)她抱怨過(guò)一聲
在朝鮮的3年艱苦歲月中
仁義法師九死一生
搶救了無(wú)數傷殘軍人
醫治了無(wú)數朝鮮人民
1953年，朝鮮戰爭勝利后
仁義法師被安排回國行醫
這一干
就是近30年
但仁義法師的心里
仍然放不下佛法
文革期間1966——1970年
仁義法師因為潛心學(xué)佛
每天上香誦經(jīng)
理由是宣傳封建迷信思想和言論
于是，在六、七十年代
那段特定的歷史時(shí)期
仁義法師以她特有的修持方式
認真工作，勤奮勞動(dòng)
不圖名利，不計得失
行醫看病廣行善事
順逆境中自?xún)羝湟?/p>
自出家以后
仁義法師嚴持戒律
難行能行，難忍能忍
日常功課主要是金剛經(jīng)和大悲咒
無(wú)論是在朝鮮戰場(chǎng)
還是“文革”前后在鄉村行醫
還是晚年朝山、住持寺院
大悲神咒總是不離心口
除持咒以外，每日臨睡前
仁義法師最少誦金剛經(jīng)一遍
并且口誦心行
在日常生活中
隨緣自在，無(wú)著(zhù)生心
直到十一屆三中全會(huì )后
宗教政策得到落實(shí)
1982年
仁義法師再赴五臺山
重歸佛門(mén)
在塔院寺受具足戒
同年重修南山寺
此時(shí)法師已經(jīng)72歲
第二年
仁義法師朝禮九華山
見(jiàn)九華山清靜秀麗
便決定在此常住
她先后住過(guò)甘露寺、菩提閣等廟
最后得仁德大和尚應允
發(fā)心重修通慧禪林
通慧禪林環(huán)境清幽，意境古雅
四周古木參天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香
院前溪水潺潺
是一處修身養性、自度度人的好地方
但禪院因年久失修
殘墻斷壁，破爛不堪，雜草叢生
仁義法師感嘆之余
發(fā)下心愿：
盡自己最大心力，重修古寺，重振道場(chǎng)
圖：九華山
隨之，仁義法師傾其所有
將多年積蓄的12萬(wàn)元全部拿出
修復已破敗的寺廟
這12萬(wàn)元在當年，不是一個(gè)小數目
這些錢(qián)是仁義法師幾十年來(lái)
挖草藥、做藥丸
走村穿巷，行醫看病
一分一角的積攢
是當志愿軍的津貼
是在醫院工作的工資
是下放在農村勞動(dòng)的工分錢(qián)
是她賣(mài)掉全部家產(chǎn)的積蓄
是她一生辛苦勞動(dòng)、省吃?xún)€用節省下來(lái)的
1986年，為了修通慧禪林
76歲高齡的仁義法師
四處奔走
從辦理各種報批手續
到操辦各種建筑材料、物色工匠
再到親自監督工程質(zhì)量
仁義法師八方張羅，不辭辛苦
每天早起晚睡
巡視樓頭房角
留心一磚一瓦
或謹慎工匠勞作之不慎
或察梁柱墻體之不牢
氣喘吁吁，步履蹣跚
晝食白齋（即菜里無(wú)鹽）
夜不能寐達八個(gè)月之久
然而
仁義法師在這樣虛弱的身體狀態(tài)下
仍不忘接濟病苦
每天接待患者
為其看病、配藥
有時(shí)一天要給十余位患者配藥
又以其擅長(cháng)的針灸推拿術(shù)，為人行醫
很受當地人尊敬
就這樣
仁義法師以她超乎尋常的愿心和毅力
憑著(zhù)三寸小腳內外忙碌，苦心經(jīng)營(yíng)
經(jīng)過(guò)兩年多的操持
通慧禪林修葺一新
寶地重光，道場(chǎng)復興
通惠禪林，來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
通慧禪林修復后
仁義法師不顧年高
又外出弘法行醫
一路行善，一路行醫
結眾生緣
她捐助小學(xué)，修寺院
經(jīng)她診治恢復健康的病人不計其數
安慶市第一棉織廠(chǎng)工作的張澤華
患膽結石病6年
經(jīng)仁義法師針灸輔以藥物治療
僅7天時(shí)間就痊愈了
安慶市東風(fēng)襪廠(chǎng)的退休工人吳作珍患肺癌
醫院已作出開(kāi)刀治療的決定
當她聞知仁義法師的精湛醫術(shù)
于是上九華山求診
一個(gè)療程的治療后
再到醫院檢查
肺癌病癥竟奇跡般消失
還有一位叫蔣愛(ài)萍的商店營(yíng)業(yè)員
患頑固性牛皮癬多年不愈
仁義法師手到病除
如此之類(lèi)的病例還有許多……
仁義法師看病從不收診費
僅讓病人付自己的藥錢(qián)
對經(jīng)濟困難的病人
則是分文不取
患者的病情無(wú)論多重
只要有一線(xiàn)療救的可能
仁義法師就全力以赴救治
在幾十年的行醫生涯中
不管走到哪里
仁義法師隨身總帶著(zhù)一副磨盤(pán)
這副普通的石磨
約兩百斤重
是她碾制草藥的重要工具
她在一個(gè)地方安頓下來(lái)后
第一件事就是購買(mǎi)各種中草藥
然后用石磨碾粉
配制各種藥丸
她帶著(zhù)石磨盤(pán)從東北來(lái)到九華
又帶著(zhù)石磨從九華到邯鄲、石家莊
到山西渾源
后又到五臺山
再從五臺山帶到九華山
石磨盤(pán)隨仁義法師
行程萬(wàn)里，制藥無(wú)數
總會(huì )有人勸她：
“出門(mén)在外，石磨子又笨又重，還是不要帶吧?！?/p>
仁義法師卻操著(zhù)東北口音
爽朗地回答：
“丟在這里閑著(zhù)多可惜
到了新的地方，就是去買(mǎi)
也不是說(shuō)馬上買(mǎi)得到的
病人，哪里都有
世上沒(méi)有完全一樣的病
用藥，也要根據病情隨時(shí)調制
沒(méi)有石磨子，我怎么去制藥？”
還有人會(huì )勸她：
“你又不是缺錢(qián)花
就不要那么辛苦了
又是制藥，又是看病?！?/p>
仁義師太總是爽朗地笑著(zhù)說(shuō)：
“看病就是看病，不是為了賺錢(qián)
要賺錢(qián)，我出家干什么？
好人不知病人苦哇
健康才是福份
看到病人痛苦的樣子
你心里好受么？”
誰(shuí)痛苦
她老人家心里就難受
誰(shuí)愉快
她老人家也跟著(zhù)高興
這種無(wú)緣大慈、同體大悲的精神
如果石磨能開(kāi)口說(shuō)話(huà)
它一定會(huì )說(shuō)：
仁義老法師早已是
一位行菩薩道的大菩薩了
你們怎么現在才尊她為肉身菩薩？
石磨盤(pán)，來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
仁義法師的徒弟——思尚法師
如今還在世。
思尚法師由衷夸贊道：
我師父的品德、醫德
那才叫無(wú)私高尚呢！
一身仙風(fēng)道骨
一生扶危濟困
我記得
有時(shí)她診治一些
患皮膚病、或有可能傳染的病人
治療完怕病人凍著(zhù)
拿自己被子給人家蓋上
有人勸她“注意點(diǎn)”
她說(shuō)：
“這叫什么話(huà)？
救死扶傷是天經(jīng)地義的
醫生為人治病怎能有所保留？！ ”
仁義法師的診所牌
1995年4月
仁義法師從五臺山
返回九華山通慧禪林
同年農歷10月
仁義法師圓寂
享年85歲
臨終前
仁義老法師叮囑思尚法師：
“我死后不燒不埋，坐缸不腐。 ”
坐缸
是僧人圓寂后的一種特有的安葬方式
就是將尸身以打坐的姿態(tài)
放進(jìn)一窄口圓肚的大陶缸中
用石灰、木炭堆至胸口處
缸底留一個(gè)穿火孔
在此孔點(diǎn)火
尸體在缸中火化時(shí)不冒煙
也很衛生
6天后再開(kāi)缸
從九華山有了坐缸的方式
預言自己會(huì )坐缸不腐的高僧
不計其數
但肉身不壞者并不多見(jiàn)
從唐代起到現在
九華山只有十幾尊
坐缸不腐的肉身僧人
而且均為男性
思尚法師當時(shí)心存疑慮：
“我師父堅持這樣做
但我心里卻一點(diǎn)底兒都沒(méi)有
一旦三年后開(kāi)缸
尸體腐爛了
不僅對不起她
我也跟著(zhù)受連累啊
這是要寫(xiě)進(jìn)九華山山志的
是要寫(xiě)進(jìn)歷史的??！ ”
雖心存忐忑
但思尚法師不好直接回絕師父
只好婉言道：
“若您真坐缸不腐，我給您貼金。 ”
仁義法師淡淡說(shuō)道：
“隨便你吧。 ”
圖：當年仁義法師坐缸的缸，旁邊是思尚法師
1999年1月2日
思尚法師打開(kāi)
存放已3年零2個(gè)月的坐缸
只見(jiàn)仁義法師端坐缸里
黑白相間的頭發(fā)長(cháng)出寸余
牙齒完好
皮膚毛孔清晰
身體尚有彈性
令人驚異的是
仁義法師封缸后手指也有變化
思尚法師記得很清楚
剛入缸時(shí)
仁義師太是十指相向
出缸后卻變成左手抬高
手指作捻針狀
這是仁義法師幾十年來(lái)
為病人扎針的姿勢
這是是中國佛教史上出現的首尊比丘尼肉身
這在世界上也是難得一見(jiàn)的
當時(shí)這個(gè)消息傳遍大江南北
眾多人前來(lái)瞻仰
多位前國家領(lǐng)導人來(lái)到九華山
聽(tīng)到她的事跡給予高度評價(jià)
央視等多家媒體爭相報道
一位女士捐款四萬(wàn)多元人民幣
為仁義法師造金身
現在金身供奉在通慧禪林
供人們瞻仰
縱觀(guān)仁義法師的一生
由富家小姐到學(xué)醫行醫
她以一顆大悲心為百姓醫治病痛
祖國需要時(shí)
她還俗從軍
為和平貢獻自己的一份力量
兩次出家
她不忘初心
幾十年如一日一心修行
建寺安僧，弘揚佛法
最后成就金剛不壞身
成為一代高僧
并被授記為悅殊菩薩
仁義法師不僅為出家人奉為楷模
也是我們在家人學(xué)習的榜樣
仁義法師這種
“不為自己求安樂(lè )，但愿眾生得離苦”
的慈悲大愿
果醬君一直都非常向往??！
其實(shí)
還有很多這樣的出家人
一邊行醫一邊弘法，感化人心
他們可能并不像中醫大家那樣有名
以致于圓寂之后
生平事跡才被后人挖掘出
社會(huì )大眾才知道
原來(lái)世界上還有這樣一位出家人
果醬君希望在未來(lái)的日子里
把這些醫僧的故事
一一介紹給大家~
PS：投稿的小師妹現在正在給一個(gè)佛教微信公眾號“圣空甘露”做義工，她希望蛋蛋姐在文章最后加上公眾號的二維碼，想和信仰佛教的朋友一塊交流學(xué)習。
信佛的朋友如果喜歡可以關(guān)注一下，不信佛的朋友不喜勿噴。
上期文章：劍宗高手胡希?。撼鐐?，貶內經(jīng)，否經(jīng)絡(luò )，批溫病，曾和秦伯未對峙，曾令劉渡舟口服
胡老的再傳弟子鮑艷舉博士的“六經(jīng)辨證線(xiàn)上課”優(yōu)惠報名最后三天，欲購從速，點(diǎn)擊下方“閱讀原文”，以最優(yōu)惠的價(jià)格團購課程
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